IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> История Джавахка - History - Պատմություն, документы, факты, очерки
Арко
сообщение 10.7.2009, 6:57
Сообщение #1


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



ДЖАВАХК.
Исторический обзор.



Происхождение и этимология топонима Джавахк.

Известное историографии древнейшее упоминание о провинции Джавахк области Гугарк Великой Армении как топонима Забаха, обнаружено в Хорхорской летописи (1) Аргишти I (786-764) VIII д.н.э. Согласно О. Карагезяну: «В этом топониме звуковые переходы происходили следующим образом – Забаха (основа топонима), по нашему мнению, с указателем множественного числа «а», которое характерно для индоевропейских языков "Забах" Джавах (с переходом «з» в «дж») > Джавахк (с указателем множественного числа в армянском языке «к» вместо предыдущего «а»)» (2).
В. Саркисян в одном из своих исследований попытался этимологизировать топоним Джавахк с точки зрения перехода «Чапах-Джавахк», принимая за основу особенности географического положения края, в частности просторные и полноводные равнины (3).


Джавахк в дохристианский период.

Первое упоминание о Джавахке с такой формой наименования, мы встречаем в труде историка V века Мовсеса Хоренаци «История Армении», которое касается административно-политических преобразований царя Великой Армении Вагаршака. «А Гушар, из сыновей Шара, унаследовал гору Мтин, которая называется Кангарком, и половину Джаваха, Кохба, Цоба, Дзора, до крепости Унаракерт» (4). Независимо от различных трактовок (5) в «Истории» М. Хоренаци списка Армянских царей, касающихся дохристианского периода, все исследователи согласны, что вышеупомянутые события относятся к II веку д.н.э.
В IV веке д.н.э. Джавахк был летней резиденцией грузинского царя Парваназ: «Осенью и весной оставался в городе Мцхети, а летом в Джавахэти и зимой в Ганчен...» (6) .
Примерно в 185г. д.н.э. край был присоединен к царству Великой Армении Арташесем I.

Джавахк в IV-IX веках.

В IV веке д.н.э. Джавахк упоминается описаниях Св. Нуне о путешествии в Мцхет: «В июне я пришла к горе Джавахет и морю Парвана, и увидела там, в море рыбаков и на побережье пастухов, и услышала, что верят они в Арамазда и Заде, потому что знают язык армянский, который выучили в доме Ниапора Двинца. И спросив место, ответили мне, Дарбай, Лрбнай, Сапурслой, Киндзерой, Рапатен Мцхет» (7).
Во время первого раздела Великой Армении между Западной Римской империей и Сасанидской Персией (387г.) Джавахк вместе с большей частью Гугаркского княжества (бдешхства) был присоединен к Вирку.


Джавахк в IX-XIV веках.


Общий вид крепости Тмкаберд (Тмог).

В IX веке южная часть Джавахка – Гогшен присоединяется к Армянскому царству Багратуни, однако центр провинции – Ахалкалак продолжает оставаться в составе Грузии. В 1065г. край завоевывали и полностью разрушили турки-сельджуки.
В XII-XIII веках наместником Джавахка был Саргис Тмогвеци (Саргис I Ваграмян – примерно 1160-1210гг.): «Во времена могущественного полководца Закариа в Джавахке правил Всесильный Саргис Тмогвеци и Шалва Тореци» (8).
После смерти царицы Грузии Русудан (1222-1245) Джавахк переходит во владения Тореци Гамрекели (9).
1236 году Джавахк завоевывают монголы. В 1266 при содействии последних, армянин православного вероисповедания Саргис Джагеци создает на территории Джавахка и соседнего Ахалцха свое княжество, которое стало известным под именем Самцхе-Саатабаго.


Джавахк в XIII-XVIII веках.

Это государственное образование существует до 1637 года, когда турки окончательно завоевали край (уже в 1579г. турки завоевали северо-западную половину княжества, Ахалцху с прилегающими территориями). Примечателен тот факт, что значительная часть сохранившихся до наших дней в крае значительная часть армянских исторических памятников была создана именно в период этого княжества (XIII-XVIII веках). Как и везде, турецкое владычество, последовавшее за развалом возникшего на территории завоеванных провинций Тайк и западный Гугарк княжества Самхце-Саатабаго, было ознаменовано насилием и чрезмерным страданием местного населения. В надежде избежать повального уничтожения, значительная часть населения вынужденно принимает мусульманство. В течение всего XVIII века, армяне апостольского вероисповедания, особенно огрузиненные армяне-халкедониты, а также многочисленное коренное грузинское население Самцхе меняют веру, несмотря на то, что в многочисленных селениях края сохраняются жители, оставшиеся верными христианскому вероисповеданию.

В 1735 году на долю края выпадает новое бедствие. Северные провинции Армении, в том числе и Джавахк, подвергаются набегу Шаха Надира: «И оттуда снова были организованы набеги, которые дошли до Теодополиса. И были завоеваны провинции Нариман, Джавахет, Члтр, Кай-кули, где были полностью из нашей нации. Мужчины и женщины были высланы, старики и молодые, примерно 6000 человек, и как мы узнали, повели их в Хорасан» (10). Данное свидетельство указывает на тот факт, что в первой половине XVIII века, провинция, если не полностью, то в основном была населена армянами, так как плененные были армяне апостольского вероисповедания - «полностью из нашей нации».


Джавахк в XIX- XX веках.

До начала XIX века Джавахк остается под тиранией турков и административно подчиняется пашам, резиденция которых находилась в Ахалцихе.


Вид Ахалкалакской цитадели в начале 20-го века.

В 1810 г. параллельно продвижению со стороны Тбилиси в сторону Джавахка, Шериф паша приказывает всем христианам Джавахка перейти реку Кур и отступать в глубинные губернии Турции. Однако, обнадеживающие победы русских частей способствуют тому, чтобы население отказалось от переселенческого намерения. После отступления русской армии, Ахалцихские паши особо жестоко расправляются с непокорными подданными и в 1828г., когда после завершения очередной русско-турецкой войны территория окончательно присоединяется к России, в редких селениях края осталось христианское население.

После падения Ахалцха, происходит обоюдное переселение населения с Османской империи и территорий, перешедших к России. Многочисленными группами, переселяется в оставшиеся под османским владычеством провинции Западной Армении, преимущественная часть населения, омусульманенного уже с XVII века, чье национальное самосознание на тот момент чисто турецкое. С другой стороны, массы западных армян (особенно в провинции Эрзрум), которые в течение войны оказывали различную помощь русским, как освободителям от турецкого ига, вынуждены были покинуть родные места и перейти «российские границы», во избежание мести османских правителей. Последним предоставляется место жительства на территории, находящейся в управлении паши бывшей Ахалцхи, перешедшей к Российской империи, в частности в Джавахке и прилегающих районах. Маловероятно, что армяне, переселившиеся из провинции Карно, получили какую-либо компенсацию за оставленное на родине имущество, между тем, для поселения на новом месте армян часто вынуждали покупать пустые дома и пахотные земли у покидающих край турок. Известен, например, факт покупки деревень Карцах, Хавет, Дадеш и Сулда (вместе с 10-ю прилегающими опустевшими селами) для церкви Св. Спасителя Ахалцихи. Турки покинули эти края в 1834 году, а сделка с беками отцом и сыном Хаджи Наги и Таер стоимостью в 44,000 курушев, была осуществлена только в 1841 году (11).

Это тяжелое, но вместе с тем необходимое предприятие, которое осуществил предводитель озабоченных многочисленными проблемами армян, архиепископ Карапет. Известны также и другие аналогичные примеры. Кстати, малочисленные переселения мусульман из Джавахка происходили также вследствии всех дальнейших русско-турецких войн. В течение десятилетий, прибывающие новые и местные армяне совместными усилиями благоустраивали свои места жительства.


Вид города Ахалкалак в начале 20-го века.

В 1905 г., во время русско-турецких столкновений, вопреки малочисленности турецкого населения Джавахка, разбойные нападения последних на ряд сел края нанесли определенный экономический ущерб: «Недавно турки, проживающие в Александропольском уезде и граничащие с Ахалкалакским районом, пользуясь царящей на Кавказе общей суматохой, напали на несколько армянских деревень с целью грабежа. В Ахалкалакском уезде разграблены следующие села в таких размерах: 16 июня из деревни Такча увели 12 быков, в деревне Ештия – из 80 лошадей выбрали 20 лучших, остальных оставили. Из деревни Кендура – 11 голов скота, из которых одну нашли в стойле у турок, остальных 10-ти - нет. Из Учманы увели 6 быков, из Покр Ханчили (Малая Ханчили) – 5 лошадей. 15 июля на Александропольской дороге группа турок несколько раз открывает стрельбу из оружия по сатхацинцам и уводит 4 быка. Из Поки – 3 быка… Из Сатхи, убив пастуха, увели 7 лошадей. Из Карцаха – 15, с пастбищ Хоспеи – 3…» (12).

В 1918 году после ликвидации русско-турецкого фронта, во время турецкого вторжения, национальные правящие круги, вопреки имеющемуся потенциалу, не смогли организовать самозащиту Джавахка, вследствие чего покинутое население поддалось пагубной панике. В надежде избежать страшной бойни, практически все население Джавахка переселилось: «Основная часть населения Джавахка, примерно 85 тысяч армян, нашли приют в Бакуриани и Цалке. Однако, только в течение 5-ти месяцев, от холода, голода и болезней скончались порядка 40 тысяч человек. Из 2060 человек из Гандзы в Цалке умерли примерно 720. Из 3250 человек из Сатхи скончалось примерно 2500. По сообщению Ов. Туманяна, эта голодная масса людей оставила в своей области 2,5 млн. пудов пшеницы, примерно 8 млн. пудов урожая, 15 тысяч улей, большое количество сельскохозяйственных инструментов и провизии, церковного инвентаря, старых рукописей и т.д. Все оставленное переселенцами имущество было перепродано спекулянтам различных национальностей, а угнанных животных погнали в Ахалкалак и Ахалцху, к высшему турецкому начальству» (13).

После развала Российской империи Джавахк очутился в сфере территориальных притязаний Грузинской Республики, а после установления советских порядков в 1921 году, против единодушной воли населения, окончательно присоединяется к Советской Грузии (14).


автор - Карапетян С., «Джавахк», книга 9, Ереван, НАН РА, 2006г.

_______________________________________________________________

1. Скала Хорхор , на которой сохранилась клинопись царя Аргишти I, находится на юго-западе города Ван.
2. Карагезян Ов. Клинописные наименования местностей. т.1 книга 1, Ереван 1998 г. стр. 204.
3. Маргарян В. в том же месте. Кстати, происхождение наименования местности Джавахк связывается также с осетинским словом «джабах» (хороший, здоровый). (Далалян Т. Происхождение наименования Джавхк. «Иран-Намэ» № 36. 2001, стр. 69).
4. Мовсес Хоренаци. История Армении. Ереван 1991, стр. 113.
5. В этой связи знаменательны исследования Л. Шагняна и В. Арутюняна, согласно которым упомянутый в Истории Армении Мосеса Хоренаци царь Вагаршак Аршакуни реальная историческая личность, который жил во II веке до н.э.. Смотри: Шагнян Л. Армения и первые Аршакуни и учреждения бдешхов «Ежемесячник» («Хандес Амсореай») 2001, № 1-12, стр. 89- 180.
6. Джуаншер, стр. 24.
7. В том же месте, стр. 46. Смотреть также Меликсет-Бек Л. Армяне в Грузии. «Кавказ и Византия», № 1 Ереван,1979, стр. 167-169.
8. Меликсет-Бек Л.М., Грузинские источники об Армении и армянах. т. 2, Ереван. 1936, стр. 34.
9. Указанная работа, стр. 56.
10. Абраам Кретаци, История, исследовательский оригинал, введение и ознакомительная часть, русский перевод Н.К.Хорханяна, Ереван, 1973, стр. 67.
11. В то время эта сумма соответствовала 2315 российским рублям.
12. Грустные факты. – «Дрошак», 1905, № 10 стр. 150.
13. Карапетян М. М. Ованес Туманян об армянских погромах. ГВУ, 1987, №2 стр. 241. Подробности развития событий январь-май 1918 г. смотреть: Мелконян Ашот. Джавахк в XIX веке и первом квартале XX века., Ереван, 2003, стр. 271-284.
14. Подробности смотреть Мелконян Ашот, указ. раб. стр. 285-289, 295-330.


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
2 страниц V  < 1 2  
Start new topic
Ответов (20 - 26)
Armen_hay
сообщение 6.12.2009, 0:53
Сообщение #21


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7695
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210



Цитата(Айвар @ 5.12.2009, 23:28) *
Цитата(Таронеци @ 5.12.2009, 19:42) *
А сейчас он какой?

Он пока никакой. Ни нашим ни вашим )



Я много общаюсь с молодежью Джавахка 18-22 г.

Поверь Айвар - если дойдет до беззакония грузинских властей ОН НАШ.


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Kolkhi
сообщение 7.12.2009, 9:57
Сообщение #22


Junior
*

Группа: User
Сообщений: 47
Регистрация: 20.11.2009
Пользователь №: 3050



Цитата(Айвар @ 6.12.2009, 0:28) *
Цитата(Таронеци @ 5.12.2009, 19:42) *
А сейчас он какой?

Он пока никакой. Ни нашим ни вашим )



Карапетики записывайте внимательнее можете даже друг у друга переписывать понимаем что умственнo отсталые...
....


Как модератор данного раздела, я не допущу здесь устраивания разной клоунады.
За неоднократные нарушение правил общения, за вызывающее поведение и частый оффтоп бессрочный бан.



Go to the top of the page
 
+Quote Post
tivadul
сообщение 7.12.2009, 16:46
Сообщение #23


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 628
Регистрация: 17.1.2009
Из: Тернополь
Пользователь №: 1207



А как хахатался!И так задержался.А ведь говорил-не оскорбляй.
Надо полагать в ближайшее время появится клон ,типа зелимхана-абу-суфьяна ph34r.gif


--------------------
У ВЫСОКИХ ГОР КАВКАЗА
В НИЗИНЕ ЕСТЬ ОДНА ЗАРАЗА,
ТУДА ПРИШЛА ИЗ ДАЛЕКА
АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ЧУМА!!!
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Javakhk
сообщение 22.12.2009, 2:27
Сообщение #24


Junior
*

Группа: User
Сообщений: 67
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 387



Kстати, многое грузинские юзеры, прежде чем написать что-то в армянском форуме, сначала говорят, как они сильно смеялись и хохотали, прежде чем снизошли до своей клавиатуры. Это создает массе дорогих гостей из Грузии некий юмористический но по-своему позитивный имидж...

flowers.gif

Сообщение отредактировал Javakhk - 22.12.2009, 2:30


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
tanaceh
сообщение 3.1.2015, 1:10
Сообщение #25


Junior
*

Группа: Novice
Сообщений: 1
Регистрация: 3.1.2015
Пользователь №: 7995



а про это есть фильм?
_____________________
http://kinotochka.net/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Glory
сообщение 22.5.2015, 1:38
Сообщение #26


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 286
Регистрация: 24.4.2015
Из: Москва
Пользователь №: 8080



Цитата(Javakhk @ 22.12.2009, 2:27) *
Kстати, многое грузинские юзеры, прежде чем написать что-то в армянском форуме, сначала говорят, как они сильно смеялись и хохотали, прежде чем снизошли до своей клавиатуры. Это создает массе дорогих гостей из Грузии некий юмористический но по-своему позитивный имидж...

flowers.gif


Нужно самым подробным образом пояснить грузинам что недооценивание людей может сыграть злую шутку когда она уже не окажется смешной и дать им по е...лу и вернуть себе свой участок земли и народ проживающий там!!! пусть смеются над вульгарной формой сових хачапури поаджарски


--------------------
Им не понять этот воздух, который веет в горах,
Мы вдыхаем свободу, а они чувствуют страx.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 8.3.2016, 18:52
Сообщение #27


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83




«Մոդուս վիվենդի» Երեք վրացու քվեով Ախալքալաքը տրվեց Վրաստանին


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 страниц V  < 1 2
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 21.1.2018, 23:24
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters