Из истории календаря Армянской Апостольской Церкви (ААЦ)
(Новый и старый стиль)
(Новый и старый стиль)
В 301 году, когда Армения приняла христианство в качестве государственной религии, древний греческий календарь был заменен Юлианским. В свое время Юлий Цезарь произвел реформу календаря, приняв за основу год из 365 дней и 6 часов. Каждые четыре года избыток в 6 часов составлял целые сутки, которые прибавлялись к февралю каждого четвертого года, и назывался такой год високосным.
Однако из-за того, что солнечный год состоит из 365 дней 5 часов 48 минут и 46 секунд, разница в 11 минут и 14 секунд привела к ошибке. День весеннего равноденствия, принятый за 21 марта, приходился на 11 марта. После утверждения нового календаря 4 октября 1582 года были отброшены накопившиеся десять дней, и день весеннего равноденствия вновь пришелся на 21 марта. Чтобы избежать повторений ошибок прошлого, Папа Римский Григорий XIII постановил считать високосными только те из вековых годов, число которых делиться на 400. В то время как Юлианский календарь дает ошибку в один день каждые 128 лет, Григорианский дает расхождение в один день лишь за 3280 лет.
Переход Армянской Церкви на новый стиль был осуществлен повелением Католикоса Геворга V от 23 ноября 1923 г.
Годичный цикл Армянской Апостольской Церкви включает подвижные и неподвижные праздники и посты. Неподвижные праздники нерушимо празднуются в установленные дни, вне зависимости от даты Пасхи, а дни подвижных меняются вместе с Пасхой.
Неподвижные праздники ААЦ:
• Рождественский и Крещенский сочельник – 5 января
• Рождество и Богоявление – 6 января
• Рождественская неделя – 7-13 января
• Сретение – 14 февраля
• Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля
• Рождество Пресвятой Богородицы – 8 сентября
• Введение в храм Пресвятой Богородицы – 21 апреля
• Зачатие Пресвятой Богородицы – 9 декабря
Пасха. Светлое Воскресение Христово будет отмечаться:
в 2010 году - 4 апреля
в 2011году - 24 апреля
в 2012 году – 8 апреля
в 2013 году – 31 марта
в 2014 году – 20 апреля
в 2015 году – 5 апреля
Празднование Святой Пасхи (Сурб Затик) является самым главным событием года для Армянской Апостольской Церкви и одним из любимых церковных праздников армянского народа, знаменующий собой избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства дьяволу и дарование людям жизни и вечного блаженства.
Приветствие на Пасху в ААЦ:
- Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց
- Qristos Haryav i mereloc
- Христос воскрес из мертвых
- Օրհնյալ է հարությունը Քրիստոսի
- Orhnyale harutyun Qristosi
- Благословенно Христово воскрешенье
О праздновании Рождества в христианском мире
До V века все Церкви - Рождество и Богоявление (Крещение) справляли по канону Св. Иакова брата Господня и Апостолов - 6 января.
В середине V века Византия и Рим переносят Рождество на 25 декабря, а Богоявление остается 6 января.
В Европе существовал языческий праздник - поклонение солнцу 25 декабря, и сопровождался маскарадом. Церковь не могла бороться с этим языческим обычаем, который уже вжился и в христианский быт. Поэтому Церковь переносит Рождество на 25 декабря, чтобы вытеснить из сознания людей этот языческий праздник. И это приняли все Церкви.
Итак, те Церкви, которые используют новый календарь, Рождество справляют 25 декабря, а Богоявление 6 января, а те, которые используют старый календарь (в их числе и Русская Православная Церковь), Рождество справляют (25.12. + 13 дней) 7 января, а Богоявление (6.01. + 13 дней) 19 января.
Армянская Апостольская Церковь осталась верной древним традициям и апостольскому преданию - 6 января.
Праздник Рождества Христова в Армянских Храмах отмечают уже вечером 5 января. В Церкви служится Рождественская литургия с зажженными лампадами. Зажженная лампада символизирует Вифлеемскую звезду, которая указала волхвам дорогу к пещере, где лежал Иисус, завернутый в пеленки. 6 января, после рождественской литургии, совершается Водоосвящение, которое символизирует крещение Христа в реке Иордан. Вода освящается Библией, святым крестом и священным миром. После освящения воду раздают присутствующим. 7 января в Армянской Церкви служится литургия поминовения усопших (Мерелоц), совершается обряд панихиды для успокоения душ почивших.
Приветствие на Рождество Христово в ААЦ:
- Քրիստոս Ծնվավ և Հայտնվեցավ, Ձեզ և Մեզ Մեծ Ավետիս:
- Օրհնեալ է յայտնութիւնն Քրիստոսի:
- Кристос цнвав ев hайтнецав.
- Орhнеал э hайтнутюнн Кристоси.
- Христос родился и явился.
- Благословенно явление Христово.
