IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Исторические очерки, Памяти жертв геноцида армян в Османской Турции
Арцахци
сообщение 12.11.2007, 3:40
Сообщение #1


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



Памяти жертв геноцида армян в Османской Турции

Геноцид армян 1915-23 годов в Османской Турции - первое в истории человечества широкомасштабное международное преступление, совершенное с целью убийства целого народа по политическим мотивам. Преднамеренные действия турекого правительства, отраженные в объективно констатируемых бесспорных фактах и подтверждаемые неопровержимыми документами и свидетельствами из самых различных источников, полностью соответствуют составу преступления геноцида и подпадают под его определение в международном праве.

Скрыть от мира физическое уничтожение одного из древнейших народов мира, внесшего крупный вклад в развитие человеческой цивилизации, - задача непосильная. Армения (Западная) без армян - сама по себе представляет неопровержимое доказательство геноцида. Столь же беспомощны попытки оправдать эти действия соображениями "государственной безопасности" и "правом на сохранение", к которым прибегали и сами организаторы и исполнители этого преступления: они ясно и недвусмысленно отвергаются международным правом.

Накануне первой мировой войны руководители младотурецкого правительства разработали конкретную программу уничтожения армянского населения в стране. Указы министра внутренних дел Турции Талаата - бея, относительно обращения с выселенными армянами давались совершенно конкретно в его телеграммах. В одной из телеграмм Талаат-бей разъясняет, что правительство решило полностью уничтожить армян, проживающих в Турции. "Невзирая на женщин, детей и больных, какими бы трагичными ни были методы уничтожения, не принимая во внимание чувство совести - положите конец их существованию", - говорится в одной из телеграмм турецкого министра.

Свой чудовищный план младотурки осуществили методично и беспощадно. Вначале они весной 1915 года тайно истребили интеллигенцию и боеспособное армянское население, а затем перешли к открытой и массовой резне женщин, детей и стариков. Часть беззащитного армянского населения была уничтожена в родных селах и городах, другая часть, насильственно депортированная - в пути. Те же, кто добрался до пустынь Месопотамии, погибли, изнуренные голодом, болезнями, а также от рук жандармов и наемных убийц.

В числе сотен тысяч погибших были выдающиеся армянские писатели, публицисты и поэты - Григор Зограб, Даниел Варужан, Сиаманто, Севак, Зардарян и многие другие деятели литературы, науки и искусства. Великий армянский композитор Комитас, уцелевший лишь благодаря случайности, не вынес этих ужасов и лишился рассудка.

Геноцид армян, начатый в апреле 1915 года, продолжался и в 1916 -1918годах. Он распространился на все части Западной Армении, на все провинции Османской империи, населенные армянами. От Самсуна до Тигранакерта не спасся почти ни один армянин. Резни были в Муше, Багеше, Тигранакерте, Едесии, Трапезунде, Балу и Ерзнка - Камахе. В других провинциях Турции некоторым удалось чудом спастись, но таких было не более пяти процентов.

Неверно было бы сделать вывод о том, что политика турецкого правительства не встречала достойного отпора со стороны армян. Несмотря на тяжелые условия и неравенство сил, армяне не раз с оружием в руках выступали против младотурецких палачей, сражаясь за свою честь, национальное достоинство, физическое существование. Однако нужно учесть то обстоятельство, что армянское население находилось в самых неблагоприятных и тяжелых условиях: не было оружия, армянские провинции были отрезаны друг от друга, а значительная часть боеспособного мужского населения была призвана в турецкую армию и тайно истреблена.

Каково же общее число погибших армян? Подробное изучение вопроса неоставляет сомнений в том, что в годы господства младотурок погибло более полутора миллиона человек, примерно 800 тысяч беженцев нашли убежище на Кавказе, Арабском Востоке и в других странах Европы и в США. Если в 1870-е годы в Западной Армении проживало более трех миллионов армян, то в 1918 - менее 200 тысяч.

Против геноцида армянского народа выступила передовая общественностьтого времени - Максим Горький, Валерий Брюсов, Анатоль Франс, РоменРоллан, Фритьоф Нансен и другие.

Чудовищность преступления, совершенного младотурками, признавали дажесоюзники Турции в первой мировой войне. Так, германский консул в Эрзруме Шойбнер-Рихтер 2 июня 1915 телеграфировал в свое посольство в Константинополе, что депортация армян "равносильна массовому истреблению". Немецкий посол Вангенгейм, имевший тесные контакты с главарями младотурок, доносил 7 июля 1915 года канцлеру Германии Бетману-Гольвегу, что турецкое правительство "в самом деле поставило своей целью уничтожение армянской нации в турецком государстве".


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
2 страниц V  < 1 2  
Start new topic
Ответов (20 - 34)
Таронеци
сообщение 14.2.2013, 10:00
Сообщение #21


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27861
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



ПРЕСТУПЛЕНИЕ БЕЗ НАЗВАНИЯ?


Термин "геноцид” был впервые введён в обиход в 1943 году польским юристом еврейского происхождения Рафаэлем Лемкиным, а международный правовой статус он получил после Второй мировой войны в декабре 1948 года («Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него») как понятие, определяющее тягчайшее преступление против человечества.
У меня возникает вопрос и я хочу найти на него ответ – В чём причина того, что в 1943 году юрист Рафаэл Лемкин счёл необходимым ввести в обиход термин (фактически совершенно новое слово) "геноцид” на основе греческих γένος "род”, племя и лат. Caedo”убиваю”, если ему было известно о давнем существовании термина Холокост (holocaust), которое также возникло из др.-греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение» и определяло точно тоже, что вводимый им термин?
Заметим одну интересную, я бы даже сказал очень странную, вещь; - тот факт, что термин "геноцид” был введён и получил международный правовой статус лишь в 1948 году, даёт повод утверждать, что для предотвращения юридических и логических коллизий применение термина "геноцид” оправданно только по отношению к событиям после 1948 года.
Давайте, на минуту, согласимся с этим и посчитаем, что такой подход юристов оправдан и к факту истребления армян в Османской империи этот термин неприменим.
В таком случае, единственный термин, которым посредством английского языка можно определить то, что было совершено над армянами до 1948 года, является термин Холокост (holocaust). Повторюсь слово holocaust ничто иное, как английское слово которым ранее определяли массовые истребления и никаких иных значений до 1948 года это слово не имело.
Сказать, что слово Холокост (holocaust) не имело международного юридического статуса никак нельзя, потому-что это тоже самое, как если бы мы сказали, что слово "door” не имеет международно признанного статуса, а потому относить оное ко всем дверям нельзя.
Это слово имело международный статус задолго до того, как юристы ввели в оборот само понятие "международный статус” и оно было в употреблении не только в английском языке, но например, и во французском. Знаменитый языковед Роджер Ламберт, в своём ""Lexique hiéroglyphique Lambert, Roger 1925”” употребляет слово holocaust в значении "истребление”, нисколько не беспокоясь о юридических последствиях.
Но, как оказывается, произошедшее с армянами нельзя назвать словом Холокост (holocaust), по той простой причине, что слово Холокост (holocaust) после 1948 года было занято под термин определяющий исключительно массовые истребления евреев в годы второй мировой войны.
Этого теперь нельзя сделать даже несмотря на то, что с 1910 года словом holocaust по всей Европе определяли именно истребление армян в Османской империи!!!
Словно всё подстроено именно так, чтобы истеребление миллионов армян осталось без определения, а следовательно и без осуждения! Преступление без названия не преступление!
Ну каково это? Можно было бы смеяться над всем этим, если бы это не было так грустно и к тому же не касалось одной из самых мрачных историй человечества!
По ходу изложения возникают новые вопросы к тем же юристам или правителям англоязычных стран; Если вы считаете, что термин "геноцид” неприменим к событиям начала 20 века в Османской империи, то назовите эти события словом из родного языка – Был ли совершён holokost над армянами или убийство миллионов армян должно остаться без определения?

Плохо когда юристы глупы, плохо когда они притворяются таковыми, но ещё хуже когда они всё человечество держат за идиотов!
Неужели человечество не доросло до того, чтобы разобраться в совершенно элементарных вещах, чтобы не допускать водить себя за нос хотя бы при решении совершенно элементарных вопросов. Почему нельзя называть вещи свои именами – В Османской империи истребляли миллионы армян или нет, и если да то это преступление против человечества или нет, и если да, то преступник обязан понести наказание или нет?
Вот и все вопросы которые лично я хочу задать генсеку ООН, президентам, королям и королевам стран которые всё не могут разобраться в вопросах "чисто юридического характера” и вообще всем!!!

Что же касается меня, я всё еще не могу понять в чём причина того, что Рафаэл Лемкин ввёл в обиход термин "геноцид”, если уже существовал термин Холокост (holocaust), которое определяло точно тоже, что вводимый им термин? Вопрос риторический!

P.S. В комментариях прошу воздерживаться от всякого рода анти-еврейских высказываний. Предметом критики являются не евреи, а некоторые юристы, а за ними все остальные кто делает вид, что доводы юристов не лишены оснований.

Арман Ревазян


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Леон
сообщение 16.8.2013, 14:19
Сообщение #22


Junior
*

Группа: User
Сообщений: 6
Регистрация: 1.8.2013
Пользователь №: 7546



Цитата(parsam @ 26.12.2010, 20:36) *
Цитата(Таронеци @ 26.12.2010, 19:53) *
Не верю - это новодел. Нжде в своё время приложил немало усилий, чтобы предотвратить репрессии против армян в Европе. Двуличная политика никого в мире не напрягает, а Турция - испытанный союзник Германии.


Апер, И я не верю (из за это очень осторожно написал.
но 42-ом историки армяне и немцы вместе положили на стол Гитлеру работу которое опровергало,что у армян семитские корни,( ведь турки оклеветали),. но арииские.А вот последное Гитлеру очень понравилься.
насчет Г. Нжде слов нету ,


Разнузданная антиармянская пропаганда в германской прессе финансировалась и всячески поддерживалась Турцией (через турецкую агентуру, имевшую сильные позиции, в частности, среди азербайджанской эмиграции), пытавшейся приравнять армян к евреям, с учетом отношения германского руководства к «еврейскому вопросу». Некоторые члены НСДАП, настроенные антиармянски, не раз заявляли об «опасности» армянского народа для «Новой Германии».
Однако, через пять месяцев с момента создания группы по изучению вопроса, на стол самому фюреру и рейхсканцлеру Адольфу Гитлеру легла докладная записка Альфреда Розенберга, в которой, со ссылками на научные источники, признавалось арийское происхождение армян. В записке утверждалось и доказывалось, что армянский язык относится к числу индогерманских (индоевропейских), а сам армянский народ является прямым потомком древних ариев. Приводились сотни доказательств и документов — в частности, древние персидские надписи об армянских войсках в армии «царя царей» Дария — «перса, сына перса, арийца из рода Ахеменидов». В летописях войска Дария именовались «армией ариев из земли Армения».
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 16.8.2013, 17:30
Сообщение #23


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27861
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Азербайджанская эмиграция, при том, что термин "азербайджанец" появился впервые в 1939 году, — это смешно.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 25.1.2015, 13:38
Сообщение #24


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27861
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Евгений Сатановский. Память в пустыне. К столетию турецкого геноцида армян


Представляем вниманию читателей статью президента Института Ближнего Востока Евгения Сатановского, вышедшую в свет на страницах газеты «Военно-промышленный курьер».

Январские теракты в Париже отвлекли внимание средств массовой информации от бойни в Сирии и Ираке, где подпитываемые деньгами из Саудовской Аравии и Катара радикальные суннитские группировки, ряды которых пополняют десятки тысяч боевиков со всего света, в том числе из Западной Европы, продолжают расширять контролируемую ими территорию. В занятых населенных пунктах поголовно уничтожаются христиане — все без исключения. Выбиваются под корень йезиды, мандейцы и прочие «еретики», в число которых у фанатиков-салафитов попадают шииты и умеренные сунниты. Западные политики старательно «не замечают» того, что геноцид меньшинств идет в тех же самых районах, где столетие назад он уже проходил. Разве что тогда убивали в основном армян, ассирийцев и понтийских греков и занимались этим в первую очередь турки, которые в наше время играют вспомогательную роль.
Любые параллели происходящего в бывших арабских провинциях Оттоманской Порты с геноцидом армян столетней давности в Анкаре воспринимают с демонстративным возмущением. Очевидно, что никаких уроков из истории никто не вынес, тем больше смысла вспомнить трагедию вековой давности.

Особенностью геноцида армян на стыке прошлого и позапрошлого веков были массовость и абсолютная безнаказанность — во-первых. То, что проходил он на глазах «просвещенного» сообщества, которое упорно не замечало уничтожения гражданского населения турками, — во-вторых. Зашкаливающее ханжество, в результате которого сам факт геноцида армян до сих пор признан лишь отдельными странами и международными организациями, — в-третьих. Наконец, это было первое массовое убийство по национальному признаку, совершенное в стране, которая претендовала на принадлежность к современной цивилизации. Что точно характеризует эту цивилизацию и определяет ее цену.

На чьей стороне «мировое сообщество»
Геноцид армян напоминает организованный нацистами спустя несколько десятилетий холокост. Те же разночтения в числе жертв (и в самом числе живших на данной территории). Тот же уровень зверства и те же осколки милосердия с поправками на местную специфику: тысячекилометровые марши по пустыням до последнего выжившего и спасение некоторого числа детей в турецких семьях (при обязательном переходе этих детей в ислам). Безразличие мирового истеблишмента и ничтожно малое число тех, кто пытался сохранить свидетельства преступлений.

С другой стороны, холокост был признан миром. По крайней мере большей его частью. Какой ценой, сколько времени спустя — другой вопрос. Геноцид армян… тут по большому счету ничего утешительного не происходит. Подвижки, которые можно наблюдать, особенно в последние десятилетия, ничтожны и мало кого могут удовлетворить. Тем более родственников жертв, составляющих большинство армян современного мира. Секрет прост: это разница между послевоенной Германией и Турцией.

В Германии державами-победительницами была проведена денацификация. Уничтожение евреев стало одним из маркеров, который отмечал нацистскую идеологию, и на официальном уровне одобрять его или вспоминать иначе, чем с осуждением, было нельзя. В Турции вся без исключения политическая элита состояла и состоит из тех, чья биография включала участие в геноциде армян или их прямых наследников. Превращение Турции Ататюрка в Турцию Эрдогана не изменило ситуацию — исламисты не менее яростно отрицают преступления своих предшественников, чем кемалисты.

Опять-таки Армения до 1991 года являлась частью Советского Союза, а Турция была и остается участником НАТО и ассоциированным членом ЕС. Спрашивается: на чьей стороне должно было находиться «мировое сообщество»? Которое вследствие таких решений автор воспринимает исключительно в качестве мафии без стыда и совести. Поскольку политический прагматизм не подразумевает ни того, ни другого.

Для сведения читателей: обычно геноцидом называют уничтожение армян, начатое в 1915 году (и по утверждениям ряда источников, длившееся до 1923-го) на территориях, контролируемых властями Османской империи. Он проводился в несколько этапов: разоружение армянских солдат, избирательная депортация из пограничных районов, принятие закона о высылке, наконец, массовая депортация и убийства. Ряд историков включают в него массовые убийства армян в 1890-х, резню в городе Смирна и действия турецких войск в Закавказье в 1918 году.

Основными организаторами геноцида считаются лидеры младотурок Талаат, Джемаль и Энвер, а также руководитель «Особой организации» Бехаэддин Шакир. В Декларации от 24 мая 1915 года Великобритания, Франция и Россия впервые в истории признали массовые убийства армян преступлением против человечности.

Резня согласно закону
Количество армян, уничтоженных в ходе распада Оттоманской Порты и возникновения на ее месте современной Турции, вопрос столь же спорный, как исходная численность народа, жившего на этой территории. Власти страны препятствуют любым попыткам объективно рассмотреть это с использованием архивов, значительная часть которых была уничтожена.

Известно, что в середине XIX века в Османской империи немусульмане составляли около 56 процентов населения. Первая турецкая перепись населения 1844 года показала около двух миллионов армян в азиатской Турции. В 1867-м на Всемирной выставке в Париже руководство империи заявило о двух миллионах армян в Малой Азии и 400 тысячах в европейской Турции. Согласно данным армянского патриархата в 1878 году в Османской империи были три миллиона армян: 400 тысяч в европейской Турции, 600 тысяч в западной Малой Азии, 670 тысяч в вилайетах Сивас, Трапезунд, Кайсери и Диарбакир, 1 330 000 на Армянском нагорье.

Массовое истребление армян в 1894-1896 годах, унесшее жизни до 100 тысяч человек, состояло из трех основных эпизодов: резни в Сасуне, убийств по всей империи осенью и зимой 1895-го и резни в Стамбуле и в районе Вана. До 300 тысяч были обращены в ислам. По сведениям немецкого миссионера И. Лепсиуса, разорены около 600 тысяч человек, 2493 города и деревни разграблено, 649 церквей и монастырей осквернено, 328 церквей превращено в мечети.

В 1914 году армянская патриархия Турции оценила количество армян в стране в 1 845 450 человек. Армянское население уменьшилось более чем на миллион из-за резни в 1894-1896-м, бегства армян из Турции и насильственного обращения в ислам.

В конечном итоге к 1923 году были уничтожены от 1,5 до 2 миллионов армян (турецкие исследователи говорят о 200 тысячах, утверждая, что их гибель стала следствием военных действий). По данным известного ученого Р. Руммеля, геноцид 1915-1923 годов отнял жизни 2102 тысяч армян (258 тысяч — за пределами Османской империи: в Иране и русской Армении).

Вражду турок к армянам в последние десятилетия существования Османской империи усиливала проблема мухаджиров: мусульманских беженцев, приток которых на территорию Порты с Кавказа после Кавказской и Русско-турецкой (1877-1878) войн, а также из балканских государств осложнил социальные проблемы страны. Свержение в 1907 году султана Абдул-Хамида II cпровоцировало резню армян в Адане, где были убиты более 2000 человек. Погромы, поддержанные армией, прошли по всей Киликии.

После революции 1908 года, которая в советских школьных учебниках истории носила название буржуазной, младотурки начали кампанию насильственного отуречивания населения, запретив нетурецкие организации. 400 тысяч мухаджиров были размещены в Анатолии. Россия в феврале 1914-го добилась от Турции создания двух зон из шести армянских областей и города Трапезунда, которыми должны были управлять представители европейских держав, согласованные с Портой, но этот план так и не был реализован.

2 августа 1914 года Турция подписала с Германией договор, подразумевавший изменение восточных границ Османской империи для создания коридора, ведущего к мусульманским народам России, что означало искоренение армян на этих территориях. В обращении, озвученном турецким правительством после вступления в войну 30 октября 1914-го, утверждалось о «естественном» объединении всех представителей турецкой расы.

В ноябре 1914 года Турция объявила джихад, что резко повысило накал религиозного фанатизма, однако до конца марта 1915-го резня армян носила, как заявляли официальные власти, предупредительный характер, что отличает ее от более поздних депортаций и убийств. Всего между ноябрем 1914 и апрелем 1915 года убиты 27 тысяч армян и множество ассирийцев. Однако настоящий геноцид был впереди. Первая фаза депортации армянского населения страны началась с высылки армян Зейтуна и Дертъела в начале апреля 1915-го. 24 апреля того же года была арестована и депортирована армянская элита Стамбула (большинство из 6000 человек, о которых идет речь, убиты), а также армяне Александретты и Аданы. Эта дата отмечается армянами всего мира как день памяти и скорби.

9 мая было принято решение о высылке армян восточной Анатолии. После восстания в Ване, единственной области империи, в которой армяне составляли большинство населения, в ходе подавления которого погибли 75 тысяч человек, началась четвертая фаза депортации, предполагавшая высылку армян из приграничных районов и Киликии.

30 мая 1915 года меджлис утвердил Закон о депортации. 21 июня 1915-го во время заключительного акта депортации ее главный вдохновитель Талаат приказал выслать «всех армян без исключения» из десяти провинций восточного региона Османской империи. Исключения были сделаны для тех, кто был «признан полезным для государства». К слову, часть армян Стамбула и Эдирне не была выслана, чтобы уменьшить число свидетелей-иностранцев.

Против депортации армян выступили некоторые влиятельные турецкие чиновники. Глава Алеппо Мехмед Джеляль-бей, заявив, что армяне защищаются и право жить — естественное для любого человека, запретил репрессии. С ним были солидарны губернаторы Смирны Рахми-бей и Адрианополя Хаджи Адил-бей. В результате Джеляль-бей в июне 1915 года был отстранен от управления Алеппо. Точно так же глава концлагеря в пустыне Дер-Зор — Али Суэд Бей, пытавшийся облегчить участь армян, был смещен с должности, а на его место поставлен отличавшийся особой жестокостью Зеки-бей.

Решение о депортации армян из западных провинций (Анкары, Эскишехира и прочих), Киркука, Мосула, долины Евфрата и других регионов было принято 5 июля 1915 года. 13 июля Талаат-паша заявил, что депортация проводится для «окончательного решения армянского вопроса», — формулировка, позднее дословно скопированная немцами в отношении евреев.

Впрочем, сходство геноцида армян и холокоста не только в формулировках, но и в методах. Так, медицинские эксперименты, которые нацистские медики проводили над евреями и цыганами, имели параллели в практике турецких военных врачей. В качестве одного из оправданий уничтожения армян использовалось биологическое обоснование. Главным пропагандистом этой политики был доктор Мехмет Решид, губернатор Диарбекира.

По распоряжению врача Третьей армии Тевфика Салима для разработки вакцины против сыпного тифа в центральной больнице Эрдзинджана проводились эксперименты над армянскими солдатами и кадетами, большинство из которых погибли. Их проводил профессор медицинской школы Хамди Суат, которому как основателю турецкой бактериологии посвящен дом-музей в Стамбуле. Эксперименты одобрял главный санитарный инспектор оттоманских вооруженных сил Сулейман Нуман.

Руководитель санитарно-гигиенических служб и департамента здравоохранения города Трапезунда Али Сейб экспериментировал, вводя детям и женщинам, в том числе беременным, смертельные дозы морфия или отравляющих веществ. Он же использовал мобильные паровые бани, где детей убивали перегретым паром.

Существенную роль в уничтожении армян играла подчинявшаяся напрямую Талаат-паше «Особая организация» — «Тешкилят-и Махсуса», расположенная в Эрзеруме и насчитывавшая до 34 тысяч членов, среди которых было много выпущенных из тюрем преступников «четтес». В самом Эрзеруме ее члены оставили в живых около 100 армян, которые работали на важных военных объектах. Большинство из 65 тысяч армян этого города были убиты, часть депортирована в Мосул и Алеппо (некоторые смогли уцелеть в этих городах). Мартиролог геноцида стандартен. Отличаются даты, названия, методы убийств и число погибших. Всегда издевательства, пытки, ограбления, изнасилования, в том числе несовершеннолетних. Методы уничтожения — расстрелы, убийства с применением холодного оружия, утопления в море или реках. Не реже встречается смерть от болезней, голода или жажды, холода или жары.

Подробности также стандартны. Хыныс — 19 тысяч убитых. Битлис — 15 тысяч. Там армян убивали «батальоны мясника» во главе с Джевдетом. Харпут — убиты 13 тысяч армянских солдат, а также студенты и преподаватели американского Евфратского колледжа. Эрзинджан, Байбурт, Орду, Анкара, Мерзифон — сотни и тысячи населенных пунктов.

На общем фоне выделяются Урфа, Муш и Сасун — там армяне пытались отбиваться от турок. Армяне, жившие в районе горы Муса-даг, около Антиохии, семь недель отражали атаки османских войск. В конечном итоге около четырех тысяч человек спаслись и были на французском военном судне вывезены в Порт-Саид.

Депортированных смерть ждала в 100 процентах случаев. До конечного пункта назначения в пустыне доходило не более одной пятой тех, кто туда был направлен. Их последующим уничтожением занималось местное население: черкесы, чеченцы, курды, арабы. Они убили 150 тысяч армян в лагерях вокруг пустыни Дер-Зор.

Территория русской Армении, оккупированная турками после распада Российской империи, была ими полностью разграблена. Зимой 1918-1919 годов голод, мороз и сыпной тиф уничтожили там почти 200 тысяч человек — 20 процентов ее населения. Процесс же изгнания и уничтожения турецких армян завершился серией военных кампаний в 1920-м против беженцев, вернувшихся в Киликию, и в ходе резни в Смирне, где армия под командованием Мустафы Кемаля вырезала армянский квартал, под давлением западных держав разрешив эвакуироваться оставшимся в живых.

По официальной статистике, в 1927 году в Турции проживали 77 400 армян. Согласно Лозаннскому договору Турция обязалась предоставить гарантии безопасности, свободного развития и некоторые льготы армянам в числе других национальных меньшинств. Однако положения этого договора не исполнялись. Напротив, 21 июня 1934-го был принят Закон о фамилиях, требовавший от греков, евреев и армян отказаться от традиционных фамилий и принять турецкие. Во время Второй мировой войны в Турции был введен избирательный налог на имущество, разоривший торговцев — греков, армян и евреев.

Взгляд сквозь век
Истребление армян сопровождалось кампанией по уничтожению их культурного наследия. Армянские памятники и церкви взрывались, кладбища распахивались под поля, армянские кварталы городов разрушались или занимались турецким и курдским населением и переименовывались. В 1914 году за армянским Константинопольским патриархатом числилось 2549 приходов, в том числе свыше 200 монастырей и не менее 1600 церквей. В 1974-м ученые идентифицировали в Турции 913 зданий армянских церквей и монастырей. Более половины из этих памятников не сохранилось. Из оставшихся 252 были разрушены и только 197 находятся в относительно нормальном состоянии.

Что касается международной реакции на геноцид армян, она была и остается более чем скромной. В Великобритании после официального расследования вышла книга документов «Отношение к армянам в Османской империи». В Европе и США прошел сбор средств для беженцев по хорошо отработанному принципу: не можешь спасти — откупись для очистки совести.

Как следствие в 1919 году на IX съезде партии Дашнакцутюн в Бостоне было решено уничтожить лидеров младотурок, участвовавших в убийствах армян. В рамках операции, названной «Немезида», в марте 1921-го в Берлине был убит министр внутренних дел империи и один из членов османского триумвирата Талаат-паша.

В современной Турции ученые, интеллектуалы и пресса обсуждают армянский вопрос, несмотря на противодействие националистов и правительства. Редактор армянской газеты Грант Динк, писатели Орхан Памук и Элиф Шафак, издатель Рагип Зараколу были обвинены в оскорблении «турецкости». В итоге Динк и Зараколу осуждены, а в 2007 году Грант Динк убит.

За признание на международном уровне геноцида армян борются такие организации диаспоры, как Институт Зорояна и Армянский национальный институт. В 1984 году Постоянный трибунал народов признал действия Османской империи геноцидом. К такому же выводу в 1997-м пришла Международная ассоциация исследователей геноцида. В 2000 году заявление 126 исследователей холокоста подтвердило бесспорность геноцида армян в Первой мировой войне.

Геноцид армян признали и осудили Совет Европы, Европарламент и Подкомиссия ООН по предотвращению дискриминации и защите меньшинств. Из государств первым в 1965 году был Уругвай. За ним последовали Франция, Бельгия, Нидерланды, Швеция, Россия, Польша, Ливан, Литва, Греция, Словакия, Кипр, Аргентина, Венесуэла, Чили, Канада, Ватикан, Боливия, Швейцария (нижняя палата парламента), 43 штата США и округ Колумбия.
Первый памятник, посвященный массовым убийствам армян, был поставлен в 50-х годах на территории армянского католикосата в ливанском Антелиасе. В 1965-м на территории католикосата в Эчмиадзине был сооружен памятник жертвам геноцида. В 1967 году в Ереване на холме Цицернакаберд (Ласточкина крепость) была завершена постройка мемориального комплекса. В 1990-м часовня была построена в сирийской пустыне Дер-Зор. Уцелел ли в разгар гражданской войны, которую ведут против сирийского правительства фанатики-исламисты, этот единственный из поставленных не просто как свидетельство геноцида, но именно на месте гибели армян памятник, сегодня не знает никто…


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 25.3.2015, 13:21
Сообщение #25


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27861
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



БЫТЬ... ТОЛЬКО БЫТЬ!

За месяц до века


23.03.2015
Александр ТОВМАСЯН

Если в слове "апрель" убрать мягкий знак и написать его армянскими буквами, то получится глагол неопределенной формы "жить". Почему-то армян особенно жестоко, демонстративно и организованно начали убивать именно в этот месяц. Хотя, конечно, нас, лишенных границ и государственности, турки убивали задолго до апреля 1915 года. И глагол неопределенной формы "жить" (или не жить) витал над нашей судьбой веками. Просто Первая мировая война предоставила туркам шанс окончательно решить Армянский вопрос. Вот они и взялись основательно за дело 100 лет назад.

ЧТО? ГДЕ? КОГДА? ОТВЕТЫ НА ЭТИ РИТОРИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ИЗ ЧУДОВИЩНОЙ ВИКТОРИНЫ
"Как извести армян?" давно известны всем, имеющим хоть какое-то представление об истории и политике. В результате Турция комфортно расположилась на земле-кладбище прежде всего армянского (и других) народа. Преспокойно вкушает чужие блага и похваляется своей историей, облагораживаемой для среднестатистических дебилов современной "общечеловеческой" эпохи в фильмах пошиба "Великолепного века" и приукрашиваемой усердно подкармливаемыми чужими псевдоисториками и писаками. Все это наряду с катастрофическим дефицитом интеллектуальных и нравственных качеств в мире некогда "гомо сапиенс" объективно и неумолимо. Но ведь нам надо понять, как вести себя дальше в XXI веке без упований на справедливость запаздывающего Страшного суда...

Без оглядки на века и цитаты великих наш народ из своего исторического опыта сам должен определиться сегодня. И каждый из нас, которому армянское небо дороже всех благ Лос-Анджелеса или Москвы, тоже должен осознать, для чего, с какой перспективой он живет под этим небом на армянской земле. Ведь не только назло соседям мы продолжаем жить в апреле и остальных месяцах года. А потому, что земля эта, оставшаяся, и много больше вокруг, полита армянской кровью и освящена армянскими могилами. Уезжающие покидают прежде всего их.

Поначалу они просят оставшихся родственников и знакомых присмотреть за надгробьями. А в следующем поколении большинство уже этим особо не озабочено. Как и тем, сколько армян вообще живет на армянской земле и чего они хотят от мира 100 лет.

Я знаю, чего хочу сам. Но прежде спрошу любого жителя планеты: что бы он сделал, если б на его глазах подвергли насилию, убили всю семью, включая внуков, отобрали имущество и землю, а самого погнали подыхать через горы в пустыню? Ответьте честно, а потом вслушайтесь в мой (ваш) совет забыть про кровь и землю и, примирившись с насильниками, продолжающими отрицать Геноцид и клеветать на вас, стать с ними добрыми, протокольными соседями.

"Миротворцы" любят говорить, что "мертвые не должны мешать живым", а в качестве аргументов нередко приводят идиотские параллели типа: вот русские ведь помирились с немцами...

ДА, ПОМИРИЛИСЬ, ОСТАВШИСЬ В ПРИНЦИПЕ ПРИ СВОИХ ЗЕМЕЛЬНЫХ ИНТЕРЕСАХ, потому что Восточная Пруссия (забранная победителем) никогда не была родиной немцев. Как Курильские острова не были искони родиной русских или японцев. Там жили айны. Эльзас - Лотарингский клубок франко-германских противоречий - развязался в пользу французов. Хотя при нынешней прозрачности западноевропейских границ и свободе быть кем ты есть вкупе с тускнеющей национальной идентичностью накал страстей вокруг этой некогда жгучей проблемы явно поугас.

У нас было совсем другое. Побежденная в Первой мировой войне Турция, распростившись с имперским статусом, удержала главную для себя на перспективу территорию - Западную Армению, да еще завладела горой Арарат, которой никогда не владела. Позже украла у Сирии Александретский санджак. Еще позже, в 1974-м, отхватила часть Кипра. Теперь стремится расчленить Сирию и загнать туда и в Ирак побольше (лучше - всех) своих курдов, проживающих главным образом на армянской земле. Короче, туркам нужно, чтобы государство Курдистан возникло где угодно, но только не на "исконно турецкой территории".

"Рассеянные" от обилия угроз своей национальной безопасности США не спешат (в угоду родным туркам) всерьез взяться за так называемый ИГИЛ (насквозь протурецкий, по крайней мере на Ближнем Востоке, проект), хотя каждый день существования этого бандитского сброда наемников-профессионалов дискредитирует ислам в целом. А американская "невнимательность" поневоле наталкивает даже самого тупого западного обывателя на крамольную параллель о том, что "тирана Ирака Саддама Хусейна" западники сокрушили в считанные недели, несмотря на мощь иракской армии. Бедняга всего лишь вздумал торговать нефтью не на доллары. А ИГИЛ, с садистским наслаждением выставляющий в паутине жуткие кадры расправы над чужаками, включая христиан, неуязвим и недосягаем для могучих американских ракет и вкусных американских булочек. Зато бандиты успешно и по дешевке торгуют на доллары нефтью, хотя она и пахнет кровью европейских заложников.

Если б обыватель поднатужился, он еще вспомнил бы, что на совести Саддама Хусейна (по непроверенным сведениям) несколько тысяч смертей (от газа и прочего, причем Хусейн наказывал оппонентов за покушения на себя и свою власть), а после вторжения в Ирак "западных миротворцев" погибли сотни тысяч мирных граждан. И еще гибнут. Это только Ирак. Прибавим Египет, Ливию и другие точки приложения "демократических усилий". И вот в таком регионе и мире с такими "паханами" мы ищем справедливости для жертв Геноцида.

Ищем 100 лет. Причем сами четко, реально не представляем, какой она должна быть, эта справедливость. Ведь главные исторические шансы (благодаря обману всех главных стран и частично по собственной вине) мы упустили. На что рассчитывать сегодня?

Трусливые политические персонажи (был один их колоритный предшественник в отечественном эпосе "Сасунци Давид") заходятся в истерике по поводу напоминаний в декларации к 100-летию о том, что был Геноцид, были в разные годы не только обещания, но и обязательства сильных мира сего, и в логической цепочке всего этого выстраивается определенное, в том числе и территориальное, возмещение. Прыжки паникеров неудивительны. В армянской действительности веками по убывающей сокращалось количество воинственного, непокорного элемента. Их изводили под корень во всех империях - от расправ над фидаинами до "пропажи" Х.Абовяна. Поэтому, выживая, многие перерождались.

НО В ТОМ ЖЕ ЭПОСЕ ЕСТЬ ЗНАКОВЫЙ ЭПИЗОД. ПОМНИТЕ, КОГДА ДАВИД выходит на поединок с Мсра Меликом, первой дорогу пересекает его молочная мать (мать Мсра Мелика) Исмил-хатун и просит подарить ей (пощадить Мелика) первый удар. Давид покоряется, потом дарит второй удар дочери Исмил-хатун. А третий все-таки наносит своим мечом и поражает врага.

Мсра Мелик, укрытый в шатре множеством шкур, не чувствует, что расчленен, и подает голос, что, мол, жив и здоров. А Давид тогда предлагает ему просто встряхнуться. И Мсра Мелик, встряхнувшись, разваливается на части. Как это фантастично ни выглядит, но, похоже, сюжет эпоса повторяется на наших глазах. И касается не только Мсра Мелика (Турции). Нужно только угадать, когда меч времени опустится на шатер, и уловить, когда Мелик встряхнется.

Но для этого прежде всего следует подчинить все идее обретения собственного, способного защитить нацию разящего меча - полноценного государства. Потому что ради нас никто другой не станет отводить ни первого, ни второго удара. Только став сильными, мы научим других уважать себя без оглядки на чью-то "крышу". И никто тогда не осмелится проливать армянскую кровь на границах или мечтать о повторении того, что случилось 100 лет назад.

...Мученики вы наши. Вы покидали родную землю, веря, что скоро вернетесь. Не получилось. Вас убили, а мечта о возвращении никого, кроме армян, не волнует. Пусть так. Пусть сегодня правят миром те же, кто постоянно забывает свои обещания и готов обманывать всех дальше. Периодически обманываемые, мы все-таки сохраняли крупицы веры в какую-то, хотя бы минимальную порядочность и справедливость. Взамен получили протоколы о налаживании отношений с турками. Без предусловий друг другу.

То есть нас поставили на одну доску с соседями, пытаясь схематизировать, уравнять исторические роли в Первой мировой войне и кощунственным образом помирить - без уточнения, кто и перед кем веками ставил вопрос: быть или не быть? Ведь этого вопроса не было, пока армянский народ и племя сельджуков жили на расстоянии и были разделены границами.

Этот вопрос немедленно возникнет, как только сегодня, без восстановления хотя бы частично обещанной нам сильными мира сего справедливости (записанной в Севрском договоре), армянское государство откроет границу с турками и попытается наладить добрососедские отношения.

СЛОПАТЬ ЭКОНОМИЧЕСКИ СЕГОДНЯШНЮЮ АРМЕНИЮ ДЛЯ ТУРОК С ИХ ПОТЕНЦИАЛОМ - ПАРА ПУСТЯКОВ. Наводнят напрямую наш рынок дешевым ширпотребом, задушат остатки промышленности, сгубят за счет демпингово дешевых продуктов сельское хозяйство и круто взвинтят эмиграционные настроения. Чтобы мы окончательно и навсегда освободили "помещение".

Всего этого я не увижу. С меня хватит. Если в сегодняшнем раскладе откроют турецкую границу, я поменяю фамилию, совершу обрезание, приму ислам и поеду в братскую соседнюю страну постигать "общетурецкие" ценности. Сколько можно произносить на исторической сцене гамлетовский монолог?!

Конечно, нация не имеет права рисковать в жизни так, как отдельно взятый Гамлет в спектакле. Но сколько можно восклицать?!

"Быть или не быть - вот в чем вопрос. Достойно ль Смиряться под ударами судьбы, Иль надо оказать сопротивленье И в смертной схватке с целым морем бед Покончить с ними? Умереть. Забыться. И знать, что этим обрываешь цепь Сердечных мук и тысячи лишений, Присущих телу. Это ли не цель Желанная? Скончаться. Сном забыться. Уснуть... и видеть сны? Вот и ответ. Какие сны в том смертном сне приснятся, Когда покров земного чувства снят? Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет Несчастьям нашим жизнь на столько лет. А то кто снес бы униженья века, Неправду угнетателей, вельмож Заносчивость, отринутое чувство, Нескорый суд и более всего Насмешки недостойных над достойным, Когда так просто сводит все концы Удар кинжала! Кто бы согласился, Кряхтя, под ношей жизненной плестись, Когда бы неизвестность после смерти, Боязнь страны, откуда ни один Не возвращался, не склоняла воли Мириться лучше со знакомым злом, Чем бегством к незнакомому стремиться! Так всех нас в трусов превращает мысль, И вянет, как цветок, решимость наша В бесплодье умственного тупика, Так погибают замыслы с размахом, В начале обещавшие успех, От долгих отлагательств. Но довольно!"

Только всего изложенного в абзаце об "общетурецких" ценностях вы, конечно, от меня и остальных армян не дождетесь. Потому что - "Но довольно!" Потому что наш эпос постарше Гамлета и о том, что Мсра Мелику приходит время встряхнуться, мы знаем, а Гамлет - нет.

Даже если судьба не сулит армянам никаких перспектив в Армянском вопросе, забывать о вине тех, кто стирал нас с лица нашей земли - великий грех. Пусть они, потомки нелюдей, живут себе там, а мы, отвернувшись, будем жить здесь. Так безопаснее. Нельзя прощать то, чему нет прощения. Чего не простят и чужие. А мы ведь - свои...

Быть! Помнить! И ждать! Когда-нибудь Мгер-младший выйдет из скалы. Он обещал. И время это близко.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 25.3.2015, 13:24
Сообщение #26


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27861
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Неплохой текст, кроме того, что Мгер выйдет только когда мы его пригласим, открыв дверь.
Как говорил один мой знакомый родновер, "Дицы не помогают, дицы показывают пример".


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Arakelian
сообщение 20.4.2015, 11:38
Сообщение #27


Senior
**

Группа: Moderator
Сообщений: 162
Регистрация: 19.8.2014
Пользователь №: 7891



Известный российский историк Андрей Зубов:

-”Сколь я себя помню, в нашей семье об этом говорили всегда. Конечно, чаще среди ереванских родственников. Но о «Великом Злодеянии» — Мец Егхерн — знали и муж бабушки Шушаник — дед Евгений Петрович Савостьянов, и мой отец Борис Николаевич. Об этом не могли говорить без слез, и я не могу говорить об этом спокойно до сих пор. Я отвожу глаза от страшных фотографий — свидетельств злодеяния. Есть вещи непереносимые даже для историка. ХХ век, которого человечество ожидало как век разума и света, весь пронизан этими зияниями кромешной сатанинской тьмы, ибо нет ничего более ужасного, чем сознательное лишение жизни, счастья и достоинства ни в чем не повинных людей.
Мой двоюродный дед Арменик, кавалерийский офицер царской армии, происходил из Муша, о чем свидетельствует и его фамилия — Мушегян. Моя прабабка Анастасия, по семейному преданию — из Трапезунда. Ее девичья фамилия была греческой — Аматуниди. Что стало с их близкими в 1915 году? Кто выжил, кто погиб, кто сошел от страданий с ума? Слезы переполняют сердце. Дальше писать невозможно”

...........
http://ru.1in.am/1091607.html


________________________________________________________________________________
__________________________________________

Андре́й Бори́сович Зу́бов (род. 16 января 1952, Москва) — советский и российский историк, религиовед и политолог, доктор исторических наук. Бывший профессор МГИМО; был первоначально уволен в марте 2014 года за выражение в прессе мнения, шедшего вразрез с внешнеполитическим курсом России[1], однако это решение было отменено 11 апреля[2][3], в конечном счёте уволен из университета 30 июня 2014 года после истечения срока контракта.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D1%83%...%B2%D0%B8%D1%87

Сообщение отредактировал Arakelian - 20.4.2015, 11:43
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Frezy_Grant
сообщение 20.4.2015, 18:35
Сообщение #28


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13534
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4



Цитата(Arakelian @ 20.4.2015, 11:38) *
Моя прабабка Анастасия, по семейному преданию — из Трапезунда. Ее девичья фамилия была греческой — Аматуниди.


Аматуниди это переиначенная на греческий лад древнеармянская фамилия Аматуни. Если не ошибаюсь, это княжеская фамилия.


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Корюн
сообщение 21.4.2015, 0:35
Сообщение #29


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1447
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Не потомки ли это того hАмама Аматуни, что пришел в когда-то в наши горы и основал hАмамшен?
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзокка
сообщение 21.4.2015, 1:09
Сообщение #30


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 9372
Регистрация: 12.5.2010
Из: Арцах
Пользователь №: 4210



скорей всего они и есть


--------------------
Армяноцентризм - всегда!
-------------------------------------------------------
"Я сказал, что никто в мире не может изменить карту между Арменией и Ираном" (с) М. Ахмадинеджад
-------------------------------------------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Frezy_Grant
сообщение 21.4.2015, 11:07
Сообщение #31


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13534
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4



Я не знала, что профессор Зубов армянин-амшенец, но всегда отмечала его сходство с одним моим покойным родственником. Теперь ясно, почему похож.


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзокка
сообщение 21.4.2015, 13:37
Сообщение #32


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 9372
Регистрация: 12.5.2010
Из: Арцах
Пользователь №: 4210



Размышления о Вудро Вильсоне
Гоар Рштуни
Хотим мы этого или не хотим, но американские президенты, даже больше, чем наши собственные, вмешиваются в нашу жизнь, прямо или косвенно вторгаются во все сферы нашего бытия. Бомбят сербов, науськивают сирийских боевиков, выгоняют оттуда армян, угрожают Ирану, а там тоже армяне живут, говорят, теперь нацелились на Карабах, миротворцами заделались. При всём этом я там была, люблю Америку и американский образ жизни уважаю.
На фоне поведения мирового громилы особенно выделяется фигура американского президента Вудро Вильсона, которого армяне почитают в равной мере с бумажным Севрским договором (Ну, не везло нам!)

Вильсон очень старался, удерживал страну от вступления в мировую войну, как всегда, республиканцы критиковали его за пацифизм. Он и потом очень постарался, когда уже вошли в войну, ну, не везло нам. Заболел.

Знают ли армяне, что к справедливому по всем пунктам Севрскому договору, который идеально мог бы изменить судьбу армянскую, приложил руку неисправимый идеалист, прославившийся своим идеализмом, человек?
Вот какой был политик Томас Вудро Вильсон! Говорят, эта несвойственная политикам черта была заложена у него с детства! Томас особо не общался с внешним миром из-за крайней болезненности, много читал, вышел в свет где-то в тринадцать лет и потому остался идеалистом. Он верил, что человечество может прожить без войн. «Миром правят идеалы!» – восклицал он.

Сын пастора, он был сам похож на пастора, или очкастого аптекаря, и, когда стал бороться за кабинет в Белом доме, штаб конкурента – Теодора Рузвельта (не путать с Франклином Делано!) предложил использовать беспроигрышный приёмчик: утопить в любвеобильности и сравнить его с Ромео. К счастью, Рузвельт не одобрил рвения своих помощников и политтехнологов. Возможно, именно идеализм соперника помешал ему остаться в истории грязным конкурентом.

Но мне почему-то хочется поделиться историей любви человека, чьё имя употребляется нами исключительно в сочетании с Севром, его пунктами, нашими неисполнившимися чаяниями…
Томас Вудро Вильсон родился в 1856 году, в конце декабря, через 3 дня после Рождества в семье пастора-пресвитерианца. Раз уж мы вспомнили про его любовь, сообщим, что Томас встретил свою любовь в неполные шесть лет! Не спешите удивляться, ибо пухленькой избраннице с ямочками на щеках было всего… два года!

Через двадцать лет он встретил её случайно в церкви и тут же узнал: даже ямочки были на своём месте. До бракосочетания Вильсон уезжал по делам в другой штат, и Эллен за это время отправила ему 1500 писем!
Впоследствии их брак был таким же идеальным, каковой считал свою невесту идеальный Вудро Вильсон. Жена оказалась невероятной хозяйкой, превосходно готовила, обшивала всех и себя, сажала цветы, много читала, редактировала тексты его речей, помогала в научной работе, даже для этого выучила немецкий. И тратила всего 40 долларов в год на свои наряды.

Эллен была не только помощницей, но и тайным советником Вильсона!
И всё же НАШ Вильсон один раз в жизни чуть было не встал на тот самый путь, который уводит мужчин куда-то не туда. Почти год он встречался с женщиной – поэтессой, очень красивой и пишущей грустные стихи. И Томас, честный идеалист, разрываясь между семьёй и поэзией, написал жене, что проявляет «недостойный интерес» к другой женщине. В лицо не посмел, ясно же.

Умная и мудрая Эллен предложила ему познакомить эту другую женщину, поэтессу с собой, пригласить в дом, сами ездили к ней в гости, постепенно страсть растворилась… И всё встало на свои места, осталась дружба троих тёплых и любящих людей.
Чаще всего жёны президентов поддерживают их в таких случаях. Поддержала и Элен, брак продолжил быть счастливым. Но Эллен неожиданно заболела туберкулёзом почки и умерла. Душевное состояние в связи с потерей у Томаса было ужасным, трое дочерей молились о его здоровьи…

О поэтессе, о которой вы вспомнили, он даже не хотел вспоминать, считая свою вину чуть ли не причиной туберкулёза почки у жены и её смерти.
И всё же свято место пусто не бывает. Второй женой Вильсона, которую подыскали ему дочери и личный врач, стала красавица Эдит, такая же идеальная и преданная ему помощница. Их любовь вспыхнула в апреле 1915 года…
Эдит так же помогала мужу-президенту, готовила ему информацию, иногда советовала, словом, Вильсону повезло с женами. Кто знает, почему Севрский договор был почти идеален!
И учитывал интересы многострадального народа? Женщины-политики слывут более милосердными и справедливыми. Не удивлюсь, если узнаю, что Эдит очень сочувствовала армянам, не туркам же!

И вот в августе 1920 года договор был подписан, но здоровье Вильсона, недосыпавшего, утомлённого, не выдерживало такой всемирной нагрузки и было окончательно подорвано. Тяжелые сердечные приступы ограничивали его возможности. А инсульт – довершил. И, пока он лежал в тёмной комнате без доступа информации (говорят, чуть ли не полгода!), турки вкупе с остальными проститутками сделали своё чёрное дело…
А я всегда удивлялась: как это Севр не смогли довести до конца… Да как всегда!
Ну, не везёт нам!

http://www.proza.ru/2013/02/17/1701?hc_location=ufi


--------------------
Армяноцентризм - всегда!
-------------------------------------------------------
"Я сказал, что никто в мире не может изменить карту между Арменией и Ираном" (с) М. Ахмадинеджад
-------------------------------------------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айк
сообщение 21.4.2015, 14:56
Сообщение #33


Кот, Джеймс Кот!
********

Группа: Uzer

Сообщений: 15432
Регистрация: 16.5.2008
Из: 2300 метров над уровнем моря.
Пользователь №: 288



Цитата(Дзокка @ 21.4.2015, 14:37) *
турки вкупе с остальными проститутками сделали своё чёрное дело…
А я всегда удивлялась: как это Севр не смогли довести до конца… Да как всегда!
Ну, не везёт нам!

А кто как не расиянолюбительские ормиановы фактчиески отбросили Севр согласившись на Московский договор?


--------------------
Сижу, никого не трогаю, починяю примус...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 21.4.2015, 15:47
Сообщение #34


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27861
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Аматуни не основывал Амшен. Это одна из этимологий. На самом деле Аматуни - выходец из Восточной Армении, а амшенский барбар лежит близко к центральному положению в группе западных барбаров. Он мало отличается от каринского и мушского. Это очень надёжное свидетельство того, что амшенцы очень древнее население региона, в которое Аматуни со своими людьми бесследно влились.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Корюн
сообщение 22.4.2015, 1:49
Сообщение #35


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1447
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Цитата(Таронеци @ 21.4.2015, 15:47) *
Аматуни не основывал Амшен. Это одна из этимологий. На самом деле Аматуни - выходец из Восточной Армении, а амшенский барбар лежит близко к центральному положению в группе западных барбаров. Он мало отличается от каринского и мушского. Это очень надёжное свидетельство того, что амшенцы очень древнее население региона, в которое Аматуни со своими людьми бесследно влились.

Все верно. Но я говорил о городе, получившем имя князя hАмама Аматуни:
Цитата
Не потомки ли это того hАмама Аматуни, что пришел в когда-то в наши горы и основал hАмамшен?

Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 страниц V  < 1 2
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 19.7.2018, 16:50
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters