До сегодняшнего дня, взаимоотношения крестоносцев с грузинским государством по праву можно отнести к разряду малоизученных тем мировой медиевистики. То немногое, что было уже написано по этой теме, большей частью было создано в прошлом столетии грузинскими учеными, и, к нашему сожалению, многие работы несут на себе отпечаток больших преувеличений.

Мы провели своё исследование, основанное на сведениях из грузинских и иностранных летописей, хроник и других письменных источников, и выстроили картину отношений между крестоносцами и Грузией по сохранившимся и дошедшим до нас источникам.

Автор выражает искреннюю благодарность и глубокую признательность всем, кто принял посильное участие в обсуждении данной темы до ее публикации. Он выражает особенную благодарность А. Стрелецкому, М. Нечитайлову и Г. Литвинову.

Первые работы по грузино-крестоносным взаимоотношениям были написаны в грузинской эмиграции. Известный профессор Зураб Авалишвили в 1929 г. издал в Париже на грузинском языке сборник «Из эпохи крестоносцев». Четыре очерка сборника посвящены событиям в Грузии XI-XIII веков, где рассматриваются и грузино-крестоносные политические взаимоотношения. В 1989 г. этот сборник был переиздан большим тиражом в Тбилиси. Следующим был Александр Никурадзе, работавший в Германии ученый. Его монография «Kaukasien. Geschichtlicher Umriss» была издана на немецком языке в Мюнхене в 1942 г. под псевдонимом A. Sanders’а. Ещё одним грузинским исследователем, писавшим на тему грузино-крестоносных отношений, был Григорий Робакидзе, чья статья «მზის ხანა ქართველთა» была опубликована в IV-ом номере журнала Калистрата Салии «ბედი ქართლისა» в Париже в 1948 г. Из негрузинских ученых Европы на эту тему писал немецкий профессор Рихард Хенниг в третьем томе своего четырехтомника «Terrae Incognitae», который был издан в Лейдене в 1953 г. На русском языке третий том был издан в Москве в 1962 г.

(...)

С середины XIII в. начинается деятельность латинских миссионеров в Грузии, В разное время в страну начинают прибывать францисканцы, доминиканцы, кармелиты и члены других монашеских орденов. Особенно внушительной была миссия Римской церкви в Абхазии в XIII в. Генуэзцы в Анакопии у реки Псырцха выстроили крепость, а в 1280 г. в Сухуми основали торговую факторию. Благодаря активной миссионерской деятельности, в 1318 г. в Абхазии была основана Римско-католическая епархия, которая просуществовала около двух столетий. В период правления грузинского царя Георгия V Блистательного численность верующих католиков в Грузии увеличилась. С именем этого царя связанно новое возрождение грузинского царства, новые контакты с латинским миром, поддержка дипломатических отношений с римским папой Иоанном XXII и усилением влияния Римской церкви в Грузии.

В заключение можем сказать, что грузино-крестоносные отношения в XII столетии носили чисто эпизодический и частный характер, в то время как в XIII в. эти контакты уже выходят на межгосударственный уровень.

автор - Ованнес Казарян

Эта статья рассказывает о том, как грузины чуть не стали католиками. Материал на мой взгляд интересный. Как много еще непознанного в истории Христианства. Судя по материалам данной статьи, всё же чего-то не хватило католикам, чтобы в очередной раз переметнуть Грузинскую Церковь из конфессии в конфессию, так сказать привести их к "большей истине", как это сделали с грузинами в 7-ом веке византийцы. Не дотянули.... Вот обратили бы они грузин в Католичество в 13-ом веке, глядишь, сегодня грузины уже были бы Лютеранами.

Саакашвили принял ислам? Похоже, это далеко не слухи. Началось все с того, что молодая сотрудница администрации заметила у президента обрезание. Вполне вероятно, зная любвеобильность Саакашвили. Но даже если допустить, что все это сплетни, настораживают высказывания самого Саакашвили. На встречах с Алиевым и Эрдоганом, он ни один раз повторял, что с этими лидерами у него общие духовные ценности.
И самая последняя новость – Саакашвили хочет взять к себе в администрацию специалиста по арабскому языку. Прибавьте к этому "холодную войну", которую президент объявил грузинскому патриарху, повсеместное закрытие православных храмов (якобы на ремонт), строительство мечетей и дружбу с исламскими экстремистами. По-моему, все очевидно. Саакашвили принял ислам, только пока не афиширует это. Ведь официально Грузия остается православной страной. Но надолго ли?
Говорят, совсем скоро выйдет закон о признании ислама второй государственной религией Грузии. А после этого искоренить православие на грузинской земле останется делом техники.