IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Армяне Осетии
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:41
Сообщение #1


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



Армяне Владикавказа

В первой половине Х1Х века Владикавказ, ставший позже административным центром Терской области, по существу еще только переживал период своего становления. В сравнительно новой крепости, возникшей первоначально на южных рубежах огромной империи для надежной охраны Военно-Грузинской дороги, селились не только русские офицеры и многочисленный служивый люд, осетины из близлежащих сел, но и представители различных народов Кавказа.
Были среди первых жителей Владикавказа и армяне.
Если же говорить вообще об истоках добрососедства двух народов - армянского и осетинского, то примечательно, что их связи между собой уходят своими корнями в глубь веков. Нельзя не отметить и такой факт: ценнейшие сведения о предках современных осетин приводятся в армянских рукописных источниках, начиная еще с V века. Поэтому не удивительно, что с момента основания Владикавказской крепости сюда одними из первых устремились вначале армянские купцы, а вслед за ними мастеровые, Уже в 1851 году здесь постоянно проживали, как свидетельствует статистика, около 100 армян и грузин.
Судьбе было угодно, что армянин всегда, в каком городе или стране, он ни оказывался волею судеб, прежде всего, думал о душе, Владикавказ, к счастью, не стал исключением из этой благородной традиции нашего народа.
Уже в 1843 году здесь была освящена церковь. Храм получил название Сурб Григор Лусаворич (имени Святого Григория Просветителя).
Это знаменательное событие произошло при Католикосе Всех Армян Нерсесе V.
Первое же упоминание о желании местных армян иметь во Владикавказе собственную церковь, судя по документам, относится еще к 1889 году. Уже тогда поднимался вопрос о необходимости строительства храма.
К сожалению, нам не известна точная дата освящения новой церкви: ни в Астрахани, где многие годы до революции находился архив армянских церквей Северного Кавказа, ни в Сочи, где он расположен в настоящее время, на этот счет не удалось обнаружить точных данных. Однако сегодня нам дополнительно известно другое – первое здание церкви, деревянное, просуществовало 21 год. И только в 1862 году Астраханская армяно-григорианская епархиальная консистория поднимает вопрос о строительстве во Владикавказе каменной церкви Сурб Григор Лусаворич.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
Ответов (1 - 9)
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:43
Сообщение #2


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



Постараемся представить ту эпоху. Итак, Владикавказ середины ХIХ в. Российский император Николай I, благодаря построенной Военно-Грузинской дороге, имеет единственно удобный путь с Закавказьем. С каждым годом расширяются экономические, военные и культурные связи России с единоверными Грузией и Арменией. Владикавказ быстро разрастается, превращаясь из крепости в город. Немало было построено здесь церквей. К сожалению, до наших дней почти все они не сохранились .
.А на одной из улиц возвышалась армянская церковь по соседству со своенравным Тереком В отличии от других храмов города её ожидала счастливая судьбаза всё время существования двери церкви не закрывались ни на один день.
Рядом находились дома прихожан, в основном армянских купцов средней руки и мастеровых, которые бойко торговали на рынках крепости, но и близлежащих казачьих станиц и осетинских сёл.Особенно многолюдно было в армянской церкви по воскресеньям, когда сюда спешили верующие. Среди них – не только армяне, но и владикавказцы других национальностей. Многие из них знают по несколько языков, и церковь является для них, как и армян, духовной святыни.
С первых дней своего существования церковь Сурб Григор Лусаворич, словно магнит, притягивает к себе людей. Часто бывали здесь и моздокские армяне. В то время они, кстати говоря, составляли значительную прослойку в Терско-Моздокском казачьем полку. А в самом Моздоке до наших дней сохранилось здание деревянной армянской церкви.
В праздничные дни Армянской Апостольской Церкви здесь собирается практически всё армянское население Владикавказа от мала до велика. После окончания службы и проповеди священника прихожане не спешат расходиться по своим делам: присев на удобных скамейках возле церкви, одни оживлённо делятся семейными новостями, другие обсуждают цены на рынках, третьи просят Тер-Тера написать письмо на родину или составить необходимый документ, четвертые с благовейным трепетом ждут детей после очередного урока, на котором мальчишки и девчонки учат азбуку, прилежно выводя вслед за святым Месропом Маштоцем первые буквы родного алфавита. И хотя армян во Владикавказе ещё немного, в церковную кассу течёт, не переставая, ручеёк пожертвований.
Эти деньги идут на благоустройство храма, различные благотворительные цели. Так чередой проходят годы.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:46
Сообщение #3


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5




Уже не раз были крещены младенцы в святой купели церкви Сурб Григор Лусаворич, под звуки зурны и дудука переступали её порог молодожёны перед обрядом венчания. Вместе с Владикавказом, ставшим в 1869 г. городом, растёт и его армянское население. Здесь на постоянное местожительство селятся всё новые и новые семьи выходцев из Восточной Армении и Арцаха.
Местные властине дают их в обиду, отводя земли для строительства домов и возведения непременных садовых участков. Вместе с представителями других народов армяне вносят свою лепту в развитие и процветание города, который постоянно расширяет свои границы.
В середине 70-х годов прошлого века в жизни армянской церкви Владикавказа и её многочисленных прихожан произошло ещё одно важное событие, значение которого трудно переоценить. Открыло свои двери первое церковноприходское одноклассное училище. Для этой цели по соседству с храмом на пожертвования приобритается специальное здание, которое оборудуют всем необходимым для заниятий.
Осенью 1883г. открывается второе церковноприходское училище, предназнаяенное специально для девочек – армянок. Находилось оно в частном доме на Вревской улице против Кривого переулка. Известно нам и имя первой начальницы училища – Елизавета Арапянц.
Для того, чтобы училища стали реальностью, представители армянского духовенства во Владикавказе составили множество различных прпошений, уведомлений, собрали обширный статистический материал. При самой церкви создаётся даже специальное “Армянское для всепомоществования учаащимся общество”.
Его правление состояло из пяти человек и имело в своём распоряжении 400 рублей , ежегодно ассигнуемых Владикавказской городсукой управой, и 1000 рублей, исправно поступающих из средств владикавказскрй армянской церкви Сурб Геворг Лусаворич. Необходимо заметить, что на эти блогородные цели выделялись также добровольные пожертвования для для семей малоимущих, ^вторые вносили в храм армянские купцы и содержатели многочисленных духанов.
Но было бы ошибкой представлять этот благородный порыв души прихожан лишь как меценатство. И вот один из красноречивых примеров обратного.
5 октября 1883г. во Владикавказском городском суде соответствующим образом были юридически оформленны документы скончавшейся на кануне вдовы офицера русской армии Марии Аветисовны Автандиловой. В своем духовном завещании она оставила 2 главных условия. Первое из них гласило, что дума получает исключительное право продавать все её недвижимое имущество с торгов. Так и поступили, выручив после этой операции 5 тыс. руб. золотом. Половинну суммы суд передал Владикавказской армянской церкви, а вторая половина поступила на счет церковноприходского училища для армянских детьей.
Воистину, как сказано в Святом Писании, да не оскудеет рука дающего. И хотя со времени описываемых событий прошло уже более века, и даже сторожилы города не припомнят этого факта, говорит он для нас, потомков, о многом. И прежде всего о блнго-родстве души, чистоте помыслов, христианской щедрости, любви и состраданию к ближнему — чувствах, которые ар мянская церковь воспитывала в своих прихожанах из поколения в поколение на протяжении веков.
К сожалению, первые армянские церковноприходские училища для девочек и мальчиков Владикавказа просуществовали лишь до 11 марта 1885 года, когда по приказу начальника Терской области были закрыты .
Формально сделать этот шаг предписывали «Правила об ар мяно-григорианских церковноприходских училищах», изданные в Санкт-Петербурге в 1884 году. Лишь спустя пять лет, благодаря стараниям Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян Макара I стало возможным вновь вернуться к устройству подобных учебных заведений, вклад которых в духовную и культурную жизнь армянской диаспоры в России, в том числе и во Владикавказе, трудно переоценить.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:48
Сообщение #4


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



"Пусть будет принят дух мой в мире лучшем"

Эти слова армянского поэта средневековья Григора Нарекаци приходят на память при упоминании имени Михаила Тариеловича Лорис-Меликова. Впрочем, обо все по порядку. В 1863 году во Владикавказ получает высочйашее назначение на должность начальника вновь утвержденной императором Александром П Терской области М.Т.Лорис-Меликов (1825 –1888). Это один из представителей древнего рода армянских дворян, человек, ставший виднейшим государственным и военным деятелем России, который заслуживает того, чтобы подробнее рассказать о нём.
На посту начальника Терской области Михаил Тариелович пробыл без малого десять лет, проявив при этом блестящие административные способности. Буквально за несколько лет ему удалось подготовить население области к восприятию гражданственности, вследствие чего уже в 1869 г. стало возможным установить здесь управление на основании общего губернского учреждения.
Особую заботу проявлял Лорис-Меликов, наряду с другими задачами, вопросами народного образования.Число учебных заведений при нём возросло от нескольких десятков до 300 с лишним. Отрадно, что в их числе была и первая двухклассная церковноприходская школа, функционировавшая при армянской церкви. На средства начальника Терской области во Владикавказе было учреждено и ремесленное училище, носившее его имя. До сих пор поражает воображение старинной архитектурой и узорчатыми балконами одна из красивейших улиц Влрдикавказа,носившая до начала 20-х годов нашего столетия имя Лорис-Меликова (ныне ул. Ленина). А на Александровском проспекте, центральной магистрали Владикавказа (ныне проспект Мира), М. Т. Лорис-Меликов построил себе прекрасный дворец, богато и с большим вкусом оформленный специально приглашённым архитектором и расписанным не только с наружи, но и внутри.
Всего несколько минут занимал у Михаило Тариеловича путь от дома до армянской церкви, прихожанином которой он был все эти годы. Здесь, в стенах храма, Лорис-Меликов не только присутствовал на службах, но и свёл знакомство со многими своими земляками. Современники характеризовали его как человека редкого бескорыстия, остроумного и весёлого собеседника, всем доступного, со всеми обходительного. Он охотно и внимательно выслушивал возражения, но отличаясь терпимостью к чужому мнени, оставался непоколебимым в своих убеждениях.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:49
Сообщение #5


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



Именно при М. Т. Лорис-Меликове владикавказская армянская церковь Сурб Григор Лусаворич приобрела тот вид, которым потомки могут любоваться и поныне. А произошло это вот при каких обстоятельствах. Ещё в 1862 г. Астраханская армяно-григорианская епархиальная консистория, выполнявшая в то время функции Викариата, впервые подняла вопрос о строительствн во Владикавказе каменного здания храма Сурб Григор Лусаворич.
Не без участия Михаила Тариеловича этот вопрос был положительно решён без проволочек, и уже в 1864 г. архитектор Симонсон приступает к сооружению здания церкви. Строилась она на том же самом месте, где находилась раньше.
Целый ряд источников и документовпозволяет сделать однозначный вывод: необходимые денежные средства были выделена на строительство не только Астраханской армяно григорианской епархиальной консисторией по повелению Его Святейшества Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян Матевоса I, но и местными прихожанами, среди которых были Лорис-Меликов…
Первый начальник Терской области оставил яркий след не только в истории Владикавказа, но и его армянской общины. И заходя сегодня в здание церкви Сурб Григор Лусаворич, Следует вспомнить и об этом удивительном человеке, благодаря которому стало возможно строительство храма, украсившего собой центральную часть города. Неслучайно местные власти объявили здание армянской церкви памятником архитектуры, взяв его под защиту государства.
Владикавказ стал своеобразным трамплином для дальнейшей карьеры М. Т. Лорис-Меликова: в чине генерала от кавалерии он командовал отдельным корпусом во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов, особо отличившимся при взятии Карса, а позже стал министром внутренних дел Российской Империи.
29 октября 1880 г. согласно постановлению Владикавказской городской Думы депутация в составе городского головы Г. М. Богданова, гласных Е. И. Зуевича и Г. И. Ахвердова вручила графу Михаилу Тариеловичу Лорис-Меликову адрес почетного гражданина г. Владикавказа. Церемония эта состоялась в Ливадии.
Судьбе было угодно, чтобы М. Т. Лорис-Меликов неоднократно посещал город на Тереке, бывая здесь то в служебных командировках, то направляясь на отдых в своё родовое поместье в Грузии. А в декабре 1888 г. через Владикавказ в Тифлис проследовал траурный кортеж с его прахом…



--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:52
Сообщение #6


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



“Почти гениальный режисер”

...В начале февраля 1883 года священник владикавказской армянской церкви Сурб Григор Лусаворич в присутствии родителей и крестных провел обряд крещения сына одного из самых богатых и известных далеко за пределами столицы Терской области владельца крупной Владикавказской табачной фабрики Багра-та Сергеевича Вахтангова. Мальчика-первенца нарекли именем Евгений, внеся все необходимые в таком случае данные о крещении в церковную книгу. Так началась биография Евгения Багратионовича (Баг-ратовича) Вахтангова.
В тот морозный февральский вечер в просторном доме Вахтанговых было особенно многолюдно. Гости, а среди нях были не только благочинный армянской церкви и священнослужители, крестные родители, но и практически все виднейшие горожане Владикавказа, желали счастливому отцу увидеть со временем сы на продолжателем дела отца — помощником и преемником хозяина фабрики, находящейся неподалеку, в самом центре города.
Сам дом, в котором происходили описанные выше события, сохранился, к счастью, до наших дней. Расположен он на углу улиц Армянской и Ч. Бае-ва (бывшей Купеческой) и своими окнами выходит на здание церкви. А мемориальная доска, установленная на нем, гласит: «В этом доме 1 февраля 1883 года родился Евгений Багратионович Вахтангов — выдающийся деятель советского искусства».
Баграт Сергеевич слыл в городе человеком преуспевающим, был крутого нрава. Его собственный дом славился своей патриархальностью, незыблемостью устоев. Вахтангов-старший стремился сделать все для того, чтобы сын со временем пошел по его стопам. Мальчик получил блестящее образование, начало которому положила Владикавказская гимназия (ныне средняя школа № 5). Об этом напоминает мемориальная доска, на которой начертано: «В этом здании учился и окончил гимназию в 1903 году выдающийся деятель советского искусства Евгений Багратионович Вахтангов». Затем, по настоянию отца, сын отправляется в Ригу поступать в политехникум. Специально провалив экзамены, юноша поступает вначале на естественный факультет Московского университета, а затем переводится на юридический.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:53
Сообщение #7


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



Но молодой Вахтангов страстно стремится к другой карьере — его все больше манит к себе театр. На владикавказской сцене он не пропускает ни одной премьеры в русском театре, пробует играть и сам в любительских спектаклях. В этот период жизни Евгения Вахтангова особой строкой вписывается одно из самых неординарных явлений в истории русского любительского театра начала XX века — вахтанговские кружки. Никто из русских режиссеров не работал с любителями так последовательно, с такой неистовой отдачей, как Вахтангов.
Среди этих кружков особо выделялись владикавказский музыкально-драматический и художественно - драматический. Уже в первых спектаклях Вахтангов выступает не только в качестве актера, но .и талантливого, самобытного режиссера.
В одной из рецензий в газете «Терек» от 23. Июля 1909г. читаем: «Нужно отдать должное студенческому художественно-драматическому кружку. Он дает все, что только можно дать при усорвии провинциальной сцены. Из небогатой декорации он создает прекрасные картины: с помощью не прфессиональных артистов, а любителей, создает типы. И пьесы его смотрятся с интересом, за что большое спасибо кружку с его режиссером г. Вахтанговым ».
Через два года Евгений Багратионович работает уже в Московском художественном театре, заитем в первой студии МХТа. Именно он в 1913г. становится основателем и руководителем Студеческой студии, ставшей с 1921г. третьей студией МХАТа. Весь свой талант Вахтангов отдает поиску новых выразительных средств театрального искусства, созвучного времени. Его постановки «Свадьба» Чехова (1920), «Чудо св. Антония» Метерлинка, «Эрик XIV» Стриндберга (1921) и конечно же, «Принцесса Турандот» Гоцци (1922) вошли в золотой фонд театрального искусства.
В эти годы, став уже известным режиссером, Вахтангов непременно посещает в Москве вечера владикавказского землячества. И лишь только тогда бывший владелец национализированной табачной фабрики, скромный служащий Владикавказского банка Ьаг-рат Сергеевич Вахтангон признает вновь своего сына — актера и режиссера, гордится им.
альным режиссером», Сегодня имя нашего про славленного земляка, названного М. Горьким «почти гениальным режисером», носит академический театр в Москве, а его художественное наследие актуально и поныне.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:55
Сообщение #8


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



"Очаг светочи и знания"

В 1875 году в жизни Владикавказа произошло важное событие — открылось железнодорожное сообщение, связывающее столицу Терской области с Ростовом. Быстро растущий город получает мощный стимул своего дальнейшего развития. От перрона владикавказского вокзала ежедневно отходят поезда, отправляющиеся как в центр Российской Империи, так и в Закавказье. Резко возрастает торговый оборот местных купцов, среди которых армяне по-прежнему занимают довольно заметную прослойку.
...Приезжие, которых все больше становится во Владикавказе, прямо с вокзала отправляются в центральную часть города. Александровский проспект — его центральная магистраль — поражает их обилием магазинов и гостиниц. Здесь, в частности, находился торговый дом Кирокозовых, по соседству располагался особняк владельца крупнейшей водяной мельницы Ходякова (Ходякяна), в здании которого ныне расположен краеведческий музей Северной Осетии. Рядом с армянской церковью Сурб Гри-гор Лусаворич стоит двухэтажный дом торговцев Поповых, здесь же дом купцов первой гильдии Симоновых.
Но горожане-армяне в своей основной массе — это не купцы, преподаватели различных учебных заведений, инженеры и врачи. Среди них преобладают искусные ремесленники, рабочие многочисленных заводов и фабрик, владикавказцев уже во втором, а то и в третьем поколении.
И для каждого из них, какое место ни занимал бы он в социальной иерархии, церковь прочно оставалась духовным центром, той силой, что цементировала владикавказских армян, являясь не только национальным очагом, но и кусочком родной земли.
Для удовлетворения духовных запросов прихожан к этому времени одного священника было уже явно недостаточно. Вот почему Астраханская армяно-григорианская епархиальная консистория считает необходимым иметь во владикавказской церкви Сурб Гри-гор Лусаворич вначале протоиерея, а затем и благочинного.
В 1866 г. здесь создается, на основании правил об армянских церковноприходских школах, попечительский совет. Он состоял из трех лиц, утверждаемых непосредственно Католикосом Макаром I сроком на 3 года. История сохранила для потомков имена первых членов попечительского совета. Его председателем стал благочинный священник Петрос Кусикянц, ктитором — В. С. Тер-Асатуров и попечителем школ присяжный поверенный И. А. Ахвердов
Разумеется, забота о просвещении народа не была единственной целью для армянской церкви Владикавказа, хотя занимала в ее деятельности почетное место. Служители и прихожане храма близко к сердцу принимали все события, причем не только радостные, в жизни матери-Армении и столицы Терской области. В архиве владикавказского полицмейстера сохранилось немало документов, подтверждающих это утверждение.
Так, 25 июля 1892 г. он сообщал: «В воскресенье, 19 июля, представителями армяно-григорианского духовенства совершен крестный ход по некоторым улицам города Владикавказа по случаю эпидемии». А 4 июня 1894 г. он доносил, что местные армяне провели широкомасштабную акцию по сбору добровольных пожертвований пострадавшим от неурожая соплеменникам в азиатской Турции и селах Эриванской губернии. И в этом случае инициатором являлась церковь. Примечательно, что пожертвования поступили не только от армян, но и представителей других национальностей, проживающих во Владикавказе.
Торжественно отмечалось в городе 50-летие армянской церкви Сурб Григор Лусаворич. В храме при большем стечении верующих состоялась в честь этого события Божественная литургия, на которой присутствовали члены городской Думы и высшие сановники Терской области.


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арцахци
сообщение 15.12.2007, 21:57
Сообщение #9


Senior
**

Группа: Agent
Сообщений: 765
Регистрация: 2.11.2007
Из: Ннги
Пользователь №: 5



К юбилею вновь открывают свои двери церковноприходскиеские школы, отдельно для мальчиков и девочек, исключительно детей армян. Просуществовали они до 1896 года, а спустя еще два года были объединены вначальное училище на базе мужской школы под руководством Давида Ивановича Нониянца.
К этому времениим на средства исключительно армянской церкви для училища было возведено специальное просторное здание, примыкавнее к церковному двору. В училище имелась богатая по тогдашним меркам библиотека из 682 книг на армянском, грузинском, русском языках. Как свидетельствуют документы за подписями настоятеля церкви благочинного Минаса Миронца, священникаТер-Акопа Саркисянца и ктитора церкви купца Нерсеса Артемовича тер-Арутюнова, содержалось училище исключительно на церковные средства и сборы прихожан, а руководило всей работой, армянское общество Владикавказа.. Его возглавляли С. Атаров. А Кациев, А. Самвянц, М. тер-Абрамянц, К. Атарянц. Известны нам и фамилии преподавателей: Георгия Автандилова, Власа Карапетовича Власянца, Степана Гургеновича Демурянца, Тиграна Тер-Хачатурянца.
Училище имело также почетных блюстителей. В различные годы эту должность занимали купец Баграт Сергеевич Вахтангов, уже известный читателям, врач Ной Герасимович Гасумянц, почетный гражданин Владикавказа Никита Иванович Тер-Абра-мов...
Подчеркнем, что к концу XIX века численность армян в городе продолжала постоянно расти и составляла 1 процент всего населения Владикавказа. Небольшая по своим размерам церковь уже с трудом вмещала в стенах храма всех верующих, а в дни религиозных праздников была переполнена до отказа. Вот почему был разработан проект ее расширения.
30 июня 1897 года Астраханская епархиальная консистория направляет начальнику Терской области генерал-лейтенанту А. М. Смекалову проект детальной реконструкции армяноапостольской церкви Сурб Григор Лусаворич во Владикавказе.
После специально проведенной экспертизы и отзывов архитектурной службы последовал положительный ответ местных властей. Его суть сводилась к тому, что препятствий для возведения двух новых боковых входов церкви с колокольней нет (15).
В том же году специально приглашенные из святого Эч-миадзина строители приступили к расширению церкви. Одновременно было решено обновить богатую роспись внутри храма, благоустроить прилегающую территорию. И в этом случае все расходы взяла на себя церковь и ее прихожане. Таким образом храм на ру беже XIX — XX веков приобрел свой нынешний вид, а колокольный звон в течение нескольких десятилетий был слышен далеко вокруг.
Летом 1896 года армянское общество во Владикавказе вновь обращается к городским властям с ходатайством о возобновлении деятельности училища при церкви, закрытого по настоянию начальника Терской области двумя годами ранее. И в очередной раз, после всяческих проволочек, добивается своего.
Настоятель армянской церкви 25 сентября сообщает директору народных училищ Терской области: «...открывается одно мужское однокласс-ное училище на 60 человек учащихся при двух учителях и законоучителе». Сохранился и документ о начале занятий. Он, в частности, гласит:
«11 октября, после обедни протоиереем М. Миносянцем отслужен был в здании училища при владикавказской армяно-григорианской церкви молебен в присутствии учащихся и родителей по случаю открытия на средства церкви начального одноклассного мужского училища для детей армяно-григориан во Владикавказе. Принято 25 учащихся». Открытие армянского училища стало знаменательным событием в истории армянской общины Владикавказа.



Автор материала - Р. А. АГАДЖАНЯН


--------------------
"Если мы потеряем Арцах, то закроем последнюю страницу истории Армении ! "
Монтэ Мелконян.
"Ни один миллиметр освобожденной армянской земли не может быть сдан врагу!" (с) генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айвар
сообщение 6.1.2009, 20:15
Сообщение #10


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1559
Регистрация: 6.2.2008
Пользователь №: 77



Цитата
Политолог отметил, что у нас в Южной Осетии есть армянская община, и ей нужно оказать гуманитарную помощь.

Взято ОТСЮДА
Хаи!
Есть какие-либо данные об этой общине?


--------------------
В каждой Армянской семье за стол должны садиться три сына
Грануш Акопян
Министр Правительства РА
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 21.4.2018, 16:44
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters