IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Амшенские армяне, История и происхождение
Agasfer
сообщение 6.11.2007, 20:57
Сообщение #1


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 388
Регистрация: 5.11.2007
Из: Вся жизнь в странствиях...
Пользователь №: 12



Амшен - регион исторической Армении, ныне расположенный на территории Турции.
Армянское население черноморского побережья Кубани и Абхазии в основном является выходцами из этого региона, переселившимися из-за гонений турецких властей на территорию Российской империи в середине XIX века.
На юго-восточном побережье Черного моря арм. присутствие прослеживается с глубокой древности, когда эту территорию населяли племена халибов (халиту, халдов) и др., принимавшие участие в этногенезе армян. Массовое появление армян в этом р-не связывается с событиями 2-й пол. VIII в., когда под давлением арабов 12 тыс. арм. воинов со своими семьями, ведомые нахараром Шапухом Аматуни, поселяются на Черноморском побережье и в прибрежной горной зоне в р-не рек Фортуна и Черная (тогда вост. визант. фема Халдия). На новом месте образовывается Амшенское княжество, центром которого становится город, построенный сыном Шапуха Амамом, названный в его честь Амамашен, позднее упростившийся до Амшен.
Местные армяне стали именовать себя «hамшенаhаер» (амшенские армяне).
Первые поселенцы прибыли из Айраратской и Васпураканской обл., а с XI — XIII вв. здесь поселяются жители средневековой столицы Армении — Ани, спасшиеся от разрушительных нашествий тюрк. и монгол. орд.

Армянское княжество Амшен просуществовало до 1480 г., когда оно было захвачено турками-османами. Последние Амшен называли Хемсином, а армян — хемсили (хемшилы).
Такое название впоследствии закре пилось только за той частью амшенцев, которые насильственно были обращены в ислам. Большинство амшенцев, стремясь избежать исламизации, которая турками в этом р-не проводилась особенно бескомпромиссно, переселилось в соседние р-ны — от Синопа до Батума.
Многие из них стали жертвами геноцида, организованного османским правительством, другие же нашли спасение в различных странах, в частности в России, компактно обосновавшись на Черноморском побережье Кавказа, в непосредственной близости от Амшена.

Хемшилы избежали судьбы своих христианских соотечественников. Многие десятилетия в тур. окружении они сохраняли стойкое армянское самосознание, говорили по-армянски и помнили, как свидетельствуют многочисл. источники, свое христианское прошлое. Как и среди исламизированных греков, немало было крипто-христиан, т.е. скрытых христиан.
В настоящее время большинство Хемшилы, проживающих в Краснодарском кр. и в государствах Центральной Азии, осознают себя самостоят. этносом.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
4 страниц V   1 2 3 > »   
Start new topic
Ответов (1 - 19)
Bigoss
сообщение 6.11.2007, 21:10
Сообщение #2


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Амшенцы: субэтническая группа армянского этноса
Михаил Агаджанян
В наших предыдущих работах мы затрагивали тему подвергнувшихся на исторических территориях расселения насильственной культурной, языковой, религиозной ассимиляции иноязычных, иноконфессиональных армян, потомки которых ныне проживают в северо-восточных провинциях Республики Турция. С нашей точки зрения, особого внимания заслуживает современное положение такой субэтнической группы армянского этноса, как амшенцы1.

Необходимость особого внимания к данной группе, в составе которой широко представлены иноязычные и иноконфессиональные потомки армян на исторических территориях расселения последних, обуславливается целым рядом факторов, среди которых можно выделить следующие:
уникальность данной субэтнической группы армян (амшенцев), которая, несмотря на притеснения со стороны тюркского этноса, сохранила среди большого числа своих представителей стойкое осознание собственных этнических корней;
усиливающееся со временем стремление многих образованных представителей амшенцев вникнуть в исторические, культурно-языковые и религиозные аспекты своей уникальности, что неизбежно будет укреплять в них осознание принадлежности к армянским этническим корням и к армянскому культурно-политическому ареалу;
«культурный ренессанс» амшенцев на современном этапе, имеющий конкретные и показательные проявления2;
геополитическая и геоэкономическая важность расселения амшенцев на территориях северо-востока Турции, где проходят подверженные, в перспективе, пересмотру государственные границы и эффективно функционирующие торгово-топливно-транспортные магистрали.

Этнографы выделяют в качестве наиболее подвергнувшейся исламизации части амшенцев так называемых Баш-Хемшилов и Хопа-Хемшилов, которые в большинстве своем расселены на северо-востоке Турции и которые в наибольшей степени отдалены в религиозном и языковом плане от корня своего «этно-культурного древа» – армянского этноса. История возникновения указанных групп относится ко времени насильственной исламизации армян Амшена. Перемена веры для амшенцев означала глобальные культурные деформации – от хозяйственно-культурного типа до социальной организации и, как итог, потерю этнического самосознания.

Согласно Берту Воксу (Bert Vaux) амшенцы делятся на три основные группы:

1) амшенцы западной группы (хемшинли) – население Баш-Хемшина. Представители данной группы проживают в основном в деревнях турецкой провинции Ризе. Это мусульмане-сунниты, представленные в большом количестве в районах Чамлыхемшина (Вийя) и Хемшина. Меньшие по численности общины этих амшенцев проживают далеко на западе Турции: в таких регионах, как Стамбул, Сакарья, Дюзче, Кочаели и Зонгулдак. Амшенцы западной группы используют особый диалект турецкого языка («хемшинче»);

2) амшенцы восточной группы (хомшеци) – население Хопа-Хемшина. Проживают в турецкой провинции Артвин: большинство в городе Кемалпаша (Макриали), района Хопы, а также в поселке Муратлы (Берливан) в районе Борчка. Хомшеци, как и хемшинли, придерживаются суннитского направления в исламе. Используют в общении между собой архаичный диалект армянского языка («хомшеци лезу»);

3) амшенцы северной группы (хамшенци) – являются потомками неисламизированной части амшенцев, которые покинули исторический Амшен в период обращения в ислам остального населения. Представители данной группы обосновались в таких регионах Турции, как Самсун, Куршунлу, Орду, Гиресун и Трапезунд (в долине Кара-дере, «черной речке» к востоку от Трапезунда). Большинство из этих амшенцев ныне проживают в Краснодарском крае России. Являясь христианами, они хранят самобытную культуру и особое амшенское самосознание. Как и амшенцы восточной группы (хомшеци), они говорят на амшенском диалекте армянского языка3.

Нынешнее значительное присутствие амшенцев на территории Краснодарского края4 имеет своим следствием, кроме упомянутых геополитического, геоэкономического и культурного факторов, ярко выраженный интерес у образованных представителей краснодарских амшенцев к исследованиям своей этно-религиозной и культурно-языковой принадлежности, своей национальной идентификации.

Одним из таких активных исследователей из числа краснодарских амшенцев является Ардаваст Тулумджян (председатель Краснодарского краевого армянского научного информационно-культурного центра «Амшен»).

С 12 по 20 апреля 2004г. и с 18 по 22 июля 2005г. А.Тулумджяном были проведены две экспедиции в северо-восточную Турцию, целью которых было посещение области Амшен (Хемшин) и исследование этнографических групп амшено-мусульман. Ниже приводятся выдержки из доклада А.Тулумджяна, сделанного по итогам проведенной экспедиции, которые дают определенное представление о ситуации в местах расселения представителей иноязычных и иноконфессиональных армян северо-востока Турции.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 6.11.2007, 21:14
Сообщение #3


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



Автор доклада, публикуемого ниже, - соискатель научной степени кандидата исторических наук, председатель Краснодарского краевого армянского научного информационно-культурного центра «Амшен», член редколлегии газеты «Еркрамас» Ардаваст Тулумджян.
К слову сказать, на последних выборах депутатов Апшеронского районного совета 23 октября он победил в своем округе и стал депутатом.



Древний край Амшена, амшенские армяне, амшено-мусульмане и турки-хемшилы, еще не давно значение этих слов было известно лишь узкому кругу историков и краеведов, сегодня все больше людей интересуются историей и культурой Амшена и связывают свое прошлое с этим краем.
Вероятно, уже к концу XIX в., при непосредственном участии принявших ислам Амшено-армян, сформировались уникальные в своем роде группы:
«Баш – Хемшилы» (сам. Hemshili) - Хемшилы области Ризе, «Хопа-Хемшилы» (сам. Hamshenci) - Хемшилы Хопского района и «Севкедаци» ( усл.Карадерли) - потомки исламизированных армян Араклийского района. Информация и материалы по исследованию данных групп малочисленны и порой противоречивы, а о судьбе последней группы нет никаких данных уже больше 80 лет.
С 12 по 20 апреля 2004 г. и с18 по 22 июля 2005 г. мною были проведены две экспедиции в северо-восточную Турцию, цель которых было посещение области Амшен (Хемшин) и исследование этнографических групп Амшено-мусульман, чтобы лучше понять составляющую процесса генезиса этих групп, нужно сделать краткий исторический обзор.
Самые первые упоминания об Амшене, содержатся в «Истории халифов» Вардапета Гевонда 80е гг. VIII века н.э., в истории Гевонда рассказывается о 12 тысячах армянских переселенцах, которые во главе нахараров Шапуха и Амама из княжеского дома Аматуни, мигрируют на побережье Черного моря. Восточнее г. Трабзона, с разрешения византийского императора, они основывают полунезависимое княжество.
Во второй половине VIII в. князь Хамам Аматуни основал на месте разрушенного войной г. Дампура (Тамбура) новый город, который получил название Хамам–шен в честь князя Хамама, откуда и пошло название области «Хамшен» (сов. Хемшин).
В 1204 г. внуком Византийского императора Андроника I Комнина Алексеем, образуется независимое государство Трапезундская империя (124–1461 гг.) Амшенское ишханство, как и все области Понта, вошло в состав империи.
Из зарубежных источников XV в. ценным источником является «Дневник путешествия ко двору Тимура в Самарканд в 1403 – 1406 гг.» Рюи Гонзалеса де Клавихо. В своих записях испанский дипломат упоминает о стране Аракела, рассказывает о нравах и политической ситуации на тот период.
Упоминания о средневековом Амшене встречаются так же в сборниках памятных записях армянских рукописей XV в.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Bigoss
сообщение 3.12.2007, 17:03
Сообщение #4


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 4131
Регистрация: 1.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 3



В 1452 г. началось завоевание турками-османами территории Трапезундской империи. Последний Амшенский князь Давид II в 1480 г. после турецкой экспансии покидает княжество. С падением Амшена весь понтийский регион подпадает под власть Османов .
С конца XVI в. турецкие власти по отношению к христианам Понта стали проводить политику насильственной исламизации. В 1629 г. часть лазских князей и аристократов, чтобы сохранить свои привилегии, формально отреклись от христианства. По свидетельству христианских источников того времени, следует, что население Амшена в 1630 г. еще оставалось полностью христианским.
Приблизительно в сер.16 в. часть населения под давлением захватчиков приняла ислам и в течении последующих двух сот лет шло формирование из них особой этнографической группы Хемшилов, которая разделилась на две самостоятельные группы Хопа–Хемшил (сам. Хомшеци), которые в нач. XIX в. переселились на восток и Хемшилов самой области Хемшин.
Другая часть амшенцев, чтобы сохранить свою веру и язык, покинула Амшенский край и бежала на запад в сельские районы гор. Трабзон, г. Орду и далее в Джаник.
По прошествии столетий, беженцы из Амшена стали себя называть Трабзонскими, Ордуйскими, Джаникскими армянами и постепенно забывали о своем древнем гнезде.
В последствии, спасаясь от произвола турецких властей и Геноцида армян, выжившие Амшенцы, мигрировали на территорию Российской империи, теперь, основная их масса живет в Краснодарском крае и Абхазии. К сожалению, живущие на Северо-Западном Кавказе Амшенские армяне, прямые потомки выходцев из древнего Амшена, мало знают или совсем не имеют представления о своей древней истории.
Западнее Амшена находились гавары Кара-Дере (Черная речка) и Сурмене. В начале XVIII в. армянское население этих районов достигло 16 тыс. человек, большинство из которых были беженцы из Амшена. Армянские поселения этих районов были основаны еще в средние века анийскими переселенцами.
В начале XVIII в. короткий период веротерпимости сменяется гонениями на христиан, исламские проповедники официально предложили христианам перейти в ислам, амшено-армянское население Кара-дере отвергло это предложений и прогнало проповедников из района. Эти события привели к резне в армянских селах и последовавшей за ней насильственной исламизации части жителей «Черной речки», другая часть бежала на запад в направлении Трабзона, Орду, Самсуна (Джаника), Синопа до Атабазара .
Таким образом, можно говорить, что из принявших ислам амшенских армян районов Амшен и Кара-дере сформировались самобытные этнографические группы, что подтверждают свидетельства посетивших эти края в XVIII – XIX вв. армянских ученных и просветителей Бжишкян Г., Туманянц П., Айкуни С. и др.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Frezy_Grant
сообщение 4.1.2008, 18:39
Сообщение #5


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13546
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4




Hamshen


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Frezy_Grant
сообщение 4.1.2008, 18:40
Сообщение #6


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13546
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4




HAMSHEN ARMENIANS


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Frezy_Grant
сообщение 4.1.2008, 18:44
Сообщение #7


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13546
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4




Hamsheni Azbarn


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Armen_hay
сообщение 19.5.2008, 23:19
Сообщение #8


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7700
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210



От Геленджика до Сочи, очень много амшенских и они называют себя не иначе, как армяне, правда язык отличается, но я их в основном понимаю... А люди взрослые (мой папа)) их понимает полностью!


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзержинский
сообщение 19.5.2008, 23:46
Сообщение #9


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 199
Регистрация: 19.2.2008
Пользователь №: 91



Цитата(Armen_hay @ 20.5.2008, 0:19) *
От Геленджика до Сочи, очень много амшенских и они называют себя не иначе, как армяне, правда язык отличается, но я их в основном понимаю... А люди взрослые (мой папа)) их понимает полностью!

Многие замечают такую особенность...карабахские армяне нормально понимают диалект амшенцев а амшенцы карабахцев, когда у других армян проблемы с пониманием...чем это можно объяснить ?


--------------------
Следи за врагами ! Они первыми заметят твои ошибки !
Ф.Э. Дзержинский.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айк
сообщение 19.5.2008, 23:51
Сообщение #10


Кот, Джеймс Кот!
********

Группа: Uzer

Сообщений: 16226
Регистрация: 16.5.2008
Из: 2300 метров над уровнем моря.
Пользователь №: 288



Я растовских армян с очень большим трудом понимаю... Карабахских терпимо, но тоже сть трудности... Да даже ленинаканци когда быстро говорят то фиг их поймешь...


--------------------
Сижу, никого не трогаю, починяю примус...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Armen_hay
сообщение 19.5.2008, 23:57
Сообщение #11


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7700
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210



все зависит от знания языка... вот я например понимаю почти все что говорят ереванские, амшенские, кироваканские, кировабадских и карабахских полностью понимаю... Ведь наш диалект схож со всеми! А вообще если знать ереванский или карабахский акцент, то можно понять всех!


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзержинский
сообщение 19.5.2008, 23:59
Сообщение #12


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 199
Регистрация: 19.2.2008
Пользователь №: 91



Цитата(Айк @ 20.5.2008, 0:51) *
Я растовских армян с очень большим трудом понимаю... Карабахских терпимо, но тоже сть трудности... Да даже ленинаканци когда быстро говорят то фиг их поймешь...

Тут редь идет о том, что карабахцы и амшенцы нормально друг-друга понимают, намного лучше чем армяне из Армении, а вроде-бы где Карабах, где Амшен ?
Тогда как у других армян трудности с пониманием амшенского диалекта.


--------------------
Следи за врагами ! Они первыми заметят твои ошибки !
Ф.Э. Дзержинский.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айк
сообщение 20.5.2008, 0:00
Сообщение #13


Кот, Джеймс Кот!
********

Группа: Uzer

Сообщений: 16226
Регистрация: 16.5.2008
Из: 2300 метров над уровнем моря.
Пользователь №: 288



Цитата(Armen_hay @ 19.5.2008, 23:57) *
все зависит от знания языка... вот я например понимаю почти все что говорят ереванские, амшенские, кироваканские, кировабадских и карабахских полностью понимаю... Ведь наш диалект схож со всеми! А вообще если знать ереванский или карабахский акцент, то можно понять всех!

Армен, Ереванский это литературный язык smile.gif А в самом НКР кстати говоря несколько диалектов разных...


--------------------
Сижу, никого не трогаю, починяю примус...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айк
сообщение 20.5.2008, 0:02
Сообщение #14


Кот, Джеймс Кот!
********

Группа: Uzer

Сообщений: 16226
Регистрация: 16.5.2008
Из: 2300 метров над уровнем моря.
Пользователь №: 288



Цитата(Дзержинский @ 19.5.2008, 23:59) *
Тут редь идет о том, что карабахцы и амшенцы нормально друг-друга понимают, намного лучше чем армяне из Армении, а вроде-бы где Карабах, где Амшен ?
Тогда как у других армян трудности с пониманием амшенского диалекта.

Возможно потому что много эмигрантов из НКР селилось на юге РФ, рядом с амшенцами...?


--------------------
Сижу, никого не трогаю, починяю примус...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Armen_hay
сообщение 20.5.2008, 0:03
Сообщение #15


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7700
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210



Ереванский это тоже не чисто литературный)) Там многие слова укорочены, хотя я общался с молодыми ребятами, в школе их учат на чистом литературном, они так и говорят! Кстати в Арцахе в школах тоже на чистом литературном учат и кто учится, тоже говорят так... У меня бабушка была директором школы в Сарове, кто у нее учился все могут чисто говорить на литературном, хотя уже много лет прошло...


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айк
сообщение 20.5.2008, 0:06
Сообщение #16


Кот, Джеймс Кот!
********

Группа: Uzer

Сообщений: 16226
Регистрация: 16.5.2008
Из: 2300 метров над уровнем моря.
Пользователь №: 288



Цитата(Armen_hay @ 20.5.2008, 0:03) *
Ереванский это тоже не чисто литературный)) Там многие слова укорочены, хотя я общался с молодыми ребятами, в школе их учат на чистом литературном, они так и говорят! Кстати в Арцахе в школах тоже на чистом литературном учат и кто учится, тоже говорят так... У меня бабушка была директором школы в Сарове, кто у нее учился все могут чисто говорить на литературном, хотя уже много лет прошло...

Да, не спорю... Жена брата из Степанакерта, тоже говорит на литературном... Ереванский уличный, это даже не язык, это какая то фигня - помесь турецко-русско-армянского...


--------------------
Сижу, никого не трогаю, починяю примус...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзержинский
сообщение 20.5.2008, 0:11
Сообщение #17


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 199
Регистрация: 19.2.2008
Пользователь №: 91



Цитата(Айк @ 20.5.2008, 1:00) *
Армен, Ереванский это литературный язык smile.gif А в самом НКР кстати говоря несколько диалектов разных...

Они не сильно отличаются.
Цитата
Возможно потому что много эмигрантов из НКР селилось на юге РФ, рядом с амшенцами...?

Это возможно объяснить тем, что амшенские армяне как и карабахские жили изолированно и язык немного законсервировался, то есть сохранил многое из лексики и фонетики что не сохранилось в других армянских диалектах.


--------------------
Следи за врагами ! Они первыми заметят твои ошибки !
Ф.Э. Дзержинский.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айк
сообщение 20.5.2008, 0:19
Сообщение #18


Кот, Джеймс Кот!
********

Группа: Uzer

Сообщений: 16226
Регистрация: 16.5.2008
Из: 2300 метров над уровнем моря.
Пользователь №: 288



Цитата(Дзержинский @ 20.5.2008, 0:11) *
Они не сильно отличаются.

Это возможно объяснить тем, что амшенские армяне как и карабахские жили изолированно и язык немного законсервировался, то есть сохранил многое из лексики и фонетики что не сохранилось в других армянских диалектах.

Ну это не обясняет тогда наличие Сюникских диалектов, которые сильно отличаются и от того и от другого... Зангезур тоже оторванный край (кроме Сисиана и Гориса, все остальное сильно оторванно...)


--------------------
Сижу, никого не трогаю, починяю примус...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзержинский
сообщение 20.5.2008, 0:22
Сообщение #19


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 199
Регистрация: 19.2.2008
Пользователь №: 91



Цитата(Айк @ 20.5.2008, 1:19) *
Ну это не обясняет тогда наличие Сюникских диалектов, которые сильно отличаются и от того и от другого... Зангезур тоже оторванный край (кроме Сисиана и Гориса, все остальное сильно оторванно...)

Вот я и говорю, загадка !


--------------------
Следи за врагами ! Они первыми заметят твои ошибки !
Ф.Э. Дзержинский.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Armen_hay
сообщение 20.5.2008, 2:16
Сообщение #20


Мастер Кунг-фу...
********

Группа: User
Сообщений: 7700
Регистрация: 26.4.2008
Из: Россия, Новороссийск
Пользователь №: 210



Эти диалекты формируются не один век, разрезанная горами Армения разделяла ущельями и горами районы, и во многих группах сохранились свои слова, изменения.. так что это нормально!


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post

4 страниц V   1 2 3 > » 
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 20.6.2019, 10:28
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters