Поскольку раздела туризм нет, то открываю тему тут

Взято с сайта http://findarmenia.com/
Ребята молодцы, много где побывали, в ряде мест я никогда не был - досадное упущение, которое надо наверстать

Агарцин

Агарцин (X-XIIIвв.) В верховье реки Агстев (Тавушский марз) находится монастырский ансамбль Агарцин. Он расположен среди дремучих дубовых лесов, в ущелье небольшой, но бурной горной речки. Многочисленные культовые и различного назначения монументальные гражданские здания свидетельствуют о широкой активной жизни этого монастыря в XII-XIII веках. Основные церкви принадлежат к распространенным в X-XIII веках типам - купольному залу или крестовокупольному зданию с четырьмя приделами в углах средокрестия. Небольшие часовни - сводчатые, с полукруглой апсидой на восточной стороне. Усыпальница Багратидов в Агарцине имеет две изолированные молельни.



Художественное убранство церквей выполнено в соответствии с традициями эпохи. Дверные порталы и окна обрамлены прямоугольными или с арочным верхом наличниками, в некоторых случаях крупно профилированными. Броским декоративным пятном выглядят своеобразные, интересно обрамленные солнечные часы на южном фасаде.



Агарцин. Церковь Сурб Аствацацин (1281г.) Среди церквей заслуживает внимания церковь Аствацацин, 1281 года. Это наиболее крупное здание, художественная доминанта ансамбля. Господствующий над остальными сооружениями, высокий 16-гранный купол украшен изящной аркатурой. Своеобразен наличник южного портала, обрамленный рядами трилистников, придающих ему живописность.



Интересна скульптурная группа восточного фасада церкви. Она изображает двух мужчин в монашеском одеянии, указывающих руками на помещенную между ними модель церкви и изображение голубя с полураскрытыми крыльями. Зонтичное покрытие купола модели дает основание предполагать, что таким было первоначальное завершение купола церкви Аствацацин. Фигуры изображены в различном одеянии - стоящий справа одет богаче, нежели стоящий слева. По-разному выполнены также лица с длинными усами, пышными расчесанными бородами и большими миндалевидными глазами. Очевидно, здесь представлены ктиторы церкви, возможно настоятель монастыря и его помощник.
Агарцин. Церковь Сурб Степанос (1244г.)



Притвор монастыря принадлежит к типу, наиболее распространенных, квадратных в плане помещений с перекрытием на четырех внутренних опорах. Здание имеет приземистый восьмигранный шатер над центральными секциями, что сближает это сооружение с народным армянским жилищем типа «глхатун». Агарцинский притвор имеет орнаментальное убранство перекрытий угловых секций. В них помимо различных розеток помещены скульптурные изображения птиц и человеческих фигур в монашеских одеяниях, с крестом и с посохом в руке. Обрамление центрального окна западного фасада образует крест, помещенный прямо над порталом главного входа и подчеркивающий центральную часть фасада.
Агарцин. Трапезная (1248г.) К числу редких по композиции сооружений относится трапезная Агарцина, возведенная зодчим Минасом в 1248 году. Помещение разделено столбами на две квадратные в плане части, перекрытые системой перекрещивающихся арок. Вдоль стен проходят каменные скамьи, а на западном торце, возле двери - широкий арочный проем, предусмотренный для входа и выхода многочисленных паломников. Декоративное убранство сосредоточено только в центральных секциях перекрытия, возле основных световых проемов. Интерьер трапезной отличается интимностью. Пропорционально уменьшающиеся архитектурные формы создают впечатление воздушности и простора.
Агарцин (X-XIIIвв.) Среди мемориальных хачкаров Агарцина имеются оригинальные художественные примеры. Интересна орнаментальная резьба хачкара XIII века, помещенного возле южной двери церкви Аствацацин в Агарцине.

Азохская пещера Пещера, расположенная между деревнями Азох и Драхтик (Гадрутский район, Арцах), является одной из знаменитых стоянок каменного века Кавказа. Азохская пещера не раз упоминалась древнеармянскими историками. Во время монголо-татарских нашествий именно здесь, в Азохской пещере, прятали владыки Амараса сокровища Арцахского ашхара.



Пещера долгое время была окутана тайной и, лишь начиная с 60-х годов, ученые-археологи приступили к ее изучению. Этот древнейший памятник имел входы и выходы из шести лабиринтообразных залов. Самая большая зала занимает площадь, равную трем тысячам квадратных метров. Азохская пещераСтены огромной круглой залы имеют странную поверхность, будто к ним прилеплены змеи. При сильном электрическом освещении природные орнаменты сияют таким блеском, что кажется, вы находитесь в изумительном дворце. Особую привлекательность чудотворному дворцу придают огромные сталактиты и сталагмиты, напоминающие ледяные сосульки. Здесь впервые в культурном слое так называемого ашельского времени были найдены ископаемые остатки растительного и животного мира, следы первобытного искусства, каменные орудия, возраст которых превышает более трехсот тысяч лет.



От этой залы в разные стороны тянутся коридоры. Восточный связывает большую залу со следующей. Этот коридор «благоустроен» - видимо, в свое время руки человека навели здесь полный порядок. Через несколько метров начинается другая зала. Украшенные сталактитами высокие арки разделяют залу на несколько частей. Пол неровный, местами образовались маленькие водоемы. Азохская пещераТо здесь, то там открываются вертикальные скважины, высятся остроконечные сталагмиты, в скальном массиве открываются запутанные проходы, лестницы. Здесь были найдены различные глиняные изделия, тесаные камни, сотни костей животных. Оказывается, первые жители пещеры имели довольно богатый рацион пищи. Среди пищевых остатков ученые обнаружили останки животных, которые давно исчезли.



В отличие от остальных, пол следующей, четвертой залы, гладкий. Он довольно-таки сухой, так как грунтовые воды здесь не просачиваются. Зала имеет только один вход и, что интересно, здесь наиболее отчетливо прослеживаются следы человеческого труда. Весьма вероятно, что эта зала служила тайником или своеобразным хранилищем. Отсюда коридор поворачивает на юго-запад и выходит к южному выходу пещеры. У входа на глубине 7 метров археологи обнаружили обломок верхней челюсти неандертальца, жившего в мустьерское время. Азохская пещераОбломок, как по своей структуре, так и по расположению зубов заметно отличается от челюсти современного человека. Подробное изучение показало, что на челюсти сохранились части зуба мудрости и двух других зубов.

Находка челюсти первого обитателя Азохской пещеры, несомненно, имеет большое научное значение. До этого останки неандертальца были найдены в четырех местах - в Сиди Абдурахмане (Марокко), Штейнхейме (Германия), Спанокомбе (Англия) и в Седия-дель Диаболоне (Италия). Челюсть неандертальца, найденная в Гадрутском районе Арцаха, в научной литературе числится под номером 5.



Азохская пещера имеет первостепенное значение не только с точки зрения восстановления анатомического облика неандертальца; она подтверждает мнение о том, что территория Армении входила в круг антропогенеза и раннего заселения человеком.



Азохская пещера Кроме описанных четырех зал, впоследствии здесь были найдены еще две. Длина проходивших по таинственной пещере «путей» по неполным данным превышает 300 метров. В пещере было найдено более 20 тысяч костей 43 различных видов животных, около 6 тысяч каменных орудий и других предметов. В пещере были обнаружены и следы средневекового каменного сооружения.

Амарас (IVв.)Среди всех памятников Арцаха (Мартунинский район), Амарасский монастырь занимает особое место, т.к. его древняя деятельность была связана с началом распространения христианства в Арцахе и Утике. В последующие века монастырь оставался одним из известных очагов духовной и культурной жизни края.



Одно из разветвлений Муганской, или Арцахской равнины протягивается по руслу речки Амарас до невысоких гор Хазаз и Лусаворич. В центре этого ровного пространства расположен Амарасский монастырь. Амарас. Главная церковь

По данным древнеармянских источников, еще в начале IV века Григорием Просветителем здесь была обоснована Амарасская церковь, строительство которой завершил внук Просветителя - епископ Григорис. В конце 30-х годов IV века монастырь уже был епархиальным центром и оставался таковым вплоть до XIX века.



В V веке, вероятно, во времена Вардановских войн (451 г.) Амарасский монастырь был разрушен. В этом не последнюю роль сыграли фанатичные персидские маги, которые не могли допустить, чтобы вблизи их страны пылал горн христианства. Амарас. Зал торжествВ конце того же века собор полностью восстановил царь Армянского Алуанка Вачаган Благочестивый. Известно также, что Месроп Маштоц, посетив Восточный край Армении, начал обучение армянской письменности именно с Амараса и, естественно, что здесь была основана первая армянская школа. В начале арабских нашествий монастырь вновь был разорен и восстановлен лишь в IX веке при покровительстве храброго дизакского князя Есаи Абу-Мусе.



В 1223 году монголо-татарские полчища ограбили и унесли сокровища Амараса, среди которых были хранящиеся с IV века посох Св.Григориса и золотой крест с 36 драгоценными камнями. Спустя полтора века, приблизительно в 1387г., Амарас, подобно десяткам других монастырей Арцаха стал жертвой набегов орд Тамерлана.

Новый расцвет Амараса приходится на вторую половину XVI века, когда благодаря усилиям епископа Петроса (родом из селения Гиши) весь комплекс был благоустроен. В это время в деревне Гергер сооружается и летняя резиденция епископа. Амарас (IVв.)



В первый период меликства Хамсы Амарас еще больше благоустраивается и становится одним из сокровенных святынь меликов Варанды. В XVIII веке мелик Варанды Шахназар II восстанавливает строения монастыря и сооружает вокруг него ограду. Он добавляет к комплексу множество новых комнат, келий и других подсобных помещений.

Надпись, высеченная на хачкаре найденном в Амарасе, датирована 925 годом. Таким образом, этот хачкар является одним из древних датированных стел. На хачкаре (ныне хранится в историко-краеведческом музее Арцаха) сохранились конечные части восьми строк и дата надписи.



Недалеко от Амараса, на древнем кладбище деревни Мачкалашен был найден хачкар, являющийся уникальным образцом средневековой резьбы по камню. Хачкар был воздвигнут в 1091 году. Здесь сообщается также имя мастера - Казар. Имя мастера резьбы по камню из долины Амарас долгое время оставалось неизвестным. Благодаря этой находке список средневековых армянских зодчих пополнился еще одним именем - Казар. Амарас. Часовня Григориса

Во второй четверти XIX века Амарасский монастырь на некоторое время был превращен в таможню. Здесь находили приют торговые караваны, шедшие с Востока в Россию и в европейские страны.



Важное значение имеет подземный мартириум-часовня мученика Св.Григориса, расположенная под алтарем нынешней церкви. Усыпальница построена из тесаных камней, добытых в карьере на горе Хазаз. Она представляет собой прямоугольное помещение (размеры 3,7х1,9м.) высотой 3,5м с южным и западным входами (западный вход ныне заделан).

Нынешняя церковь Амараса была построена в 1858 году из гладкотесаного белого фельзита. Церковь имеет композицию трехнефной базилики (внешние размеры 23,9х13,5м). Молельня хорошо освещается помещенными в стенах тремя высокими и широкими (ширина снаружи 1,4м; изнутри - 2,0м) окнами. Амарас (IVв.)

Комплекс обведен прямоугольной в плане оградой с круглыми башнями по четырем углам. Длина ограды составляет 85м, ширина - 59м, высота - 5м. По всему периметру крепостных стен построены многочисленные жилые и подсобные помещения.

* * *

По преданию, Тамерлан приказал выстроить свое войско в ряд от Амараса до реки Аракс, чтобы, передавая друг другу камни разрушенных сооружений, выбросить их в реку. Но не успели завоеватели покинуть край, как монастырь вновь вознесся во всем своем прежнем величии.

На южном склоне Арагаца (Арагацотнский марз), обращённом к Араратской долине, своим величием, выделяется крепость-замок Амберд, бывшая в X-XIII веках родовым владением князей Пахлавуни.



Замок возведён на мысе, ограниченном обрывами глубоких ущелий. Наиболее возвышенную часть крепости занимает многоэтажный замок. Исследователи предполагают, что его основой служит укрепление VII века.

Мощные стены крепости из крупных базальтовых блоков окружают мыс со всех сторон, делая её неприступной. Кольцо водосборных плотин на южном склоне Арагаца выше крепости удерживало воду после таяния снегов, оттуда она поступала в Амберд, крепость питали и родники, расположенные много выше по склону.



Открытая археологами в 1929 году баня в замке Амберд состояла из двух небольших комнат, увенчанных куполами без барабанов со световыми отверстиями в их верхних частях.

В 1026 году, по повелению Амберд прославленного военачальника Ваграма Пахлавуни, в крепости сооружается одна из лучших по своему благородному изяществу церквей Армении.



Раскопки в Амберде обнаружили много предметов, несомненно ввезенных в Армению из разных стран, как восточных, так и западных. Здесь и китайский тёмно-зелёный тяжёлый фарфор, и египетское расписное стекло.

Здорово, Айк. Настоящие познавательные тур маршруты для любителей полазить, побродить и забуриться за свежим воздухом, древностью и природой:)

Не то слово! Это клуб "хайкеров" - любителей пеших прогулок по красивым местам

Буду постепенно выкладывать новые материалы. Пока что даже половины мест с буквы "А" не выложили Дальше пойдут мои собственные фотки красивых мест, в которых не побывали эти ребята (но зато они побывали в некоторых местах где меня не было