IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Гарегин Нжде
Armen_hay
сообщение 29.7.2009, 21:51
Сообщение #1


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7700
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210




Слушайте!


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
Ответов (1 - 19)
Dashnakcakan
сообщение 9.8.2009, 2:12
Сообщение #2


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 656
Регистрация: 16.9.2008
Пользователь №: 631



Гарегин Нжде: "Я наплевал на ваш расстрел!"

“Гарегин Нжде и КГБ” — так называется малоизвестная книга воспоминаний разведчика Ваче ОВСЕПЯНА. Она недавно издана и принадлежит перу ныне покойного полковника госбезопасности.

В октябре 1952 г. мне стало известно о том, что во внутренней тюрьме КГБ республики содержится знаменитый Гарегин Тер-Арутюнян (Нжде), этапированный из Центральной тюрьмы г.Владимира. Первая моя встреча с Нжде состоялась в кабинете замминистра республики полковника Мартироса Агекяна. Согласно полученному заданию, я сел в углу за отдельным столиком с карандашом и бумагой для записи беседы.

Прежде чем изложить ее содержание, позволю себе поделиться впечатлениями от Нжде. В сопровождении надзирателя в кабинет вошел по-военному подтянутый человек приятной наружности, рост выше среднего, с живыми карими глазами, седой, с лысиной. Выглядел он, несмотря на военную выправку, несколько измотанным и подавленным, однако его острая реакция, яркая речь, цепкая память, аналитическое мышление, твердость, умение держаться с достоинством все еще были при нем. Беседу замминистра Агекян повел, мягко выражаясь, неэтично. Он прибыл к нам из Москвы, историю Армении знал поверхностно, по-армянски говорил плохо, в то же время вел себя крайне высокомерно, чем возбудил настороженность и явную антипатию Нжде, превосходящего Агекяна по всем параметрам.

Предварившие беседу вопросы о самочувствии, настроении Нжде носили формально-бездушный характер, и ответы на них были соответствующие. Затем замминистра неожиданно решил пустить в ход “главный козырь” и заявил буквально следующее: “Вы, Нжде, должны быть благодарны нам за то, что, несмотря на ваши кровавые деяния по отношению к большевикам в Зангезуре, мы тем не менее сохранили вам жизнь и не расстреляли вас”. Эти слова привели Нжде в ярость. Он вскочил с места и выпалил в лицо Агекяну: “Я наплевал на ваш расстрел. Вы должны понимать, с кем имеете дело. Я — Гарегин Нжде, убежденный враг большевизма, посвятивший свою жизнь борьбе за свободу и независимость своего народа. Я отстоял Зангезур от турок и турко-большевиков. Неужели я испугаюсь вашего расстрела? Многие пугали меня им, но ничего не добились”.

Отмечу, что в тот первый раз, как и в дальнейшем, когда возникали (и нередко!) споры на идейной основе, Нжде — в силу трагичности обстоятельств, в которых он тогда находился — часто терял терпение, начинал горячиться, превращаясь в комок нервов. Говорил он метко, артистично, эмоционально. Его доводы были логически выверены и труднооспоримы. Из-за конфликта с полковником Агекяном Нжде прервал разговор с нами и потребовал возвращения в камеру. Замминистра ничего не оставалось делать, как, впопыхах вытерев платком пот со своей совершенно лысой головы, удовлетворить его требование. В свой рабочий кабинет я вернулся в подавленном и удрученном состоянии. Своим необдуманным поведением полковник Агекян, в сущности, нанес удар по важному делу.

Я осознавал, что с таким крупным мыслителем и вспыльчивой личностью, какой являлся Нжде, мне следовало бы вести себя максимально собранно и корректно, спокойно, но не беспечно, быть внимательным, но не заискивающим, придерживаться максимальной естественности и как можно больше проявлять себя как армянин. Ибо Нжде, будучи опытным политиком, легко отличит истину от фальши. Необходимо было учесть и большую разницу в возрасте. Ему тогда было 66, а мне — 31. Он был боевым многоопытным генералом, мыслителем, философом с громадным опытом жизни и политических сражений, а я — капитаном-фронтовиком, юристом, молодым оперработником с пятилетним стажем и несравненно меньшим общим и политическим кругозором. Об истории и судьбе нашего народа я знал в объеме школьного курса, судил о ней однобоко и во многом необъективно. Одним словом, мы были в абсолютно разных “весовых категориях”. Что ж поделаешь, тогда все мы в основном были такие... Но по отношению к Нжде мы, конечно, находились в несравненно более выгодном положении. С помощью слуховой аппаратуры мы круглосуточно контролировали его поведение в камере. Нжде об этом, несомненно, догадывался, но виду не подавал. Фактор этот был весьма скользким. Ведь он мог легко вычислить любой наш опрометчивый шаг, и тогда нам было бы несдобровать. В одной камере с Нжде находился другой заключенный — писатель Ованес Деведжян, который по рекомендации Нжде был также этапирован из Владимирской тюрьмы. Кем был он?

Вот какие данные у нас имелись.

Деведжян Ованес, 1886 г. рождения, уроженец г.Алеппо, болгароподданный, член партии “Дашнакцутюн”, учитель армянского языка. В декабре 1907 г. выехал в Стамбул, где поступил в пансионат Берберяна, после окончания которого поступил в юридический университет. Живя в Стамбуле с 1914 г., сочувствовал партии “Дашнакцутюн”, в которую фактически вступил в 1918 г. в Софии. В 1919 г. Деведжян был избран членом ЦК партии “Дашнакцутюн” в Болгарии. После установления советской власти в Армении Деведжян дашнакским правительством в начале 1921 г. был назначен председателем “Комитета спасения Родины” Ахтинского района. В то же время являлся одним из организаторов дашнакского февральского восстания в Армении. После его подавления Деведжян в апреле 1921 г. вместе с отступающими дашнакскими войсками и правительством оказался в Зангезуре, где был назначен министром просвещения и юстиции. В тот период спарапетом Зангезура был Гарегин Нжде.

После присоединения Зангезура к Советской Армении Деведжян вместе с дашнакским правительством эмигрировал в г.Тебриз (Иран), где вошел в состав эмиграционного дашнакского правительства как министр юстиции. В августе 1921 г. Деведжян из Ирана через Багдад выехал в Стамбул, оттуда в Пловдив. В период пребывания за границей Деведжян постоянно сотрудничал с дашнакскими газетами, издающимися в Бухаресте, Париже и Бостоне, помещая в них антисоветские статьи, а также выступал с антисоветскими речами на эмигрантских собраниях. В годы Второй мировой войны Деведжян поддерживал связь и оказывал помощь известному дашнакскому деятелю и руководителю немецкого разведоргана “Дромедар”, ведущему вооруженную борьбу против частей Советской армии, Дро Канаяну. После окончания войны Деведжян перешел на нелегальное положение. 19 апреля 1947 г. он был арестован органами контрразведки “Смерш” в Румынии и привлечен к следствию. Вскоре его этапировали в Москву, оттуда — в распоряжение МГБ Армянской ССР, где по март 1948 г. находился под следствием. Я столь подробно пишу о Деведжяне, поскольку сам Нжде возлагал на него ключевую роль в выдвинутом им предложении использовать его, Нжде, авторитет среди зарубежных армян для консолидации усилий в борьбе против Турции. Сам Деведжян был с ним полностью согласен и был готов для дела. Однако в прошлом их взаимоотношения были достаточно сложны. Эти отношения требуют документальной иллюстрации.

“Архивная выписка

30 августа 1947 г., г.Ереван

Из информационного сообщения Чрезвычайной комиссии в Тебризе на период с 15 октября по 1 ноября 1921 г. “...За несколько дней до выезда Врацяна член правительства Деведжян ухитрился войти в доверие к Нжде и узнать все его секреты. Нжде показал ему все свои документы, доказывающие необоснованность выдвинутых против него обвинений и уличающие Врацяна и других министров в преступных деяниях и злоупотреблениях. Выведав это, Деведжян рассказал все Врацяну и с ним уехал. Нжде остался обманутым: вопреки обещаниям Деведжяна, Врацян его не взял и, главное, он остался без средств. Остатки валюты задолго до этого им были переданы Врацяну. Все это настроило Нжде против Врацяна, правительства и центрального бюро”.

Чтобы поставить точку в вопросе о взаимоотношениях Нжде с Деведжяном отмечу, что, будучи допрошенным в качестве свидетеля по делу Нжде, Ованес Деведжян был не совсем объективен и повел себя и по юридическим, и по человеческим меркам нечестно. Обратимся к конкретным фактам — протоколу допроса Деведжяна в МГБ Армянской ССР от 28 августа 1947 г.

“Вопрос: Что вам известно о Нжде — Гарегине Тер-Арутюняне?

Ответ: ... в период дашнакской авантюры в 1921 г. Нжде находился опять в Зангезуре и воевал против Красной армии. Когда Красная армия изгнала из Еревана авантюристов, Нжде в течение нескольких месяцев все еще продолжал возглавлять борьбу против Красной армии в Зангезуре. Здесь он провозгласил себя спарапетом, т.е. главнокомандующим.

Тогда в Зангезуре было организовано правительство, в котором Нжде занял пост премьера, министра вооруженных сил и министра иностранных дел. В этом правительстве я был назначен министром просвещения и юстиции. Нжде в Зангезуре допустил зверское убийство коммунистов: заживо сбрасывал их с Татевской скалы в пропасть. Об этом факте мне стало известно вначале из бесед с лидером партии “Дашнакцутюн” и ответственными деятелями дашнакской авантюры 1921 г.

Этот его поступок стал даже предметом обсуждения партийного суда. Суд решил исключить его из партии. В официальной публикации было сообщено, что Нжде исключен из партии, однако о причинах ничего не было сказано. Проживая в Софии, принимал участие в партийных делах. Нжде был восстановлен в партии дашнаков X съездом партии “Дашнакцутюн”, так как был исключен партийным судом, избранным на съезде партии. После восстановления в партии дашнаков Нжде продолжал активную партийную работу, избирался членом ЦК партии дашнаков в Болгарии. В 1932 г. он ездил в США, где, разъезжая по армянским общинам, вел пропаганду в пользу дашнаков, одновременно создавая группы так называемых “Цегакронов”, членами которых являлись молодые дашнаки. Прибыв обратно в Болгарию, где он постоянно проживал, проводил работу по организационному усилению “Цегакронов”.

Вопрос: Как вы понимаете “Цегакрон”?

Ответ: Если разъяснить слово “Цегакрон”, то получается преклонение перед расой и сохранением ее чистоты, что равносильно нацизму-гитлеризму. Таким образом, Нжде со своим “Цегакроном” пропагандировал фашизм в армянской действительности. Он неоднократно выступал с пропагандистскими речами перед военнопленными армянами, призывая их к вооруженной борьбе против СССР, заявляя: “Кто погибает за Германию, тот погибает за Армению”.

Вопрос: Каковы ваши взаимоотношения с Нжде?

Ответ: Я с ним никогда не был в дружеских отношениях. Наши взаимоотношения, будучи вначале нормальными, с течением времени, с 1923 г., начали портиться. Первопричиной этого было мое выступление против его восстановления в партии на совещании представителей дашнаков в Вене. С 1935 г. я Нжде больше не видел, так как проживал в Румынии, а он после годичного турне по армянским колониям в США в 1933-34 гг. остался в Болгарии”.

Я считаю целесообразным переключить внимание читателя на показания Нжде в отношении Деведжяна.

“Выписка из протокола допроса заключенного Тер-Арутюняна Гарегина Егишевича от 30 апреля 1947 г.

Вопрос: Расскажите, что вам известно о деятельности дашнака Деведжяна Ованеса Акоповича как в Армении, так и за границей.

Ответ: Деведжян Ованес, армянин, 55 лет, без подданства — нансенист, старый дашнак, в 1919 г. из Болгарии приехал в Армению, где был назначен секретарем так называемого бюро правительства, которое возглавлялось Оганджаняном Амо. В этой должности он состоял до февральского восстания 1921 г. После подавления восстания, в апреле 1921 г., эвакуировался из Еревана в Зангезур. В июле 1921 г. Деведжян эмигрировал в Иран, где он входил в правительство Врацяна Симона в качестве министра юстиции. В 1921 г. Деведжян эмигрировал в Болгарию, а затем в Румынию. В период своего пребывания за границей постоянно занимался журналистикой, сотрудничал с дашнакскими газетами, издававшимися в Бухаресте, Париже и Бостоне. В 1941 г. стал одним из ближайших помощников Канаяна Дро. В конце 1941 г. Деведжян выехал в Бельгию, где принимал участие во втором конгрессе “Дашнакцутюн”, созванном Дро в 1942 г. Еще до этого конгресса он был командирован Дро в Италию для установления связи с правительством Муссолини. В конце 1943 г. он возвратился в Румынию, вел пропаганду о том, что все те страны, которые освобождаются немцами, получат самостоятельность. В частности, он приводил пример Украины, оккупированной немцами. Деведжян доказывал, что если Армения будет оккупирована немцами, то получит большую и широкую независимость, нежели Украина. В сентябре 1943 г. Деведжян переселился в Болгарию и поселился у своей сестры в г.Варне. Подпись Гарегин Тер-Арутюнян Нжде”.

Вышеприведенные показания каждого из них явственно показывают кто есть кто. Если Нжде ничего крамольного о Деведжяне следствию не сообщил, то Деведжян в угоду следствию не пожалел красок, чтобы облить грязью своего спарапета, в составе правительства которого он в Зангезуре занимал ключевой пост министра юстиции. А вот поведение Нжде в тех же обстоятельствах совершенно иное. В письме Симону Врацяну Нжде с присущей ему прямотой коснулся и своих взаимоотношений с Деведжяном: “...Летом 1948 г. я был переведен на Крайний Север. Я был обессилен физически, но не духовно. Жил со всей страстностью и радостью мученика. Силился, как и сейчас, не свалиться с ног и умереть с книгой в руке. Я находился в таком состоянии, когда неожиданно, как Deus ex machina (бог из машины), появился Ов.Деведжян. Он тоже был привезен в ту же тюрьму и в ту же камеру, где находился я. Ты знаешь, что мы с ним годами чурались друг друга. Глубокое страдание прежде всего ставит человека лицом к лицу с истиной. Нам достаточно было увидеть друг у друга в глазах слезы радости, чтобы без лишних слов помириться, побрататься. С тех пор начались наши бескорыстные размышления. Перед опасностью назревающей новой мировой бойни, могущей иметь непоправимые последствия для нашего народа, мы и обдумывали, и тревожились...”

Подробно остановившись на взаимоотношениях, сложившихся между Нжде и Деведжяном, хочу продолжить рассказ о дальнейшем поведении Нжде и динамике наших с ним совместных действий после конфликта с замминистра Агекяном. Было принято решение временно не беспокоить Нжде, дать ему возможность несколько успокоиться. Через несколько дней я посетил камеру N 30, где были заключены Нжде и Деведжян, поздоровался. Нжде все еще находился в возбужденном состоянии: возмущенно, заложив руки за спину, расхаживал по камере, а Деведжян, лежа на кровати, читал.

Разговор я начал примерно так: “Уважаемый Гарегин, вы в тот день зря с такой обидой восприняли заявление замминистра. Полковник Агекян совершенно не имел намерения оскорбить ваше достоинство и огорчить вас”. В ответ Нжде обрушился на меня, обвиняя в моем лице советские органы госбезопасности в несправедливом аресте и осуждении его на 25 лет тюрьмы. А тут еще Агекян выступает в роли добродетеля: он, мол, подарил ему жизнь! “Все вы одинаково воспитаны, у вас нет национального достоинства, вы говорите не как армянин, а как единомышленник Агекяна!” Несмотря на все оскорбления, я повел себя максимально хладнокровно и продолжил беседу. “Я против вас ничего не имею. Лично мне очень неприятно, что все так произошло. Что касается ваших упреков в моих антиармянских поступках, то я позволю себе с вами не согласиться. Тем более в вашей трагической судьбе я никакого участия не принимал. В 1944 г., когда вас арестовали, я в органах госбезопасности не работал, служил в армии, был артиллеристом, командовал батареей и гордился этим.

В 1945 г. действительно имелось намерение советского правительства объявить войну Турции, тем самым осуществилась бы вековая мечта нашей нации увидеть нашу родину освобожденной. Лично моей радости не было предела. Я рвался в бой, но этого не случилось. Сталин отменил свое решение. Это по существу послужило причиной моего ухода из армии. Теперь вот уже несколько лет служу в разведке — на опасном участке тайного фронта борьбы против Турции. Доказательством тому — моя готовность принять вместе с вами участие в разработке важного оперативного мероприятия, опять же направленного против Турции”. И далее я продолжил: “Уважаемый генерал! Вы родились на берегу Аракса, а я — Севана. Мои предки такие же араратские армяне. Они переселились сюда из района иранского города Маку через Нахичевань, преодолев долгий, тяжелый путь. Они были пленниками кровожадного султана Гамида. Мое имя Ваче. Имена моих сыновей Месроп и Ваагн, а не какие-нибудь Володик или Фрунзик”. Нжде поправил меня: “Ваше настоящее имя не Ваче, а Вачаган”. “Ваше имя, Нжде, я впервые услышал из уст моей матери, в начале тридцатых годов. Какие у меня могут быть нечестные намерения по отношению к вам? Не стоит удивляться, что я и мои сверстники не состоим в рядах дашнаков, ведь я родился в 1921 г., при советской власти в Армении. Если бы дашнакам удалось удержаться у власти до нынешних времен, то, возможно, у нашего поколения была бы иная судьба, не берусь предсказать — лучшая или худшая”.

Нжде внимательно выслушал меня, думаю, поверил в мою искренность и сказал: “Прежде чем мы с вами приступим к делу, я настоятельно требую, чтобы со мной встретился нахарар. Прошу об этом доложить вашему начальству”.

Затем Нжде высказал претензии по поводу невнимания к состоянию его здоровья. По его словам, о том, что в Ереване он еще более ослаб, он говорил офицеру-связнику и просил назначить ему курс инъекций. Я, соответственно, обо всем доложил начальству, потом срочно связался с врачом внутренней тюрьмы — подполковником медслужбы Окоевым — и передал ему просьбу Нжде, которая им была выполнена.

Не считаю лишним представить вниманию читателей акт о состоянии здоровья Нжде на тот период.

“Акт медицинского освидетельствования здоровья заключенного Тер-Арутюняна Г.Е.

Заключенный Тер-Арутюнян Г.Е., 1886 г. рождения, жалуется на: общую слабость, постоянные головные боли, особенно при всяких физических движениях, забывчивость, иногда мелькание черных кругов перед глазами, на боли в нижних конечностях, главным образом левой ноги, при ходьбе теряет равновесие, шаткая походка, шум в ушах, левым ухом слышит плохо, боли в области печени и желчного пузыря, сон тревожный, просыпается по утрам с головными болями. Постоянные боли в области сердца и левой верхней конечности, чувство онемения, ползания мурашек и дрожание левой руки.

...Заключенный Тер-Арутюнян Г.Е. страдает гипертонией, общим атеросклерозом, миокардиосклерозом, хроническим воспалением печени и желчного пузыря, хроническим ревматизмом и хроническим колитом. Режим: допрос производить не более трех часов в день, с вызовом в кабинет следователя. Диета: молочно-растительная. Лечение: медикаментозное.

Начальник санотдела МГБ Арм.ССР подполковник м/сл. Мелик-Пашаев М.А. Врач-невропатолог поликлиники и санотдела МГБ Арм.ССР капитан м/сл. Чимишкян А.И. Врач В/тюрьмы МГБ Арм.ССР подполковник м/сл. Окоев Г. 25-е марта 1952 г. г.Ереван”.

Думаю, этот медицинский акт наглядно свидетельствует о величии духа этого человека.

...Ованес Деведжян был досрочно освобожден из места заключения 7 сентября 1955 г., после чего эмигрировал в Аргентину, где проживали его жена и две дочери, выехавшие в 1952 г. из Бухареста.

В процессе работы над воспоминаниями неожиданно для себя я узнал, что Ованес Деведжян в 1970 г. в Буэнос-Айресе напечатал книгу под писательским псевдонимом Армен-Севан “Воспоминания заключенного — годы страданий вместе с Гарегином Нжде”. Ознакомившись с книгой, я обнаружил, что в воспоминаниях автора определенное место уделено их совместному пребыванию во внутренней тюрьме МГБ Арм.ССР в тот период, который я описываю — т.е. 1952-53 гг. Там упоминается инцидент с замминистра Агекяном и знаменитый ответ Нжде: “Я наплевал на ваш расстрел”. И, что немаловажно лично для меня, в книге описаны также мое посещение камеры Нжде и мой с ним диалог в присутствии Деведжяна. При всем моем критическом отношении к личности последнего я признателен ему за память, несмотря на то что некоторые факты в книге несколько искажены. Но в главном суть сохранена.

Рассказанное Деведжяном подтверждает правдивость моих воспоминаний о событиях, на всю жизнь запечатлевшихся в моей памяти.

http://analitika.at.ua/news/2009-07-11-10533
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арташес
сообщение 9.8.2009, 20:39
Сообщение #3


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2506
Регистрация: 9.11.2008
Пользователь №: 923



Цитата(Dashnakcakan @ 9.8.2009, 3:12) *
“Гарегин Нжде и КГБ” — так называется малоизвестная книга воспоминаний разведчика Ваче ОВСЕПЯНА. Она недавно издана и принадлежит перу ныне покойного полковника госбезопасности.

Правда где-то по-середине. Сейчас наблюдается апофеоз всеобщей любви к Нжде. И полковничьи воспоминания в 21 веке - фифти-фифти. Но все равно они ценны, как материал.
Считаю, что судьба Нжде сколь героическая, стоь и трагическая (гонения в тюрьме, оторванность от семьи, болезни и т.д.). Иногда таким Героям, видимо, долго жить противопоказано (за чисто человеческие слабости, чтобы другие не ковырялись в них).


--------------------
Арцаху быть!!! И точка.
Мы все Левоны Айрапетяны...если б хоть немногим были...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
alximik3
сообщение 31.10.2010, 20:17
Сообщение #4


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 285
Регистрация: 1.12.2009
Из: Erevan
Пользователь №: 3115



ну, думаю, он заслужил народную любовь. каждая его мысль бесценна...ВЕЧНАЯ ЕМУ ПАМЯТЬ!


--------------------
Մարդս իր խոսքի մէջ դրսեւորում է իր հոգու բովանդակությունը:

Գարեգին Նժդեհ
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 12.3.2011, 17:37
Сообщение #5


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Давай, Титаник, свои вопросы.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 12.3.2011, 17:44
Сообщение #6


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Вот, очень коротко об аресте.
Цитата
При приближении советских войск к Софии Нжде отказался покинуть Болгарию, не желая подставлять под удар свою организацию. К тому же он надеялся, что СССР вскоре объявит войну Турции и он сможет принять в этой войне участие. После вступления в советских войск написал письмо с этим предложением генералу Толбухину. 9 октября Нжде был вызван в советскую миссию, где ему сообщили, что он должен выехать в Москву, чтобы лично сделать своё предложение руководству. 12 октября был арестован СМЕРШем и направлен в Москву, во внутреннюю тюрьму МГБ на Лубянке, откуда в 1946 году был переведен в Ереванскую тюрьму. Нжде обвинялся в контрреволюционной деятельности, прежде всего в участии в «антисоветском» восстании в Зангезуре и массовых убийствах коммунистов во время этого восстания (это обвинение его крайне возмущало, так как ещё в 1921 году зангезурским повстанцам была объявлена амнистия). К нему применялись пытки бессонницей, но не физическое воздействие (так как при первой же встрече со следователем он, по собственному утверждению, заявил ему, «что попытка малейшего физического насилия надо мною вызовет с моей стороны ответ в такой же форме, что будет принуждён убить меня»). 24 апреля 1948 года Особым совещанием при МГБ приговорен к 25 годам тюремного заключения. Был направлен во Владимирскую тюрьму. В 1952-53 г в тюрьме Еревана, затем переведен в Ташкент, откуда снова во Владимирскую тюрьму, где и умер 21 декабря 1955 года.


Более подробно вот в этой книге.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
TITANIC
сообщение 12.3.2011, 18:28
Сообщение #7


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 4653
Регистрация: 19.3.2010
Из: Россия
Пользователь №: 3808



Цитата(Таронеци @ 12.3.2011, 17:37) *
Давай, Титаник, свои вопросы.


Правильно ли понял, что узнав о циркулировавших слухах о том, что должна быть война с турцией, Нжде сам , предложив свои услуги, сдался Красным?

Что значит не желая "подставлять под удар всю организацию"? Большевики своих мочили по чём зря, что им какая-то армянская националистическая организация?
Не мог же он полагать, что обезглавив организацию, большевики оставят её в покое?

Таронеци, Нжде - авторитет, слов нет, я не под него рою, хочется яснее представить то время.

Красный дракон просто так жизнь не сохраняет. Какие виды были на него, если столько продержали столь мощную фигуру? Видимо нужен он им был зачем-то.
Сталин с Берией - суки не жалостливые были.


--------------------
"Армянский народ живёт по своим внутренним правилам, у него огромный опыт решения задач в условиях отсутствия государственности, так что неверные действия своего государства он в любом случае скорректировать сможет."
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 12.3.2011, 20:15
Сообщение #8


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Скажем так, он не сдался, он обратился к красным, предвидя неизбежность войны с Турцией, обратился с предложением своего опыта. Формально перед красными он был чист на основании амнистии 1921 года.
Поскольку Сталин реально войну с турками планировал, Нжде, вероятно, и держали, как туз в рукаве. Тут всю малину перегадило вступление турков в НАТО. А вообще-то уже даже назначения на должности секретарей партийных комитетов были сделаны. Конкретно - Эрзерума.
Да, немного непоследовательно. Так вот, за Сюник он был чист, но, если бы он покинул Болгарию, его легионеров привлекли бы за сотрудничество с фашистами. Только оставшись и доказав лично невиновность в этом вопросе, он мог спасти их, что он и сделал.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Smo
сообщение 13.3.2011, 12:53
Сообщение #9


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 991
Регистрация: 5.3.2011
Пользователь №: 5856



Таронеци, думаю вопрос TITANIC-а правомочен. Да, то, что говорите вы, безусловно правильно и имело место. Но ввод войск на территорию современной Турции довольно скоро был снят с повестки дня. И тут, кроме членства Турции в НАТО (которое было позже, кажись году этак в 1953-м), сыграла боязнь западных держав перед большевиками, всё ближе продвигающихся к их границам. Западные державы ещё до вступления Турции в НАТО, как говорится костьми легли, чтобы не допустить ввода советских войск на оккупированную турками территорию Западной Армении. Может-быть западные державы боялись, что СССР сможет получить прямой доступ к Средиземному морю. Хотя это маловероятно, так как, если я не ошибаюсь, на официальном уровне Советы ставили вопрос только Сурмалу, Карса, Ардагана, Артвина. Но не об этом речь.

Предполагаю, что у большевиков были так же иные планы насчёт Нжде. Или, как я думаю, скорее всего эти "так же иные планы" были основными. Предполагаю, что большевики надеялись использовать Нжде в деле пропаганды среди Спюрка Армянской ССР и СССР в целом, переманивании на сторону большевиков отдельных представителей Диаспоры, а так же в деле ослабления и разрушения политически хорошо организованного Спюрка и т.д. Насколько я знаю, у большевиков был довольно успешный опыт подобных переманиваний на свою сторону. Однако с Нжде у них этот финт не прошёл - не той Личностью был Спарапет, чтобы сломиться перед аморальными палачами из НКВД. Нжде достойно перенёс все мучения и остался Человеком, Армянином, идейным Воином.

Кстати, в пользу этого предположения, что большевики пытались склонить Нжде на свою сторону, говорит то, что НКВД-шники тайно от граждан устроили для Нжде несколько поездок по Еревану и Республике. Наверное по замыслу большевиков Нжде, увидев строящуюся и возрождающуюся Армению должен был перейти на их сторону. В какой-то мере большевики достигли своей цели - увиденное из окна автомобиля действительно воодушевило Нжде. Но Нжде не стал сотрудничать со своими палачами, нарушивших своё слово и вопреки объявленной ими же амнистии (за суд над коммунистами подрывающими Оборону Сюника), подвергавшие его пыткам. Однако Нжде всё же пишет письмо руководителям армянской эмиграции, в частности Врацяну, где призывает не воспринимать больше большевиков врагами, так как армянская государственность в тот момент теплится только в пределах Армянской ССР.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 13.3.2011, 14:52
Сообщение #10


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Ввод войск с повестки дня снят не был. Там имела место следующая задница - турки, как обычно, чётко использовали все, предоставленные судьбой лазейки для оттягивания конфликта. Дело в том, что по истечении срока действия Карского договора им было выставлено требование на возврат территории Армении, но параллельно подсуетились наши заклятые вековые братья картлики - они тоже с какого-то бодуна выкатили к туркам территориальные претензии. И, хотя их претензии, естественно, лежали в пределах требуемых армянских территорий(думаю это была подготовка к организации "Джавахка-2"), турки немедленно это использовали, заявив, что по армянским требованиям им всё понятно, но требования картликов для них являются неприятной неожиданностью и не могут быть удовлетворены. Вопрос требует изучения и обсуждения. По всей видимости, освобождение as is не давало возможности переподчинить армянские земли картликам, чем и была вызвана задержка, завершившаяся в итоге вступлением турков в НАТО. Не думаю, что амеры боялись прохода СССР к Средиземному морю. Во всякой игре есть правила(если участники достойны того, чтобы их соблюдать), что видно и на затяжке вопроса с претензиями соседей наших меньших. Скорее всего это плод активной работы турков в этом направлении.
Допускаю, что Нжде собирались использовать именно для выхода процесса за рамки Карского договора, может быть, даже с переходом в масштабы Севра.

Сообщение отредактировал Таронеци - 13.3.2011, 14:56


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
TITANIC
сообщение 13.3.2011, 17:36
Сообщение #11


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 4653
Регистрация: 19.3.2010
Из: Россия
Пользователь №: 3808



Причина заданных вопросов вот в чём: понятно, что Нжде не оставили бы в живых (чем мощнее политическая фигура, тем выше вероятность , что сталин от неё избавится в кратчайшее время).
если бы не причина более чем веская . Мне думается, что ответ на этот вопрос важен для понимания нынешнего положения армянства как такового. Опять же, понятно. что сталину
важен был вес Нжде не внутри Союза, а вне его. Нжде наверняка что-то знал о делах диаспоры за рубежом. Понятно - кто влияет на диаспору - тот и есть "главный армянин" в смысле экономическом. Или я не туда смотрю?


--------------------
"Армянский народ живёт по своим внутренним правилам, у него огромный опыт решения задач в условиях отсутствия государственности, так что неверные действия своего государства он в любом случае скорректировать сможет."
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 13.3.2011, 18:25
Сообщение #12


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Ну, в целом нормально, только экономика тут не при делах. Тут влияние чисто ментальное. Не просто так некоторые сильно повёрнутые на религии решили уже в наши дни Нжде обожествить. Таким личностям не нужна экономика. Они носители идеи.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 5.10.2016, 20:37
Сообщение #13


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83





--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 17.12.2016, 10:57
Сообщение #14


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83









Գարեգին Նժդեհի հաղթական ջոկատը



--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 1.1.2017, 22:19
Сообщение #15


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



1 января 1886 года в Нахиджеване, в семье армянского священника Тер Егише и Тируи (Хатаи) родился грозный лев, которому было предрешено стать одним из величайших людей своего народа.
Путь его величия начинается с самого детства, когда во время крещения ему было дано имя Аракел, что в переводе с армянского означает Посланный с Миссией. Он оправдал это имя. Словно посланный самим Богом, он спас свой народ от исчезновения и сохранил все то, что мы сегодня имеем. Миру он известен как Гарегин (Тер-Арутюнян) Нжде !

С днем рождения, Великий !



--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 18.12.2017, 11:24
Сообщение #16


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Антон Мельников. Гарегин Нжде моими глазами




Гарегин Нжде моими глазами, глазами русского человека


Гарегин Нжде, философ, военачальник, политик, общественный деятель… Кто он для меня? Меня, русского человека, познающего армянский мир и армянскую культуру. Барев дзез болорин, и сегодня пришла пора мне осмыслить личность Гарегина Нжде и его роль в истории Армении и моей жизни.

Впервые, я услышал о Гарегине Нжде, когда пресс-секретарь МИД России Мария Захарова осудила установку памятнику Гарегину Нжде в Ереване, назвав его «нацистским пособником». Для меня это было непонятно, но так как я знал на тот момент достаточно много об армянах, я тут же подумал, что просвещенный и мудрый народ – армяне не могли ставить памятники «нацистским пособникам», это не Украина с её комплексом неполноценности элит. И я решил лично изучить биографию Гарегина Нжде, расспрашивая попутно о нём своих друзей. Постепенно и шаг за шагом в моём сознании стал возникать образ: «Поле боя…Каркалис, канонада артиллерии, рвущиеся в бой турки, озверелые орды, мечтающие уничтожить армянский народ подчистую. И Он, думаю, он стоял невозмутимо, разглядывая в бинокль наступающие войска врага и громовым голосом отдавая команду «держаться до последнего!». А потом, в критический момент, возглавил атаку своего отряда, снова загремела артиллерия, но уже наша, армянская, и Гарегин Нжде подавая личный пример, вёл свой отряд вперёд, к Победе».

Но как оказалось, это было только начало моего осознания и понимания масштабов личности Нжде. С удивлением я читал в интернете его изречения: «Истинно счастлив только тот, кто не чувствует присутствие насилия», «Просвещён тот народ, который жил, боролся и строил с книгой в руке», «Я увидел свободного душой, находящегося в рабстве, и полюбил человека. Я увидел раба, находящегося на свободе, и возненавидел человека». Невероятно! Нжде был философом?! Да, он был и философом, понимающим природу человеческой души и залог процветания народа! Он в своём учении «Цехакрон», обосновал связь между индивидом и обществом, показав, что не может одно существовать без другого. Не может человек жить только своими интересами и думать, что это ему не аукнется однажды. И главное, к чему должен стремиться каждый из нас – делать всё, чтобы процветал твой род, твоя Родина, твой народ. Да, это я говорю утрированно. Но суть я осознал… Хотя, признаюсь на начальном этапе познания деятельности Гарегина Нжде мне было трудно переступить через тот факт, что он воевал с большевиками. Ведь в сознании сидело то, что большевики вроде как русские. Но со временем, я понял, что во-первых, воевали против Нжде смешанные силы турок, азербайджанцев и русских, а во вторых, Армении-то большевизм ничего хорошего не дал, как в принципе и интересам России в Закавказье, ведь потеряв большую и единую Армению, Россия потеряла и покой.

Но вернёмся к Нжде, который проявил себя как общественный деятель/политик. Удивительно то, что он отправился в эмиграцию, но не как беженец, а как Светоч, вдохновитель. Он организует деятельность Спюрка в США и Европе, ставит цели – сохранять ценности, идентичность, и главное – трудиться не покладая рук во благо главной цели – сохранить армянский народ и вернуть Армению, возродить её! Кажется, что он отдал всю свою жизнь, силу, душу ради одного – чтобы Армения жила и процветала, и всё это в самый страшный период истории, когда казалось, что ещё немного, и Айастан падёт под натиском легионов врагов. С кем бы я его сравнил в русской истории? Есть один персонаж, имя его Евпатий Коловрат, который в годы монгольского нашествия вместе с отрядом из 1700 человек организовал такую борьбу с войсками Батыя, которые шли в самое сердце раздробленной на княжества Руси, что те думали «это мёртвые воины уничтоженной Рязани восстали, и мстят нам». Евпатий Коловрат смог во многом предотвратить продвижение врагов на Новгород и Псков, чем спас Русь. Но погиб сам. И Гарегин Нжде спустя более 600 лет после Коловрата, встал один с небольшими отрядами против турок, кавказских татар (азербайджанцев), и большевиков, и остановил захват Зангезура и Сюника, не дав им повторить участь Арцаха и Нахиджевана. Бороться, зная, что всё равно шансов нет. Это выше понимания обычного человека. Да, Нжде не погиб тогда, как Коловрат, к счастью…

Но и он пожертвует собой, позже, после Войны. Пожертвует, сдавшись СМЕРШУ, чтобы не пала тень на его соратников, на имя Армении, и надеясь установить сотрудничество со Сталиным, чтобы освободить Западную Армению от турецкого владычества. И хотя я не знаком с христианскими канонами и догматами, но понимаю, что по церковным критериям Гарегин Нжде нельзя признавать мучеником. Хотя… он был им, 60 допросов с пытками во Владимире и 80 в Ереване. Люди ломались и после намного меньшего количества. Но не Гарегин Нжде.

Самый большой грех, который вменяют этому Деятелю – «нацистский преступник». Но, Гарегин Нжде не вступал в НСДАП, не был участником формирований СС. Его деятельность была другой – он стремился всеми силами избежать того, чтобы армяне попали в жернова Нацистской Германии, да он сотрудничал с правительством Третьего Рейха, но скорее, как консультант. И уж тем более нелепыми выглядят обвинения в адрес Гарегина Нжде со стороны как советских, так и российских лидеров – в измене. Но кому изменял Нжде? Советам? Но он никогда не признавал власть Советов, и его родиной была Армения – де факто и де юре – Российская Империя, гражданином которой он был. И он не был гражданином СССР и Российской Федерации. Нет, Гарегин Нжде не изменник, он последовательно защищал Армению и свой народ всеми силами и средствами. Уж если кто из современников Нжде заслужил и однозначно клеймо «изменник», так это генерал Власов.

Есть, наверное, ещё одна фигура в русской истории, с кем можно сравнить Гарегина Нжде – Пётр Великий. Ведь то, что предлагал Нжде – было для среднестатистического армянина новым форматом, новой категорией мышления. Впервые на арену вышел человек, который во всеуслышание заявил не только о том, что Армения должна быть свободной, о том, что главная ценность – род, семья, общество. Мне запомнилось, как в фильме «Нжде», спарапет объясняет крестьянину, что турок не может быть братом Армянину, ибо «разве брат приходит грабить брата, разве брат выгоняет брата из дому, чтобы занять его жильё!?». И в этом эпизоде на мой взгляд, ещё один важный тезис – впервые армянам, вернее той части армян, что привыкла приспосабливаться и жить бок о бок с угнетателями открыли глаза на то, что этот путь – тупиковый, ведущий к гибели. Чем не Пётр Великий, который вывел Русь из оцепенения, и показал ей путь к развитию — путь в Европу, в круг передовых европейских держав? И также, как и Пётр воевавший со шведами, Гарегин Нжде воевал за свободу Армении. Но в отличии от Петра, Нжде не смог выиграть эту войну по ряду причин. Здесь сыграли свою роль численное превосходство врага, и то, что Гарегин Нжде сражался на три фронта – с турками, с большевиками и с азербайджанцами, и ошибки руководства Первой Республики Армения, пытавшегося лавировать между Россией, Грузией, Турцией и мировыми державами. И сейчас, на мой взгляд фигура Гарегина Нжде выглядит столь неоднозначной, недооценённой потомками, во многом из-за того, что Гарегин Нжде выиграл все свои битвы, но не выиграл войну с советами и турками. Он создал собственное учение – «Цехакрон», учение, основанное благодаря изучению Ухта Мамиконянов – кодекса, который опирался на христианство, и предписывал армянскому народу бороться за сохранение христианских ценностей, быть смелым и доблестным, и готовым отдать жизнь во благо Родины. И он был вынужден сотрудничать с Дьяволом – гитлеровским режимом, чтобы спасти от истребления армян. Я думаю, он прекрасно осознавал, чувствовал, что будет означать этот шаг, но во имя Родины не побоялся пойти на него. Уверен, что как стратег, он понимал, что факт сотрудничества будет использован против него недоброжелателями.

Иногда общаясь с армянами я вдруг ощущаю, что далеко не все осознают значимость фигуры этого деятеля для нынешней истории не только армянского народа, но и всего мира. Но для меня становится ясно что без Гарегина Нжде не было бы:
— Армении. Да-да, не было бы Армении, ведь многие забывают, что после Сардарапата и падения Первой Республики турки едва не уничтожили армян снова, но это было бы сделано более изощрённо – под прикрытием идеологии большевизма;
— Спюрка. Все действия армянской диаспоры, меценатов, сохранение армянской идентичности за рубежом, все армяне мира, которые говорят на армянском, ездят отдыхать в Армению и помнят, что они – армяне, были бы невозможны без таланта Нжде – общественного деятеля, который напомнил народу, что надо бороться и помнить о своих корнях, организовал деятельность диаспоры.
— Армянства. Ведь именно осознание общности армян делает возможным то, что встретившись на чужбине, как в рассказе Уильяма Сарояна «Два армянина», армяне не делят друг друга на россиян, французских армян, американских армян, а помнят – они армяне, и принадлежат к великому народу-созидателю, и это главное! И это было заложено в философии Нжде и его учении «Цехакрон». Одно это уже стоит того, чтобы остановить все споры вокруг фигуры Гарегина Нжде, и однозначно признать его – всеармянским героем. Ведь такие люди рождаются раз в 1000 лет.

Для меня же, как для русского ещё важно то, что многие из тезисов Гарегина Нжде можно взять на вооружение для того, чтобы пробудить из духовного сна и мою родину – Россию. А значит, что он – фигура мирового масштаба, и это надо ценить, ценить и продолжать Его дело, ведь Армения ещё в начале своего пути к величию, но у неё есть всё для этого, и главный залог победы в этом – народ. Народ, «который жил, боролся и строил с книгой в руке»! И глядя на армян, я понимаю, что победа будет за этим народом, народом Бога. А я – помогу им одержать эти победы, путь к которым указал спарапет и философ, воин и мученик во имя народа – Гарегин Нжде.

Антон Мельников

Источник


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 1.1.2018, 15:51
Сообщение #17


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Ծնունդդ Շնորհավոր , մեր Գեներալ:
Happy Birthday our General !
С Днем Рождения , наш Генерал !




--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 13.10.2019, 17:57
Сообщение #18


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



И снова российская паропаганда запустоила пластинку о Нжде, который, якобы, сотрудничал с нацистами.
Не будем больше оправдываться, пора говорить правду.

Էդո Գեորգ Առաքելյան

Цитата
C января 1940 г. по 22 июня 1941 г. на втором этапе хозяйственных отношений, который, как сказано в самом соглашении, ”весьма значительно превышает рамки первого договорного года”, Германия получила из СССР:
- 1,5 млн. тонн зерна;
- 100 000 тонн хлопка
- 2 миллиона тонн нефтепродуктов;
- 1,5 миллиона кубометров леса ;
- 280 000 тонн марганца;
- 42 000 тонн хрома;
- 350 000 тонн меди;
- 1 200 000 тонн проката;
- 2 700 000 тонн цветных металлов;
- 30 000 тонн сырого каучука (транзит) .....
для германской военной промышленности.Причем 2 млн. тонн нефти,конечно же были из Баку.

И они мне рассказывают про моего Национального Героя,который, якобы, сотрудничал с нацистами


Так кто сотрудничал с нацистами? Алё, гараж! Зеркало протрите!


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Корюн
сообщение 15.11.2019, 19:32
Сообщение #19


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1554
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Нарисовался в России еще один дурак. Решил на памятнике Нжде прославиться.

Выдержки из статейки:
Цитата
Памятная доска пособнику фашистов Гарегину Тер-Арутюняну (Нжде), установленная в городе Армавире, закрашена черной краской. Об этом 12 ноября заявил депутат Армавирской городской думы Алексей Виноградов корреспонденту ИА Красная Весна.

11 ноября, истек двухнедельный срок, в течение которого краевые и местные власти, а также представители местного отделения «Союза армян России» обещали демонтировать памятную доску организатору так называемого Армянского легиона СС Гарегину Нжде.


И опять, как в Сочи с памятником Андранику, САР вильнул хвостом.

Цитата
Ранее депутат Виноградов неоднократно заявлял, что в случае невыполнения обещаний о демонтаже доски он самостоятельно решит этот вопрос.
В результате бездействия краевых и местных властей, а также органов прокуратуры доска осталась на прежнем месте.
Мириться с таким положением вещей депутат Виноградов не стал и выразил свою активную гражданскую позицию, закрасив черной краской мемориальную доску Гарегину Нжде.


Какую гражданскую позицию может выражать этот кладбищенский вандал? (...В г. Армавире проживает с 1992 года. Работал преподавателем в Армавирском государственном педагогическом институте...) Чему он мог научить студентов? Был бы нормальным человеком, а не тупой скотиной, то сначала узнал бы кто такой Нжде. Такие только сеют неприязнь между народами.

Фашистом Нжде называют. В этом даже сталинское МГБ не смогло обвинить Нжде. Его судили за его борьбу с турками и Красной Армией в Зангезуре, хотя за это он был амнистирован еще в 1921 году, просто предъявить больше было нечего, а посадить хотелось. ПРИГОВОР ОСОБОГО СОВЕЩАНИЯ МГБ СССР

Вот мнение Затулина по поводу поступка армавирского деятеля:
Депутаты Госдумы РФ осудили акт вандализма в Армянской церкви кубанского Армавира и еще

Сообщение отредактировал Корюн - 15.11.2019, 19:36
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 15.11.2019, 22:19
Сообщение #20


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29762
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Затулин старый граммофон, который не несёт ответственности за произносимые звуки.
А вот подонок, оскорбивший память нашего героя, должен понести конкретное наказание за вандализм. Этот дикарь ведь совершил это святотатство в городе, который построили армяне и назвали его в честь своей древней столицы, настолько древней, что до высадки славянских парашютистов в Киеве оставалось ещё более полутора тысяч лет. И вот в этом городе очередной выходец из юрты демонстрирует свою дикость.

Но это не всё. Наша ситуация чем хороша, любой факт вскрывает целый букет проблем, обусловленных столетней колониальной зависимостью после оккупации страны турками и большевиками. Так одной из таких проблем является отсутствие в Армении МИДа, нельзя же считать таковым инсталяцию Мнацаканяна. Это же даже не эрзац, а просто школьная самодеятельность.
В связи с этим группа молодёжи решила от имени народа выразить протест, поскольку цирк имени Мнацаканяна сохраняет спартанское спокойствие при оскорблениях, наносимых армянскому народу. И тут-то выяснилось, что второй уровень цирка тоже имеем место. Оказывается, перекрывать улицы, врываться в университеты и на радио, закрывать входы в суды всё это можно. Но только в рамках николо-сержевской постановки. Как и болтать длинным языком насчёт агоры на храпараке. Во всех остальных случаях что делать хпарт гражданам, где и как, определяет исключительно полиция.
Поэтому на 30 человек, доставивших петицию в посольство, там их ожидало впятеро больше востиканов. Чтобы не дай бог, посланника Орды не обидели. Но чтобы исключить любые случайности, парням даже не дали подойти к воротам посольства, предложили опустить петицию в почтовый ящик заблаговременно передвинутый подальше от ворот. Но они хотели вручить именно Копиркину, глядя в его бесстыжие глаза.
В общем, в следующий раз петицию нужно вручать группой человек тысяч в 10. Это будет весело.
Общая видеозапись события составляет более часа, поэтому выкладываю только два коротких ролика. В одном захватывающий диалог с востиканами, а во втором зачитывание текста резолюции и опускание её в почтовый ящик посольства.


«ՀՀ ոստիկանությունը ՀՀ-ում ՌԴ դեսպանատան կցորդն է». Ոստիկանները խոչընդոտեցին ակցիան



«Պահանջում ենք պատասխանատվության ենթարկել Նժդեհի հուշատախտակը պղծողին»


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 13.12.2019, 9:04
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters