IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Греческая диаспора, Греки за пределами Греции
Geo
сообщение 28.2.2008, 21:12
Сообщение #1


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1326
Регистрация: 13.11.2007
Из: Ростов-на-Дону
Пользователь №: 28



Греция. Древняя Греция. Отдых в Греции. Жизнь в Греции : http://greek.ru

О греческой диаспоре России, о ее планах и достижениях рассказывает президент Ассоциации греческих общественных объединений России Владимир КАЙШЕВ.

— Владимир Григорьевич, каковы цели и задачи Ассоциации греческих общественных объединений России и сколько греков сегодня проживает в России?

— На сегодняшний день греческая диаспора России насчитывает более 250 тыс. человек. В 35 российских городах созданы греческие общественные организации, входящие в Ассоциацию греческих общественных объединений России. Главной ее задачей является сохранение языка, традиций, культуры и обычаев нашего народа. Каждая община имеет или класс в школе, или кружок, в котором любой желающий может изучать историю Греции, ее культуру и язык. В некоторых из них ведется обучение традиционным греческим танцам и, в частности, знаменитому на весь мир танцу сиртаки, являющемуся визитной карточкой греков всего мира. В Москве, например, есть общеобразовательная школа № 551 с этнокультурным греческим компонентом.

Одной из главнейших задач Ассоциации является поддержка и развитие культурных связей между Россией и Грецией. Для решения этой задачи в рамках Ассоциации создан Союз греков-предпринимателей России, поддерживающий плотные деловые контакты с бизнесменами из Греции и способствующий оказанию спонсорской помощи самой Ассоциации.

— Известно, что греческая диаспора приняла очень активное участие в праздновании 300-летия Санкт-Петербурга и преподнесла городу отличный подарок...

— Греческая община не могла остаться в стороне от такого великого исторического события. По инициативе Ассоциации греческих общественных объединений России и правительства Греции было решено в честь 300-летия со дня основания Санкт-Петербурга подарить городу скульптуру Иоаннита Каподистрия — одного из видных государственных деятелей начала XIX века, сыгравшего немалую роль в истории России и Греции. Граф Иоаннис Каподистрия родился в 1776 году на острове Корфу, получил медицинское образование в Италии, где одновременно слушал курсы по праву и философии. В 1807 году Каподистрия получил приглашение на русскую службу. Уже в 1815 году граф Иоаннис Каподистрия был назначен статс-секретарем по иностранным делам и руководил российским Министерством иностранных дел вплоть до 1822 года, когда несогласие с политикой императора, не желавшего более оказывать поддержку греческому национально-освободительному движению, вынудило Иоанниса Каподистрию выйти в отставку.

В большую европейскую политику Каподистрия вернулся пять лет спустя, в апреле 1827 года, когда Национальное собрание Греции избрало его главой первого в новейшей истории независимого греческого государства.

Памятник Каподистрии работы известного скульптора Вячеслава Клыкова был открыт напротив Большого концертного зала «Октябрьский», рядом с бывшей греческой гимназией. В церемонии открытия приняли участие премьер-министр Греции Константинос Симитис, полномочный представитель президента Российской Федерации в Северо-Западном административном округе Валентина Матвиенко, бывшая в свое время Чрезвычайным и полномочным послом в Греции, губернатор Санкт-Петербурга Владимир Яковлев, а также многочисленные гости из ближнего и дальнего зарубежья.

— Но ведь это не единственный памятник выдающемуся российскому государственному деятелю греческого происхождения, открытый по инициативе вашей Ассоциации?

— Да, это действительно так. Сегодня наша Ассоциация проводит огромную работу по историческому поиску и увековечиванию памяти наших выдающихся земляков, внесших большой вклад в развитие России. В частности, на протяжении 25 лет подряд губернаторами Ставропольской губернии были греки — первый почетный житель Ставрополя Георгий Константинович Властов и генерал-майор Николай Егорович Никифораки. Причем Никифораки возглавлял край на протяжении 17 лет: с 1887 по 1904 год.

Свою деятельность герой Кавказской войны Никифораки начал с административных преобразований в губернии. Особое внимание он уделял сельскому хозяйству и развитию в губернии железнодорожного транспорта, что было очень важно для торговли сельскохозяйственной продукцией. Во время правления Никифораки изменил и облик самого Ставрополя: улицы и площади города были замощены, освещены электричеством, совместно с фирмой Siemens была построена первая в России электростанция, которую мы собираемся восстановить совместно с РАО «ЕЭС».

За заслуги перед Российским отечеством генерал-губернатор Никифораки был пожалован императором Николаем II бриллиантовым перстнем и чином генерал-лейтенанта.

Умер Николай Егорович 15 февраля 1904 года. В 1930 годы памятник на его могиле был уничтожен. Однако по инициативе нашей Ассоциации он был восстановлен в сентябре 2000 года.

В 2001 году в Ставрополе, неподалеку от Успенской церкви был открыт еще один памятник — греку Христофору Егоровичу Попандопуло, первому атаману Терского казачьего войска. А буквально недавно в Краснодарском крае была установлена мемориальная доска Константину Дмитриевичу Пилавову, заслуженному железнодорожнику и заслуженному изобретателю, внесшему огромный вклад в развитие железных дорог не только Юга России, но и Советского Союза в целом.

Также мы намерены установить в центре Афин памятник российским воинам, погибшим за свободу Греции. В настоящее время над ним работает Вячеслав Клыков.

— Каковы ближайшие планы вашей Ассоциации?

— Как я отмечал в своем недавнем выступлении в Вашингтоне на Конференции по проблеме признания геноцида понтийского народа, Ассоциация совместно с Всемирным советом эллинизма намерена добиваться официального признания геноцида греков, совершенного в Османской Турции в начале XX века. Национальное собрание Греции постановило считать 19 мая днем памяти наших соплеменников, погибших в результате турецкой резни. В настоящее время греки всего мира ведут напряженную работу по официальному признанию факта геноцида парламентами всех стран, и в первую очередь – Турцией. Задачей же нашей Ассоциации является соответствующая работа с парламентами стран-членов СНГ.

Одной из важнейших наших задач внутри России является полная реабилитация греческого народа, репрессированного и подвергшегося унизительной депортации в Среднюю Азию в середине сороковых. Несмотря на это, во время Великой Отечественной войны более десяти греков стали Героями Советского Союза, а за послевоенное восстановление экономики страны 13 грекам было присвоено звание Героя Социалистического Труда. Вместе с тем депортация российских греков продолжалась и после окончания Великой Отечественной войны. В общей сложности репрессиям было подвергнуто около 300 тысяч человек. Существующий закон «О реабилитации репрессированных народов» предусматривает реабилитацию каждого из репрессированных в отдельности. Однако до сих пор, несмотря на неоднократное обращение в правительственные и президентские структуры, российские греки не получили соответствующего нормативного акта о своей реабилитации.

Мы рассчитываем на мудрость Владимира Путина и уверены, что в ближайшее время историческая справедливость восторжествует и российские греки, наряду с другими реабилитированными народами, восстановят свое честное имя и займут достойное место среди остальных народов России.


Тема форума" Армяне и греки объединяйтесь" http://www.greek.ru/forum/forum5/topic1867/message204305/#message204305


--------------------
Если ты наследник священной Армянской земли, если ты носишь заветное имя армянина и рожден в купели армянской веры, живи и созидай как армянин, превратив жизнь в клятвенную верность Богу своих отцов, Св. Церкви и Родине.

Глава Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Епископ Езрас Нерсисян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
Ответов (1 - 1)
Geo
сообщение 2.3.2008, 9:55
Сообщение #2


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1326
Регистрация: 13.11.2007
Из: Ростов-на-Дону
Пользователь №: 28



http://www.rostovgreek.ru

Греция — страна с великим историческим прошлым, с многовековыми традициями борьбы за свободу против иноземных завоевателей и сложной, богатой событиями современной политической жизнью.
Ее наука, искусство, культура стали фундаментом современной европейской культуры и явились огромным вкладом в культуру всего мира. Наряду с Италией Грецию по праву называют «колыбелью европейской цивилизации».
VIII-VI вв. до н.э. были периодом бурного экономического и культурного развития Древней Греции. Сельское хозяйство и ремесло выделились в отдельные отрасли. Первые успехи в строительстве храмов и других общественных зданий, в сооружении кораблей, в гончарном и керамическом производстве стимулировали рост торговли и обмена между общинами. Городские поселения, известные ранее как военные укрепления, превратились в торгово-ремесленные центры. Происходило объединение общин.
Возникли новые государственные образования — города-государства (полисы). Между ними развернулась беспрерывная борьба за политическое и экономическое превосходство, заключались и распадались политические союзы.
Развитие экономики и естественный рост населения были причинами колонизации. Наиболее богатые города-государства основывали колонии на берегах Средиземного и Черного морей. Этому способствовало развитие мореходства. Многочисленные колонии были центрами распространения древнегреческой цивилизации среди местных народов.
Первые греческие поселения на Дону и в Приазовье относятся к VII-VI в.в. до н.э. Так, на Таганрогском полуострове возникло поселение милетских купцов, появившееся в VI в. до н.э., в дельте Дона, в V в. до н.э., появляется греческая колония (Елизаветинское городище), а позже и город Танаис — колония боспорских греков, который просуществовал до начала Великого переселения народов. Подчиняясь царской власти, города сохраняли свою автономию — отголосок самостоятельных эллинских республик-полисов, откуда родом были первые колонисты. Боспорское царство, в состав которого входил Танаис, являлось периферийным античным государством. Боспорские города объединяли общие экономические интересы, необходимость обеспечения свободы мореплавания и ведения согласованной политики в отношении беспокойных соседей. Этническая палитра их жителей представляла пестрое, яркое смешение греков и осевших на земле кочевых степняков. И все они осознавали себя полноправными гражданами своих городов-полисов.

Классические формы культуры, религии, быта, перенесенные греками на новые земли, не оставались неизменными: взаимодействие с местным окружением формировало новую культуру — религию — быт. Места, где в III в. до н.э. возник город Танаис, задолго до прихода греков, заселили и обжили племена — которые античные авторы называют танаитами. Город располагался в глубине огромного пестрого этнического массива, где переплелись культуры многих народов, и постоянно менялась общественно-политическая ситуация.
Город стремительно рос: географически он выгодно располагался на перекрестке морских, речных и сухопутных дорог. Местные жители охотно воспринимали и усваивали организацию города-полиса — язык, обычаи и право, включались в систему товарно-денежных отношений городов Боспора и метрополии. Столь же активно осваивали правовую культуру местного социального строя и греки Расширялся мирный диалог со степными народами обеспечивая безопасность города, его округи и якорных стоянок на побережье.

В результате набегов гуннов греческий Танаис был окончательно разрушен — но греческое население растворилось среди местных этносов.
Историки г. Ростова-на-Дону отмечают, что на нынешней территории Ростова была основана древнегреческая фактория времен IV-II в.в. до н.э. Раскопки поселения были проведены в 1896-1899 г.г., материалы поступили в Новочеркасский музей и петербургский Эрмитаж.
В границах Византийской империи жили бок о бок греки, славяне, албанцы, валахи и другие народы, которые обменивались друг с другом культурно-бытовыми навыками. Все они тогда назывались ромеями (римлянами), т.е. гражданами Римской империи.
Греки были наиболее многочисленной и культурной этнической общностью среди ромеев, и им принадлежала основная заслуга в создании высокой византийской культуры, одной из великих цивилизаций Европы. Ее философия, история, литература, естественные науки (особенно медицина) оказали большое влияние на развитие культуры народов Балканского полуострова, Западной Европы, Древней Руси, а также ряда областей Азии и Африки. Идеологической основой византийской культуры было христианство — которое стало государственной религией Римской империи в IV в. Восточная, или православная, церковь складывалась и развивалась как часть государственного аппарата — поддерживала императорскую власть. Разобщенность и вражда с западной христианской (католической) церковью, начавшаяся еще в первые века н.э. (особенно после распада Римской империи), привела к формальному разделению церквей в 1054 г.

С XIV в. неудержимой лавиной хлынули в Европу турки-османы. В 1453 г. с падением Константинополя Византийская империя прекратила существование, ее территория вошла в состав Османской империи. Константинополь был переименован в Стамбул и превращен в ее столицу. Отдельные греческие области продолжали сопротивление, но к концу XVII в. почти все были покорены.
Области, населенные греками, были разобщены границами административных единиц Османской империи. Слабели или же совсем утрачивались внутренние хозяйственные связи. Численность населения резко сократилась вследствие войн и эмиграции, образовались колонии греческих эмигрантов в разных странах, в том числе в России.
Константинопольская часть сумела захватить высокие государственные должности, греческое купечество взяло в свои руки значительную часть торговли империи. Греческое высшее духовенство приобрело большое влияние в тех областях, где преобладало православие. Слово «фанариот» (житель греческого квартала Фанар в Стамбуле, где находится патриархия) стало обозначать дельца — администратора, предпринимателя, богатея. Новая волна греческих переселенцев прибыла на Дон и Приазовье в конце XVIII в. С 1774 г., после русско-турецкой войны, морейские греки массово переселяются на берега Азовского моря и Дона. 28 марта 1775 г. указом Екатерины II было дано разрешение грекам селиться в Таганроге, причем им были предоставлены определенные льготы. Перевалочной базой греческой иммиграции стала Керчь, откуда со временем на Дон стали переселяться богатые греческие купцы. В 1779 г. из Крыма вместе с армянами также переселилась большая группа греков, основавших новое поселение близ Мариуполя.

Историк М.А. Миллер отмечал пеструю этническую картину Приазовья, которую составляли малоросы, великоросы, греки, армяне, немецкие колонисты, болгары, молдаване. На месте древнегреческих валов строится Темерницкая таможня. Историки писали: «Правопреемник древнего Танаиса — Ростов — шаг за шагом начинает приобретать значение богатого центра в нашем крае». Уже на II этапе истории города (период существования крепости Св. Дм. Ростовского) среди населения форштадтов были греки, которые занимались меновой торговлей.
Некоторые выходцы из Греции дали начало нескольким казачьим родам — Грековы, Машлыкины, Яновы, Егоровы. На территории Греции продолжалась борьба за независимость против турецкого ига. В своей героической борьбе греки возлагали надежду на поддержку России. Русские люди издавна питали симпатии к греческому народу. Сближение началось еще с тех пор, как Древняя Русь восприняла от Византии христианскую религию, иконопись и многие другие стороны культуры и искусства.

Русское государство выступало защитником христианских народов, подчиненных Османской империи, а частью русско-турецкие войны ослабляли ее мощь и приближали час падения. Русские солдаты и моряки, участвуя в войнах против угнетателей Греции, помогали тем самым самоотверженной борьбе греческих патриотов. В 1814 г. в Одессе возникло тайное общество «Филики этерия» («Дружеское общество»). В него входили греки, жившие в России, многие из которых состояли тогда на русской военной и государственной службе. В начале марта 1821 г. отряд добровольцев, во главе которых стоял руководитель «Филики этерия» — генерал русской армии Александр Ипсиланти, перешел турецкую границу на Дунае. Хотя это предприятие окончилось неудачей, оно дало толчок национально-освободительной борьбе греков за независимость. Повстанцы на Пелопонессс заняли город Каламе (Каламату) и создали там первый греческий правительственный орган — Пелопонесский сенат День начала восстания — 25 марта отмечается в Греции как День независимости, это самый большой национальный праздник в стране.
В 1822 г. была провозглашена независимость Греции. Но кровопролитная война с превосходящей турецкой военной силой продолжалась еще много лет. Со всех концов Европы на помощь восставшим ехали добровольцы, среди которых был и великий английский поэт Байрон.
Передовые люди России горячо поддерживали освободительное движение греческого народа. А.С. Пушкин во время своей южной ссылки в Одессе и Кишиневе общался с этеристами и горячо сочувствовал им: он посвятил народу Эллады чудесные стихи. Адрианопольский мирный договор, завершивший победу России в войне с Османской империей (1828-1829 г.г.), предоставил Греции широкую автономию. 3 февраля 1830 г. по решению Лондонской конференции трех держав (России, Англии и Франции) Греция стала независимым государством. В 1834 г. его столицей были объявлены Афины. Активное формирование греческой диаспоры началось в Ростове после возобновления здесь 12 марта 1836 г. деятельности таможни.
В 1849 г. среди контор, ведущих иностранную торговлю, 7 принадлежало греческим купцам, прибывшим из Керчи (Скараманга, Муссури, Петрококино, Мариолаки, Ралли и др.), которые, собственно, и стали родоначальниками формирования ростовского купечества. Общий оборот торговли греческих купцов на ростовском рынке составил 2 673 000 руб. На протяжении второй половины XIX в. процесс формирования греческой диаспоры шел очень активно: в конце 80-х гг. XIX в. им принадлежал табачный бизнес (Асланиди, Кундури, Ламбро), хлебная торговля (Вальяно, Маврогордато, Скараманга), крупные пароходства (Феофани) и др.

Греки играли заметную роль в культурной жизни (Авьернно — директор музыкального училища, Кундури — издатель «Приазовского края», П. Мариолаки (М. Драшкович) — основатель первого театра). Прирожденные дипломаты, греки стали в Ростове консулами ряда стран — Аргентины, Уругвая, Греции, Португалии (Диамантиди, Криэзи).
Со временем в городе образовались целые улицы, населенные в основном греками (Дмитрисвская (Шаумяна), М. Садовая (Суворова). На углу М. Садовой и Ткачевского (пер. Университетский) появился Греческий квартал, принадлежащий Эллинскому благотворительному обществу, где в начале XX в. была построена Греческая Благовещенская церковь и двухклассное греческое училище Эллинского благотворительного общества при греческой церкви (ныне Кукольный театр и Дворец бракосочетания (Кировский ЗАГС), в этот же период появился и ныне сохранившийся в центре города Греческий переулок.
Поистине значителен вклад греков и их потомков в историю, экономику и культуру Дона.
Россия традиционно хранит приоритетные отношения с Грецией. Сегодня эти отношения являются образцовыми, и в это внесла свой вклад греческая диаспора России, представители которой занимают видные места в российском обществе. Первейшей целью греческих общин в России является внедрение богатейшего греческого наследия в российскую культуру. В ноябре 1992 года было основано Объединение греческих обществ России, а в 1998 году оно было преобразовано в Ассоциацию Греческих Общественных Объединений России.
В 1991 году в Ростове-на-Дону образовано Культурно-просветительское общество донских и приазовских греков «ТАНАИС», которое в 2002 году было преобразовано в региональную общественную организацию. Основной целью общества является сохранение и развитие этноса донских и приазовских греков и дальнейшее всестороннее развитие дружественных отношений между народами, населяющими наш донской край. В последнее время авторитет общества растет. «ТАНАИС» стал активнее участвовать в общественной жизни как города, так и области. Среди известных на донской земле людей много греков: Ю. Андриади — заместитель губернатора Ростовской области, И. Асланиди — директор Донской табачной строительной компании, А. Холиди — проректор РГУ, А. Спиридонов — прокурор Пролетарского района г. Ростова-на-Дону, В. Сакеллариус — директор 000 «Квадро», Л. Папаяниди — директор фармацевтической фабрики, В. Пилиди — профессор РГУ и др. Возглавляет работу общества «ТАНАИС» его Президент Иван Саввиди депутат Государственной Думы РФ.




--------------------
Если ты наследник священной Армянской земли, если ты носишь заветное имя армянина и рожден в купели армянской веры, живи и созидай как армянин, превратив жизнь в клятвенную верность Богу своих отцов, Св. Церкви и Родине.

Глава Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Епископ Езрас Нерсисян
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 20.7.2018, 10:02
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters