IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Армянский след в истории России
Andranick
сообщение 18.11.2010, 10:09
Сообщение #1


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 3325
Регистрация: 27.9.2008
Из: Нижний Новгород
Пользователь №: 665



Армянский след в истории России

Армянский народ – один из древнейших среди современных культурных народов. Он пришел в наш мир из за такой отдаленной древности, когда не только не существовали еще современные европейские народы, французы, итальянцы, англичане, русские…но едва выступили на историческую арену народы древности античной – римляне и эллины. (В. Брюсов)
ГЕОРГИИ ПОБЕДОНОСЕЦ

Святого Георгия Победоносца, поражающе¬го копьем змея, в Москве можно увидеть прак¬тически везде: это и понятно, ведь святой Ге¬оргий - символ Москвы, ее герб и бесстрашный заступник.
В городе издревле были храмы, названные его именем, переулки и заповедные места, скульптуры, запечатлевшие в бронзе великого воина, поражающего копьем змея...
Изжития святого Георгия известно, что он вы¬ходец из Каппадокии, так называлась мест¬ность на востоке Малой Азии, входившей ког¬да-то в состав Армении. Для своего времени Георгий был очень образованным человеком, проповедником христианства. Его судьба таин¬ственна: он погиб совсем молодым, почти юно¬шей, а память о нем живет до сих пор, хотя про¬шло более полутора тысяч лет.
Профессор А.И. Кирпичников еще в прошлом веке в своей знаменитой работе «Св. Георгий и Егорий Храбрый» проанализировал практичес¬ки все существующие версии жизнеописания святого Георгия. В результате он пришел к твердому выводу, что следы Георгия надо искать в Малой Азии, обращая особое внимание на Кав¬каз. Там же, по его мнению, следовало искать и гонителя Георгия, и место казни святого.
На основе записок Фавста Бузанда московс¬кому ученому Агджи удалось найти могилу свя¬того Георгия. Она расположена в Дагестане вы¬соко в горах близ Дербента в селении Джалган, у берега Каспийского моря. Могила хорошо со¬хранилась: столько веков люди старательно ухаживали за ней, приходили сюда молиться. Ему же удалось выяснить мирское имя святого воина - Григорис. Агджи доказал, что он был внуком Просветителя армян, которого тоже звали Григорий.

ИОАНН ЗЛАТОУСТ

Иоанн Златоуст (Хризостом), патриарх Кон¬стантинопольский (347-404). Автор текста ли¬тургии (литургия Иоанна Златоуста), сочинений в защиту монашества, экзегетических произве¬дений на книги св. Писания, послания апосто¬ла Павла, бесед. С 438 года мощи в церкви свв. Апостолов в Константинополе. Память отмеча¬ется 27 и 30 января, 13 ноября.
Святитель Иоанн Златоуст— один из трех Вселенских святителей, вместе со святителя¬ми Василием Великим и Григорием Богосло¬вом. Родился в Антиохии, в семье армянского военачальника. Его отец умер вскоре после рождения сына; мать не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна. Юноша учился у лучших философов и риторов, рано обратился к углубленному изучению Свя¬щенного Писания и молитвенному созерцанию. Святитель Мелетий, епископ Антиохийский (па¬мять 12 февраля), полюбивший Иоанна как сына, наставил его в вере и в 367 году крестил. Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца. После того, как святитель Мелетий был отправлен в ссылку императором Валентом, в 372 году, святой Иоанн совместно с Феодором (впоследствии— епископом Мопсуестским) учился у опытных наставников подвижнической жизни, пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского. Когда скончалась мать святого Иоан¬на, он принял иночество, которое называл «ис¬тинной философией». Вскоре святого Иоанна сочли достойным кандидатом для занятия епископской кафедры.
В 386 году святой Иоанн был хиротонисан епископом Антиохийским Флавианом во пре¬свитера. На него возложили обязанность про¬поведовать Слово Божие. Святой Иоанн ока¬зался блестящим проповедником, и за редкий дар Богодохновенного слова получил от паствы наименование «Златоуст». Двенадцать лет свя¬той, при стечении народа, обычно дважды в не¬делю, а иногда ежедневно, проповедовал в хра¬ме, потрясая сердца слушателей.
В 397 году, после кончины Константинополь¬ского архиепископа Нектария, святой Иоанн Златоуст был вызван из Антиохии для поставления на Константинопольскую кафедру. А в


марте 404 года состоялся собор, поста¬новивший изгнать святого Иоанна в Ар¬мению.
Находясь в Армении, святитель Иоанн старался укрепить своих духовных чад. В многочисленных письмах (их сохра¬нилось 245) епископам Азии, Африки, Европы и особенно своим друзьям в Константинополе, святой Иоанн утешал страдающих, наставлял и поддерживал своих приверженцев. Зимой 406 года святитель Иоанн был болезнью прико¬ван к постели. Но враги его не унима¬лись. Из столицы пришел приказ пере¬вести святого Иоанна в глухой Питиус (Пицунду, в Абхазии). Истощенный бо¬лезнями святитель, в сопровождении конвоя, три месяца в дождь и зной со¬вершал свой последний переход. В Команах силы оставили его. У склепа свя¬того Василиска (Ток. 308, память 22 мая), утешенный явлением мученика («Не унывай, брат Иоанн! Завтра мы бу¬дем вместе»), причастившись Святых Тайн, вселенский святитель со словами «Слава Богу за все!» отошел ко Господу 14 сентября 407 года.

СМБАТ, КУАР, ШЕК, ХОРЕАН и АСКОЛД


Во время своего северного похода армянский князь Смбат Багратуни в 585 г. основал крепость Смбатас, ее расши¬рили братья Куар, ШекиХореан, при ко¬торых город назывался Куар (Киев), а их потомки Рустем и Дир были убиты ва¬рягами, захватившими Киев. Армянс¬кие историки Себеос и Зеноб Глак (VII— VIII вв.) упоминают об армянах, осно¬вавших Киев (Смбат, Куар, Шек, Хоре-ан), а русский историк Никон (XI— XII вв.) указывает на имя Осколда Рустема и его брата Дира. О родственной связи («по прямой линии») между Куаром, Шеком и Хореаном, с одной стороны, и Рустем-Осколдом и Диром — с другой, свидетельствует польский историк Ян Длугош (ум. 1480 г.) и ряд исследовате¬лей: А.А.Шахматов, М.Н.Тихомиров и др.
Все они армяне с армянскими име¬нами. Все три имени легко этимологи¬зируются на армянской основе: Куар — это Куарег, или Кюрег — Кирилл; Шек означает «русоволосый»; Хореан — «глубокий». В уникальной по своей зна¬чимости Никоновской летописи значит¬ся: «О князи Рустем Осколде». Оказы¬вается, имя Асколда (по Ладожанину) или Осколда (по Никону) было Рустем, то есть чисто армянское имя, подобное Куару, Шеку и Хореану. Имя Дир по-ар¬мянски означает «посаженный», «возве¬денный».

ЦАРЕВНА АННА

Великий князь Киева Владимир Свя¬тославович отправляется со своим мно¬гочисленным войском на Византию и берет приступом город Корсунь и через послов объявляет императору Визан¬тии Василию II Болгаробойца, что же¬лает жениться на его сестре и в случае отказа возьмет Царьград. По настоя¬нию брата юная Анна отправилась в Корсунь, в сопровождении духовенства и приближенных. Анна поставила усло¬вием брака крещение Владимира и Руси. Условие было принято — она со¬гласна выйти замуж за Владимира, во крещении Василия. Заметим, «Васи¬лий» — это имя царствующего брата Анны.
Примечательно, что Анну называют в русских летописях «греческой царев¬ной», и это соответствует ее византийству, но, подчер¬киваем, сама она армянка, как и ее брат, поэто¬му ее сопровож¬дают в Корсунь священнослу¬жители-армяне, которые и про-1 водят в 988 году Крещение Руси. Справедливость требует признать, что образ византий¬ской царевны, а затем русской великой княгини Анны незаслуженно остается в тени, в то время как Ольга и Владимир в связи с крещением Руси причислены к лику Святых.
Ведь именно Анна уговаривала пото¬ропиться с крещением Владимира, ко¬торый страдал глазами и почти ослеп (после крещения он выздоровел). Об¬раз царственной юной армянки из Кон¬стантинополя, уехавшей на чужбину ради выполнения христианского долга — крещения языческой страны, где ее ожидали опасности, непонимание, вражда, равнодушие к христианским святыням, может быть, потому, что ее ) подвиг совершался скромно и в обычной повседневности, не только не оценен по достоинству, но и предан забвению...
А великая княгиня Ольга, бабка Владимира, так и не сумевшая склонить своего внука принять христианство, была погребена в Десятинной церкви, при раскопках которой впоследствии был найден ее саркофаг, выполненный из волынского шифера армянскими мастерами и украшенный армянскими орнаментами.

БОРИС и ГЛЕБ

От брака великого князя Киева Вла¬димира Святославовича и византийс¬кой царевны Анны родились Борис и Глеб, которые впоследствии были веро¬ломно умерщвлены. Князья Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, прославленными Церковью. Празднование памяти Бориса и Глеба 24 июля началось вскоре после сооружения в 1021 г. в Вышгороде первой церкви во имя Бориса и Глеба.

ВЛАДИМИР МОНОМАХ

Владимир Мономах родился в 1053 году. Мать Владимира, жена Всеволо¬да Мария (Мариам) была дочерью ви¬зантийского императора из Македонс¬кой (армянской) династии Константина IX Мономаха (1042—1054), от которого Владимир и унаследовал прозвище «Мономах». Мариам была замужем за
Всеволодом, сыном Ярослава-Мудрого - великого князя Киевской Руси: Все¬волод был образованным человеком, знал пять языков, среди которых был и армянский — язык его жены Марии. На это намекает сам Владимир Мономах, который пишет, что его отец Всеволод, «дома седя, изумеяше 5 язык», то есть «сидя дома, знал 5 языков». А «дома» вместе с ним «сидела» жена-армянка, которая, конечно, помимо греческого, владела армянским языком и знала му¬зыку, литературу и историю Армении, как любой представитель армянской знати.
По традиции суровую зиму принято было проводить в Константинополе, куда Мария ездила с детьми, навещая отца и всю византийскую родню.
Помнить деда со стороны матери Константина, который скончался в 1054 л., Владимир, конечно, не мог. Зато баб¬ка, императрица Феодора (1054— 1056), наверняка брала внука на руки, а дядя — брат матери — Микаел Стратиотик (император Михаил VI с 1056 по 1057 г.) наверняка отмечал в нем сход¬ство с дедом Константином Монома¬хом, от которого Владимир получил прозвище Мономах и знаменитую цар¬скую регалию, восходящую к царьград¬ским императорам — «Шапку Монома¬ха».
Владимир получил блестящее обра¬зование на уровне высшей константи¬нопольской знати: он прекрасно владел не только рыцарским мечом, но и пре¬восходно знал литературу, обладал не¬заурядным писательским талантом — качества, показывающие влияние мате¬ри и константинопольской просвещен¬ной среды, влияние близкого к импера¬торскому двору университета Магнав-ра.
Несмотря на смену византийских ди¬настий, когда в 1057 г. Македонская ди¬настия уступила родственной ветви — тоже армянской династии Каминакан (Комнин), Владимир воспринимал па¬мять царственного деда Мономаха как заповедь жизненного порядка и с гор¬достью носил прозвище Мономах как символ потомственной преемственно¬сти.

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ

Геворг Еркайнабазук. Основатель Юрьева-Польского, Москвы, Ярослав¬ля, Дмитрова, Коснятина, Кидекши, Звенигорода, Переяславля, Владими¬ра, Ростова.
Юрий Владимирович Долгорукий (1090 (?) - 1157) был сыном Владимира Мономаха от второй жены, которую лично присмотрела мать Владимира Мариам среди царевен-армянок визан¬тийского императорского дома. Вторая жена Владимира Мономаха была ар¬мянкой из царского рода Багратуни-Долгоруких. Подобно тому как прозви¬ще Мономах перешло от деда к внуку — от Константина IX Мономаха к Владими¬ру II Мономаху, точно также прозвище Долгорукий перешло от деда Багратуни -Долгорукого к внуку Юрию Долго¬рукому, поскольку его мать, вторая жена Владимира, происходила из рода Багратуни-Долгоруких.
Еще ребенком Юрий был отправлен с братом Мстиславом княжить в Ростов. С 1117г. стал княжить единолично. С начала 30-х годов его стало неудержимо тянуть на юг, поближе к пре¬стижному киевскому: столу. Уже в 1132 г он I захватывает Переяславль Русский, но: смог усидеть там:: лишь 8 дней, не уда¬лась его попытка задержаться в Переяславле и в 1135 году. С 1147 г. Юрий постоянно вмешивается в между кня¬жеские распри, пытаясь отнять у пле¬мянника своего Изяслава Мстиславича Киев. Это удается ему лишь в 1155 г. Но два года спустя Юрий неожиданно уми¬рает; он заболел после пира у киевско¬го боярина Петрилы и через пять дней скончался. После смерти киевляне раз¬грабили его усадьбу, выразив тем са¬мым враждебное отношение к бывше¬му владыке.
Юрий был женат по крайней мере дважды. Первой женой его была дочь половецкого хана Аепы, второй - дочь византийского императора Мануила Комнина, занимавшего византийский престол с 1143 по 1180 г. Вероятно, от византийской армянки Юрий имел по крайней мере трех сыновей - Василия, Михаила и Всеволода. Юрия называют основателем Москвы: именно по распо¬ряжению Юрия Долгорукого, в 1147 году, на никому тогда неизвестной ок¬раине Северо-Восточной Руси, для ох¬раны границ, был основан город и по¬ныне называющийся Москва. При Юрии Долгоруком в летописи впервые (под 4 апреля 1147 года) упоминается Моск¬ва, где он принимал своего союзника Святослава Ольговича. В 1155 году Юрий Долгорукий вторично овладел Киевом. Но уже в следующем году он, по-видимому, был отравлен киевскими боярами.
Похоронен Юрий Долгорукий в храме Спаса на Берестове — в великокняжес¬кой резиденции под Киевом (ныне вхо¬дит в комплекс музея Киево-Печерской лавры).

ЦАРИЦА ТАМАРА

В конце IX в. Гурген Багратуни женил¬ся на абхазской царевне и стал царем Абхазии. Его сын Геворг — Георгий I Баг¬ратуни, унаследовав абхазский трон, стал также царем Вирка в 1001 г. после того, как армянский князь Давид Кура-палат завещал ему, будучи бездетным, свои владения в северной Армении.
Историки ведут основание Грузинс¬кого царства именно с 1001 г., когда в Вирке и Абхазии стал царствовать ар¬мянин Геворг — Георгий I Багратуни-Багратион, сын армянина — царя Абха¬зии Гургена Багратуни.
По армянской царской традиции, он взял в жены армянку; официальным языком царства был армянский. Армян¬ские Багратуни Вирка ничем не отлича¬лись от других царств Армении; наслед¬ники получали армянские имена, такие, как Георг — Георгий, Баграт, Давид, Та¬мар.
Что касается армянского происхож¬дения имени Тамар, то здесь присут¬ствует суффикс «ар», который присущ армянским женским именам (Пайцар, Гоар, Назар и пр.), и корень «там», что означает «томная». Остров Ахтамар в озере Ван топонимически зафиксиро¬вал это армянское имя («Ах+тамар»).
Если Гурген Багратуни был армяни¬ном, Георгий I Багратуни — его сын — армянин, их потомки Георгий II, Давид Строитель, Георгий III — армяне и по отцу, и по матери, то и дочь Георгия III Багратуни тоже армянка. Она и есть царица Тамар (Тамара).


КИРИЛЛ и МЕФОДИЙ

Согласно изысканиям ученых Кирилл и Мефодий были сыновьями крупнейшего математика и астронома IV в. Левона Карахана, приходившегося пле¬мянником создателю университета Магнавра Ованеса Карахана.
Кирилл (до монашества Константин) воспитывался при константинопольском дворе, вместе с малолетним императором Михаилом III (855-867); у зна¬менитого Фотия он учился словесным наукам и логике, потом слушал фило¬софские и математические науки в уни¬верситете Магнавра, а когда, наконец вступил в духовное звание, был библиотекарем и исправлял должность учите ля философии. Мефодий, после домашнего воспитания, поступил в воен¬ную службу и несколько лет был прави¬телем в одно слвяно-греческой облас¬ти, а потом оставил свет, и, удалившись с братом своим на Олимп, проводил там время в посте и молитвах. В 858 году император отправил обоих братьев для проповеди слова Божия хазарам, они отплыли на корабле в Херсонес, сопре¬дельный с хазарскою областью, и оста¬вались там на некоторое время, для изучения языка хазарского; здесь же Кирилл изучал и еврейские книги для прения в вере.
По возвращении в Константинополь из этой миссии, святые братья были посланы для той же цели к славянам в Моравию, где составили славянскую азбуку.
Они создали алфавит из 36 букв, как в армянском алфавите Месропа Маштоца, а не из 24 букв, как в греческом алфавите.

http://www.kanch.ru/content/view/80/29/


Я к сожалению плохо знаком с историей Армении, да и вообще с историей , в своё время смог осилить только азбуку и то не до конца . Хотелось бы узнать мнение наших уважаемых форумчан по этому поводу !!! Это очередной наш комеди клаб или в этом есть доля истины или это действительно правда???
Заранее благодарен


--------------------

http://armnn.ru/
"Мы показали, что армянин может браться за ружье, что он сердцем может воевать и защищать свои права", - Андраник…
Почувствуйте внутреннее обаяние Армянского народа. Быть может тогда Вы поймете, почему вопреки всем историческим катаклизмам, этот народ продолжает своё планетарное служение.
Арам Канепян ( Виктор Коноплёв )
Go to the top of the page
 
+Quote Post
2 страниц V  < 1 2  
Start new topic
Ответов (20 - 27)
Ardzan
сообщение 19.11.2010, 4:58
Сообщение #21


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2821
Регистрация: 4.4.2009
Пользователь №: 1679



Цитата
Может решил пройтись ноги разминать?


Ага.
Пока ноги разминал у меня возникла идея, мол, настоящие армянский след все же в Польше.
Прикинь, ведь если армянский Палуник - суть поляне, т.е. армянское племя, то Полония, которая Польша - Страна Палайцев в первую очередь. Т.е. страна одного из армянских племен.
- Русcкие финнские уйгуры пытаются присвоить наше палайское наследие. laugh.gif


--------------------
Я не признаю так называемый "Азербайджан"!

"Христианство было заинтересовано в фальсификациях в течение первого столетия , пока оно закрепляло свое положение в обществе или же срасталось с обществом . В дальнейшем смысл фальсификаций отпал." (Ширак)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ardzan
сообщение 19.11.2010, 5:12
Сообщение #22


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2821
Регистрация: 4.4.2009
Пользователь №: 1679



Цитата(Таронеци @ 18.11.2010, 22:10) *
Как полагаешь, вписывается это в наше предложенное понимание этого дица, как Лусин по отношению к Ареву(Астхик по отношению к Ваагну)?



Таронеци джан, в принципе вписывается.
Но при учете того, что Ваагн - одна из ипостасей Арега, также как и Астхик - одна из ипостасей Лусин.
И при понимание того, что функции каждого из дицев взаимозаменемы, также как и функции каждой из дицуи.
Они эмонации Творца.
Я так думаю...

Сообщение отредактировал Ardzan - 19.11.2010, 5:26


--------------------
Я не признаю так называемый "Азербайджан"!

"Христианство было заинтересовано в фальсификациях в течение первого столетия , пока оно закрепляло свое положение в обществе или же срасталось с обществом . В дальнейшем смысл фальсификаций отпал." (Ширак)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Ardzan
сообщение 19.11.2010, 5:31
Сообщение #23


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2821
Регистрация: 4.4.2009
Пользователь №: 1679



Сорри, - эманация.


--------------------
Я не признаю так называемый "Азербайджан"!

"Христианство было заинтересовано в фальсификациях в течение первого столетия , пока оно закрепляло свое положение в обществе или же срасталось с обществом . В дальнейшем смысл фальсификаций отпал." (Ширак)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 30.10.2018, 22:21
Сообщение #24


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 28437
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Развезло-то нас как! И до Зеноба Глака добрались, до города Куар, и до Кирилла с Мефодием. А тут совсем свежие следы. Про те русские и не помнят. Лучше посмотрим как они свежие подчищают.

В Москве начался сбор подписей против установки памятника Каро Алабяну



Цитата
В сентябре комитет городской Думы Москвы одобрил установку памятника архитектору Каро Алабяну на улице Алабяна в Москве. Армянская сторона взяла на себя все расходы.

Однако после этого начался сбор подписей против установки памятника. Авторы утверждают, что в свое время Алабян не позволил проявить себя множеству талантливых архитекторов, лишая их заказов.

С другой стороны, известно, что Алабян был из числа немногих, кто осмеливался перечить Берии и другим партийным функционерам.

Круг деятельности Каро Алабяна в России огромен. Он был вице-президентом Академии архитекторов, учредителем Союза архитекторов, главным архитектором Москвы.

По проектам Алабяна в Москве и других городах СССР многочисленные строения и улицы. Он был автором генплана восстановления Сталинграда.

Каро Алабян пользовался большой популярностью в Европе и США. В 1936 году он был избран членом-корреспондентом Британского архитектурного института, а в 1939 году стал почетным гражданином Нью-Йорка за создание павильона СССР на международной выставке в Нью-Йорке.

Это лишь часть его заслуг. И на этом фоне кампания против установления его памятника выглядит не случайно.

В России растет градус ксенофобии, и в различных опросах, касающихся отношения к различным этническим группам, армяне занимают почетные, с негативом, места.

С другой стороны, русским психологически сложно смириться с мыслью о колоссальном, если не сказать фундаментальном вкладе армян в становление российского государства. Каро Алабян был одним из этих армян.

Видимо, армянам в знак протеста нужно начать сбор подписей с требованием переименовать улицу Алабяна – для Москвы это слишком.

А вообще, российским армянам следует быть внимательнее к судьбе своих соотечественников.


Мне вот что интересно. Что это за армянская сторона взяла на себя расходы по сооружению памятника российскому архитектору на московской улице?
Вай ку! Он что, хоть один гом в Армении построил?


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Корюн
сообщение 30.10.2018, 23:52
Сообщение #25


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1493
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Цитата(Таронеци @ 30.10.2018, 22:21) *
... Он что, хоть один дом в Армении построил?

Построил.
Цитата
В Ереване: в 1928-1929 - Клуб строителей (сегодня - Русский театр имени К. Станиславского), в 1930-1932 - жилой «шахматный» дом
Планировка г. Караклиса (1930).
Жилой дом ЕрГЭСа по ул. Кармир Банаки в Ереване.
Геологический комитет (ныне Минсельхоз РА) в Ереване.
Госстрах Арм.ССР (Пушкина, 1) в Ереване.


Сообщение отредактировал Корюн - 31.10.2018, 0:06
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 31.10.2018, 13:47
Сообщение #26


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 28437
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Но гом-то не построил tongue.gif Я про дом ничего не говорил wink.gif


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Корюн
сообщение 31.10.2018, 21:17
Сообщение #27


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1493
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Мне показалось, что это опечатка. Гом - это коровник? У нас говорят - кум.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 31.10.2018, 22:09
Сообщение #28


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 28437
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Может быть и коровник, но вообще-то - хлев. Так что там могут быть не только коровы. wink.gif

Цитата
գոմ - բացատրություն
գոմի, [գոյական]
1. Ընտանի անասուններ պահելու շենք կամ շենքի հատուկ մաս:
2. (հոգնակի)՝ Արոտավայրերում անասուններ պահելու և մարդկանց ապրելու շինություններ:
3. (փոխաբերական) Շատ կեղտոտ տեղ (սենյակ, բակ ևն):


А вот кум - глоток.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 страниц V  < 1 2
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 18.11.2018, 0:28
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters