IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Деятели Армянской церкви
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:11
Сообщение #1


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Архиепископ Аристакес Давтян



Аристакес Давтян (1843-1908)

Архиепископ Аристакес Давтян родился в 1843 г. в Санаине. Начальное образование получил в Санаинском монастыре, в 1850-х годах жил в Константинополе, учился в школе Ортагюха, совершенствовал свои знания в области изучения древнеармянского языка и теологии. В 1860 г. он вернулся на родину и 27 февраля в Эчмиадзине был рукоположен в дьяконы, а 14 февраля 1863 г. рукой будущего Католикоса Всех Армян Макара I Тегутци - в иеромонахи. А. Давтян был близок с Католикосом Маттеосом I, в годы его патриаршества занимал должность писаря в канцелярии резиденции главы Армянской церкви, за верную службу в 1864 г. удостоен им нагрудного креста с драгоценными камнями и цветочной фелони. С 28 мая 1865 г. по 6 октября 1866 г. исполнял должность заведующего матенадараном (библиотекой) св. Эчмиадзина. Приказом Синода от 5 ноября 1867 г. назначен викарием армянской епархии Нухи. Приказом Католикоса 3 октября 1868 г. получил архимандритский сан от епископа Петроса Вехапетяна. С 23 ноября 1870 г. исполнял обязанности председателя Духовного правления Нор Нахичевана. Там же с 27 января 1876 г. по 16 февраля 1879 г. служил помощником инспектора церковно-приходских школ. 15 апреля 1883 г. А. Давтян был назначен председателем Типографского собрания св. Эчмиадзина, вел эту должность до 25 декабря 1895 г. В 1883-1886 гг. преподавал в Духовной семинарии Геворгян. Дважды - в 1884 и 1892 гг. - был депутатом от монастырской братии на выборах Католикоса Всех Армян. 8 июня 1886 г. Католикосом Макаром I рукоположен в епископы, 13 ноября того же года по его же предложению утвержден членом Синода, назначен членом Типографского собрания, редактором официального издания Святого Престола - журнала "Арарат" - и "Календаря" св. Эчмиадзина. 15 июня 1887 г. награжден епископской панагией, а 15 марта 1901 г. - орденом Станислава первой степени. В 1898 г. А. Давтян возведен в сан архиепископа и до 16 февраля 1906 г. исполнял обязанности председателя Синода.

Его святейшество - автор нескольких трудов, среди них: "Еретики и их пристрастия к догмату вероучения", "Каноны соборов Армянской церкви", часть которого была опубликована в журнале "Лума", брошюра на новоармянском языке "Житие святых".
Архиепископ Аристакес Давтян скончался 7 (20) февраля 1908 г. после продолжительной болезни.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
3 страниц V   1 2 3 >  
Start new topic
Ответов (1 - 19)
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:14
Сообщение #2


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Архиепископ Еремия Галстян



Еремия Галстян (1841-1897)

Архиепископ Еремия Галстян родился в 1841 г. в селе Аштарак. Образование получил в школе Жарангаворац св. Эчмиадзина. С 20 августа 1862 г. стал членом Эчмиадзинской братии: 2 ноября 1863 г. был рукоположен в дьяконы, постригся в монахи 15 августа 1864 г. 21 апреля 1873 г. принял сан епископа, а 3 апреля 1896 г. удостоен чести архиепископа. На протяжении свыше тридцати лет Е. Галстян занимал ряд ответственных должностей в первопрестольном Эчмиадзине - в 1864-1873 гг. был младшим ключарем Кафедрального собора, в 1873-1879 гг. - членом Монастырского правления, в 1873-1896 гг. - старшим ключарем Кафедрального собора и в 1873-1897 гг. - членом Синода. После смерти Католикоса Всех Армян Макара I Тегутци до вступления на престол Католикоса Мкртича Хримяна (с 16 апреля 1891 г. по 28 сентября 1893 г.) Е. Галстян исполнял обязанности главы Армянской церкви. Он в качестве посланника Верховного Патриарха вместе с архиепископом Аристакесом Седракяном участвовал в торжественной коронации императора Российского государства Николая II, состоявшейся 14 мая 1896 г.
За короткий период исполнения должности заместителя Католикоса Всех Армян, Е. Галстян развернул широкую деятельность по благоустройству церковных строений и хозяйства. В частности, обновил патриарший покой, монашескую столовую (комнату), оградил одну сторону Нерсесяновского озера, обнес решеткой двор духовной семинарии Геворгян, построил новое двухэтажное монастырское здание в новом архитектурном стиле, посадил саженцы шелковицы, пригласил специалистов- агрономов и виноделов для монастырского хозяйства, передал расходование средств монастыря выборным мирянам. Во время подорожания хлеба в 1892-93 гг. Е. Галстян протянул руку помощи нуждающимся, раздавая зерно из монастырских амбаров. Будучи заместителем Католикоса, он по решению Синода был назначен постоянным настоятелем полуразрушенного монастыря св. Рипсимэ, оставаясь на этой должности до конца жизни. Галстян сразу же приступил к восстановлению этого монастыря, израсходовав около 25 000 рублей из причтовых доходов, частных подарков и своей собственной казны. За энергичную строительную деятельность Верховным Патриархом он был прозван "епископом-строителем".
Его святейшество внешне был благообразным, высокого роста, красивым, а по характеру - добрым, искренним, бдительным и чутким.
Архиепископ Еремия Галстян скончался 3 (15) ноября 1897 г. Похоронен в притворе монастыря св. Рипсимэ.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:18
Сообщение #3


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Католикос Всех Армян Макар I Тегуци



(1821-1891)

124-й Католикос Всех Армян Макар I родился в Западной Армении 6 (18) апреля 1821 г. в селе Тегут Буланыгского уезда Битлисского вилайета. Васпураканцы считали его Мамиконяном. Когда курды напали на Тегут, родители Макара убежали в сторону Вагаршапата и с наступлением ночи в поле спрятали младенца Макара в стоге сена, поклялись, что если он останется жив, будет даром храму св.
Эчмиадзина. Эта клятва стала явью, и спустя несколько лет юный Макар поступил в духовное училище, которое с успехом окончил в 1834 г. и Католикосом Ованесом VIII был удостоен степени дьяка. 12 (24) апреля 1838 г. был рукоположен в дьяконы, а 25 марта (6 апреля) 1842 г. - в архимандриты. В том же году Макар был назначен учителем армянского языка, риторики и логики, в августе 1843 г. - инспектором Духовного училища Эчмиадзина, 30 апреля (12 мая) 1847 г. - членом Синода, а в 1849 г. - директором Матенадарана Св. Престола. В последней должности архимандрит Макар впервые привел в порядок библиотеку и музей Св.
Эчмиадзина, сконцентрировал находящиеся в разных местах древнеармянские рукописи, в частности, приказом Его Святейшества с этой целью поехал в Персию.
15 (27) августа 1852 г. Верховным Патриархом - Католикосом Нерсесом V Аштаракеци Макар был рукоположен в епископы, а 10 (22) ноября назначен членом монастырского правления и распорядителем расходов. 10 (22) марта 1859 г. возведен в сан архиепископа, 13 (25) июля назначен старшим ключарем Св. Престола.
С начала 1860-х гг. епископ Макар свою церковную деятельность продолжил в Тифлисе, куда он отправился 2 (14) апреля, 15 (27) марта 1864 г. стал главой армянской епархии Грузии и Имеретии. Затем, в марте 1876 г. возглавил епархию Новой Нахичевани и Бессарабии, где служил 9 лет. В 1882 г. Католикос Геворг IV, будучи больным, назначил архиепископа Макара своим заместителем. На состоявшихся 16 (28) апреля 1885 г. выборах католикоса он был избран вторым кандидатом, и манифестом императора России Александра III 2 (14) августа утвержден Верховным Патриархом - Католикосом Всех Армян. Ровно 6 лет Макар I возглавлял Армянскую Апостольскую церковь. За это короткое время он основное внимание уделял просветительской работе, организации образовательного процесса и духовного воспитания молодых церковнослужителей. Его усилиями в 1885 г. царский двор пересмотрел свое решение "Об армяно-григорианских церковных училищах Кавказа", принятое 27 января 1884 г. , разрешил заново открыть армянские школы и восстановить права католикоса. Макар I занимался обновлением эчмиадзинских строений, в частности, постройкой великолепного здания, где были размещены типография и литейная, приобрел отличную скоропечатную машину.
Макар I Тегутци скончался 16 (28) апреля 1891 г.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:20
Сообщение #4


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Овсеп Аргутян



Овсеп Аргутян (1743-1801)

Выдающийся армянский церковный и политический деятель второй половины XVIIIв. архиепископ Овсеп Аргутян (Иосиф Аргутинский) принадлежал к древнеармянскому княжескому роду, владевшему округом Санаин, входившем в состав Картли- Кахетинского царства. Родился 23 мая (3 июня) 1743 г. в Санаине или Тифлисе. Начальное образование получил в школе Санаинского монастыря, откуда в ранней молодости попал в Эчмиадзин, где продолжил учебу. Католикос Симеон Ереванци усыновил Аргутяна и вскоре рукоположил в дьяконы. 19 ноября 1765 г. он был рукоположен в архимандриты, а 25 декабря 1771 г. - в епископы и в качестве посланца направлен в Турцию с целью сбора пожертвований для новых построек Эчмиадзина. По возвращении возведен в сан архиепископа, в 1773 г. назначен главой армянской церкви в России. Переехав в Астрахань, О. Аргутян искренне верил в благородную миссию пастыря, пекущегося об улучшении положения своего народа. Как человек энергичный и настойчивый, он, не ограничиваясь церковными делами, посвящал много времени и сил национальным вопросам, сумел приобрести большой авторитет и вес в кругах высших чинов русской администрации. При его активном участии было организовано переселение и размещение армян в Крыму, переселение крымских армян в Азов, а также основание городов Нор Нахичеван в 1779 г. и Григориополь в 1792 г. 5 августа 1779 г. О. Аргутян вместе с Ованесом Лазаряном прибыл из Москвы в Петербург, где заканчивалось строительство армянской церкви. В тот же день их принял и беседовал с ними в течение двух часов генерал-фельдмаршал граф Григорий Потемкин, а 6 августа они отправились в Преображенскую церковь, где Потемкин представил их императрице Екатерине II. 2 января 1780 г. состоялась их встреча с полководцем Александром Суворовым, который подробно расспрашивал об Армении, о положении св. Эчмиадзина, обнадежил их, заявив, что с помощью русских будет восстановлено армянское государство. В центре площади Нор Нахичевана в 1783 г. О. Аргутяном было заложено основание Кафедрального собора св. Григория Просветителя, которому он подарил серебряное Евангелие. В 1781 г. в том же городе учредил духовный суд, написав для него свод церковных канонов, состоявший из 6 частей и 126 статей с приложением политических законов.
В 1783 г. О. Аргутян разработал проект армяно-русского договора (18 пунктов), по которому предлагалось восстановить Армянское царство под протекторатом России. Право выдвижения кандидатуры (армянина или русского) на армянский престол предоставлялось русскому царю, однако царь Армении должен был иметь армяно-григорианское вероисповедание и коронован в св. Эчмиадзине. Для защиты Армении от внешних врагов в ней постоянно пребывал контингент русских войск. Россию и Армению связывал договор вечного союза. Во время похода русской армии в Закавказье в 1796 г. О. Аргутян обратился к армянскому народу с призывом помочь русской армии. Он принял активное участие в присоединении Грузии к России. За большие заслуги перед Российским государством императором Павлом I в 1799 г. награжден орденом Св. Анны первой степени, а 22 марта 1800 г. удостоен княжеского титула Российской империи. Летом 1800 г. О. Аргутян был избран Католикосом Всех Армян и 4 августа направился в св. Эчмиадзин для освящения. Однако по дороге, после посещения бани в Тифлисе, простудился, заболел и 9 (21) марта 1801 г. скончался. По завещанию его тело было перевезено в Эчмиадзин и похоронено в притворе монастыря св. Гаяне.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:23
Сообщение #5


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Гарегин Сатунян



(1852-1910)

Архиепископ Гарегин Сатунян родился в 1852 г. в селе Аштарак. Начальное образование получил в местной церковно-приходской школе. В 1867 г. поступил в школу Жарангаворац св. Эчмиадзина, по окончании которой - 19 февраля 1872 г. - получил степень дьяка, став членом братии Святого Престола. Г. Сатунян 15 мая 1873 г. был рукоположен в дьяконы, 21 ноября 1876 г. - в иеромонахи, 18 мая 1878 г. - в архимандриты, 13 мая 1901 г. - в епископы, а в 1907 г. удостоен титула архиепископа. В период своей церковной деятельности Г. Сатунян занимал различные ответственные должности в городах Гори, Нухи, Нор-Нахичеван, Александрополь, Гандзак, Шуши. Приказом Синода от 10 января 1879 г. он был назначен членом монастырского правления св. Эчмиадзина, 28 января 1882 г. - викарием Гори, 10 января 1883 г. - викарием Нухи, с 18 сентября 1884 г. одновременно выполнял должность помощника епархиального инспектора. 9 июня 1887 г. был переведен в Нор-Нахичеван в качестве председателя духовного правления и с 22 сентября того же года - также помощником епархиального инспектора. По своей просьбе 2 сентября 1889 г. освобожден от этих должностей. 28 февраля 1890 г. Г. Сатунян был назначен викарием Александрополя - до 22 сентября 1892 г. , в 1894 г. - викарием Гандзака. Кондаком Католикоса Всех Армян Мкртича I Хримяна от 27 января 1895 г. Сатунян назначен правителем Карабахской епархии - до 17 сентября 1897 г. , а в 1901 г. - игуменом монастыря Санаина. 10 августа 1904 г. утвержден в должности главы армянской епархии Грузии и Имеретии, оставаясь в ней до конца жизни.

Наряду со службой на высоких церковных должностях Г. Сатунян серьезно занимался организацией строительства и благоустройства нескольких объектов. В частности, его усилиями были построены резиденция викария Александрополя, великолепный путь от железнодорожного вокзала Карса до монастыря. Он основательно восстановил Санаинский монастырь, обновил изнутри резиденцию главы армянской епархии Грузии и Имеретии в Тифлисе.
В тяжелые годы турецко-армянских погромов, голода, революционного движения начала XX века Г. Сатунян оказывал существенную моральную и материальную помощь и поддержку пострадавшим в Миротворческой комиссии и как председатель Комиссии по пожертвованиям.
Г. Сатунян был удостоен следующих наград: 22 сентября 1881 г. получил архимандритский нагрудный крест, в 1883 г. - цветочный фелонь, 14 мая 1901 г. - епископскую панагию, а 3 июля 1907 г. - орден св. Станислава I степени.
Архиепископ Гарегин Сатунян скончался утром 3 (16) ноября 1910 г. внезапно от апоплексического удара сердца. Похоронен в притворе кафедрального собора Ванкской церкви.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:25
Сообщение #6


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Макар Бархударян



(1832-1906)

Историк, филолог, этнограф, педагог и писатель, неутомимый исследователь своей родины и горячий патриот, знаменитый религиозный деятель епископ Макар (в миру - Геворг) Бархударян с юношеского возраста до последних дней жизни - более полувека - верно служил нации и Отечеству, был человеком добрым, ласковым, смиренным, добродетельным, бескорыстным и неподкупным. Родился в 1832 г. в селе Ханацах Шушинского уезда Нагорного Карабаха. Начальное образование получил у местного священника. В 1862 г. жажда учебы привела Бархударяна в Иерусалим, где под руководством монаха монастыря св. Якова и инспектора духовной школы архимандрита Мелкиседека Мурадяна он обогатил свои знания, дал клятву всецело посвятить себя родной церкви, защите ее интересов и процветанию. В июне 1869 г. М. Бархударян принял духовный сан дьякона, а в 1870 г. был рукоположен в архимандриты иерусалимским патриархом Есаи Карапетяном. Десять лет спустя, приказом Католикоса Всех Армян Геворга IV он стал членом монастырской братии св. Эчмиадзина. В 1881 г. приглашен в Шуши, в качестве учителя религиозных предметов работал в местной реальной и епархиальной школах. 1 сентября 1888 г. назначен игуменом Сагианского монастыря и одновременно выполнял обязанности инспектора монастырской школы, а в 1889 г. - проповедником кафедрального собора Шамахи. В 1892 г. М. Бархударян занимал должность заместителя главы Александропольской епархии. Через несколько месяцев он возвратился в св. Эчмиадзин и снова был назначен игуменом Сагианского монастыря. 17 февраля 1894 г. рукоположен в епископы, 28 сентября 1895 г. утвержден предводителем Шамахинской епархии, где служил до 20 декабря 1896 г. По возвращении в св. Эчмиадзин кондаком Его Святейшества Католикоса Мкртича Хримяна М. Бархударян назначен ключарем Кафедрального собора и членом Монастырского правления, а затем - членом Синода. В 1904 г. по состоянию здоровья святейший Макар отрекся от этой должности и был назначен настоятелем монастыря св. Товма Агулиса в Нахичевани, где и провел последние годы жизни.
Наряду с долголетней церковной и педагогической деятельностью М. Бархударян занимался также плодотворной литературной и научной работой. Среди его трудов историко-географического характера особую ценность представляют книги "История страны Алуанк", "Страна Алуанк и соседи", "Арцах". Последний труд Бархударяна, вышедший в Баку в 1895 г. и удостоенный премии Измиряна, является результатом кропотливой и скрупулезной работы автора, в которой он всесторонне и подробно исследовал и описал все населенные пункты, монастыри, церкви, крепости, мосты, лапидарные надписи, рукописные памятники своего родного края и др. Путешествуя по Арцаху, он желал "своими глазами увидеть расположение страны, руками ощупать все памятники старины, внимательно проверить эпитафии, говорящие и безмолвные камни, стоячие и разрушенные постройки… ".
Епископ Макар Бархударян скончался 6 (19) февраля 1906 г. после продолжительной болезни. Похоронен на монастырском кладбище св. Эчмиадзина.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:27
Сообщение #7


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Аристакес Седракян



(1845-1906)

Аристакес Седракян Филолог и историк, архиепископ Аристакес Седракян (Мелик-Аракелян) родился 23 августа 1845 г. в селе Халфалу Эчмиадзинского уезда Ереванской губернии. Начальное образование получил в школе Жарангаворац св. Эчмиадзина. В 1861 г. был рукоположен в протодьяконы, а спустя два года отправлен в Москву в качестве служки в армянской церкви и, одновременно, усовершенствования образования. Вскоре возвратился в Эчмиадзин и в 1865 г. получил сан монашествующего иерея. 20 октября 1867 г. молодой архимандрит А. Седракян был назначен исполняющим обязанности главы Карабахской епархии, 4 ноября того же года - викарием Татева, 6 апреля 1869 г. - игуменом монастыря св. Карапета Ернджакского уезда Нахичевана. После открытия в 1874 г. духовной семинарии Геворгян в Эчмиадзине Седракян стал преподавателем истории. 23 июля 1876 г. назначен управляющим Карабахской епархии, где за свою усердную службу получил архимандритский нагрудный крест, украшенный драгоценными камнями. 9 мая 1882 г. Седракян был возведен в сан епископа, а 7 января 1883 г. утвержден главой Армянской епархии Грузии и Имеретии. Эту должность он выполнял до 10 ноября 1889 г. , приобретая большой авторитет и внушая почтение своей дисциплинированностью, правдолюбием и порядочностью. Усилиями епископа А. Седракяна в Тифлисе была основана страховая казна священников. На прощание жители Тифлиса, в знак симпатии и признательности к предводителю, представили ему сумму в 6000 рублей - с применением на его усмотрение. 19 сентября 1891 г. А. Седракян был утвержден членом Синода и инспектором семинарии Геворгян св. Эчмиадзина, принимал деятельное участие в управлении всей церковной жизни. По решению Синода от 21 июня 1893 г. он как делегат направился в Иерусалим для сопровождения новоизбранного Католикоса Всех Армян Мкртича I Хримяна в св. Эчмиадзин. 8 июня 1895 г. Седракян назначен главой Астраханской епархии, которой правил свыше 10 лет - до конца жизни.
А. Седракян наряду с плодотворной церковной деятельностью занимался изучением памятников истории и культуры армянского народа, одним из первых собирал образцы фольклора западных армян, исследовал вопросы арменоведения и истории просветительского движения первой половины XIX века. Он - автор трудов, посвященных истории армянской церкви и богословия. Его перу принадлежат следующие книги: "Памятники старины Отчизны - Ернджакского уезда" (1872), "Лира мушцев и ванцев" (1874), "Подлог Арутюна Араратяна" (1894), "Биография епископа Ованнеса Шахатунянца" (1898), "Проблемы брака" (1891), "Вопрос священства" (1900), "Поклонение образам армянской церкви" (1904). Седракян перевел на армянский язык посвященные Армении части путевых записок "Закавказье" (1872) прусского экономиста и этнографа, барона Августа Гакстгаузена, "Историю умственного развития Европы" (1880) английского ученого-философа Джона Уильяма Дрейпера с примечательными комментариями.

Архиепископ Аристакес Седракян скончался 10 ноября 1906 г. в Вагаршапате.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:30
Сообщение #8


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Гевонд Шишманян



(1843-1904)

Архиепископ, филолог, поэт, публицист, педагог и деятель армянского национально-освободительного движения конца XIX века Гевонд (в миру - Ншан) Шишманян родился в 1843 г. в Константинополе в семье псаломщика, учителя и музыканта Магакия Скютарци. Начальное образование получил в местной школе Нерсесян квартала Хасгюх и школе Мхитарян квартала Бера. В 1864 г. вместе с отцом был приглашен в Эдирне, затем в Филиппе в должности учителя, женился, имел 3-х детей. В начале 1870-х Г. Шишманян отправился в Афион - Гарахисар, где со своими братьями Гарегином и Амаяком основал школу-интернат. После смерти жены в 1874 г. решил принять духовный сан, с помощью константинопольского патриарха Нерсеса Варжапетяна направлен в Армашский монастырь, епископом Хореном Ашыгяном рукоположен в архимандриты и в 1876 г. назначен предводителем Билечика. В 1880 г. в Эчмиадзине Католикосом Всех Армян Геворгом IV был рукоположен в епископы. В качестве следователя по национально-уездным вопросам посетил Еозгат, Кюрин, Сис. В 1886-89 гг. исполнял должность предводителя Харбердской епархии. Кондаком патриарха Константинополя Х. Ашыгяна в конце мая 1893 г. Г. Шишманян назначен главой армянской епархии Карина (Эрзрум). В период массовой резни армян Западной Армении и населенных армянами местностей Османской империи 1894-96 гг. , организованной правительством султана Абдул-Гамида II, жертвами которой стали около 300 000 армян, Г. Шишманян, как истинный и самоотверженный духовный отец своей паствы, не смог остаться безразличным к страданиям соотечественников. Он решительно протестовал и гневно осуждал варварства турецких погромщиков. Он поддерживал тесные связи с прогрессивными европейскими кругами, в частности, с известным ирландским ученым и журналистом, арменоведом Эмилем Диллоном, который весной 1895 г. в качестве корреспондента лондонской газеты "Дейли Телеграф" находился в Турции, выезжал в Западную Армению, в том числе и побывал в Карине, с целью освещения происходивших событий. После страшного погрома 18 октября 1895 г. власти Карина пригласили влиятельных армян города и под нажимом добились собирания подписей о якобы натравливании Г. Шишманяном армян против турок.
С целью успокоения населения и установления мира участники собрания армян потребовали его возвращения в Константинополь, однако он отказался, оставаясь на своей должности. Два месяца спустя, 18 декабря 1895 г. , по приказу султана Абдул-Гамида II под надзором 100 полицейских наездников Г. Шишманяна привезли в Константинополь для ссылки в Иерусалим. За восемь лет жизни, проведенных в иерусалимском монастыре св. Якова, несгибаемый церковнослужитель преподавал в духовной школе, редактировал Календарь Иерусалима, написал книгу "Моя ссыльная жизнь вместе с ознакомлением святых мест", вышедшую в 1906 г. в Каире.

Г. Шишманян активно сотрудничал в ряде армянских газет и журналов под псевдонимами "Гирук", "Айорди", "Меровик". Он автор сборника "Скорбные песни отчизны" (Каир, 1902), в котором помещены около 60 патриотических стихотворений, учебников армянской и французской грамматики и др.

Его Святейшество архиепископ Гевонд Шишманян скончался от болезни сердца 12 (25) декабря 1904 г. в Иерусалиме.






--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:32
Сообщение #9


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Мамбре Сирунян



(1891-1966)

Архиепископ Мамбре (в миру Аршам) Сирунян родился в 1891 году в Карине. Начальное образование получил в местной школе Арцнян. С юного возраста проявил особую любовь и пристрастие к церкви и церковным ритуалам. С 1 сентября 1908 г. по июнь 1909 г. в качестве учителя музыки работал в школе католиков-армян, а с 5 сентября 1909 г. по 15 июля 1910 г. - в школе и церкви села Цитох. При содействии главы епархии Карина епископа Смбата Саатетяна в 1910-15 гг. учился в Армашской школе-монастыре. 25 сентября 1913 г. в Армаше рукоположен в дьяконы. В августе 1915 г. был сослан в Гонию, в октябре ему удалось инкогнито бежать в Константинополь, где в Кафедральной церкви Гум-Гапу 17 июля 1916 г. епископом Месропом Нарояном рукоположен в иеромонахи. В августе сослан в Иерусалим, назначен инспектором в школе Жарангаворац, преподавал религию и армянский язык. 12 июля 1918 г. глава епархии Египта епископ Торгом Гушакян назначил М. Сируняна викарием предводителя. В декабре того же года он отправился в пункт беженцев Порт-Саида с целью религиозного утешения около 13.000 изгнанников. Был назначен инспектором переселенческого пункта Всеобщего армянского благотворительного союза. 1 сентября 1918 г. в церкви Александрии получил сан частного архимандритства. В декабре 1919 г. вместе с сиротами и беженцами возвратился в Мерсин (Киликия), где в церкви Сурб Лусаворич от Киликийского католикоса Саака Хапаяна получил сан верховного архимандритства. С 1 октября 1918 г. по 25 июля 1923 г. вел должность инспектора приютов Порт-Саида, Мерсина, Ашкута и Бейрута, принимая на себя ответственность за дело образования и воспитания более 750 сирот. С 25 июля 1923 был приглашен в Александрию на должность викария предводителя, а 17 декабря 1930 г. избран общим викарием главы армянской епархии Египта. 8 января 1933 г. в Св. Эчмиадзине Католикосом Всех Армян Хореном I Мурадбекяном М. Сирунян рукоположен в епископы. За услуги, оказанные церкви и нации, в 1936 г. он был награжден орденом Сурб Григор Лусаворич. 18 сентября 1937 г. он был назначен также главой епархий Эфиопии и Судана, которые подчинялись египетской епархии. В 1951-54 гг. он выполнял также должность главы армянской епархии Греции.
Скончался 8 октября 1966 г. в Каире.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:35
Сообщение #10


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Арсен Багратуни



(1843-1911)

Протоиерея, заслуженного педагога и литературного деятеля Арсена Багратуни современники называли "идеалом священнослужителя, изысканным проповедником, человеком, оказавшим помощь нуждающимся, утешителем отверженных, миротворцем с безупречным образом жизни", а ученики - "учителем сердца", "воспитателем жизни". А. Багратуни (Тер-Овакимян) родился в 1843 г. в Вагаршапате. Начальное образование получил в местной школе и Эчмиадзинском духовном училище, затем переехал в Теодосию, где окончил училище Халибян. Был вольным слушателем юридического факультета Петербургского университета. В 1874 г. рукоположен в иереи, являлся монахом церкви Могни Тифлиса и игуменом скита Кусанац. Католикосы Геворг IV, Макар I, Мкртич Хримян наградили А. Багратуни нагрудным и архимандритским крестами, камилавкой. На протяжении почти 40 лет Багратуни учительствовал в Тифлисе - в приходских училищах Ванка, Могни, Норашена, в частных реальных школах Амирагяна, Тавакаляна, Мелик-Бегларяна, в прогимназиях Ерецпохяна, Мандиняна, Мартиновского, в школах Кориева, Гаянян, Мариам-Овнанян, Ареставорац и Нерсисян. Он основал ученические объединения под названием "литературные вечера", с участием учеников-армян всех классов гимназии. Эти ученические союзы имели устав, библиотеку-читальню, казначейство. А. Багратуни стал инициатором создания страхового казначейства тифлисских армянских иереев, соучаствовал в различных подкомиссиях для сбора пожертвований в пользу голодных, бедствующих, переселенцев, школ, перевода Библии на новоармянский и т. д. Как педагог, он применял такие методы преподавания, которые были тесно связаны с обыденными явлениями, обращал внимание на морально-психологическую суть проблем.
Его знаменитыми учениками были писатель Нар-Дос (Микаел Тер-Ованнисян), поэт и переводчик Александр Цатурян, писатель, переводчик и публицист Аршак Меграбян (Сринг, Сюмбюл) и др. А. Багратуни активно сотрудничал в местной печати.
Его перу принадлежит ряд книг, изданных в Тифлисе и Петербурге - "Десять заповедей, или Моральное обязательство" (1881), "Последнее воспоминание" (1883), "Обряд и толкование таинства святой мессы Армянской церкви" (1884), "Программа христианского учения для шестого класса" (1899) и др.

Протоирей Арсен багратуни скончался 6 (19) декабря 1911 г. в Тифлисе.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:37
Сообщение #11


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Геворг Утучян



(1851-1919)

Архиепископ Геворг (в миру - Артун-Григор) Утучян родился в сентябре 1851 г. в квартале Бера г. Константинополя. Начальное образование получил в школе Нарекян. В 1873 г. епископом Хореном Ашыгяном рукоположен в дьяконы, а в 1875 г. - в архимандриты. До конца 1870-х гг. вел различные должности в Армашской школе- монастыре, служил проповедником в Нор Таге в Саматии, с пастырской миссией побывал в Румынии, где в г. Фокшане был проповедником и учителем. В период страшного голода в Западной Армении Г. Утучян приложил много усилий для сбора пожертвований, благословительным кондаком Католикоса Всех Армян Геворга IV удостоен нагрудного креста. По возвращении в Константинополь в 1883 г. он был назначен проповедником в Саматии и учителем религии в школах для мальчиков и девочек, в 1886 г. патриаршим викарием Константинополя избран депутатом и членом Религиозного собрания, в 1889 г. - главой епархии Карина, в октябре 1890 г. - во второй раз патриаршим викарием. В 1891 г. после отставки архиепископа Маттеоса Измирляна и по его предложению Г. Утучян был избран главой армянской епархии Египта. В 1892 г. в качестве депутата участвовал в выборах Католикоса Мкртича Хримяна в Эчмиадзине. В конце 1895 г. отказался от этой должности по болезни. Вскоре с целью лечения отправился во Францию, оттуда - в Эчмиадзин, где 25 октября 1898 г. рукоположен в епископы, назначен главой армянской епархии Европы. В сентябре 1901 г. Утучян как делегат от Католикоса М. Хримяна присутствовал на юбилейных торжествах, посвященных 200-летию конгрегации мхитаристов Венеции, удостоившись любезного приема. После принятия императором России Николаем II указа от 12 июня 1903 г. о конфискации церковных и школьных имуществ, Г. Утучян в европейских странах, особенно в Англии, организовал акции протеста, решительно боролся за аннулирование этого антиармянского документа.

Он был одним из инициаторов постройки Армянской церкви Парижа 21 июня 1902 г. , построенной на деньги крупного благотворителя Александра Манташянца, и освящения ее закладки 22 сентября 1904 г. В 1903 г. освятил также нововыстроенные церкви кладбищ в румынских городах Романе и Сучаве. После восстановления в июле 1908 г. Османской конституции и ужасных армянских погромов в апреле 1909 г. в Адане Г. Утучян развернул энергичную деятельность против игнорирования злосчастной 61-й статьи Берлинского договора, принятой 8 июля 1878 г. , рьяно выступал за немедленное проведение коренных реформ с целью улучшения положения армянского населения в Турции. Сразу же после аданских событий Его Святейшество с заявлением обратился к министру иностранных дел Англии Эдуарду Грею, а в Манчестере под его председательством было созвано собрание, на котором приняты телеграммы протеста к Османскому парламенту, премьер-министру, другим высокопоставленным лицам турецкого государства. Он дал инструкции представителям своей епархии собрать пожертвования. Только жители Манчестера собрали огромную сумму. В 1912 г. , когда вновь был возбужден Армянский вопрос, Утучян входил в состав армянской национальной делегации, образованной Католикосом Всех Армян Геворгом V Суренянцем под руководством Погоса Нубар-паши.

Архиепископ Геворг Утучян скончался 31 октября 1919 г.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:39
Сообщение #12


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Мелкиседек Мурадянц



(1836-1903)

Одной из самых почтенных и преданных Армянской Апостольской церкви личностей второй половины XIX в. был крупный религиозный, литературно-общественный деятель, педагог, доктор теологии, архиепископ Мелкиседек (в миру - Гарегин) Мурадянц, который своим высоким моральным обликом оставил неизгладимый след в летописи церковной истории армянского народа, пользовался любовью и симпатией общественности. Родился 24 ноября (6 декабря) 1836 г. в селе Товуз Казахского уезда Елизаветпольской губернии, в семье иерея Тер-Григора. Начальное образование получил в школе Жарангаворац Санаинского монастыря, затем учился в Тифлисской семинарии Нерсисян. За короткое время, благодаря своим необыкновенным способностям и хорошей успеваемости юный Гарегин был удостоен внимания инспекторов школы К. Шахназаряна, П. Шаншянца и особенно Католикоса Всех Армян Нерсеса V Аштаракеци. Вскоре его назначили старшим надзирателем, учителем армянского языка и литературы, инспектором. В 1864 г. по приглашению Шаншянца Гарегин-варжапет отправился в Шуши, где самоотверженно предался делу образования и воспитания арцахских детей, стал одним из основателей первой девичьей школы Мариамян, разрабатывал ее устав. В 1865 г. Мурадянц возвратился в Тифлис и развернул плодотворную публицистическую деятельность, сотрудничал в периодических изданиях "Крунк Айоц ашхари", "Мегу Айастани" и др. В 1865-67 гг. учительствовал в Константинополе, нашел признание в национальных кругах, сблизился с М. Хримяном, М. Мамуряном, М. Агабекяном, Р. Перперяном, сотрудничал в газете "Масис". В 1867 г. Мурадянц приглашен в Иерусалим и назначен инспектором школы Жарангаворац монастыря св. Якова, одновременно - редактором журнала "Сион". Благодаря его исключительному трудолюбию, умственным способностям и беспрестанным усилиям во многом была оживлена культурно-просветительская жизнь армянской общины Иерусалима. Здесь он составлял учебные программы, применял новые методы и формы обучения, издавал церковно-исторические, филологические, этико-поучительные и патриотические книги и статьи, благоустраивал монастырский Матенадаран, музей, типографию, литографию. Мурадянц принял монашество и в июне 1869 г. был рукоположен в архимандриты, переименовавшись в Мелкиседек. В том же году был избран членом Учебного совета и председателем Общего собрания Константинополя.
19 января 1879 г. уездное собрание Смирны абсолютным большинством голосов избрало архимандрита Мелкиседека предводителем местной армянской епархии. 20 лет спустя он вновь занял эту должность, в которой сполна проявились организаторские способности Его Святейшества, направленные на процветание общины. Были восстановлены училища Месропян и Рипсимян, построена больница св. Просветителя, благоустроено новое кладбище с часовнями, открыт ряд учреждений.
27 мая 1879 г. в Эчмиадзине католикосом Геворгом IV М. Мурадянц был рукоположен в епископы, а 21 апреля 1885 г. единогласно (30 голосами, что явилось исключительным случаем в истории выборов) избран Католикосом Всех Армян. Однако, император России Александр III, мотивируя различными обстоятельствами, утвердил второго кандидата - Макара I. В 1888 г. Мурадянц отказался от должности главы епархии Смирны, уехал в Константинополь, стал проповедником церкви Гатыгюха, а также преподавал в училище Кедронакан. После тяжелой болезни архиепископ Мелкиседек Мурадянц скончался 12 (25) июля 1903 г. и похоронен в притворе церкви св. Степаноса. М. Мурадянц - автор многочисленных трудов, среди которых отдельными книгами изданы: "Армянская грамматика для учащихся-новичков" (1860), "История Армянской Апостольской Святой Церкви" (1872), "Обет патриота" (1874), "Евангельское просвещение" (1871-76), "Два слова о религиозном и просветительском состоянии армян России" (1888), "Пастырское богословие" (1892), "История Нового Завета" (1896), "История христианской церкви" (1898) и др.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:41
Сообщение #13


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Артавазд Сюремянц



(1889-1951)

Архиепископ Артавазд (в миру - Тигран) Сюрмеян родился 16 (28) мая 1889 г. в поселке Акн Харбердского вилайета Западной Армении. Двоюродный брат поэта Сиаманто (Атома Ярчаняна). Начальное образование получил в Константинополе - в Арамянской школе Гатыгюха (1897-1904 гг.), продолжил учебу в школах Кедронакан Галатии (1904-1907) и Перперян Скютара. С 1908 г. занимался литературной деятельностью - сотрудничал в газетах "Аревелк", "Пундж", "Цагик манканц", издавал еженедельник "Айрени кнар", журнал "Сасун". Одновременно учительствовал в школе Карапетян, вел должность инспектора в Биледжике и Эскишехире, где основал частную школу-интернат. В этот период сотрудничал также в газетах "Ашхатанк" (Измир), "Жаманак" и "Нор лур" (Константинополь) под псевдонимом "Соси". После Первой мировой войны, в первые же дни перемирия 1918 г. , в армянской церкви Гатыгюха епископом Гнелом Галемкяряном Сюрмеян был рукоположен в архимандриты, переименовавшись в Артавазда. Направлен в Гонию в должности предводителя объединенной епархии Афион-Гарахисара и Эскишехира. В конце 1920 г. кемалистское правительство Турции арестовало А. Сюрмеяна и зимой, в наручниках, выслало в Эрзрум (Карин), где он оставался 2 года, всячески помогая и подбадривая сконцентрировавшихся там 10 000 пленных армян и солдат. В 1922 г. был помилован, вернулся в Константинополь и занялся национально-церковной, благотворительно-попечительской работой, преподавал и служил проповедником в нескольких церквях, сотрудничал в журнале "Ай хоснак". В 1924 г. избран главой армянской епархии Алеппо. Здесь он в течение 16 лет служил с большим успехом, удостоившись высокой оценки своей деятельности представителями 70000-й армянской колонии. Построил 3 новые церкви. В 1929 г. в церкви Сурб Карасун Манканц А. Сюрмеян Католикосом Киликийского Большого Дома Сааком II Хапаяном рукоположен в епископы, а в 1932 г. получил титул архиепископа. В 1940 г. он избран предводителем армян Франции, Бельгии и Швейцарии, однако начавшаяся Вторая мировая война воспрепятствовала принятию им этой должности. Его Святейшество остался в Бейруте, возглавив армянскую епархию Ливана. В 1945 г. Католикос Всех Армян Геворг VI Чорекчян назначил А. Сюрмеяна патриаршим посланником армянской епархии Западной Европы, и с сентября 1946 г. в Париже он приступил к исполнению своих обязанностей, особое внимание уделяя внутренней реорганизации национальной, религиозной и общественной жизни соотечественников, постройке церквей и т. д.

Параллельно с церковной службой А. Сюрмеян неустанно трудился в области арменоведения - на литературно-историческом поприще. В 1925-30 гг. в Алеппо издавал ежегодник "Татев". Он - автор ценной трехтомной монографии "История армян Алеппо", ряда книг, посвященных составлению каталогов армянских рукописей, хранящихся в Алеппо, Иерусалиме, в частных коллекциях Европы, географических и топографических работ. Архиепископ Артавазд Сюрмеян скончался 27 сентября 1951 г. в Париже после непродолжительной болезни.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:43
Сообщение #14


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Григорис Палакян



(1875-1934)

Епископ, общественный, культурно-просветительный и литературный деятель Григорис (в миру - Григор) Палакян родился в 1875 г. в Тохате (Евдокия). Начальное образование получил на родине, затем в 1894 г. окончил школу Санасарян в Карине (Эрзерум). В 1895 г. при материальной поддержке попечительства школы Санасарян отправился в Германию, где в городе Митвайта два года учился на высших инженерных курсах по специальностям: машиноведение и электротехника. После начала армянских погромов конца 1890-х гг. Г. Палакян поклялся посвятить себя служению нации, став в ряды монашествующего духовенства. Возвратился в Константинополь и, обосновавшись в Армашской школе-монастыре, в августе 1899 г. архиепископом Егише Дуряном рукоположен в дьяконы, занялся преподаванием немецкого языка. В 1901 г. рукоположен в архимандриты, в 1902 г. служил проповедником в Гузкунчуке, викарием предводителя Пилечика и патриаршим викарием Гастемонии. В 1906 г. был назначен личным секретарем Константинопольского патриарха Магакия Орманяна, избран членом Религиозного собрания, в 1908 г. - депутатом Национального собрания, в 1912 г. - членом Литературной комиссии и назначен директором Национальной библиотеки в Константинополе.
В период Балканских войн и Армянских реформ 1912-14 гг. в качестве ответственного секретаря Комиссии по обеспечению безопасности Г. Палакян принимал деятельное и энергичное участие в решении важных вопросов, касающихся судьбы нашего народа. В частности, он содействовал переговорам с немецким посольством. В 1913-14 гг. усовершенствовался в Берлинском университете на курсах теологии и философии. 15 сентября 1914 г. возвратился в Константинополь. 24 апреля 1915 г. вместе со многими представителями армянской интеллигенции и духовенства Палакян был арестован и сослан в Чанкри, а оттуда - в пустыни Дейр эз-Зора. Ему удалось чудом спастись и некоторое время инкогнито жить в доме доктора Вардапетяна в Адане, после чего до окончания Первой мировой войны в форме немецкого офицера войти в Константинополь. В 1914 г. переехал в Париж, где основал типографию и редактировал еженедельник "Айг" ("Заря"). В начале 1920-х гг. служил духовным пастырем армянских общин Манчестера и Лондона. 1 февраля 1925 г. Католикосом Всех Армян Геворгом V Суреняцем рукоположен в епископы, получив задание организовать армянскую епархию Европы. Однако это ему не удалось, и с горечью он обосновался в Марселе, приняв обязанности главы армянской епархии Южной Франции - до 1933 г. Его усилиями в Ницце и Марселе были построены церкви, семь часовен и столько же школ, которые значительно оживили жизнь колонии.
Г. Палакян - автор трудов "Описание развалин Ани", "Необходимость благоустройства св. Эчмиадзина", двухтомника "Армянская Голгофа. Главы из армянской мартирологии".

Епископ Григорис Палакян скончался внезапно 8 октября 1934 г. в Марселе



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:45
Сообщение #15


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Месроп Смбатян



(1833-1911)

Известный историк, филолог, палеограф и топограф, крупный религиозный деятель архиепископ Месроп Смбатян (Григор Тер-Карапетян) родился 10 (22) марта 1833 г. в селе Порадашт Нахичеванского уезда. Начальное образование получил у своего отца Тер-Абраама и в казенной уездной школе. В 1847-50 гг. учился в школе Жарангаворац св. Эчмиадзина. 16 сентября 1851 г. от Католикоса Нерсеса VАштаракеци получил сан дьяка, 16 мая 1856 г. рукоположен в дьяконы, а 16 июня 1857 г. - в иеромонахи. 10 января 1859 г. он был назначен управляющим приходами Эчмиадзинского уезда, одновременно - настоятелем монастыря св. Георга Могны, приказом Синода от 17 февраля 1861 г. - членом монастырского правления Святого Престола, приказом Синода от 12 июня 1862 г. - управляющим приходами Нор-Баязета. В 1864-66 гг. М. Смбатян был настоятелем монастырей св. Степаноса Нахавка и Татева. Приказом Синода от 3 марта 1867 г. назначен викарием Нахичевана, а от 20 сентября 1868 г. - заместителем епархиального начальника Еревана. 20 марта 1870 г. утвержден членом Синода. 26 марта 1872 г. Католикосом Геворгом IV рукоположен в епископы, 23 января 1882 г. вновь назначен членом монастырского правления Святого Престола. Кондаком Католикоса Макара I от 17 января 1886 г. М. Смбатян назначен временным попечителем духовной семинарии Геворгян св. Эчмиадзина, исполняя эту должность до 1 июня того же года. 3 января 1887 г. он утвержден главой Шамахинской епархии (служил до 9 мая 1895 г.), 7 января 1888 г. возведен в сан архиепископа. С 26 марта 1897 г. стал игуменом монастыря св. Карапета Ернджака. Освободился от этой должности в 1907 г.
За заслуги в период своей продолжительной службы Армянской церкви М. Смбатян был удостоен ряда наград: в память о Крымской войне 1853-56 гг. получил бронзовый крест и медаль, от Католикоса Маттеоса I - шелковый цветочный фелонь и архимандритский нагрудный крест, от Католикоса Геворга IV - епископскую панагию.
Наряду с введением высоких церковно-административных должностей М. Смбатян увлеченно занимался научно-литературной работой. В 1892 г. он был избран членом Московского императорского археологического общества. В разных местностях Ереванской губернии собрал и скопировал несколько десятков клинописных надписей Араратского царства, опубликовал статьи о них в журналах "Чраках", "Амбавабер Русио", "Базмавеп", "Арарат" и др. Позже найденные им надписи были обобщены в рукописном сборнике "Клинописные надписи Араратской губернии, 1862-1910", который переведен на русский язык в 1895 г. Ценны также труды М. Смбатяна историко-топографического характера, содержащие богатый материал по истории, географии, этнографии, топонимии, интересные сведения о церквях, монастырях, часовнях, надписях и рукописных памятниках Нахичеванского, Гехаркуникского и Шамахинского уездов.
Архиепископ Месроп Смбатян скончался 9 (22) февраля 1911 г. в Иерусалиме, где он совершал паломничество.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:49
Сообщение #16


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Арутюн Вeaпетян



(1819-1910)

Одним из самых крупных и старейших деятелей Армянской апостольской церкви второй половины XIX - начала XX века являлся дважды избранный патриархом - Константинополя и Иерусалима - архиепископ Арутюн Веапетян. Родился в 1819 г. в Египте. С юношества оставшись сиротой и проявив большое стремление к учебе, он был направлен в Иерусалим для получения начального образования в духовной школе знаменитого монастыря св. Якова. С целью усовершенствования А. Веапетян вернулся в Константинополь, а затем поехал в Европу и Америку, где намеревался изучить различные дисциплины и, в частности, медицину. Однако в силу отсутствия необходимых материальных средств, оставил учебу. К тому времени он, кроме армянского, хорошо знал турецкий, арабский и английский языки, обогатил свои знания в теологии. В 1840-х годах А. Веапетян продолжил образование в Скютарской семинарии Константинополя, изучая арменистику, арифметику, географию и т. д. 9 декабря 1850 г. в монастыре Армаша епископом Степаносом Агавни рукоположен в архимандриты.

Константинопольский патриарх Акобос, оценив заслуги молодого церковника, в 1853 г. назначил его своим заместителем. В 1857-59 гг. Веапетян возглавлял армянскую епархию Харберда, а в 1859 г. - епархию Карина (Эрзерума). В 1860 г. поехал в св. Эчмиадзин, где Католикосом Всех Армян Маттеосом I Чухаджяном был рукоположен в епископы. Вернувшись в Карин, А. Веапетян более 20 лет невозмутимо и авторитетно служил, приложил большие усилия в процветание своей епархии, предприняв строительство и восстановление многих образовательных учреждений и церквей, занимался благотворительностью. Так, в 1862 г. восстановил резиденцию главы епархии Карина, разрушенную землетрясением церковь св. Просветителя, ветхую школу Карина на деньги (13 тысяч рублей) благотворителя Акопа Макаряна, в 1866 г. построил роскошную двухэтажную девичью школу, израсходовав 18 тыс. рублей, несколько церквей и школ в селах епархии, в 1865 г. уговорил и возвратил в родные места тысячи армян, бежавших в Россию. В период русско- турецкой войны 1877-78 гг. А. Веапетян всячески старался уберечь пострадавшее население от материального и морального вреда, добывал средства для нуждающихся.
На Общем национальном собрании, состоявшемся 25 января 1885 г. , 65 голосами из 87 депутатов А. Веапетян был избран армянским патриархом Константинополя - "главой нации", приступил к исполнению своих обязанностей 17 апреля. А 6 декабря 1885 г. 53 голосами из 57 депутатов Национального собрания избран патриархом армян Иерусалима - с условием несовмещения этих двух титулов. На посту Константинопольского патриарха он оставался до июня 1888 г. , после чего до конца жизни возглавлял Иерусалимский патриархат. В середине 1890-х гг. А. Веапетян на свои личные средства построил библиотеку в церкви св. Тороса в Иерусалиме, куда перевел из Святого Престола около 2000 рукописных книг.
Арутюн Веапетян скончался 5 (18) октября 1910 г. в возрасте 91 года.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:51
Сообщение #17


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Григор Агапирян


(1827-1898)

Епископ Григор Агапирян был одним из тех немногочисленных личностей с высшим образованием, кто вступил на церковное поприще в 50-х годах XIX века. Родился 26 июня (8 июля) 1827 г. в Астрахани. После окончания курса московской Лазаревской семинарии, при попечительстве благотворителя Агафона Акимяна или Петербургской армянской церкви поехал в Дерпт, где в сентябре 1849 г. поступил в университет - 3 года учился на теологическом факультете. Получив орарь, Г. Агапирян вернулся в Москву и в 1857 г. стал учителем в Лазаревской семинарии.
После кончины супруги, в мае 1858 г. он принял духовный сан - в Эчмиадзине рукоположен в иеромонахи. 15 сентября 1859 г. Агапирян был назначен членом Бессарабской консистории и учителем школы Халибян, 6 сентября 1860 г. - учителем Духовного училища св. Эчмиадзина, 4 июня 1861 г. - игуменом монастыря Сурб Хач в Крыму. 12 августа 1862 г. кондаком Католикоса Всех Армян Маттеоса I утвержден инспектором Шушинской епархиальной духовной семинарии, а 25 сентября 1863 г. в должности инспектора переведен в Ереванскую епархиальную семинарию. В середине 1860-х - начале 1870-х гг. Агапирян был игуменом монастыря Телет и викарием Гори в Грузии, учителем и помощником инспектора школы Халибян в Теодосии, викарием Александропольской епархии. 22 марта 1872 г. католикосом Геворгом IV рукоположен в епископы и отправлен в качестве монаха в монастырь Сурб Хач. Затем, в 1877 и 1880 гг. Агапирян учительствовал в Эчмиадзинской духовной семинарии, а 3 сентября 1884 г. был назначен инспектором. 28 мая 1883 г. утвержден настоятелем апостольского монастыря св. Товма Агулиса, 13 ноября 1891 г. - временным правителем армянской епархии Бессарабии. Г. Агапирян владел армянским, русским, немецким и французским языками, знал также английский, персидский, арабский и турецкий языки. В течение нескольких лет сотрудничал в журнале "Арарат", переводил с немецкого сборник проповедей "Религиозно-моральные размышления", вышедший отдельными книгами в Вагаршапате в 1887 и 1897 гг. Он был одним из основателей Кавказского Армянского благотворительного общества. Епископ Григор Агапирян скончался 23 марта (4 апреля) 1898 г. в монастыре св. Товма Агулиса.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:54
Сообщение #18


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Месроп Папазян




Знаменитый религиозный и общественный деятель, педагог, публицист, писатель, театровед и драматург, страстный поборник образования и просвещения армянского народа архимандрит Месроп (в миру - Мартирос, прозвище - Шуштак) Папазян родился 15 декабря 1823 г. , в селе Артамет Ван-Тоспского уезда Васпуракана. Он происходил из древнего рода иереев Парсамян. В юном возрасте с отцом отправился в Константинополь, где поступил и окончил Ортагюхскую школу. В 1841-59 гг. был учителем в Смирне, Кюмушхане, Кохбе, а также в национальных школах монастырей св. Якова, Анкуйснера и Варага в Ване. В 1859 г. стал иереем на острове Лим-Анапата. Затем 8 лет учительствовал в школе Агулиса в Нахичевани и за свою плодотворную деятельность католикосом Всех Армян Геворгом IV награжден нагрудным крестом. Армяне Тавриза в 1869 г. избрали М. Папазяна своим иереем. Вместе с семьей он отправился в этот иранский город, где в течение 6 лет работы священнослужителем благоустраивал местные школы, вводил новые методы в сферу образования и воспитания, основал девичью школу. Результатом настойчивых усилий Папазяна явилось создание армянского театра в Тавризе, организация постановок написанных им спектаклей. В 1886 г. Папазян возвратился в Ван, спустя 2 года рукоположен в монахи и как член монастырской братии Варага-ванка принял должность инспектора просвещения уезда, потом стал настоятелем монастырей Сканчелагорц Алчаваза и Тер-Усканорди Беркри. 3 мая 1891 г. М. Папазян стал жертвой злостного заговора католиков в селе Автван Салмастского уезда.
Перу Папазяна принадлежит ряд религиозно-просветительских трудов ("Предвкушение познаний", "Инструкция к грамматике", "Педагог возрождения", "Партизак"), статей, корреспонденций, неопубликованных трагедий, нравственных комедий, драм, дневников. Преданный народу духовный деятель цель своей жизни видел в том, чтобы "подготовить для будущего образованное и благовоспитанное поколение - как основное средство просвещения Армении". Он жаждал укоренить в сердцах молодых армян "набожность, добрые и честные семена религии и нравственности для того, чтобы спустя некоторое время они превратились в полезное дерево, дающее своей Нации и Родине благотворные плоды, а именно - богомольный, благопристойный, добродетельный, воспитанный и приносящий пользу народу член общества".
Месроп Папазян имел 10 детей - 6 сыновей и 4 дочери. Среди них - выдающийся писатель Вртанес Папазян; один из первых выпускников духовной семинарии Армашского монастыря, духовный предводитель североамериканских городов Устр и Бостон Нерсес Папазян (архимандрит Маштоц), который был арестован 24 апреля 1915 г. в Константинополе и зверски убит турецкими палачами; известный общественно-политический деятель, член партии Дашнакцутюн Ваан Папазян (Комс), умерший в Бейруте в возрасте 97 лет.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:57
Сообщение #19


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Баграт Тавакалян



(1843-1911)

Деятель армянского национально-освободительного движения, один из организаторов гайдукского движения, член партии Дашнакцутюн архимандрит Баграт (в миру - Александр) Георг-Тавакалян родился 15 (27) мая 1850 г. в Дербенте в семье чиновника. Получил образование в Тифлисской учительской семинарии и Бакинской реальной школе. В начале 70-х годов он, оставив учебу, поступил на воинскую службу, стал машинистом железной дороги Агстафа. После русско- турецкой войны 1877-78 гг. Б. Тавакалян решил посвятить себя делу возрождения Западной Армении. С целью близкого ознакомления с жизнью армянского населения Васпуракана, его настроением и стремлениями, весной 1880 г. он прибыл в Ван, пешком добрался до Карина, Багеша, Муша, год учительствовал в селе Хараконис. Здесь, подвергаясь преследованиям турецких властей, был вынужден вместе с другом через Алашкерт перейти русскую границу. Работал учителем армянской приходской школы в Баку - до закрытия армянских школ в России в 1884 г. Через два года Б. Тавакалян переехал в Алашкерт, а затем был приглашен в Игдир в качестве учителя русского языка и географии России в армянской школе для мальчиков и девочек. В течение трех лет преподавания он снискал уважение и доверие своих коллег и общественности, был в центре внимания молодежи и связующим звеном учителей. После роспуска в 1889 г. учительской группы Игдира Б. Тавакалян в сентябре обосновался в монастыре Учкилисе, принял духовный сан архимандрита. Однако он не смог остаться там долго, став жертвой различных доносов. В 1890 г. вернулся в Россию к своим братьям. В 1892 г. был назначен игуменом монастыря св. Аствацацин в Дерике, находившегося на персидско-турецкой границе, и викарием Салмаста, где за короткий период времени добился любви и симпатии народа. По приказу Католикоса Всех Армян Мкртича I Хримяна в 1894 г. Б. Тавакалян был отозван в св. Эчмиадзин и после армянских погромов направлен в Карсскую область для ухода за обездоленными. Назначен также викарием Карса, но не захотел остаться на этой должности и вернулся опять в монастырь св. Аствацацин. В сентябре 1896 г. был назначен викарием Александрополя, а через шесть месяцев эту же должность занимал в Гандзаке до 1900 г. В сентябре того же года Тавакалян назначен заместителем председателя Тифлисской консистории и настоятелем монастыря св. Саргиса, в августе 1901 г. утвержден членом Синода св. Эчмиадзина.
За свою прилежную деятельность на благо Армянской церкви Б. Тавакалян 8 марта 1894 г. получил степень частного архимандритства, 30 августа 1895 г. - цветочный филонь, а 2 января 1896 г. - архимандритский нагрудный крест.
Архимандрит Баграт Георг-Тавакалян скончался 12 (25) мая 1902 г. в Баку после продолжительной болезни.



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 12.11.2007, 2:59
Сообщение #20


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Григорис Алеатчян



(1840-1899)

Архиепископ Григорис Алеатчян был одним из видных представителей религиозного сословия западноармянской действительности второй половины XIX века. Родился 30 июня (12 июля) 1840 г. в квартале Палат Константинополя. Начальное образование получил сперва в местной, а затем в духовной школе Сурб Хач и семинарии Скютара. С 1863 по апрель 1866 г. издавал и редактировал двухнедельный журнал "Трчник Пегасян" ("Птичка из Пегаса"). С середины 1860-х годов учительствовал в различных местах Западной Армении - в Кесарии, Ерзнке, Карине, Ване, Себастии, в киликийских городах Сисе и Адане. В 1866 г. в монастыре Ахтамар в Ване Г. Алеатчян был рукоположен в архимандриты епископом Хачатуром. В конце 1867 г. он вернулся в Константинополь, где занимался проповедничеством. В июне 1869 г. избран предводителем Баберда, в 1870-73 гг. вел должность главы объединенной епархии Ерзнки и Баберда. Одновременно исполнял обязанности попечителя монастырей Ерзнки. После отделения вышеупомянутых епархий Г. Алеатчян в 1874-76 гг. возглавлял епархию Ерзнки. В 1876 г. стал главой Мушской епархии. В 1877 г. рукоположен в епископы в Тароне Католикосом Всех Армян Геворгом IV. В 1880 г. возвратился в Константинополь, где до 1885 г. cлужил проповедником в церкви Сурб Хач в Скютаре. Здесь он основное внимание уделял постройке большой колокольни церкви. В 1885 г. Г. Алеатчян снова поехал в Муш, через год - в Ван, где остался до 1888 г. , предпринял восстановление Варагского монастыря, основал духовную школу-интернат. В 1888 г. был приглашен в Тигранакерт на должность предводителя, однако отказался и возвратился в Константинополь, где до конца жизни служил проповедником в церкви Сурб Хач. Избирался членом и председателем Религиозного собрания. За весь период деятельности в уездах по инициативе Г. Алеатчяна было построено около 20 учебных заведений и церквей.
7 июня 1895 г. Г. Алеатчян созванным в Адане Избирательным собранием был избран Католикосом Киликийского Армянского Большого Дома. Однако реакционные силы, действовавшие под покровительством Высокой Порты, добились аннулирования результатов выбора, и султан Абдул Гамид II не утвердил кандидатуру Г. Алеатчяна.
Его Святейшество отличался высоким ростом, гордым взглядом, зычным голосом, черной длинной бородой с проседью, пользовался большой любовью и доверием своей паствы. "Трчник" ("Птичка"), как его прозвали в народе, всегда рьяно защищал права и интересы армян, смело осуждал варварства турецких поработителей и подстрекаемых ими курдских разбойников.
Григорис Алеатчян скончался 15 (27) августа 1899 г. в Константинополе после тяжелой болезни размягчения мозга.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post

3 страниц V   1 2 3 >
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 15.7.2020, 21:27
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters