IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Турки-месхетинцы, история, факты, очерки, события
Арко
сообщение 7.4.2009, 16:29
Сообщение #1


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300





ТУРКИ - МЕСХЕТИНЦЫ.

ТУРКИ-МЕСХЕТИНЦЫ, тюрк (самоназвание; распространены также названия турки, турки-джавахцы, месхетинские турки, ахалцихские турки, месхетинцы, кавказские турки), народ, живущий в Казахстане (около 90 тыс. человек), Азербайджане (около 70 тыс. человек), России (от 50 до 70 тыс.), Киргизии (около 30 тыс.), Узбекистане (около 15 тыс.), Украине (около 7 тыс.); общая численность на территории бывшего СССР - 260-280 тыс. человек (оценка). Говорят на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого языка. Верующие - мусульмане-сунниты.
В этногенезе Турков-месхетинцев участвовали два основных компонента: грузинское племя месхов и тюрки, массовое появление которых в Малой Азии и Закавказье началось в 11 веке. Район Месхетского хребта сделался пограничной областью, разделявшей сферу влияния грузинских царей и турецких султанов. Массовые миграции, вызванные нашествием монголов в 13 веке и походом Тимура в 1395, увеличили численность тюркских элементов в пограничных юго-западных районах Грузии и особенно в Месхетии (относительно слабее защищённой от вторжения с юга), что облегчило впоследствии ассимиляцию османскими турками части её населения. С вхождением в 1555 в состав Османской империи территория Самцхе-Саатабаго (Месхети) оказалась в ареале воздействия турецкого этноса. Ассимиляция турками коренного населения происходила по религиозному и языковому направлениям. Переход в ислам всячески поощрялся; в Османской империи в местностях со смешанным населением разговорный турецкий язык становился языком межнационального общения. В результате возник общий этноним тюрки-турки (в турецком языке эти слова не различаются), обозначавший земледельцев-мусульман, говорящих на местных диалектах турецкого языка. К новому этнониму часто делалось добавление, конкретизирующее место проживания данной группы крестьян (в Месхетии - турки-месхетинцы).
Ко времени присоединения Ахалцихского региона в составе Грузии к России (в 1829) мусульмане-месхетинцы составляли меньшинство населения этого региона; на протяжении 19 века и 1-й трети 20 века их доля постепенно возрастала от 1/3 до 2/5. Ко 2-й половине 19 века для месхов-мусульман турецкий язык был уже родным, став языком общения в семье. К концу 1930-х годов у месхетинских мусульман имелся общий этноним "турки-месхетинцы"; местные месхи (православные с 19 века) называли их "турками". В 1928 - 37 Турки-месхетинцы подверглись репрессиям. С началом Великой Отечественной войны было мобилизовано практически всё взрослое мужское население (более 40 тыс. человек, 26 тыс. из них погибли). В 1944 Турки-месхетинцы были принудительно выселены из южных и юго-западных пограничных районов (Ахалцихского, Адигенского, Аспиндзского, Ахалкалакского и Богдановского) в Среднюю Азию и Казахстан. Всего было депортировано 115,5 тыс. человек, из них около 17 тыс. погибли в пути. Депортированные Турки-месхетинцы были рассредоточены по отдельным посёлкам в различных областях Узбекистана, Казахстана и Киргизии как "специальные переселенцы". В 1956 с Турков-месхетинцев были сняты ограничения по специальному поселению, часть из них стала возвращаться в различные районы Кавказа. С конца 1950-х годов среди Турков-месхетинцев нарастало движение за возвращение в Месхетию. После ферганских событий 1989, когда Турки-месхетинцы Ферганской области Узбекистана стали жертвами межнационального конфликта, более 16 тыс. человек было эвакуировано в среднюю полосу России, в течение полутора лет более 90 тыс. человек переселились в Азербайджан, на Северный Кавказ, Казахстан, Украину.
Современная материальная культура Турков-месхетинцев, некогда очень близкая к турецкой и грузинской, имеет среднеазиатский колорит. Основными чертами бытовой культуры и семейной обрядности Турки-месхетинцы близки к туркам Малой Азии, азербайджанцам и грузинам. После депортации 1944 испытали сильное влияние урбанистической "общесоветской" культуры.
По данным Переписи населения 2002 года численность турков-месхетинцев,
проживающих на территории России, составляет три тысячи человек.


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
4 страниц V  < 1 2 3 4 >  
Start new topic
Ответов (40 - 59)
Javakhk
сообщение 21.7.2009, 0:06
Сообщение #41


Junior
*

Группа: User
Сообщений: 67
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 387



Цитата(Махлуто @ 20.7.2009, 22:44) *
И я боюсь как бы наши не опоздалибы.


http://www.youtube.com/watch?v=lgDuhA0FtyU...re=channel_page


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Armen_hay
сообщение 25.7.2009, 10:24
Сообщение #42


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7700
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210



Цитата


он говорил бы помедленнее, а то не понятно ваще.

Джавахк, браД можешь перевести его речь?


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 3.8.2009, 13:17
Сообщение #43


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



В Чеченской Республике прошли чествования турков-месхетинцев.

В республиканском Доме печати Чеченской Республики состоялось торжественное мероприятие, посвященное Дню национальной культуры турков-месхетинцев, проживающих в Чеченской Республике. Как сообщили Regions.Ru в пресс-службе президента и правительства Чеченской Республики, инициатором и организатором торжеств выступило Министерство ЧР по внешним связям, национальной политике, печати и информации. Необходимо подчеркнуть, что отмечать Дни национальных культур народов, проживающих в Чеченской Республике, стало доброй традицией. Свою самобытную культуру здесь представляли кумыки, ногайцы, татары и другие.

Цель таких мероприятий - популяризация и усиление взаимовлияния национальных культур и этнических групп, проживающих в Чеченской Республике. "Приятно, что такие встречи превращаются в настоящие праздники республиканского масштаба. Каждый народ, населяющий нашу Родину, уникален по-своему, а подлинное межэтническое братство предполагает знакомство с культурой, традициями, обычаями всех народов, проживающих на этой благодатной земле",- отметил Шамсаил Саралиев, министр ЧР по внешним связям, национальной политике, печати и информации, выступая перед участниками мероприятия.

Министр подчеркнул, что Чеченская Республика является одним из немногих субъектов РФ, где не существуют проблемы разжигания межнациональной розни, межконфессионального противостояния. "Мы этим гордимся и будем беречь свое подлинное богатство – дружбу наших народов. С гордостью хочу отметить, что Чеченская Республика является примером настоящего братства для всех регионов нашей общей великой Родины – России", - отметил Шамсаил Саралиев.

В свою очередь теплые слова благодарности в адрес руководства республики в лице президента Рамзана Кадырова и министра Шамсаила Саралиева за внимание и поддержку, оказываемую турецкой общине, сказали руководитель местной национальной культурной автономии турков-месхетинцев "Турецкая община" Исенбек Биналиев, руководитель турецкой общины Ставрополья Одил Алиев, руководитель международной организации турков-месхетинцев Бекташ Алинашунин и другие. "Мы всегда и во всем ощущаем оказываемое нам внимание со стороны руководства республики. От имени всех представителей нашего народа хотим выразить благодарность Рамзану Кадырову, Шамсаилу Саралиеву за заботу, проявляемую по отношению к нам",- сказал Исенбек Биналиев.

После торжественной части для присутствующих была представлена концертная программа с участием этнических художественных коллективов турков-месхетинцев. Далее состоялось награждение участников праздника. Шамсаил Саралиев вручил им памятные дипломы, грамоты и ценные подарки. В фойе Дома печати была развернута выставка национальной кухни, предметов быта и прикладного искусства турков-месхетинцев.

В торжествах также приняли участие заместитель начальника отдела по межнациональным и этноконфессиональным отношениям департамента межнациональных отношений Министерства регионального развития РФ Вадим Мартынов, депутаты Парламента ЧР, представители Ассамблеи народов ЧР, Администрации президента ЧР, а также гости из соседних регионов.

Турки – тюркоязычная этническая группа, живущая издревле на Кавказе, на территории Грузии, в районе Месхетии (отсюда и название "турки-месхетинцы"). В сороковых годах прошлого столетия были депортированы из Грузии в Среднюю Азию и Казахстан. После известных межэтнических событий в Ферганской области Узбекистана в 1989 году часть этой общины поселилась в Чеченской Республике. Места компактного проживания - в селе Алпатово, станицах Наурская, Ищерская и Мекенская.

Regions.Ru


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Armen_hay
сообщение 28.8.2009, 18:08
Сообщение #44


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7700
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210



Со следующего года общество турок-месхетинцев «Ватан» покинет Азербайджан.

/PanARMENIAN.Net/ Со следующего года общество турок-месхетинцев «Ватан» (Родина) прекращает свою деятельность в Азербайджане. Об этом сообщил глава общества Ибрагим Бурханов. По его словам, по решению грузинского правительства до десяти тысячи месхетинских турок, которые проживали на территории Азербайджана, начали возвращаться на свои исконные земли. «Это и привело к тому, что деятельность общества будет прекращена из-за завершения нашей миссии», - отметил он. Ибрагим Бурханов также сообщил, что в мае 2010 года покинет Азербайджан и продолжит свою деятельность в Грузии, передает Грузия Online.


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 28.8.2009, 19:22
Сообщение #45


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Вот что нашёл. Здесь:
Думаю не плохая идея.

Цитата
УВАЖАЕМЫЕ ГРАЖДАНЕ ГРУЗИИ!
Как патриоты своей РОДИНЫ - РЕСПУБЛИКИ ГРУЗИИ, мы обращаемся ко всем к Вам со следующей просьбой и инициативой! Считаем, что надо незамедлительно организовать инициативную группу, состоящую из всех слоев и национальностей граждан Республики Грузии. Задачей этой инициативной группы будет то, чтобы написать соответствующее ОБРАЩЕНИЕ и организовать сбор подписей граждан Грузии, под этим официальным обращеним. Целью данного обращения будет то, чтобы ходатайствовать и просить президента Грузии, а также депутатов Парламента Грузии и руководителех всех уровней Республики Грузии, о проведении ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОГО РЕФЕРЕНДУМА по вопросу переселения (репатриации) так называемых "турков-месхетинцев" на территорию Республики Грузии.

УВАЖАЕМЫЕ ДРУЗЬЯ И КОЛЛЕГИ!
Вопрос о переселении так называемых "турков-месхетинцев" был решён без учёта мнений жителей Республики Грузии. Поэтому, мы считаем, что такое принятие решения, которое было принято, не является демократичным и справедливым по отношению к гражданам, поживающих на территории Республики Грузии. Прошу всех вас поддержать наше предложение и активно через все ваши связи и официальные СМИ начать организацию по созданию инициативной группы.
Спасибо и с уважением:
Общественная Земляческая Организация "Ахалцихе".


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 29.8.2009, 14:22
Сообщение #46


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Темур Ломсадзе: “Месxетинцы нужны Грузии больше, чем Грузия месxетинцам”.

В этой статье, опубликованной в Грузинском Humanrights.ge журналисткой Ириной Чочуа, в позитивном свете аргументируеться польза Грузии от возвращения турков-месxетинцев. В числе основныx аргументов:

1. Грузия этим выполнит свои об’язательства перед Советом Европы, и приблизится к вступлению в ЕС или НАТО.
2. В Грузии не мало опустевшиx сел (кстати, в Аспиндзском районе, что между Аxалкалаком и Аxалцxа иx много, т.к. там жила основная масса аxиська турков), и возвращенцы возродят там жизнь.
3. Meсxетинцы, уже уеxавшие в США доказали, что являются xорошими работниками в сфере земледелия. А это именно то, что нужно Грузии.
4. В Грузии уже есть 300.000 беженцев из-за войн в Абxазии и Ю. Осетии. Поэтому возвратившись месxетинцы построят на деньги международныx доноров новые деревни, где будут жить не только сами месxeтинцы, но и грузинские беженцы из Абxазии и Ю. Осетии.
5. И наконец, месxетинцы понимают тяжелое положении грузинского народа и правительства, и не требуют от ниx денег на репатриацию. Деньги будут сысканы у международныx организаций. Так, что Грузия получит все перечисленные выше плюсы бесплатно.

Полностью текст здесь:


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Корюн
сообщение 30.8.2009, 5:11
Сообщение #47


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1480
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Цитата(Арко @ 29.8.2009, 15:22) *
4. В Грузии уже есть 300.000 беженцев из-за войн в Абxазии и Ю. Осетии. Поэтому возвратившись месxетинцы построят на деньги международныx доноров новые деревни, где будут жить не только сами месxeтинцы, но и грузинские беженцы из Абxазии и Ю. Осетии.
Так, что Грузия получит все перечисленные выше плюсы бесплатно.


А сами грузины строить для себя не хотят. Им, ворам, лишь бы на халяву что-нибудь урвать.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 30.8.2009, 16:04
Сообщение #48


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Турки-месхетинцы: Из одного изгнания в другое.

(часть I)

Нынешний год – год сплошных «юбилеев» для репрессированных народов бывшего СССР. 65 лет назад сталинский режим учинил настоящую серию массовых расправ над целыми народами, которых согнали с родных мест, загрузили в вагоны для скота и отправили за тысячи километров в изгнание, откуда очень многие не вернулись. Среди печальных годовщин есть и такая -15 ноября исполняется 65 лет со дня депортации турок-месхетинцев, высланных из Грузии в Среднюю Азию и Казахстан.
История этого народа выделяется своим трагизмом даже на фоне отнюдь не благостных историй других репрессированных народов. Можно считать, что турки-месхетинцы были отправлены в изгнание дважды, а то и трижды. Они до сих пор не обрели земли своих предков, и будущее их по-прежнему остается туманным.
Да и вообще с этим народом связано немало загадок. До сих пор нет единой цифры численности турок-месхетинцев в бывшем СССР (от 250 до 400 тысяч человек). Различаются и данные о количестве изгнанных из мест проживания в период массовой депортации. Предполагается, что в настоящий момент примерно 90 тысяч турок-месхетинцев проживают в Казахстане, 90 тысяч – в Азербайджане, около 50 тысяч – в России, 30 тысяч – в Киргизии, 25 тысяч – в Турции, около 15 тысяч в США (с недавних пор), 10-12 тысяч – в Узбекистане, около 10 тысяч – на Украине.


Загадки происхождения.
У этого этноса несколько имен, что нередко вызывает путаницу и разногласия даже среди представителей самого этого народа. Начать с того, что месхи – субэтнос грузин, которые, будучи православными христианами, никак не связывают себя с турками-месхетинцами, являющимися мусульманами-суннитами, к тому же говорящими на тюркском языке. Да и последние в своем большинстве тоже не признают родства ни с месхами, ни с грузинами в целом. Сами себя они называют не месхетинскими, а ахалцихскими турками (Ahıska Türkleri) - по Ахалциху, главному городу Месхетии или Самцхе, небольшого региона на юго-западе Грузии. Обычно Месхетию упоминают вместе с соседней Джавахетией (центр - Ахалкалаки).

Территория исторической Месхетии соответствует трем нынешним районам Грузии — Адигенскому, Ахалцихскому и Аспиндзскому, входящим в край Самцхе-Джавахети, а также сопредельным районам Турции. Небольшая группа турок-месхетинцев жила на востоке Аджарии и северо-востоке современной Турции.
Турки-месхетинцы говорят на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого. Помимо общей специфики диалектов Восточной Анатолии (которые во многом ближе к азербайджанскому языку, нежели к турецкому), диалект турок-месхетинцев испытал небольшое влияние грузинского, а также некоторое влияние армянского, а в XX веке - также тюркских языков Казахстана, Средней Азии и русского языка. Ряд специалистов является сторонниками предположения о существовании особого турецко-месхетинского языка, но их меньшинство. До 80-85 % турок-месхетинцев свободно владеют русским языком.

Среди турок-месхетинцев нет согласия по поводу своего собственного происхождения. Более 80% из них считают себя потомками этнических турок-«ерли» (турецкоговорящие земледельцы) и «теряклы» (пастухи-азербайджанцы), остальные возводят свою родословную к части грузин-месхов и армян-хемшилов, принявших ислам в XVII – XVIII веках и перешедших на турецкий язык. Имеется также версия о том, что турки-месхетинцы произошли от симбиоза одного из родов турок-османов, осевших здесь, все с тем же грузинским племенем месхов.

Как бы там ни было, но вряд ли турок-месхетинцев следует отождествлять с другими народами и, в частности, с современными турками. Это - совершенно самобытный и этнически самостоятельный народ, хотя и имеющий этногенетические связи с соседями, и к тому же народ с глубокими кавказскими корнями.

Большинство специалистов полагает, что в этногенезе турок-месхетинцев все-таки участвовали два главных компонента: древнее грузинское племя месхов и тюрки, массовое переселение которых в Малую Азию и Закавказье приходится на XI век. Миграции, вызванные нашествием монголов в XIII веке и походами Тимура в XIV веке, способствовали дополнительному притоку тюркских элементов в юго-западные районы Грузии и особенно в Месхетию (слабее защищённую от вторжения с юга), где к тому же издавна жили еще армяне и курды. Но тюрки с течением времени стали преобладать.

Видимо, поэтому месхетинские князья титуловали себя “повелителями месхов и тюрок”, а затем даже приняли тюркский титул атабегов, и их владение называлось Самцхе-Саатабаго (Атабегство Самцхе). В XIV-XV вв. княжество, являвшееся по существу государственным образованием турок-месхетинцев, отложилось от остальной Грузии, но независимость сохраняло недолго – в результате двух аннексий (1453 и 1576) эта территория была подчинена Османской империи, став впоследствии ее пашалыком (1639).

Почему все же турки.
Попадание в ареал собственно турецкого этноса довольно быстро вело к исламизации и отуречиванию населения: переход в ислам всячески поощрялся османами; знать, а следом и большинство населения превратились в мусульман, а разговорный турецкий язык - в язык межнационального общения. В результате прежние тюркские говоры были вытеснены, возник общий этноним «турки», обозначавший земледельцев-мусульман, говорящих на местных диалектах турецкого языка. К этому часто делалось добавление, конкретизирующее место проживания данной группы (в Месхетии — турки-месхетинцы).

Ко времени присоединения к России грузинского Ахалцихского региона (1829) мусульмане составляли здесь меньшинство. На протяжении XIX – первой трети ХХ вв. их доля постепенно возросла от 1/3 до 2/5 населения. Турецкий язык стал родным, то есть, языком семейного общения, для мусульманского населения Месхетии уже к середине XIX века. Тем временем в регион стали переселяться армяне из Турции. В конце XIX в. в Ахалцихском и Ахалкалакском уездах армян насчитывалось уже 48%, турок – 31%, грузин – 13%. При этом турки были в незначительном большинстве в Месхетии (53%), а в Джавахетии доминировали армяне (72%). Надо сказать, что отношения между турецкой и армянской общинами в этих местах сразу же стали весьма напряженными.

В 1917 г., в условиях распада Российской империи, национальный лидер турок-месхетинцев Омар Фаих Неманзаде создал некое государственное образование, просуществовавшее, впрочем, недолго. В начале 1918 г. турки Ахалциха заявили о присоединении к Османской империи, но она вскоре потерпела крушение, и тогда лидеры турок-месхетинцев переориентировались на ставший независимым родственный Азербайджан.

Во время кратковременной войны меньшевистской Грузии с дашнакской Арменией на рубеже 1918/19 годов турки-месхетинцы поддержали Грузию, что было вполне естественно на фоне прежних отношений с местными армянами и регулярных столкновений турецких формирований с дашнакскими отрядами. Когда же грузинские войска в 1919 г., выбив армянские отряды, заняли Месхетию и Джавахетию, Тбилиси не стал особо считаться с турками-месхетинцами. Однако через два года Красная армия ликвидировала независимое грузинское государство.

Не учитывались интересы турок-месхетинцев и при заключении Батумского мирного договора от 16 марта 1921 года. Турция передала Советской России находившиеся в ее подчинении 12 районов Грузии со значительной долей мусульманского населения, которые сначала вошли в Тбилисскую область как обычные административные районы, а затем были переименованы в 5 районов Грузинской ССР: Ахалцихский, Адыгенский, Аспиндзский, Ахалкалкский, Богдановка.

В 20-е годы центральные советские власти в русле политики «коренизации» в целом поощряли развитие национальной культуры турок-месхетинцев – открывались национальные школы, выходили газеты и журналы, создавались театры, музыкальные ансамбли и т. д. Наметилось даже нечто вроде национально-культурного возрождения, которому также помогал советский Азербайджан и азербайджанская община Грузии. К концу 30-х годов у месхетинских мусульман имелся общий этноним «турки-месхетинцы», местные православные месхи называли их просто «турками». В 1936 г. часть турок-месхетинцев записали в только что появившийся этноним “азербайджанцы” (до этого их обозначали как «тюрок»).

Сталинская расправа.
В то же время в Грузии были склонны считать всех турок-месхетинцев забывшими родной язык грузинами. Хотя, согласно переписи 1926 года, из 68 тысяч жителей Самцхе-Джавахетии, считавших турецкий родным языком, только 12 тысяч назвали себя грузинами-мусульманами. Однако руководство Грузинской ССР, в частности, в лице Берии, предпринимало попытки «грузинизации» турок-месхетинцев. Эти попытки стали еще более настойчивыми в 30-е годы и сочетались с прямыми репрессиями против турецких «национальных кадров», обвинявшихся в «шпионаже» в пользу Турции и тому подобных «преступлениях». Нередки были случаи принуждения турок-месхетинцев к изменению записи о национальности в паспорте и принятию грузинских фамилий.

Подобного рода «мероприятия» усилились в 40-е годы, когда Сталин пришел к убеждению о «ненадежности» турок-месхетинцев в свете возможной войны с Турцией. Хотя сами турки-месхетинцы никакого повода к подобным подозрениям никогда не давали. Так, на фронты Великой Отечественной ушла практически вся взрослая мужская часть этноса (более 48 тысяч человек, 28 тысяч из них погибло, народ дал 8 Героев Советского Союза). К тому же к этому времени опасность вступления в войну Турции на стороне Германии свелась к нулю, так что даже самый «благовидный» предлог для «наказания» турок-месхетинцев отпал. Тем не менее, власти стали загодя готовиться к депортации, для чего, в частности, даже была построена 70-километровая железнодорожная ветка от Боржоми до Вале.

Бесчеловечное преступление началось согласно постановлению ГКО № 6279 от 31.07 1944 г. и приказу НКВД 001176 от 20.09 1944 г., в которых турки-месхетинцы обвинялись «в неприятии колхозного строя», «нарушении государственной границы», «пособничестве врагам, занятиях контрабандой и служению для турецких разведывательных органов источником вербовки шпионских элементов и насаждения бандитских групп», а также «в связи с тем, что значительная часть населения была связана с жителями приграничных районов Турции родственными отношениями и проявляла эмиграционные настроения».

Утром 15 ноября 1944 года войска НКВД оцепили районы проживания турок-месхетинцев и приступили к депортации. Вместе с турками в течение 10 дней угнали курдов, армян-хемшинов, грузин-мусульман и живших в этих районах представителей ряда других мусульманских народов. Всего было выслано 125 тыс. человек, из них турок-месхетинцев – 115 тыс. В пути погибло 15 тыс. человек, а за первые шесть месяцев в ссылке – 37 тыс., включая 17 тыс. детей.

Депортированные турки-месхетинцы были рассредоточены по отдельным посёлкам в различных областях Узбекистана (основная часть), Казахстана и Киргизии как «спецпоселенцы» (то есть без права изменения места жительства). В местах депортации с ними довольно быстро смешались и небольшие группы турок-османов, выходцев из центральной Турции, живших в Абхазии и Аджарии и выселенных оттуда в Среднюю Азию в 1948-49 годах.

Первые попытки вернуться.
Режим «спецпоселения» был снят лишь 28 апреля 1956 г. знаменитым указом за №135/142. Формально депортированные получили право проживать в любом регионе СССР, но фактически туркам-месхетинцем было запрещено возвращаться на родину, с них взяли подписку, что они не будут требовать компенсацию за оставленное там имущество.

Около 25 тысяч турок, записанных «азербайджанцами», сумели перебраться в Азербайджан, поближе к родным местам. Многие из них занялись освоением безводной Мугабской степи. В Азербайджане они в принципе легко адаптировались в родственном окружении, получив в то же время возможность сохранить национально-культурную самобытность. Всего в Азербайджан в 50-80-е гг. переселилось порядка 50 тыс. турок-месхетинцев.

Часть «азербайджанцев» отправилась в Кабардино-Балкарию (именно оттуда первые маленькие группы турок-месхетинцев перебрались в Ставропольский и Краснодарский края). Здесь общение с местным населением было минимальным, так как Северный Кавказ рассматривался всего лишь как промежуточный этап пути на родину. В Грузию вроде бы позволялось вернуться тем, кто признавал себя грузинами. На это согласилось 18 тысяч турок-месхетинцев, но переехать в Грузию (не в Месхетию, а в западные районы) разрешили лишь нескольким сотням семей.

Первые, в том числе подпольные, попытки создать общественные организации турок-месхетинцев предпринимались еще в 50-е гг.. Однако лишь в начале 60-х произошло объединение разрозненных ранее групп активистов во «Временный организационный комитет возвращения на родину», учредительный съезд которого был организован, опять же подпольно, в 1962 г. Первое общенародное собрание состоялось 15 февраля 1964 г. в колхозе «Ленин юли» Ташкентской области. Для передачи обращения в Москву с просьбой о возвращении на родину делегаты избрали председателем комитета учителя Энвера Одабашева и делегацию из 125 человек. Делегацию приняли в ЦК КПСС, но в просьбе отказали. Однако турки-месхетинцы не отступали, стали посылать делегации в Москву с завидной регулярностью. Всего было порядка 30 делегаций, и вот в мае 1968 г. вышел указ Президиума Верховного Совета, формально уравнивавший турок-месхетинцев в правах с остальными народами СССР и разрешавший им селиться в Грузии.

Уже 24 июля 1968 года 7 тыс. турок прибыли в Тбилиси и собрались перед Домом Правительства, требуя приема. Через два дня их действительно принял тогдашний первый секретарь ЦК КП Грузии Мжаванадзе. Он пообещал принимать по 100 семей в год в разные районы Грузии. И действительно, первых репатриантов поначалу принимали на работу и даже давали жилье, но вскоре их стали увольнять а потом выдворять в Азербайджан. Начались и репрессии против активистов - 19 апреля 1969 г. в деревне Саалты в Азербайджане был арестован Одабашев, но вскоре, по требованию собравшейся перед райкомом толпы турок-месхетинцев, его отпустили.

В августе 1969 года уже 33-я делегация турок в составе 120 человек прибыла в Москву и была принята в ЦК КПСС. На этот раз отказ в требовании вернуть народ в Месхетию был облечен партийными чиновниками в нарочито оскорбительную форму, после чего все делегаты побросали в приемной свои паспорта и заявили о выходе из советского гражданства. Их выслали из Москвы под конвоем.

Отчаяние вынудило турок-месхетинцев, несмотря на опасность подобного шага, обратить свои взоры в сторону Турции. В апреле 1970 г. группа активистов обратилась в турецкое посольство в Москве с просьбой об эмиграции. Эта инициатива была поддержана на шестом народном собрании турок-месхетинцев, состоявшемся 2 мая 1970 г. в Саалтинском районе Азербайджана. 15 марта 1971 г. в посольство были переданы списки желающих эмигрировать. Вместе с тем обращение к Турции вызвало раскол в национальном движении, большинство в котором все-таки составляли сторонники возвращения на родину. Между тем, у властей росло раздражение «несанкционированной» активностью турок - в августе 1971 г. был вновь арестован Одабашев и осужден на два года лагерей, а затем арестовали обоих его заместителей — М.Ниязова и И.Каримова.

«Конформисты» и «непримиримые».
Весной 1976 г. представители общины, относящие себя не к туркам, а к грузинам, ездили в Тбилиси. Их принял помощник Шеварднадзе, но и только. Тогда на своем 8-м съезде, состоявшемся 18 июня 1976 г. в селе Ерокко в Кабардино-Балкарской АССР, турки-месхетинцы выдвинули программу поэтапного возвращения на родину, основанную на отказе от компенсации за потерю недвижимости и строительстве жилья силами своих молодежных бригад. В качестве неофициального, но принципиального условия возвращения, руководство Грузинской ССР выдвинуло признание турками-месхетинцами своего грузинского происхождения и соответствующей смены фамилий, что раскололо турок-месхетинцев на прогрузинских «конформистов», готовых, в силу безысходности, принять это условие, и непримиримых», ни при каких условиях не согласных на такой шаг.

Споры продолжались вплоть до самой «перестройки», но «непримиримых» оказалось все-таки намного больше. На 9-м съезде турок-месхетинцев, состоявшемся 28 июля 1988 г. в селе Псыход Кабардино-Балкарской АССР, позицию «прогрузинских конформистов» осудили. И все же первые семьи турок-месхетинцев, согласившиеся «стать грузинами», стали приезжать в Грузию. Правда, чтобы не допустить компактного проживания, их направляли в самые различные районы страны.

Однако на общем характере расселения этноса это никак не сказалось. Согласно переписи 1989 г., в СССР жили всего 207,5 тыс. турок-месхетинцев. Больше всего в Узбекистане (106,0 тыс. чел.), Казахстане (49,6 тыс. чел.), Киргизии (21,3 тыс. чел.) и Азербайджане (17,7 тыс. чел.), в РСФСР - 9,9 тыс.

(Продолжение следует)


автор - Михаил Калишевский (Москва).
Оригинал можно посмотреть здесь:


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 30.8.2009, 16:51
Сообщение #49


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Турки-месхетинцы: Из одного изгнания в другое.

(часть II)

Продолжение здесь:

автор - Михаил Калишевский (Москва).
источник:
http://www.ferghana.ru/


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 1.9.2009, 9:54
Сообщение #50


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Месхетинцы возвращаются в Грузию.

Более 17 тысяч турок-месхетинцев в начале 2010 года переселятся в Грузию из Азербайджана. Репатриация этих людей для Грузии - вопрос болезненный. Обязательство вернуть высланных еще в 1944 году турок-месхетинцев на историческую родину страна взяла при вступлении в Совет Европы в 1999 году. Однако уже тогда тамошние рационально настроенные политики говорили о том, что эта проблема для Грузии перерастет в большую головную боль. Между тем, дело с возвращением турок-месхетинцев, похоже, сдвинулось с мертвой точки.

О возвращении 17 тысяч турок-месхитенцев в Грузию в начале следующего года сообщил председатель общества турок-месхитинцев «Ватан» Ибрагим Бурханов. По его словам, в начале следующего года ожидается рассмотрение всех заявок турок-месхетинцев на предмет предоставления им статуса репатриированных, пишет ARMENIA Today. Ибрагим Бурханов также заявил, что в мае 2010 года сам покинет Азербайджан и продолжит свою деятельность в Грузии. В общей сложности в Азербайджане проживают 70 тысяч турок-месхетинцев. После развала СССР, в начале 90-х, многие из них обосновались в азербайджанских районах (в основном Саатлы и Сабирабад).

Нужно отметить, что летом 2007 года парламент Грузии принял закон «О репатриации лиц, вынужденно переселенных из Грузинской ССР в 40-х годах XX века». Изначально предполагалось, что заявления от желающих вернуться в Грузию будут приниматься до 1 января 2009 года, однако в настоящее время срок подачи заявлений отложен до 1 января 2010 года.

Многие эксперты подвергли закон критике. Как сообщает Интернет-издание newcaucasus.com, летом в Тбилиси прошло заседание круглого стола, посвященного проблемам репатриации депортированного месхетинского населения (турок-месхетинцев). В дискуссии принимали участие российские и грузинские правозащитники. Обсуждались в основном две темы: переселение месхетинцев, проживавших на территории Краснодарского края (Россия) в США, а также принятый в Грузии закон о репатриации депортированных граждан. Решение обеих проблем, по мнению правозащитников - неудовлетворительное.

Несколько тысяч месхетинцев проживают на территории России. У них возникли проблемы с получением гражданства. Правозащитники даже подавали иск в Страсбургский суд. Суд вернул жалобу, указав, что вопросы гражданства не входят в его компетенцию. В 2004 году Правительство США реализовало программу по добровольному переселению турок-месхетинцев в Америку. Многие месхетинцы решили попытать счастье за океаном. Что касается возвращения месхетинцев в Грузию, то участники круглого стола отметили: в принятом там законе не оговаривается ни компенсация ущерба, ни материальная поддержка потенциальных репатриантов, ни механизмы их интеграции в грузинское общество.

Впрочем, любой национальный вопрос, да еще со шлейфом проблем, истоки которых восходят к истории, решить непросто. О происхождении турок -месхетинцев историки спорят до сих пор. Одна из версий гласит, что с XVII века на Месхетию участились набеги Османской империи, решившей омусульманить регион. Дабы выжить и спасти свои семьи, месхетинцы были вынуждены принять ислам. В результате появился неоднозначный термин: турки-месхетинцы. Они и были объявлены Сталиным «врагами народа» и в одночасье выселены в Среднюю Азию. Надзор над репатриантами продолжался до апреля 1956 года. В мае 1968 году всем туркам, выходцам из Грузии, было разрешено проживать на всей территории СССР, но не разрешалось возвращаться на родину. Запрет был снят в 1974 году.

Но в эпоху расцвета социализма тогдашнее грузинское руководство сделало все, чтобы этого не произошло. В домах изгнанных турок-месхетинцев уже давно жили армяне. Они, как известно, - православные. Но с переселением сюда турок-месхетинцев мог возникнуть межконфессиональный конфликт. Так что решили репатриацией не портить общей благополучной картины. После развала СССР национальный вопрос для независимой Грузии стал один из самых болезненных. Тем не менее, при вступлении Грузии в Совет Европы было поставлено условие о возвращении турок-месхетинцев на историческую родину.

Район Самцхе-Джавахети, куда должны вернуться месхетинцы, и без того проблемный. Там часто наблюдаются вспышки антиправительственных настроений: то в связи с нарушением прав и свобод армян, то из-за социально-экономических проблем. Естественно, переселение сюда месхетинцев армянское население региона воспримет явно без энтузиазма.

К тому же вопрос репатриации турок-месхетинцев в Грузию, после августовских событий, стал одной из тем в грузино-российском противостоянии. Так, 17 октября 2008 года Госдума РФ приняла заявление «О ситуации с репатриацией в Грузию турок-месхетинцев».Председатель комитета Госдумы по делам СНГ и связям с соотечественниками Алексей Островский (ЛДПР) сообщил, что в заявлении отмечается: при вступлении в Совет Европы в 1999 году Грузия взяла обязательство в течение двух лет принять законы, предусматривающие репатриацию и интеграцию турок-месхетинцев.

Однако такой закон был принят лишь в июле 2007 года, напомнил российский парламентарий, сообщает агентство «Регнум». «По оценкам экспертов, реализации закона препятствуют значительные ограничения и заведомо трудновыполнимые условия, в связи с чем репатриация турок-месхетинцев, желающих вернуться на историческую родину (а таковых насчитывается до 90 тыс. человек), стала, по сути, невозможной как юридически так и фактически», - отмечается в документе.

Свое негодование по поводу закона о репатриации не скрывают и грузинские правозащитники. Грузинский журналист, исследовавший его плюсы и минусы, процитировал ряд замечаний экспертов. Так аместитель министра по реинтеграции Эленэ Тевдорадзе сказал: «Закон по репатриации удобен скорее для государства, нежели для самих депортированных». Эмиль Адельханов из Кавказского института (Грузия) отметил: «Я бы не сказал, что закон не работает: по-моему, он как раз достиг своей цели - максимально отбить охоту возвращаться».

Сами месхетинцы выражают недовольство грузинским законодательством. Задержки в предоставлении статуса репатриантов вынуждают многих турок-месхетинцев, желающих вернуться на свои исконные земли в Грузии, обращаться в ООН и другие международные организации, сообщал Интернет портал 1news.a. По словам председателя азербайджанского общества турок-месхетинцев «Ватан» Ибрагима Бурханова, до сих пор вернулись более 50 семей, но они все еще не получили статус репатриантов, что настраивает других желающих вернуться на скептический лад. До этого Бурханов отмечал, что в Грузии у переселившихся репатриантов нет жилья, отмечал плачевное состояние большинства дорог в регионе.

Но, судя по всему, грузинские власти все же решили выполнить данное СЕ обязательство. Во время упомянутого выше круглого стола заместитель председателя Международного фонда содействия репатриации Темури Ломсадзе сказал, что в организацию, которую он возглавляет, уже поступило порядка 30 тысяч заявлений от депортированных месхетинцев, которые проживают в Азербайджане, Узбекистане, России, Турции. Среди прочих он отметил также два заявления из США.

Остается лишь гадать, смогут ли власти одновременно и эффективно выполнять возложенные на себя перед Советом Европы обязательства и успешно решать болезненные для Грузии экономические и межнациональные проблемы?


автор - Ирина Пташковская.


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 29.11.2009, 15:19
Сообщение #51


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Турки-месхетинцы не спешат возвращаться в Грузию.

Несмотря на то, что срок переселения турков-месхетинцев несколько раз продлевался, пока в Грузию вернулось лишь малое их количество, сообщил председатель комитета по евроинтеграции парламента Грузии Давид Дарчиашвили. "Грузия приняла решение о возвращении этого народа, репрессированного в 40-х годах советским режимом. Они смогут по своему желанию вернуться на родину. Однако, отмечу, что процесс их переселения несколько раз продлевался. Об этом Грузию попросил Совет Европы, а мы дали согласие. Продлен также срок приема документов и заявлений", - пояснил Дарчиашвили. "Несмотря на это, пока что мало людей вернулось на родину", - добавил председатель комитета по евроинтеграции.

Ранее представитель "Кавказского института Грузии" Эмиль Адельханов в интервью "Кавказскому узлу" заявил, что никакого приготовления со стороны грузинского правительства для переселения турок-месхетинцев в Грузию пока не видно. До настоящего времени территориальными консульскими службами Грузии принято несколько тысяч заявлений от турок-месхетинцев. Некоторые из обратившихся уже получили гражданство Грузии, сообщает АПА. "На процесс переселения выделены дополнительные средства. Мы берем на себя обязательство, что эти люди вернутся на родину. Но их уровень жизни и создание социальной инфраструктуры - дело иностранных доноров. Думаю, что вопросы инфраструктуры найдут свое решение и турки-месхетинцы вернутся на родину", - отметил Дарчиашвили.

Ранее сообщалось, что 12 ноября месхетинцам продлили срок сбора необходимой документации для возвращения в Грузию еще на три месяца. Но это касается только тех потенциальных репатриантов, которых до 5 тысяч человек и которые уже начали сбор документации и рекомендаций международных организаций. На тот момент уже было принято примерно до 2 300 аппликаций и в общем итоге, в Грузию вернутся примерно до 7 300 месхетинцев, передает "Грузия Online".

В свою очередь, председатель общества турок-месхетинцев "Ватан" Ибрагим Бурханов заявил, что в Грузию из Азербайджана в следующем году переселится 17 тысяч человек. Бурханов, говоря о переселении турок-месхетинцев в Грузию, отметил, что в начале 2010 года ожидается рассмотрение всех заявок турок-месхетинцев на предмет предоставления им статуса репатриированных, что со следующего года общество турок-месхетинцев "Ватан" ("Родина") прекращает свою деятельность в Азербайджане, и сам Ибрагим Бурханов покинет Азербайджан в мае 2010 года и продолжит свою деятельность в Грузии.

Как ранее сообщалось, вопрос возвращения турок-месхетинцев вызывает споры, поскольку это связано с серьезными проблемами. Для начала массовой репатриации месхов-мусульман в Грузию необходимы серьезные финансовые средства.

Кроме того, турки-месхетинцы желают вернуться не в какой-либо регион Грузии, а на свои исторические земли - в Самцхе-Джавахети, что, по мнению некоторых экспертов, вызывает риск возникновения межэтнических столкновений между репатриантами и грузинами, населяющими этот регион теперь, а также с проживающими там армянами. По мнению политолога Рамаза Сакварелидзе, во избежание сложностей в грузино-армянских отношениях и угрозы территориальной целостности страны Грузия постарается не допустить компактного заселения турок-месхетинцев в этот регион.

Уже в январе по инициативе общества турков-месхетинцев "Ватан" в Азербайджане была начата кампания по оказанию финансовой помощи туркам-месхетинцам для их возвращения в Грузию. Собираемые деньги должны были пойти на строительство домов, на создание хозяйств, на решение других социальных проблем турков-месхетинцев, вернувшихся на свои земли.

Справка. 144 000 турок-месхетинцев в 1944 году по приказу Сталина в одну ночь переселили в Казахстан. После восстановления государственной независимости Грузии, во время принятия Грузии в европейское сообщество грузинская сторона взяла обязательство перед Евросоюзом возвратить турок-месхетинцев на свои исторические места проживания.

За последние несколько лет, несколько десятков семей турок-месхетинцев в действительности переселились в Грузию, но это были спонтанные переселения. Они на свои собственные сбережения покупали жилье для себя в разных регионах Грузии и довольно быстро начали интегрироваться в грузинское общество. Многие стали православными христианами, их дети начали ходить в грузинские школы. Главной проблемой для турок-месхетинцев всегда было принятие гражданства Грузии. Но этот процесс идет сам по себе и к государственной политике не имеет отношения.


Источник: Кавказский узел


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
AREN2010
сообщение 4.12.2009, 17:52
Сообщение #52


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 206
Регистрация: 3.12.2009
Пользователь №: 3127



Цитата(Арко @ 7.4.2009, 17:29) *


ТУРКИ - МЕСХЕТИНЦЫ.

ТУРКИ-МЕСХЕТИНЦЫ, тюрк (самоназвание; распространены также названия турки, турки-джавахцы, месхетинские турки, ахалцихские турки, месхетинцы, кавказские турки), народ, живущий в Казахстане (около 90 тыс. человек), Азербайджане (около 70 тыс. человек), России (от 50 до 70 тыс.), Киргизии (около 30 тыс.), Узбекистане (около 15 тыс.), Украине (около 7 тыс.); общая численность на территории бывшего СССР - 260-280 тыс. человек (оценка). Говорят на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого языка. Верующие - мусульмане-сунниты.
В этногенезе Турков-месхетинцев участвовали два основных компонента: грузинское племя месхов и тюрки, массовое появление которых в Малой Азии и Закавказье началось в 11 веке. Район Месхетского хребта сделался пограничной областью, разделявшей сферу влияния грузинских царей и турецких султанов. Массовые миграции, вызванные нашествием монголов в 13 веке и походом Тимура в 1395, увеличили численность тюркских элементов в пограничных юго-западных районах Грузии и особенно в Месхетии (относительно слабее защищённой от вторжения с юга), что облегчило впоследствии ассимиляцию османскими турками части её населения. С вхождением в 1555 в состав Османской империи территория Самцхе-Саатабаго (Месхети) оказалась в ареале воздействия турецкого этноса. Ассимиляция турками коренного населения происходила по религиозному и языковому направлениям. Переход в ислам всячески поощрялся; в Османской империи в местностях со смешанным населением разговорный турецкий язык становился языком межнационального общения. В результате возник общий этноним тюрки-турки (в турецком языке эти слова не различаются), обозначавший земледельцев-мусульман, говорящих на местных диалектах турецкого языка. К новому этнониму часто делалось добавление, конкретизирующее место проживания данной группы крестьян (в Месхетии - турки-месхетинцы).
Ко времени присоединения Ахалцихского региона в составе Грузии к России (в 1829) мусульмане-месхетинцы составляли меньшинство населения этого региона; на протяжении 19 века и 1-й трети 20 века их доля постепенно возрастала от 1/3 до 2/5. Ко 2-й половине 19 века для месхов-мусульман турецкий язык был уже родным, став языком общения в семье. К концу 1930-х годов у месхетинских мусульман имелся общий этноним "турки-месхетинцы"; местные месхи (православные с 19 века) называли их "турками". В 1928 - 37 Турки-месхетинцы подверглись репрессиям. С началом Великой Отечественной войны было мобилизовано практически всё взрослое мужское население (более 40 тыс. человек, 26 тыс. из них погибли). В 1944 Турки-месхетинцы были принудительно выселены из южных и юго-западных пограничных районов (Ахалцихского, Адигенского, Аспиндзского, Ахалкалакского и Богдановского) в Среднюю Азию и Казахстан. Всего было депортировано 115,5 тыс. человек, из них около 17 тыс. погибли в пути. Депортированные Турки-месхетинцы были рассредоточены по отдельным посёлкам в различных областях Узбекистана, Казахстана и Киргизии как "специальные переселенцы". В 1956 с Турков-месхетинцев были сняты ограничения по специальному поселению, часть из них стала возвращаться в различные районы Кавказа. С конца 1950-х годов среди Турков-месхетинцев нарастало движение за возвращение в Месхетию. После ферганских событий 1989, когда Турки-месхетинцы Ферганской области Узбекистана стали жертвами межнационального конфликта, более 16 тыс. человек было эвакуировано в среднюю полосу России, в течение полутора лет более 90 тыс. человек переселились в Азербайджан, на Северный Кавказ, Казахстан, Украину.
Современная материальная культура Турков-месхетинцев, некогда очень близкая к турецкой и грузинской, имеет среднеазиатский колорит. Основными чертами бытовой культуры и семейной обрядности Турки-месхетинцы близки к туркам Малой Азии, азербайджанцам и грузинам. После депортации 1944 испытали сильное влияние урбанистической "общесоветской" культуры.
По данным Переписи населения 2002 года численность турков-месхетинцев,
проживающих на территории России, составляет три тысячи человек.



НЕ БЕСИТЕ МЕНЯ.ТАКОЙ НАРОД НЕТУ.
ДЖАВАХК АРМЯНСКАЯ ТЕРИТОРИЕ.


--------------------
www.interamericanmoving.com
ЗАПАДНАЯ АРМЕНИЯ ЭТО ТУРЦИЯ,
ВОСТОЧНАЯ АРМЕНИЯ ЭТО АЗЕРБАЙДЖАН
No Problem
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 13.8.2010, 10:03
Сообщение #53


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



В Грузии арестован президент международного
общества турок-месхетинцев "Ватан"

В городе Ахалцихе (административный центр населенного преимущественно армянами Самцхе-Джавахетского региона Грузии) арестован гражданин Российской Федерации, президент международного общества турок-месхетинцев "Ватан" Сулейман Барбакадзе. Об этом говорится в поступившем в Regnum.ru официальном заявлении руководителя рабочей группы Общественной палаты РФ по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе Максима Шевченко.

Как отмечается в документе, 26 июля 2010 года Сулейман Барбакадзе был заключен под стражу правоохранительными органами Грузии и находится там до сих пор по невыясненным обстоятельствам. "Связь с господином Барбакадзе на данный момент отсутствует. Турки-месхетинцы являются пострадавшим народом, пережившим преследования и вынужденным скитаться и бороться за свое право вернуться на Родину вот уже более 60-ти лет. Сложившаяся ситуация является тревожным симптомом в деле возвращения турок-месхетинцев в места их исторического проживания на территории Грузии. От имени Рабочей группы Общественной палаты по развитию общественного диалога и институтов гражданского общества на Кавказе, призываю политиков, общественных деятелей и представителей СМИ обратить внимание и разобраться в сложившейся ситуации и тем самым поддержать господина Барбакадзе в его стремлении возвратить на Родину народ турок-месхетинцев", - говорится в заявлении Максима Шевченко.

Источник: Regnum.ru


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 7.10.2010, 8:02
Сообщение #54


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Процесс переселения турков-месхетинцев
в Грузию начнется с января 2011 года

Процесс переселения т.н. турков-месхетинцев в Грузию начнется с января 2011 года. Об этом заявила заместитель министра по вопросам реинтеграции Елена Тевдорадзе. «Закон о репатриации турков-месхетинцев уже действует. Их переселение в Грузию начнется уже с января 2011 года. Те лица, которые обратились с заявлением о получении статуса репатрианта в министерство по делам насильственно перемещенных из оккупированных регионов лиц, расселения и беженцев, будут иметь возможность прибыть в Грузию и сами выбрать место жительства по своему усмотрению», - заявила Тевдорадзе.

Вместе с тем, по ее словам, затраты на расселение турков –месхетинцев не является обязательством государства и репатрианты будут приобретать жилые дома на свои средства. Как заявляет руководитель международного фонда поддержки репатриации Теймураз Ломсадзе, количество заявителей на сегодняшний день составляет 7 тысяч. «В последний период между министерством по делам беженцев и нашим фондом сотрудничества нет, соответственно, последними данными я не владею Надеюсь, с 2011 года, когда вопрос возвращения месхетинцев на родину вновь станет актуальным, сотрудничество возобновится», - заявил Ломсадзе агентству «ПирWели».


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Introvert
сообщение 16.8.2013, 15:16
Сообщение #55


Junior
*

Группа: Novice
Сообщений: 1
Регистрация: 16.8.2013
Пользователь №: 7561



Саакашвили знал, что когда-нибудь турки-месхетинцы ему пригодятся, поэтому в свое время и пригласил их вернуться в Грузию.
И такой момент настал. Миша попытается удержать власть руками переселенцев. Ведь пригласить-то их – пригласили, а условий для жизни не создали. Ни обещанного жилья, ни законной работы, ни пособий. Новым властям до них вообще никакого дела нет – они турок в Грузию не звали.
Вот и слоняются эти всеми брошенные турки по стране, промышляют разовыми заработками и грабежами. Уехать не могут – у кого нет денег, кто-то уже все продал, а кого-то не принимают обратно.
Как же они были рады, когда про них вспомнили люди Саакашвили! Еще и наобещали с три короба – при условии, что националы останутся у власти, у переселенцев будут и дома (причем не только в исторической Месхетии, но и в Аджарии), и работа, и привилегированное положение в обществе. Только туркам придется поработать на то, чтобы кандидат от ЕНД стал президентом. Для этого ему не обязательно побеждать на выборах, что Бакрадзе не светит. Турок-месхетинцев заставят выйти на акции против «сфальсифицированных» выборов. Сомневаюсь, что националам удастся устроить новую революцию, но что люди при этом пострадают – это факт.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 16.8.2013, 21:18
Сообщение #56


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 28337
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Ботописцы неутомимы. Как вам живётся на 30 азерских серебренников, уроды?


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
TITANIC
сообщение 17.8.2013, 9:31
Сообщение #57


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 4653
Регистрация: 19.3.2010
Из: Россия
Пользователь №: 3808



И что удивительно - всё у турок наоборот. Отправка на историческую родину считается у них незаконной депортацией.
И почему же им так хочется жить именно в кавказском регионе? Прямо как кровососы ищущие кровь почище.


--------------------
"Армянский народ живёт по своим внутренним правилам, у него огромный опыт решения задач в условиях отсутствия государственности, так что неверные действия своего государства он в любом случае скорректировать сможет."
Go to the top of the page
 
+Quote Post
AHISKA-TUROK
сообщение 17.11.2013, 21:19
Сообщение #58


Junior
*

Группа: Novice
Сообщений: 1
Регистрация: 17.11.2013
Пользователь №: 7662



ВЫ НАСТОЯЩИЕ ИДИОТЫ,ДУМАЕТЕ,ЧТО ВАМ УДАСТСЯ ПОВЕСИТЬ НА НАС ЭТОТ ЯРЛЫК МЕСХОВ! МЫ НИФИГА НЕ МЕСХЕТИНЦЫ,МЫ АХЫСКА-ТУРКИ,ДЕТИ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ,МЫ НИКАК НЕ СВЯЗАНЫ С МЕСХАМИ,АРМЯНАМИ,ИЛИ С КАКИМИ ТО ЕЩЕ ЭТНИЧЕСКИМИ ОБЩЕСТВАМИ,МЫ СУБХАН-АЛЛАХ МУСУЛЬМАНЕ И ВСЕГДА ИМИ БЫЛИ,ЕСТЬ И ОСТАНЕМСЯ! КАКОЙ УРОД СОЗДАЛ ЭТОТ ФОРУМ? ВЫ ПЕТУШАРЫ НАТУРАЛЬНЫЕ,НЕ ВАМ ОБСУЖДАТЬ МОЙ НАРОД,ЛУЧШЕ ЗА СВОИМ ПЕТУШИНЫМ,НЕДОБИТЫМ НАРОДОМ СЛЕДИТЕ И ПРИЗНАЙТЕСЬ КАКИЕ ВЫ ЖОПАЛИЗЫ ДЛЯ РОССИИ! О КОМ Я ГОВОРЮ,ТОТ НАРОД И САМ ПРЕКРАСНО ДОГАДЫВАЕТСЯ! А ТО МРАЗИ БЕЗДЕЛЬНИКИ НАШЛИ ТЕМЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ! ТВАРИ МЫ НИКОГДА НЕ ПРИЗНАЕМ СЕБЯ МЕСХАМИ,КУРДАМИ,ГРУЗИНАМИ,А УЖ ТЕМ БОЛЕЕ АРМЯНАМИ, МЫ Т У Р К И, ЯСНО УРОДЫ? И РАНО ИЛИ ПОЗДНО,МЫ ЗАБЕРЕМ ОБРАТНО СВОЮ РОДИНУ! АХЫСКА-ЭТО НАША РОДИНА И ВСЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ РАЙОНЫ-ЭТО НАШИ РАЙОНЫ,И ХОТЬ ЕСЛИ ПРИДЕТСЯ ЧЕРЕЗ КРОВОПРОЛИТИЕ,МЫ И КРОВЬ ПРОЛЬЕМ
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Фидель
сообщение 17.11.2013, 21:37
Сообщение #59


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 6105
Регистрация: 9.12.2009
Из: Московская обл
Пользователь №: 3161



Цитата(AHISKA-TUROK @ 17.11.2013, 22:19) *
ВЫ НАСТОЯЩИЕ ИДИОТЫ,ДУМАЕТЕ,ЧТО ВАМ УДАСТСЯ ПОВЕСИТЬ НА НАС ЭТОТ ЯРЛЫК МЕСХОВ! МЫ НИФИГА НЕ МЕСХЕТИНЦЫ,МЫ АХЫСКА-ТУРКИ,ДЕТИ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ,МЫ НИКАК НЕ СВЯЗАНЫ С МЕСХАМИ,АРМЯНАМИ,ИЛИ С КАКИМИ ТО ЕЩЕ ЭТНИЧЕСКИМИ ОБЩЕСТВАМИ,МЫ СУБХАН-АЛЛАХ МУСУЛЬМАНЕ И ВСЕГДА ИМИ БЫЛИ,ЕСТЬ И ОСТАНЕМСЯ! КАКОЙ УРОД СОЗДАЛ ЭТОТ ФОРУМ? ВЫ ПЕТУШАРЫ НАТУРАЛЬНЫЕ,НЕ ВАМ ОБСУЖДАТЬ МОЙ НАРОД,ЛУЧШЕ ЗА СВОИМ ПЕТУШИНЫМ,НЕДОБИТЫМ НАРОДОМ СЛЕДИТЕ И ПРИЗНАЙТЕСЬ КАКИЕ ВЫ ЖОПАЛИЗЫ ДЛЯ РОССИИ! О КОМ Я ГОВОРЮ,ТОТ НАРОД И САМ ПРЕКРАСНО ДОГАДЫВАЕТСЯ! А ТО МРАЗИ БЕЗДЕЛЬНИКИ НАШЛИ ТЕМЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ! ТВАРИ МЫ НИКОГДА НЕ ПРИЗНАЕМ СЕБЯ МЕСХАМИ,КУРДАМИ,ГРУЗИНАМИ,А УЖ ТЕМ БОЛЕЕ АРМЯНАМИ, МЫ Т У Р К И, ЯСНО УРОДЫ? И РАНО ИЛИ ПОЗДНО,МЫ ЗАБЕРЕМ ОБРАТНО СВОЮ РОДИНУ! АХЫСКА-ЭТО НАША РОДИНА И ВСЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ РАЙОНЫ-ЭТО НАШИ РАЙОНЫ,И ХОТЬ ЕСЛИ ПРИДЕТСЯ ЧЕРЕЗ КРОВОПРОЛИТИЕ,МЫ И КРОВЬ ПРОЛЬЕМ

Да угомонись ты полудурок. Хочешь быть турком будь им! Тем хуже для тебя! smile.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Корюн
сообщение 18.11.2013, 0:39
Сообщение #60


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1480
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Цитата(AHISKA-TUROK @ 17.11.2013, 22:19) *
...МЫ НИФИГА НЕ МЕСХЕТИНЦЫ,МЫ ...ДЕТИ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ... ТВАРИ МЫ ... МЫ Т У Р К И...

А месхетинцы с тобой согласны?
Go to the top of the page
 
+Quote Post

4 страниц V  < 1 2 3 4 >
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 18.10.2018, 18:34
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters