IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> События, предшествующие геноциду Армян в Османской империи, Фотографии предоставлены Александром Московским.
MEFistofeles
сообщение 18.4.2009, 13:38
Сообщение #1


THUG
********

Группа: User
Сообщений: 3832
Регистрация: 1.11.2007
Из: Kaluga, RUSSIA
Пользователь №: 2



Эту историю нам предоставил наш пользователь Александр Московский

Размещаю его письмо с рассказом, и высланные им сканы книги.

Цитата
События, предшествующие геноциду Армян в Османской империи.

В 1908 году в деревнях все было относительно спокойно, не смотря на то, что, в стране царило беззаконие установленное султаном Гамидом. Государственная казна обкрадывалась, и чтобы пополнить казну все перекладывали на народ, от которого все больше и больше требовали налоги. Армия нищенствовала и не получала зарплату, укреплялась взятки. По всей стране действовала сеть разведчиков, они арестовали лучших представителей армянского народа и без суда и следствии держали в тюрьмах. Пресса была рупором султана, а образовательные заведения находились в руках у малограмотных фанатиков. Тюрьмы были переполнены. 4 ого декабря 1908 года начал свою работу парламент, куда были делегированы 275 депутатов, их них 60 мест заняли Арабы, 25 мест Албанцы, 23 место Греки, 12 мест Армяне, 13 мест Болгары, Сербы и Евреи. Таким образом, из 275 мест 133 место заняли другие национальности. Младотурки с помощью исламских организации, собрав подписи в против председателя парламента объявили вотум недоверии Кемаль паше. Однако Кемаль паша, получив поддержку парламента, уволил министра внутренних дел Илми паша и министра юстиции Тефик паша, которые представляли партию Младотурков. 31 январь 1909 года министр обороны и флота Хариб бей заявил, что, не будет подчиняться Кемаль паше и поставили на голосование вопрос о доверии Кемаль паше. 198 голосов ЗА и 8 воздержавшихся - Кемаль паша уступил свое место Хусейн Хилми паше. 11 ого июля 1908 в стране приняли первую конституцию, которая дала надежду, что, наконец, прекратиться беззаконие, которое творилось по всей стране. В честь принятия конституции объявили амнистию и открыли двери тюрем, что усугубило экономическую ситуацию в стране. По приходу Младотурков к власти начались черные дни для всех христиан, младотурки провозгласили главенствующим законом шариат.
Прошу простить меня, что не смогу перевести на доступный современный язык со староармянского почти 500 страниц, и ограничусь только кратким рассказом как и откуда оказалась у меня эта книга с рассказом очевидцев тех событий. Скажу лишь то, что в 1991 году я ездил в Матенадаран для уточнения подлинность этой информации и по утверждению научного сотрудника Матенадарана автор этой книги армянский летописец А-До.
Историю моей семьи, которую хочу рассказать, знакома многим Армянам, кому довелось пережить страшную трагедию начала двадцатого века.
Дед мой Хачатур Егиязариан живший в Ване был состоятельным человеком и был единственным армянином на той улице, где они жили. По рассказу деда я отчетливо помню, мне было 6 лет, когда умер дед, а он умер, лежа на кушетке читая газету, которой и закрыл лицо, имел 40 голов Овец, 3х мул, 2х ишаков, 2х коней, 10 голов коров и много разных домашних птиц. Во дворах домов тогда зарывали в землю большие глиняные кувшины в горлышко которых легко мог пролезть взрослый человек, а в них хранили зерно, муку масла, сыр. Он раздавал нуждающимся, муку и зерна измеряя отсыпанное своими ладонями. У моего деда были 17 детей: 10 парней и 7 девушек. Одна из них была командиром Армянской сопротивления, ездила верхом на коне, носила кожаную немецкую куртку и пистолет «Маузер». Все они погибли во время тех событье, Соседи турки рассказали лазутчикам, что одна из детей носит пистолет маузер и ездит верхом на коне, турки ночью окружили дом и захватили ее. И больше ее никто не видел. Потеряв последнего ребенка, один из соседей моего деда за день до того предупредил что к ним домой направлены Курды выпущенные из тюрем во главе с Турецкими полицейскими чтобы арестовать деда. Он в ночь, не дождавшийся утра, зарывает кувшин золотых монет под деревом во дворе, собирает одну кипу с едой и книги, больше ничего, оставляя все, они бегут в нынешнею Армению. Переходя реку, вода смывает бабушку с плеч деда, в руках которого стопка книг, дед бросается спасти то бабушку, то книги… вода уносит бабушку и она тонет почти на границе к свободе. Дед мой успевает поймать замотанные в шаль книги, спасая всего две. Уже после октябрьской революции, в начале 20 х. годов, дед потеряв всю семью и все нажитое, знакомится с той бабкой от которой в 26 году рождается моя мама, которая и бережно сохранила для нас то что имеем сейчас, а эту ценность мы тогда не понимали. Но по воле судьбы книги сохранились, и маленькую часть хочу предложить вашему вниманию. Что было для нас ценнее тогда? Мы мечтали о зарытом кувшине золота, которое дед закопал под дерево. И не понимали ценность книги, из которого мы узнаем событие предшествующие геноциду Армянского народа.


--------------------
Всё, что не убивает, делает меня сильнее...
Ф. Ницше
Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
Ответов (1 - 13)
MEFistofeles
сообщение 18.4.2009, 14:10
Сообщение #2


THUG
********

Группа: User
Сообщений: 3832
Регистрация: 1.11.2007
Из: Kaluga, RUSSIA
Пользователь №: 2



bestbook.gif

Прикрепленный файл  Генацид_002.jpg ( 445,28 килобайт ) Кол-во скачиваний: 41
Прикрепленный файл  Генацид_005.jpg ( 640,35 килобайт ) Кол-во скачиваний: 36
Прикрепленный файл  Генацид_008.jpg ( 592,55 килобайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  Генацид_011.jpg ( 1,72 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 34
Прикрепленный файл  Генацид_015.jpg ( 691,45 килобайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  Генацид_017.jpg ( 802,85 килобайт ) Кол-во скачиваний: 38
Прикрепленный файл  Генацид_021.jpg ( 138,37 килобайт ) Кол-во скачиваний: 36
Прикрепленный файл  Генацид_025.jpg ( 1,63 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 35
Прикрепленный файл  Генацид_027.jpg ( 120,65 килобайт ) Кол-во скачиваний: 29
Прикрепленный файл  Генацид_032.jpg ( 841,59 килобайт ) Кол-во скачиваний: 37
Прикрепленный файл  Генацид_036.jpg ( 585,64 килобайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  Генацид_038.jpg ( 649,91 килобайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  Генацид_041.jpg ( 870,11 килобайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  Генацид_043.jpg ( 876,13 килобайт ) Кол-во скачиваний: 29
Прикрепленный файл  Генацид_044.jpg ( 773,59 килобайт ) Кол-во скачиваний: 27


--------------------
Всё, что не убивает, делает меня сильнее...
Ф. Ницше
Go to the top of the page
 
+Quote Post
MEFistofeles
сообщение 18.4.2009, 14:29
Сообщение #3


THUG
********

Группа: User
Сообщений: 3832
Регистрация: 1.11.2007
Из: Kaluga, RUSSIA
Пользователь №: 2



bestbook.gif

Прикрепленный файл  Генацид_048.jpg ( 607,06 килобайт ) Кол-во скачиваний: 34
Прикрепленный файл  Генацид_051.jpg ( 1,63 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 34
Прикрепленный файл  Библия_053.jpg ( 593,98 килобайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  Генацид_058.jpg ( 441,89 килобайт ) Кол-во скачиваний: 29
Прикрепленный файл  Генацид_060.jpg ( 1,17 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 38
Прикрепленный файл  Генацид_062.jpg ( 312,45 килобайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  Библия_009.jpg ( 634,89 килобайт ) Кол-во скачиваний: 38
Прикрепленный файл  Библия_053.jpg ( 593,98 килобайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  Библия_072.jpg ( 474,96 килобайт ) Кол-во скачиваний: 35
Прикрепленный файл  Библия_079.jpg ( 905,57 килобайт ) Кол-во скачиваний: 33
Прикрепленный файл  генацид_2_010.jpg ( 1,41 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  генацид_2_011.jpg ( 871,05 килобайт ) Кол-во скачиваний: 26
Прикрепленный файл  генацид_2_012.jpg ( 970,84 килобайт ) Кол-во скачиваний: 29
Прикрепленный файл  генацид_2_013.jpg ( 722,41 килобайт ) Кол-во скачиваний: 25
Прикрепленный файл  генацид_2_014.jpg ( 619,33 килобайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_015.jpg ( 895,7 килобайт ) Кол-во скачиваний: 25


--------------------
Всё, что не убивает, делает меня сильнее...
Ф. Ницше
Go to the top of the page
 
+Quote Post
MEFistofeles
сообщение 18.4.2009, 14:49
Сообщение #4


THUG
********

Группа: User
Сообщений: 3832
Регистрация: 1.11.2007
Из: Kaluga, RUSSIA
Пользователь №: 2



Прикрепленный файл  генацид_2_016.jpg ( 502,08 килобайт ) Кол-во скачиваний: 25
Прикрепленный файл  генацид_2_017.jpg ( 1,16 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 26
Прикрепленный файл  генацид_2_018.jpg ( 1,07 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  генацид_2_020.jpg ( 722,8 килобайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  генацид_2_021.jpg ( 957,79 килобайт ) Кол-во скачиваний: 26
Прикрепленный файл  генацид_2_022.jpg ( 779,02 килобайт ) Кол-во скачиваний: 25
Прикрепленный файл  генацид_2_023.jpg ( 912,54 килобайт ) Кол-во скачиваний: 25
Прикрепленный файл  генацид_2_024.jpg ( 999,55 килобайт ) Кол-во скачиваний: 27
Прикрепленный файл  генацид_2_025.jpg ( 1,02 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 24
Прикрепленный файл  генацид_2_026.jpg ( 1016,12 килобайт ) Кол-во скачиваний: 26
Прикрепленный файл  генацид_2_028.jpg ( 872,3 килобайт ) Кол-во скачиваний: 21
Прикрепленный файл  генацид_2_029.jpg ( 985,79 килобайт ) Кол-во скачиваний: 29
Прикрепленный файл  генацид_2_030.jpg ( 1,15 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_031.jpg ( 1,04 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 37
Прикрепленный файл  генацид_2_032.jpg ( 1,53 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 27


--------------------
Всё, что не убивает, делает меня сильнее...
Ф. Ницше
Go to the top of the page
 
+Quote Post
MEFistofeles
сообщение 18.4.2009, 15:10
Сообщение #5


THUG
********

Группа: User
Сообщений: 3832
Регистрация: 1.11.2007
Из: Kaluga, RUSSIA
Пользователь №: 2



Прикрепленный файл  генацид_2_033.jpg ( 988,32 килобайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_034.jpg ( 1,6 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_035.jpg ( 1,29 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 35
Прикрепленный файл  генацид_2_036.jpg ( 1,06 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  генацид_2_037.jpg ( 1,24 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_038.jpg ( 1,09 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  генацид_2_039.jpg ( 1,36 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  генацид_2_040.jpg ( 970,09 килобайт ) Кол-во скачиваний: 22
Прикрепленный файл  генацид_2_041.jpg ( 875,63 килобайт ) Кол-во скачиваний: 36
Прикрепленный файл  генацид_2_042.jpg ( 1,16 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 31
[attachment=1903:генацид_2_043.jpg] Прикрепленный файл  генацид_2_044.jpg ( 1,22 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_045.jpg ( 1021,25 килобайт ) Кол-во скачиваний: 28
Прикрепленный файл  генацид_2_046.jpg ( 1,04 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 36
Прикрепленный файл  генацид_2_047.jpg ( 1,75 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 33

Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  генацид_2_043.jpg ( 930,78 килобайт ) Кол-во скачиваний: 31
 


--------------------
Всё, что не убивает, делает меня сильнее...
Ф. Ницше
Go to the top of the page
 
+Quote Post
MEFistofeles
сообщение 18.4.2009, 17:59
Сообщение #6


THUG
********

Группа: User
Сообщений: 3832
Регистрация: 1.11.2007
Из: Kaluga, RUSSIA
Пользователь №: 2



Прикрепленный файл  генацид_2_048.jpg ( 1,37 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 34
Прикрепленный файл  генацид_2_049.jpg ( 1,21 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  генацид_2_050.jpg ( 1,15 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  генацид_2_051.jpg ( 665,56 килобайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_052.jpg ( 1,96 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  генацид_2_053.jpg ( 1,13 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 32
Прикрепленный файл  генацид_2_054.jpg ( 1,35 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_055.jpg ( 1,36 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 27
Прикрепленный файл  генацид_2_056.jpg ( 1,29 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 27
Прикрепленный файл  генацид_2_057.jpg ( 1,04 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_058.jpg ( 1,16 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 30
Прикрепленный файл  генацид_2_059.jpg ( 1,48 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 28
Прикрепленный файл  генацид_2_060.jpg ( 1,36 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 26
Прикрепленный файл  генацид_2_061.jpg ( 1,23 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 28
Прикрепленный файл  генацид_2_062.jpg ( 1,23 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 29
Прикрепленный файл  генацид_2_063.jpg ( 838,75 килобайт ) Кол-во скачиваний: 31
Прикрепленный файл  генацид_2_064.jpg ( 1,37 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 29
Прикрепленный файл  генацид_2_065.jpg ( 1,32 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 28


--------------------
Всё, что не убивает, делает меня сильнее...
Ф. Ницше
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Azatuni
сообщение 21.4.2009, 12:11
Сообщение #7


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 934
Регистрация: 5.9.2008
Пользователь №: 592



Очень интересные материалы. Единственно две просьбы:

1) исправить ошибку в слове "геноцид".

2) необходимо открыть доступ к скачиванию для всех пользователей, а не только для зарегистрированных.

Любые документы по Геноциду армянского народа должны быть в открытом достыпе для всех.


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
MEFistofeles
сообщение 22.4.2009, 12:12
Сообщение #8


THUG
********

Группа: User
Сообщений: 3832
Регистрация: 1.11.2007
Из: Kaluga, RUSSIA
Пользователь №: 2



Вы про ошибку в названии файлов? Вот это я проморгал и залил их с названием с коим предоставил их автор. Я посараюсь что нибудь придумать чтобы исправить ошибку


--------------------
Всё, что не убивает, делает меня сильнее...
Ф. Ницше
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Frezy_Grant
сообщение 26.4.2009, 22:36
Сообщение #9


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13513
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4



Огромное спасибо Александру Московскому за предоставленные фотографии. flowers.gif


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
silvermiri
сообщение 13.5.2009, 17:28
Сообщение #10


Junior
*

Группа: Novice
Сообщений: 3
Регистрация: 13.5.2009
Пользователь №: 1905



Какие существуют правительственные архивные документы, доказывающие геноцид армян в османской Турции?
Почему Армения отказалась от создания независимой комиссии историков для выяснения фактов геноцида армян?
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Frezy_Grant
сообщение 13.5.2009, 17:35
Сообщение #11


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13513
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4



Цитата
Какие существуют правительственные архивные документы, доказывающие геноцид армян в османской Турции?
Почему Армения отказалась от создания независимой комиссии историков для выяснения фактов геноцида армян?



Повторяетесь. rolleyes.gif

Вы во всех темах будете задавать этот вопрос по поводу наличия доказательств факта Геноцида?
Насчет правительственных архивных документов поинтересуйтесь у своих турецких друзей, может, они не все успели уничтожить.


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 13.5.2009, 20:17
Сообщение #12


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 26906
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Цитата(silvermiri @ 13.5.2009, 18:28) *
Почему Армения отказалась от создания независимой комиссии историков для выяснения фактов геноцида армян?
Только лишь потому, что все историки сейчас заняты работой в независимой комиссии, пытающейся выяснить - действительно ли населением Древней Греции были греки и жили ли в Египте египтяне.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Eridanus
сообщение 14.5.2009, 18:38
Сообщение #13


Magister
****

Группа: Agent
Сообщений: 1213
Регистрация: 8.2.2009
Из: Армения,Лори
Пользователь №: 1333



Цитата(silvermiri @ 13.5.2009, 20:28) *
Какие существуют правительственные архивные документы, доказывающие геноцид армян в османской Турции?
Почему Армения отказалась от создания независимой комиссии историков для выяснения фактов геноцида армян?

Я скажу тебя почему-представь себе такую ситуацию: Надо создавать комиссию чтобы выяснить было ли I мировая война!!! Или же создать комиссию чтобы выяснить светло ли днём???!!!??? Пойми-создавать комиссию выгодно только Турции чтобы сделать вид что хочет наладить свои отношения с Арменией и как можно тянуть время!!! А это в свою очередь даёт возможность турок сказать другим странам-"не надо вам совать свой нос в это дело!!! Мы с армянами сами решаем этот вопрос"!!! Вот так...теперь ты понимаешь почему???


--------------------
ТЕРПЕТЬ НЕ МОГУ ОБРАЗОВАННЫХ ИДИОТОВ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 28.8.2017, 19:25
Сообщение #14


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 26906
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Սամվել Մելիքսեթյան

О Сасунских событиях августа 1894 года, известных под названием Сасунской самообороны или Сасунского восстания (в зависимости от определения инициатора вооруженных столкновений). Документ интересен тем, что помимо детального описания событий, проливает свет также на характер традиционных отношений между армянами и курдами практически во всем регионе Армянского Тавра (Сасун, Моткан, Мокс, Шатах).

"Коллективный рапорт консульскихъ делегатовъ, присоединенныхъ къ коммиссіи для разслѣдованія Сасунскаго дѣла."
Мушъ 16/28 іюля 1896 г.


Въ виду событій, происшедшихъ лѣтомъ 1894 года въ Сасунской области, входящей частью въ составъ санджака Мушъ, частью въ составъ санджака Генчъ, Императорское правительство Порты рѣшило послать туда комиссію, поручивъ ей произвести разслѣдованіе всего дѣла, на мѣстѣ его происшествія, и, вмѣстѣ съ тѣмъ, испросило у державъ, имѣющихъ своихъ представителей въ Эрзерумѣ, разрѣшеніе Эрзерумскнмъ консуламъ послать своихъ делегатовъ, для присутствія въ названной комиссіи.
Комиссія состояла изъ предсѣдателя—Шефикъ-бея и членовъ: Джемалъ-бея, Меджидъ-бея, генераловъ Тефикъ-бея и Омеръ-бея; послѣдній изъ нихъ вышелъ изъ состава комиссіи 29 января, въ виду его назначенія временно на должность Битлисскаго вали.
Делегатами французскаго, русскаго и англійскаго консуловъ въ Эрзерумѣ были: Вильбертъ, Пржевальскій и Чиплей. Они имѣютъ честь представить при семъ результаты произведеннаго слѣдствія. Но прежде всего они считаютъ необходимымъ дать краткій очеркъ страны, въ которой имѣли мѣсто самыя происшествія, обрисовать отношенія, связывавшія мѣстное населеніе —армянъ и курдовъ, сь тѣмъ чтобы въ концѣ перейти къ изслѣдованію самыхъ событій и къ оцѣнкѣ вопросовъ, изъ нихъ вытекающихъ: существованія возстанія (revolte), дѣйствительность рѣзни (massacre) и опредѣленія за это отвѣтственности.

Очеркъ страны.

Въ юго-западной части равнины Кара-су (одною изъ притоковъ Мурадъ-чая—восточнаго Ефрата), у подножья горной цѣни, ограничивающей эту равнину съ юго-запада, лежитъ городъ Мушъ—административный центръ санджака того-же имени, входящаго въ составъ вилаета Витлисъ. Различныя части этого горнаго хребта носятъ общее названіе Мушскихъ горъ; части его, ближайшія к городу Мушу, называются Куртикъ-дагъ и Хачера-су-севсаръ; южные и юго-западные склоны этихъ послѣднихъ, при посредствѣ ряда высотъ, менѣе высокихъ, соединяются съ большими массивами Антокъ-дага и Цавасоръ-дага. Среди многочисленныхъ здѣсь долинъ и ущелій берутъ начало верховья р. Патманъ-су и здѣсь-то именно расположены селенія округовъ Катара, Шатаха и Талори.
Въ верхней части одной изъ долинъ, обходящей Антокъ-дагъ съ сѣверо-востока, лежатъ селенія: Шеникъ, Семаль и Аліо, отстоящія другъ отъ друга приблизительно на полъ часа пути и находящіяся, въ общемъ, въ 3-3,5 часахъ пути отъ г. Муша. Точно также въ верхней части другой долины, обходящей Антокъ-дагъ съ юго-восточной стороны, между этимъ послѣднимъ и Цавасоръ-дагомъ, находятся селенія Шатаха: Конъ, Гермаръ, Ирицанкъ, Таникъ, Кячашинъ, Шушамеръ; далѣе, на склонахъ Давасоръ-дага— селенія Ани и Гетинкъ; наконецъ, напротивъ селенія Агни, в одномъ изъ понеречныхъ ущелій, лежитъ селеніе Гиліегюзанъ, принадлежащее Кавару- и отдѣленное отъ селеній Шеникъ и Семаль высотами, носящими названіе Кемирк-шерифханъ-дагъ и Чай-дагъ, которыя связываютъ Антокъ-дагъ съ Мушскими горами; черезъ эти высоты проходятъ тропинки, связывающія с.с. Шепнкъ и Семаль съ Геліегюзаномъ. Еще далѣе послѣдняго изъ названныхъ селеній и далѣе сел. Агин, въ направленіи на юго-западъ, среди лѣсистыхъ и скалистыхъ ущелій, образованныхъ контрфорсами Антокъ-дага, лежатъ селенія: Цориръ, Ергартъ, Сиоганкъ, затѣмъ, части Талори, извѣстныя подъ именами: Даваликъ, Пунтъ, Хоснудъ, Хартъ, Хеканукъ, Кхолавикъ, Халорникъ, собственно Талори (называемое также Экуданъ, еще Перинъ-кіегъ), затѣмъ Ишказокъ (Акешесеръ), Севитъ, Ингузнакъ и окрестные выселки (части) этихъ селеній; наиболѣе удаленные изъ нихъ выселки (или части) селенія Талори, отстоятъ другъ отъ друга на одинъ — два часа пути и находятся въ 5 - 6 часахъ отъ Геліегюзана; съ этимъ послѣднимъ они соединяются двумя дорогами: одна идетъ прямо черезъ горы и пересѣкаетъ ущелье Геліезана и Афкати; другая—по ущелью с.с. Агпи, Гетинкъ и Сноганкъ.
Селенія Кавара—Шеникъ, Семаль, Геліегюзанъ и отселокъ Аліанъ входятъ въ составъ санджака Мушъ; селенія Шатаха: Аши, Ге- тинкъ, Сиаганкъ, Цориръ, Эргартъ составляютъ часть Сасуна. Въ приложеніи можно найти приблизнтелыое число домовъ и жителей во всѣхъ этихъ селеніяхъ, опредѣленное на основаніи данныхъ произ- веденнаго слѣдствія.

Взаимныя отношенія курдовъ и армянъ

Только что очерченный районъ, въ общемъ, представляетъ собою область съ плодородной почвой и богатѣйшими пастьбищамн,пригодными для обширнаго скотоводства. Въ Талори встрѣчается желѣзная руда, эксплоатируемая мѣстными жителями, которые изготовллютъ изъ нея различные предметы домашняго быта и сбываютъ ихъ окрестному населенію.
Армянское населеніе, живущее въ этой части Битлисскаго вилаета, окружено большимъ числомъ курдскихъ селеній со стороны Сасуна, Хіана н Кульпъ. Лѣтомъ на настьбиіца Цавасоръ-дага, Антокъ-дага и Куртикъ-дата приходятъ полуосѣдлые курды со стороны Діарбекира и Сильвана; главнѣйшіе изъ нихъ — Бекроли и Бадинканли; они подраздѣляются, кромѣ того, на многочисленные «кабиле», носящіе различныя названія.
Благодаря конфигураціи окрестныхъ горъ и группировкѣ армянскихъ селеній, а отчасти, благодаря также ՝ извѣстному соперничеству между курдами, армяне Кавара и Талори могли до послѣдняго времени поддерживать хорошія отношенія какъ къ мѣстнымъ, такъ и пришлымъ курдамъ. Оба эти народа (т. е. армяне и курды) жили, по выраженію одного изъ свидѣтелей, какъ с братья земли и воды”; различныя недоразумѣнія, возникавшія между ними по причинѣ угона и обратнаго возвращенія скота, кончались всегда вполнѣ миролюбиво. Справедливо будетъ добавить, что если курды хорошо относились къ армянамъ, то только потому, что послѣдніе
для того чтобы въ нужныхъ случаяхъ пользоваться защитою и покровительствомъ курдскихъ ага, платили имъ, соразмѣрно своимъ доходамъ, нѣкоторый налогъ, извѣстный подъ именемъ «хафиръ» и состоящій изъ извѣстной части собираемой жатвы, извѣстной части скота и денегъ натурою, отчасти также - одеждой, земледѣльческими орудіями и проч... когда армянинъ выдавалъ замужъ свою дочь, то его ага получалъ, подъ именемъ ”ахала”, половину той суммы, которую, по обычаямъ страны, женихъ уплачивалъ родителямъ своей невѣегы. Каждое селеніе и каждый домъ зависѣли отъ одного или нѣсколькихъ курдскихъ ага, которые смотрѣли на собираемые съ нихъ налоги какъ на свою собственность и могли передавать свои права по наслѣдству или продаватъ нхъ, кому угодно. Если армянинъ отказывался отъ уплаты извѣстнаго налога, то ага принуждалъ его къ этому силою, воруя у него скотъ или причиняя ему какія либо другія бѣды. Курдскіе ага округовъ Талори и Кавара были главнѣйшими.
Таковъ былъ налогъ «хафиръ», какъ объ этомъ свидѣтельствуютъ почти единодушно всѣ армяне. Но умѣстно будетъ прибавить, что по ихъ-же свидѣтельствамъ, налогъ этотъ, примѣнявшійся къ жителямъ Талори и Хіана, былъ гораздо слабѣе въ селеніяхъ Геліегюзанъ, Семаль и Шеникъ, одинъ изъ жителей котораго заявилъ, что «хафиръ» здѣсь не платили. Курды и ихъ ага, выслушанные комиссіей, заявили, что имъ неизвѣстно даже слово «хафиръ» и его значеніе, утверждая, что подобный налогъ пересталъ существовать лѣтъ 50 тому назадъ; они объяснили, что извѣстные поборы, производимые нѣкоторыми курдскими ага, являлись лишь поземельною податью за
право пользованія землей. Тѣмъ пе менѣе, фактъ существованія «хафира>, въ теченіе послѣднихъ лѣтъ, доказывается показаніемъ одного изъ чиновниковъ Муша, Талебъ-ефенди, который, имѣя постоянныя порученія въ эти округа, долженъ былъ быть хорошо знакомымъ съ существовавшими здѣсь обычаями; въ своихъ свидѣтельскихъ показаніяхъ, говоря объ одномъ изъ курдовъ, онъ выразился буквально, что 2 года тому назадъ «этотъ курдъ отправился въ Сасунъ для взысканія «хафира». Объясненія, данныя по этому поводу офиціальнымъ сообщеніемъ административнаго совѣта города Муша и прочитанныя, къ тому-же, только частью, въ засѣданіи комиссіи 7 іюня 1895 года, нельзя считать въ качествѣ доказательства, вполнѣ независимаго.
На послѣдніе 3—4 года, взаимния отношенія курдовъ и армянъ, начали принимать враждебный характеръ, что позволительно приписать двумъ причинамъ: съ одной стороны религіозной пропогандѣ среди курдовъ ихъ шейховъ, пропоганды, примиряющей курдскіе племена находившіяся до сихъ поръ во враждѣ между собою, и запрещавшей имъ всякіе раздоры, происходящіе на почвѣ покровительства армянъ, покровительства — ставившаго курдскіе племена во враждебныя отношенія; съ другой — агитатарской дѣятельности среди армянъ такихъ лицъ, какъ Дамадіанъ; онъ представлялъ своимъ соотечественникамъ ихъ подчиненіе курдамъ въ видѣ рабства, противъ котораго они не находятъ покровительства со стороны турецкаго правительства и побуждалъ ихъ къ тому, чтобы они сбросили съ себя это иго; 1893-й годъ даетъ примѣръ этихъ враждебныхъ дѣйствій въ совокупной атакѣ курдскихъ племенъ на округъ Талори.
При такихъ-то обстоятельствахъ, весною 1894 года, нѣкій Амбарцумъ Бояджанъ, армянинъ, уроженецъ гор. Аданы, изучившій медицину въ Константинополѣ и Женевѣ, прибылъ въ Талори и, чтобы не быть узнаннымъ, принялъ здѣсь имя Мурада. Въ сопровожденіи вооруженной банды (въ числѣ которой находился одинъ изъ старыхъ товарищей Дамадіана), и подъ предлогомъ медицинской практики, онъ переходилъ отъ селенія къ селенію и побуждалъ армянъ освободиться отъ скверныхъ обычаевъ «хафира» и «хала,» которые прикрѣпощали ихъ къ курдамъ.
Но, ни Мурадъ, ни одинъ изъ его пяти сообщниковъ, которыхъ онъ снабдилъ военнымъ оружіемъ и патронами, не могли благовиднымъ образомъ объяснить цѣли своего пребывавія въ горахъ: свидѣтельское показаніе одного изь ніхъ заставляютъ понять, что если онъ присоединился къ шайкѣ Мурада, то причиною тому были притѣсненія со стороны курдовъ, которымъ подвергался либо онъ самъ, либо его семья.
Почти всѣ свидѣтели армяне говорятъ, что не знаютъ даже имени Мурада; курды и свидѣтели, пользующіеся офиціальнымъ положеніемъ, говорятъ о немъ лишь по слухамъ. При такихъ обстоятельствахъ, слѣдствіе не представляетъ достаточныхъ данныхъ для того, чтобы дать отчетъ о ею дѣяніяхъ и поступкахъ. Позволительно лишь заключить, что онъ посѣщалъ районы Гавара и Талори (гдѣ было главное мѣсто его пребыванія), а равно и окрестныя селенія, но рѣдко удалялся въ горы и, какъ онъ признаетъ это самъ, давалъ нѣкоторые совѣты, относившіеся до взаимныхъ отношеній армянъ и курдовъ. Нѣкій Тоно изъ Талори говоритъ, что Мурадъ побуждалъ армянъ къ дѣйствіямъ противъ курдовъ, въ основу которыхъ слѣдуетъ положить нарѣченіе «зубъ за зубъ» и—не платить своихъ налоговъ правительству, чтобы этимъ привлечь его вниманіе. Кромѣ того, содержимое тетради, найденной па Мурадѣ, заключающей въ себѣ патріотическіе стихи и статьи, какъ бы указываетъ на тотъ образъ дѣйствій, котораго должны держаться армяне; затѣмъ, кое какія замѣтки въ этой тетрадкѣ карандашемъ, которыя Мурадъ выдаетъ за свои собственныя и которыя являются наброскомъ письма, касающагося начала событій 1894 года, доказываютъ вполнѣ, что Мурадъ также, какъ Дамадіанъ, прибылъ въ эту страну съ тайной политической цѣлью — вызвать столкновеніе армянъ съ курдами.
Однако, на основаніи данныхъ, добытыхъ слѣдствіемъ, результатъ дѣятельности Мурада выразился лишь въ инцидентѣ у Акшесера, 20 іюня 1894 года, откуда Кулыпинскій каймакамъ, прибившій сюда для сбора податей и ареста нѣкоторыхъ лицъ, вынужденъ былъ искать спасенія въ бѣгствѣ. Затѣмъ, къ этому можно присоединить еще нѣсколько преступныхъ дѣяній, совершенныхъ армянами противъ курдовъ. Армянъ обвиняли во многихъ преступленіяхъ: воровствѣ, жестокихъ убійствахъ, насиліяхъ и проч. Касающіяся до сего подробности и степень довѣрія, котораго заслуживаютъ всѣ эти обвиненія, находятся въ приложеніи (см. Гл. II).
Нижеподписавшіеся должны признать дѣйствительно доказаннымъ: 1) угонъ двухъ быковъ у нѣкоего Ахме-Акмо изъ Медрана, 2) убійство двухъ курдовъ—одного изъ с. Инко и другого изъ с.Карика, 3) нападеніе на палатки нѣкоего Гассана Шауки и 4) нападеніе 28 іюля 1894 года на курдовъ Теликоли, жителей Муша; это послѣднее происшествіе было слѣдствіемъ спора, по поводу угнанныхъ и потомъ возвращенныхъ быковъ. Повидимому, оно было создано шайкой Мурада, которая, въ дѣйствительности, состояла болѣе чѣмъ изъ тѣхъ 5-ти человѣкъ, задержанныхъ въ послѣдствіи вмѣстѣ съ Мурадомъ; по всей вѣроятности, къ ней примкнули нѣсколько
армянъ изъ Талори и Кавара. Всѣ эти дѣянія, а въ особенности послѣднее, когда три мусульманина были убиты или ранены (?), не приеминули раздуть, преувеличить и произвести среди курдовъ сильное возбужденіе, хорошо выяснившееся, на основаніи показанія нѣкоего Хишманъ-ага, свидѣтельствующаго, что одинъ изъ курдовъ Теликоли прибѣжалъ къ курдамъ Бекроли съ тѣмъ, чтобы дать знать о томъ критическомъ положеніи, въ которое его товарищи поставлены армянами; а показанія Шерко (ага курдовъ Бекроли) выясняетъ, что если курды Бадиканли приняли участіе въ послѣдовавшемъ затѣмъ сраженніи, то не для того, чтобы помочь курдамъ Бекроли—своимъ давнишыимъ врагамъ, а лишь съ тѣмъ, чтобы отомстить за всѣ злостныя дѣянія, которыя они раньше вынесли со стороны армянъ.
Какъ бы то ни было, курды округовъ Кавара и Талори (въ особенности послѣдняго) собрались и, какъ кажется, въ довольно большомъ числѣ; но благодаря чьему именно вліянію—данныя слѣдствія не позволяютъ сказать, по этому поводу, ничего опредѣленнаго; одиночныя показанія, говорящія о томъ, что сборище курдовъ было слѣдствіемъ дѣятельности правительственныхъ агентовъ, посредникомъ которыхъ являлся шейхъ Мехмедъ изъ Зейлана, не могутъ считаться достаточными, въ такомъ важномъ случаѣ; къ тому-же, присутствіе въ Геліегюзаиѣ самого Шейха Мехмеда, перваго курдскаго шейха, также не вполнѣ доказано.
Вслѣдствіе такой агитаціи среди курдовъ вообще, курды Кариколи собираются атаковать армянъ; но имъ препятствуютъ войска, высланныя въ числѣ двухъ ротъ въ селеніе Мергемузанъ, расположенное въ 1/2 часѣ разстоянія отъ Шеника.
Здѣсь можно замѣтить, что такого рода покушеніе, со стороны курдовъ Кариколи, побудило армянъ принять извѣстныя мѣры, противъ возможности повторенія подобныхъ-же покушеній въ будущемъ.
Немного спустя, курды Бекроли, въ числѣ 60—80 человѣкъ, съ ихъ начальниками—Омеромъ и Шекро, возвращаясь изъ лагеря при селеніи Мергемузанъ, нападаютъ на селенія Шеникъ и Семаль, жители
которыхъ выходятъ на высоты Кемирю-шерифханъ; къ нимъ присоединяются жители сел. Аліо и сраженіе между армянами и курдами начинается. Это происходитъ 1 августа 1894 года (стараго стиля). Послѣ двухдневной борьбы, въ теченіе которой Бекроли получаютъ помощь со стороны курдовъ Бадиканлы, армяне отступаютъ къ сел. Геліегюзану и на Антокъ-дагъ, куда они заранѣе отправили свои семьи. Тотъ фактъ, что они успѣли заблаговременно увести женщинъ и дѣтей, домашній скотъ и часть имущества, доказываютъ, что ихъ выселеніе началось раньше послѣдовавшаго за симъ сраженія; объ этомъ свидѣтельствуютъ многія показанія.
Что же касается жителей Геліегюзана, также отправившихъ свои семьи въ горы, то часть ихъ осталась въ самомъ селеніи, для защиты его отъ курдовъ, которые уже сожгли селенія Шеникъ и Семаль.
Показанія курдовъ и другихъ свидѣтелей, которые не вполнѣ свободны въ своихъ показаніяхъ, изображаютъ стычку армянъ съ курдами Бекроли и Бадиканли, въ видѣ атаки армянъ, спустившихся съ Антокъ-дага, на которомъ они собрались еще въ началѣ іюля. По одной версіи, была атакована передовая партія курдовъ Бекроли, идущихъ на свои лѣтнія кочевки; но другой—были атакованы курды Бекроли, идущіе съ жалобой къ войскамъ, стоявшимъ лагеремъ у сел. Мергемузанъ. Если вѣрить курдамъ Бекроли, они шли на кочевки по Сасунской дорогѣ, пересѣкающей Цовасаръ-дагъ; въ этомъ случаѣ невозможно, чтобы они были атакованы на Чай-дагѣ, расположенномъ въ совершенно противоположномъ направленіи и отдѣленномъ отъ вышеуказаннаго пути большой и глубокой балкой (долиной) селенія Агпи. Допуская вторую версію тѣхъ-же курдовъ Бекроли, т. е. допуская, что атака имѣла мѣсто въ то время, какъ они шли со своей жалобой въ Мергемузанъ, одинаково трудно согласиться съ тѣмъ, чтобы они были атакованы на Чай-дагѣ (какъ объ этомъ свидѣтельствуютъ многія показанія) въ виду того, что этотъ районъ (Чай-дагъ), находящійся между селеніями Шеникъ, Семаль и Гюліегюзанъ, лежитъ внѣ того пути, по которому они должны были слѣдовать, такъ какъ ихъ настьбища находятся на Мушскихъ горахъ, въ сторонѣ округа Шатаха.
Ни одно изъ свидѣтельскихъ показаній армянъ, за исключеніемъ показанія нѣкоего Гирбо, сына Манука, изъ сел. Шеникъ, къ тому- же, совершенно невѣроятнаго, не позволяетъ думать, что армяне еще въ началѣ іюня бросили ихъ селенія и собрались на Антокъ-дагѣ съ цѣлью мятежа. Правда, нѣкій Надиръ-ага говоритъ, что еще въ апрѣлѣ мѣсяцѣ онъ видѣлъ нѣсколько домовъ въ сел. Семаль, покинутыхъ ихъ хозяевами. Каймакамъ Сасуна утверждаетъ, что 2 іюля армяне начали выходитъ на Антокъ-дагъ, а его секретарь, Али-эфенди, говоритъ, что въ это время онъ уже не видѣлъ ни кого въ названныхъ селеніяхъ. Между тѣмъ, тотъ-же каймакамъ, прибывъ около этого-же времени въ сел. Шеникъ, въ теченіе 5-ти минутъ разыскиваетъ нѣкихъ: Кирко, Эрко—-старшихъ въ селеніи, считавшихся среди прочихъ жителей, въ качествѣ наиболѣе мятежныхъ и принимавшихъ всегда задорное участіе въ обычныхъ бандахъ, направляемыхъ противъ курдовъ. Самъ Сали-ага говоритъ, что 7 или 9 іюля видѣлъ Шеникъ и Семалъ пустыми; а, по свидѣтельству Масрула-ага, Геліегюзанъ, въ этомъ-же мѣсяцѣ, также былъ брошенъ армянами. Между тѣмъ, Пани-ага, мюлазимъ заптіевъ, проѣхавшій черезъ Каваръ 12 іюля, говоритъ, что въ селеніяхъ Шеникъ и Семаль жители еще были.
30 іюля, за день до встрѣчи армянъ съ курдами Бекроли, заптій Меджидъ-онъ-баши направляется изъ сел. Мергемузанъ въ эти селенія за съѣстными припасами для войскъ. Это доказываетъ, что онъ, находившійся въ лагерѣ, отстоявшемъ всего въ получасѣ пути отъ с.с. Шеникъ и Семаль, и посѣщавшій ежедневно эти селенія, ничего не зналъ о томъ, что они уже брошены. Болѣе того, житель сел. Семаль, Таво, утверждаетъ, что этого-же числа, которое совпадаетъ съ днемъ прибытія командира баталіона заптіевъ Жеози-эфендн, жители Семаля еще находились въ селеніи и предлагаетъ, по этому поводу, спросить Меджида-онъ-баши, состоящаго прикомандированнымъ на службу къ комиссіи. Но не смотря на требованіе нижеподписавшихся дать очную ставку обоимъ свидѣтелямъ, таковая ставка не была произведена и по сему поводу не было сдѣлано немедленно-же требуемаго допроса.
Словомъ, тотъ фактъ, что Жеози-эфенди могъ заставить явиться къ нему старшихъ въ сел. Шеникъ, что 2 — 3 заитія получаютъ скотъ, захваченный армянами у курдовъ Телеколи, который выдается этимъ заптіямъ безъ всякой задержки, безъ всякой жалобы со стороны этихъ послѣднихъ на поведеніе, въ этомъ случаѣ, армянъ, которые заявили, что выдаютъ скотъ, уважая требованія властей и ограничились лишь принесеніемъ жалобы съ своей стороны на курдовъ Телеколи—все это съ излишкомъ доказываетъ, что армяне селеній Шеникъ и Семаль 30 іюля, не только не находились въ возмущеніи, но и не были сосредоточены на Антокъ-дагѣ. Легко возможно, что съ прибытіемъ командира баталіона зантіевъ, жители селенія Шеникъ, среди коихъ ходили слухи, что ихъ считаютъ за мятежниковъ, боясь арестованія и задержанія по поводу бывшаго столкновенія съ курдами Теликоли, бѣжали, но недалеко отъ селенія, которое они не бросили-бы въ тотъ моментъ, когда жатва только что начиналась.
Чтоже касается сел. Геліегюзапа, то за исключеніемъ вышеупомянутыхъ показаній, большая часть остальныхъ свидѣтельствъ, а равно письмо, найденное на Мурадѣ, обнаруживаютъ, что до 12 или 14 августа, это селеніе было занято армянами.
Относительно этихъ первыхъ столкновеній армянъ съ курдами, причинъ таковыхъ столкновеній и ихъ подробностей, имѣются показанія трехъ курдовъ изъ сел. Геліегюзанъ, одного изъ селенія Споганка и вышеупомянутаго армянина Гирбо; но эти показанія такъ противорѣчивы и отличаются такимъ маловѣроятнымъ характеромъ, что нижеподписавшіеся не считаютъ возможнымъ принять ихъ во вниманіе. Подобнаго-же рода разсказы были повторены шейхомъ Мехмедомъ изъ Зейлана, который былъ, какъ надо полагать, принужденно освѣдомленъ въ событіяхъ послѣдняго года. Высокое положеніе этого духовнаго лица, должно было-бы гарантировать его показанія, но представляя таковыя, онъ неоднократно повторилъ, что не ручается за то, что слыхалъ. Неоднократное упоминаніе о семъ, даетъ основаніе подозрѣвать, что шейхъ является лишь эхомъ того, что имъ было выслушано.
Во врезія этихъ сраженій, каково было поведеніе двухъ ротъ, на кои было возложено поддержаніе порядка и которыя стояли лагеремъ близъ сел. Мергемюзана, всего въ получасѣ пути отъ Шеника? Поведеніе этихъ двухъ ротъ объясняется двояко: сельчане почти единогласно обвиняютъ солдатъ въ томъ, что они соединились съ курдами и принимали участіе въ атакѣ селеній Шеникъ и Семаль; но начальникъ отряда, юзбаши Хаджи-Мустафа-Эфенди, отрицаетъ существованіе самаго сраженія, сраженія, о которомъ имѣются свидѣтельскія показанія армянъ и курдовъ, принимавшихъ въ немъ участіе; онъ говоритъ только, что на другой день, утромъ, онъ узналъ о ночномъ нападеніи армямъ на курдовъ Бекроли, что племянникъ Омеръ-аги былъ убитъ и его изуродованный трупъ былъ принесенъ въ лагерь. Бекроли и Бадиканли также отрицаютъ вмѣшательство солдатъ и говорятъ, что, окруженные со всѣхъ сторонъ армянами, они находились въ невозможности имѣть сношеніе съ солдатами у сел. Мергемюзапа. Тѣмъ не менѣе, нижеподписавшіеся не могутъ допустить такого объясненія, такъ какъ Бадиканли, коихъ пастьбищныя мѣста находятся близъ селеніи Шеникъ и при томъ въ сторонѣ сел. Мергемюзанъ, могли получать вѣсти съ поля сраженія и, если вѣрить, то могли въ числѣ, примѣрно, ста человѣкъ, явиться на помощь Бекроли.
Кромѣ того, начальникъ отряда, какъ объ этомъ свидѣтельствуютъ показанія его и Жеози-эфенди, вѣрилъ распространившимся слухамъ о томъ, будто-бы армяне имѣютъ намѣреніе истребить солдатъ, стоящихъ лагеремъ у сел. Мергемюзана; въ виду такого обстоятельства, сила этого отряда была доведена до цѣлаго баталіона, о чемъ начальникъ отряда все время скрывалъ; а поэтому онъ находился въ такомъ положеніи, когда необходимо было принимать всякія мѣры предосторожности и наблюденія, мѣры, позволявшія ему быть освѣдомленнымъ о всемъ томъ, что происходитъ въ окрестности и въ особенности знать о довольно значительной, по числу принимавшихъ въ ней участіе, борьбѣ, затѣянной по сосѣдству съ его-же лагеремъ.
Въ виду этихъ различныхъ мотивовъ, нижеподписавшіеся, не могутъ считать абсолютно доказаннымъ, что войска, расположенныя въ Мергемюзанѣ, участвовали въ нападеніи курдовъ на армянъ.
Но, допуская что войска дѣйствительно отсутствовали, фактъ ихъ бездѣятельности, въ виду важныхъ и близкихъ къ нимъ событій, о которыхъ они не могли быть не освѣдомлены, осуждаетъ поведеніе начальника отряда не въ меньшей степени, чѣмъ даже въ томъ случаѣ, если-бы онъ принялъ самъ непосредственное участіе въ нападеніи на курдовъ.
Только что разсказанныя событія, инцидентъ у Акшесера, нѣсколько нападеній на курдовъ и въ томъ числѣ послѣднее изъ нихъ — на курдовъ Телеколи, присоединенные къ сему слухи, что армяне собираются атаковать даже войска близъ селенія Мергемюзанъ, что одна изъ армянскихъ бандъ въ Шатахѣ замышляетъ убить Сасунскаго каймакама, наконецъ, борьба съ курдами Бекроли и подозрительный уходъ армянъ на Антокъ-дагъ, все это, соединенное еще съ присутствіемъ шайки Мурада, что было также небезъизвѣстно турецкимъ властямъ, было сочтено за открытый мятежъ противъ власти правительства, которое и рѣшило послать войска, съ цѣлью разогнать мятежниковъ и захватить Мурада съ его сообщниками.
Нѣсколько баталіоновъ было сосредоточено въ Мушѣ и отрядъ подъ начальствомъ полковника Тефикъ-бея, получившаго инструкціи непосредственно отъ командира IV корпуса, былъ сформированъ въ слѣдующемъ составѣ: 2,5 баталіона пѣхоты, взводъ драгунъ и 2 горныхъ орудія съ тридцатью заптіями. Этотъ отрядъ поступилъ затѣмъ подъ команду Эдхемъ-паши—начальника гарнизона г. Муша, и 13 августа выступилъ къ селенію Шеникъ, гдѣ къ вечеру и соединился съ 4-мя ротами, стоявшими лагеремъ близъ Мергемюзана.
Что дѣлается и, вообще, что происходитъ съ армянами, со времени ихъ удаленія на Антокъ-дагъ, до дня выступленія названнаго отряда изъ Муша—обстоятельно выяснено не было. Письмо, найденное въ бумагахъ Мурада и адресованное ему съ Антокъ-дага священникомъ Оганезомъ изъ Семаля, нѣкимъ Кирко изъ Шеннка и нѣкимъ Оганомъ сыномъ Нико, позволяетъ заключить, что въ теченіе 12 дней
(считая отъ начала событій, будь это начало 1-го или 2-го августа) армяне вели безпрерывно борьбу съ курдами и оставались все время побѣдителями; но на 11-й день, истощенные предъидущими сраженіями, они были вынуждены отступить у сел. Гуссейнджикъ, составляющаго часть Геліегюзана, а затѣмъ очистить и самый Геліегюзанъ; селенія эти были сожжены и ихъ положеніе стало безнадежнымъ. Въ тоже самое время,на основаніи показаній Тефикъ-бея и другихъ, слѣдуетъ заключить, что 14 августа отрядъ турецкихъ войскъ выступилъ рано утромъ изъ сел. Шеникъ и въ тотъ-же день вечеромъ прибылъ въ Геліегюзанъ; по пути онъ имѣлъ небольшую стычку съ армянами, при которой съ обѣихъ сторонъ лишь обмѣнялись выстрѣлами: у Гуссейнджика, послѣ небольшой стычки, армяне очистили селеніе. Была-ли
эта стычка именно та, о которой упоминается въ письмѣ священника Оганеза? Этотъ документъ заслуживаетъ полнаго довѣрія, принимая во вниманіе обстоятельства, при которыхъ онъ былъ написанъ; онъ говоритъ о сраженіи, длившемся до вечера и что въ тотъ-же вечеръ селеніе Геліегюзанъ было сожжено и армяне были близки къ уничтоженію. Полковникъ-же, напротивъ того, упоминаетъ только о томъ, что по дорогѣ войска обмѣнялись выстрѣлами и утверждаетъ, что по его прибытіи въ селеніе (Геліегюзанъ), оно было уже въ огнѣ, и всѣ остальныя свидѣтельскія показанія его подкрѣпляютъ. Съ другоі стороны, христіанскіе погонщики муловъ, противно прочимъ показаніямъ, отрицаютъ всякую перестрѣлку по пути къ селенію Геліегюзанъ и многими другими показаніями утверждаютъ, что сраженіе, предшествовавшее занятію и сожженію селенія (Геліегюзанъ), длилось до самаго вечера.
Можно съ полнымъ основаніемъ предполагать, что эти два сраженія не были одни и тѣже, что Геліегюзанъ былъ брошенъ и сожженъ до прибытія туда войскъ, и, вмѣстѣ съ тѣмъ, можно сомнѣваться, что эти послѣднія дѣйствительно имѣли стычку съ армянами. Это-же письмо доказываетъ, кромѣ того, что на слѣдующій день послѣ стычки, объ которой оно упоминаетъ, армяне, положеніе коихъ становилось критическимъ, начали раздѣляться. Совокупность ихъ свидѣтельскихъ показаній обнаруживаетъ, что причину ихъ бѣгства съ Антокъ-дага слѣдуетъ приписать лишь прибытію войскъ; отсюда слѣдуетъ, что они были атакованы этими послѣдними и что самое письмо было написано въ день ихъ бѣгства. Въ письмѣ этомъ говорится о 12-ти дняхъ борьбы, но съ кѣмъ? Курды единогласно отрицаютъ свое тамъ присутствіе, утверждая, что послѣ стычки у Семаля, на Чай-дагѣ, они подъ вліяніемъ страха удалились въ свои селенія. Армяне также съ полнымъ единодушіемъ утверждаютъ, что курды все это время были противъ нихъ; два армянина—Тато и Манукъ —жители Геліегюзана, не приниманііе участія въ этомъ столкновеніи, говорятъ, что они бѣжали отъ страха передъ вооруженными курдами, проходившими невдалекѣ отъ нихъ; а курды, бывшіе свидѣтелями нападенія на Эминъ-бенасо изъ Решка, нападенія, которое они относятъ къ 15 августу, этимъ-же самымъ удостовѣряютъ, что въ это время курды еще не покинули своихъ кочевокъ. Это же истекаетъ изъ показанія Мирза-бекъ- али, курда племени Бадиканли.
Что-же касается полковника Тефикъ-бея и Мустафы-эфенди, то они отрицаютъ присутствіе курдовъ на мѣстѣ происшествія, но въ то-же время не могутъ объяснить—гдѣ таковые находились; Хишманъ- ага заявляетъ тоже самое и чтобы скрыть прибытіе въ лагерь Моллы Омера, доходитъ даже до того, что придумываетъ исторію плѣненія войсками одинадцати человѣкъ въ Талори.
Это отрицаніе со стороны заинтересованныхъ въ этомъ дѣлѣ курдовъ, это отсутствіе объясненій со стороны офицеровъ, эти лживыя показанія Хишманъ-аги и единогласное утвержденіе армянъ, все это, взятое въ совокупности, доказываетъ, что армяне дѣйствительно имѣли въ качествѣ своихъ противниковъ курдовъ.
Какъ только 14 августа отрядъ прибываетъ въ Геліегюзанъ, то дальнѣйшія событія, если о нихъ судить но словамъ полковника (Тефикъ бея), получаютъ отпечатокъ большой неопредѣленности. Всѣ армяне говорятъ, что они были въ бѣгствѣ, преслѣдуемые курдами,солдатами, заптіями. Окрестныя селенія не допускали ихъ къ себѣ, боясь подвергуться той-же участи; и такое ихъ положеніе продолжалось до прибытія мушира, когда было объявлено, что они прощены и что бояться имъ болѣе нечего.
Изъ остальныхъ свидѣтельскихъ показаній слѣдуетъ заключить, что курды не были въ этомъ послѣднемъ дѣлѣ, что дѣятельность турецкаго отряда ограничилась лишь трехдневною стоянкою въ Геліегозанѣ, вслѣдствіе необходимости запастись съѣстными припасами; за-тѣмъ, въ дальнѣйшемъ маршѣ къ Талори, отрядъ стоялъ одинъ день въ Афкатѣ и имѣлъ небольшую стычку съ армянами въ ущельѣ Геліезанъ, продолжавшуюся около часа, изъ этого слѣдуетъ также, что отрядъ пробылъ въ Талори два дня, въ виду розысковъ шайки Мурада, которая, затѣмъ, по указаніямъ людей, приведенныхъ Молла Омеромъ, была найдена спрятанной въ пещерѣ и была принуждена сдаться. Эти-же самыя показанія, свидѣтельствуя, что въ Талори не было никакихъ другихъ происшествій, подтверждаютъ, вообще, что жители селеній, предавъ пламени свои дома, бѣжали на Антокъ-дагъ, чтобы тамъ разсѣятся, и что войска, прибывъ въ Талори, не нашли тамъ никого въ пустыхъ и сожженныхъ селеніяхъ.
Вѣря-же, наоборотъ, весьма немногимъ показаніямъ армянъ, касающимся этого пункта, нужно положить, что жители Талори бѣжали изъ ихъ селеній, атакованные курдами, собравшимися въ большомъ числѣ подъ командою Халиль-бешира и Рапози; дома армянъ были сожжены; и только послѣ ухода курдовъ, часть армянъ возвратилась обратно въ селенія. Отсюда они бѣжали снова, узнавъ о прибытіи войскъ, совпавшимъ съ переходомъ въ наступленіе первыхъ курдовъ, къ которымъ присоединились Бекроли, Кхіоли,Котоли и Возили.
Три части Талори —Хослудъ, Холовитъ и Даваликъ, оставшіяся еще не тронутыми, были сожжены совмѣстно курдами и солдатами.
Надо считать, что разслѣдованіе всею происшедшаго въ Талори было произведено комиссіей совершенно неудовлетворительно. Это разслѣдованіе состояло, главнымъ образомъ, въ допросѣ арестованныхъ, прпведеныыхъ изъ Витлиса, показанія которыхъ нельзя считать вполнѣ независимыми. Тѣмъ ие менѣе, изъ свидѣтельскихъ показаній священика Степана изъ Давадика и Гопе изъ Мазри, которыхъ нельзя подозрѣвать въ пристрастіи къ армянамъ, слѣдуетъ заключитъ, что жители Талори не собирались, какъ это говорятъ, въ большомъ числѣ на Антокъ-дагѣ и не жгли своихъ собственныхъ домовъ; священникъ Степанъ доходитъ даже до того, что и въ настоящее времени не вѣритъ тому, что Талори было сожжено. Изъ показаній того же Гопе изъ Мазри и Саркиса изъ Хартинка, выходитъ, что жители этихъ двухъ селеній, хотя и не присоединились къ шайкѣ Мурада, но бѣжали сами по себѣ съ ихъ семьями; послѣдній изъ свидѣтелей объясняетъ это бѣгство угрожающимъ сборищемъ курдовъ.
Можно имѣть право придти къ тому заключенію, что событія, происшедшія въ Талори, не имѣли того невиннаго характера, который придаетъ имъ первая версія и что дѣйствительность скорѣе соотвѣтствуетъ армянскимъ показаніямъ, изображающимъ всѣ селенія разрушенными и сожженными.
Что-же касается до дѣйствій войскъ, со дня выступленія ихъ изъ Муша и до дня арестованія въ Талори Мурада, послѣ чего, позволительно предположить, что Сасунекое дѣло было закончено, то нижеподписавшіеся должны замѣтить, какъ это явствуетъ изъ покаяній полковника Тефикъ-бея и его подчиненнаго Хаджи-Мустафы- эфенди—ни одного шага не было сдѣлано со стороны перваго изъ нихъ, какъ главнаго и отвѣтственнаго начальника, чтобы такъ или иначе войти въ соприкосновеніе съ армянскимъ населеніемъ Кавара и Талори съ тѣмъ, чтобы добиться арестованія Мурада и успокоенія страны, безъ кровопролитія — этихъ двухъ главныхъ цѣлей дѣйствій.
Нижеподписавшіеся, какъ это видно изъ предшествовавшаго, старались установить, что присутствіе курдовъ среди войскъ, на мѣстѣ происшествій, должно считаться доказаннымъ; отрицая этотъ фактъ, полковникъ признаетъ, такимъ образомъ, что онъ не принялъ никакихъ мѣръ для ихъ удаленія съ тѣмъ, чтобы избавиться отъ ихъ содѣйствія. Кромѣ тою, если главной цѣлью полковника, какъ это онъ высказываетъ самъ, было арестованіе шайки разбойниковъ и ихъ начальника, то способъ его дѣйствія еще менѣе объяснимъ; онъ признаетъ, что начальникъ разбойниковъ находился въ бандахъ, атаковавшихъ войска въ два пріема, при Геліегюзанѣ и Геліезанѣ, что не было препятствій, которыя могли бы загородить имъ проходъ, и онъ не принимаетъ никаьихъ мѣръ, ни къ окруженію разбойниковъ, ни къ пресѣченію имъ пути отступленія; напротивъ того, онъ остается три дня въ полномъ бездѣйствіи у Геліегюзана, запрещая даже солдатамъ, какъ говорятъ, перейти ущелье, чтобы направиться въ сторону Антокъ- дага, онъ не преслѣдуетъ болѣе своихъ противниковъ у Геліезана и два дня стоитъ въ Афкатѣ, давая имъ полную возможность отступить.
Въ дѣйствительности, какъ это выяснилось изъ многихъ свидѣтельскихъ показаній, курды блокировали армянъ и отрѣзали имъ всякія пути отступленія. Даже въ этомъ случаѣ, полковникъ обязанъ былъ послать небольшія партіи, съ цѣлью захватить Мурада, или хотя-бы съ цѣлью захвата плѣнныхъ, показанія которыхъ могли-бы выяснить въ какомъ мѣстѣ укрылись армяне, и принять затѣмъ мѣры только для ихъ плѣненія. Полковникъ сознается самъ, что, по прибытіи въ Талори, онъ въ тотъ-же день, а затѣмъ и на слѣдующій выслалъ небольшія части, для розысковъ; очевидно, что онъ долженъ былъ дѣйствовать такимъ же образомъ и раньше. Но противно его показаніямъ, и какъ это вытекаетъ также изъ показаній Маріанъ и Снио
изъ селенія Агни, Степана и Саркиса изъ сел. Геліегюзана, показаній, на которыя слѣдуетъ смотрѣть какъ на вполнѣ независимыя, въ то
время какъ главныя силы отряда направляютъ въ Талори, черезъ Геліезанъ и Афкатъ, часть войскъ идетъ черезъ сел. Аши и Гетинкъ и въ свою очередь преслѣдуетъ армянъ въ ущельи Гелиреша, на склонахъ Цовасаръ-дага, и въ тоже самое время, какъ это доказывается многими свидѣтельскими показаніями армянъ, преслѣдованіе ведется и на Антокъ-дагѣ и даже у сел. Геліезанъ.
Не смотря на показанія Тефикъ-бея, Мустафы-эфенди, милязима заптіевъ, Гуссейнъ-аги, и трехъ мусульманъ—погонщиковъ муловъ, трехдневную стоянку (14, 15 и 16 августа) въ Геліегюзанѣ нельзя считать вполнѣ установленной. Маимо изъ Шеника и христіанскіе погонщики муловъ, напротивъ того, говорятъ вполнѣ удовлетворитель- но, что войска стояли въ сел. Гелигюзанѣ въ теченіи шести дней; и расчетъ числа дней является на поддержку этого утвержденія. Слѣдствіе установило вполнѣ три дня.
1) 14 августа—прибытіе отряда въ Геліегюзанъ.
2) 23 августа—взятіе Мурада—число указанное имъ самимъ. Нижеподписавшіеся тщетно просили комиссію установить это число, заимствуя таковое изъ офиціальныхъ документовъ, которые были писаны во время самыхъ дѣйствій; взамѣнъ этого нужно было довольствоваться лишь показаніемъ Тефикъ-бея, который опредѣлялъ день
взятія Мурада —22 августа. Но Мурадъ, какъ человѣкъ интелегентный и образованный, не могъ не замѣтить этого числа, которое имѣло въ его жизни слишкомъ большое значеніе; а истекшій періодъ времени былъ слишкомъ не великъ, чтобы забыть это число; въ виду этого, нижеподписавшіеся, не имѣя другихъ по сему предмету свѣдѣній, должны смотрѣть на показанія Мурада, какъ на достовѣрныя.
3) Наконецъ, 1-го сентября—допросъ въ сел. Семаль задержанныхъ въ Талори, въ присутствіи мушира Зеки-наши; это число указано комиссіей на основаніи офиціальныхъ источниковъ.
Одинъ изъ товарищей Мурада говоритъ, что они оставались въ Талори въ теченіе пяти дней, а изъ показаній нѣкоего Аттама слѣдуетъ, что только на 5-ый день ихъ пребыванія въ Семалѣ они были допрошены.
Наконецъ, полковникъ говоритъ, что Мурадъ былъ арестованъ на 3-й день прибытія войскъ въ Талори.
Всѣ эти показанія, взятыя въ совокупности, дозволяютъ установить слѣдующую таблицу.
14 августа—прибытіе отряда войскъ въ Геліегюзанъ.
15, 16, 17 и 18 —пять дней стоянки въ Геліегюзанѣ.
19 августа—выступленіе изъ Геліегюзана.
20 августа—остановка въ Афкатѣ.
21 августа —прибытіе въ Талори.
23 августа—арестованіе Мурада.

24, 25, 26 и 27 —въ теченіе этихъ пяти дней Мурадъ и его товарищи остаются въ Талори.
28 августа—прибытіе Мурада и его товарищей въ Семаль; отрядъ остается въ Талори.
29, 30 и 31 августа—четыре дня въ Семалѣ.

1-го сентября—допросъ (арестованныхъ въ Семалѣ).
Эта таблица, если она вѣрна, показываетъ, что отрядъ оставался въ Талори не меньше 5-ти дней и допуская его остановку въ Афкатѣ на одинъ день, остановку недостаточно доказанную, такъ какъ Меджидъ эфенди говоритъ, что они пробыли тамъ только одну ночь, должно получиться, что пребываніе войскъ въ Геліегюзанѣ продолжалось не менѣе 5-ти дней. Необходимо добавить, что это исчисленіе дней противоречитъ показаніямъ мусульманскихъ погонщиковъ муловъ, которые говорятъ, что войска оставались въ Талори 7 дней.
Съ другой стороны, этотъ промежутокъ времени не согласуется съ показаніями Тефикъ-бея и Мустафы-эфенди, на основаніи коихъ время пребыванія войскъ въ Талори должно было продолжаться не менѣе 9-ти дней, какъ это выходитъ на основаніи той-же таблицы.
Нижеподписавшіеся спѣшатъ прибавить, что если они считали нужнымъ настаивать на выясненіи вопроса этихъ чиселъ, то только потому, что они представляются первостепенно важными, для опредѣленія дня сдачи армянъ въ лагерѣ у Геліегюзана, а также и потому, что эти разслѣдованія указываютъ въ тоже время на смутный и запутанный характеръ показаній, исходящихъ отъ правительственныхъ агентовъ, показанія которыхъ также ненадежны, какъ и прочихъ свидѣтелей.
Въ заключеніе, событія, какъ они выяснились на основаніи приблизительныхъ данныхъ слѣдствія, представляются въ слѣдующемъ видѣ.
За послѣдніе годы отношенія между армянами и курдами въ округахъ Талори и Кавара замѣтно измѣнились къ худшему. Политическій агитаторъ, Амбарцумъ Бояджанъ, называемый также Мурадомъ, воспользовался этимъ, чтобы сформировать банду, причинившую затѣмъ нѣкоторыя бѣды курдамъ; раздраженные курды сообща нападаютъ на армянъ и сраженія начинаются. Правительство принимаетъ такое поведеніе армянъ за открытый мятежъ, посылаетъ войска, которыя разыскиваютъ мятежниковъ и захватываютъ Мурада.
Вопросъ о сопротивленіи, которое оказали армяне войскамъ у с.с. Геліегюзаиа и Геліезана - не былъ достаточно выясненъ. При первомъ изъ этихъ селеній, какъ объ этомъ было уже говорено выше, армяне, вѣроятно, оставили селеніе раньше прибытія войскъ. У селенія Геліезана, нельзя сказать, было ли сопроливленіе оказано массою армянъ, или-же здѣсь имѣли мѣто единичные случаи сопротивленія Тотъ фактъ, что курды находились при войскахъ и что эти послѣднія ничего не сдѣлали для ихъ устраненія —можетъ считаться доказаннымъ.
Остается разсмотрѣть дѣйствительно ли армяне возстали противъ правительства; затѣмъ, соразмѣрны ли были репресаліи съ важностью самаго движенія; и если принятыя мѣры перешли границы человѣчности, то на кого въ такомъ случаѣ падаетъ отвѣтственность.
Факты, удостовѣряющіе наличность возстанія, будутъ слѣдующіе: пропоганда такихъ лицъ какъ Дамадіанъ и Мурадъ; формированіе вооруженныхъ шаекъ въ началѣ мая 1894 года; открытыя враждебныя дѣйствія противъ правительственныхъ агентовъ, обнаруженныя въ инцидентѣ близъ сел. Акчесеръ, въ покушеніи на Сасунскаго каймакама у сел. Кягашинъ; изгнаніе запгіевъ жителями селеній Агни и Гетинкъ; отказъ, въ теченіе 10—20 лѣтъ, жителями Талори принятія на своей территоріи правительственныхъ чиновниковъ и отказъ отъ уплаты податей; изготовленіе пороха и свинца; сборъ армянъ на Антокъ-дагѣ, откуда они спустились, чтобы безпокоить и нападать на курдовъ; сожженіе армянами ихъ собственныхъ селеній; намѣреніе уничтожить солдатъ въ лагерѣ у сел. Мергемузанъ и, наконецъ, нападеніе на Императорскія войска у сел. Геліегюзанъ и Геліезанъ.
Нельзя отрицать ни существованія пропаганды, ни присутствія Мурада съ его товарищами среди жителей Кавара и Талори и ихъ участія въ сраженіяхъ, веденныхъ армянами. Что-же касается дѣйствій противъ правительственныхъ агентовъ,—инцидента у Акчесера, то ихъ можно считать доказанными, но только не при тѣхъ условіяхъ, какъ это было представлено на слѣдствіи. Отказъ 7-8 небольшихъ частей округа Талори, въ общемъ 70—80 домовъ (согласно офиціальнымъ источникамъ) отъ уплаты податей, считая это даже доказаннымъ, свидѣтельствуетъ только о беззаботности мѣстной администраціи, ея слабости въ этомъ районѣ, гдѣ курдское населеніе является преобладающимъ, и не доказываетъ революціоннаго духа населенія, которое платило дань курдамъ.
Что-же касается вопроса объ оружіи, то необходимость такового въ этой странѣ для пастуховъ, затѣмъ боязнь—возможности массоваго нападенія со стороны курдовъ, но примѣру 1893 года, когда армянамъ приходилось расчитывать только на самихъ себя - все это объясняетъ присутствіе оружія у армянъ, которое они носятъ всегда на себѣ; этимъ же обясняется и возможность присутствія у нихъ извѣстнаго болѣе значительнаго запаса пороха.
Причина сосредоточенія армянъ на Антокъ-дагѣ, какъ объ этомъ упоминалось уже выше, мотивируется нападеніемъ на нихъ курдовъ. Злодѣянія, причиняемыя курдамъ, слѣдуетъ приписать шайкѣ Мурада, а главный инцидентъ 28 іюля съ курдами Теликоли былъ вызванъ этими послѣдними.
Всѣ эти факты нисколько не доказываютъ, что армяне подняли открытое возстаніе въ концѣ іюля 1894 года. Въ подтвержденіе такого обвиненія ссылались на одинъ изъ документовъ, найденныхъ у Мурада, въ этомъ документѣ усматриваютъ цѣлую политическую программу; но содержаніе его ясно показываетъ, что въ немъ нѣтъ ничего кромѣ голаго перечня событій. Если возстаніе постепенно развивалось въ теченіе трехъ предшествовавшихъ мѣсяцевъ, если положеніе было таково, какимъ оно выясняется изъ телеграмъ Мутесарифа Генча отъ 3/15 мая и изъ офиціальныхъ донесеній правительственныхъ агентовъ, то какъ объяснить себѣ образъ дѣйствій властей, которыя въ теченіе мая, іюня и іюля мѣсяцевъ не принимали никакихъ мѣръ противъ такого серьезнаго и обострившагося положенія дѣлъ?
Смѣшное само по себѣ обвиненіе армянъ въ поджогѣ ихъ собственныхъ деревень, овчаренъ и т. д. опирается лишь на слухи; показанія свидѣтелей, называющихъ себя очевидцами, такъ противорѣчивы и невѣроятны, что нижеподписавшіеся вынуждены отвергнуть его какъ незаслужмвающее никакого довѣрія; но даже на минуту признавъ основательность такого обвиненія, возможно ли допустить, (чего, впрочемъ, никто еще не осмѣливался утверждать), чтобы амяно-григоріанское населеніе, особенно преданное своей религіи, какъ и всѣ другіе христіане православнаго вѣроисповѣданія, дошло до оскверненія и разрушенія своихъ церквей, приведя ихъ въ тотъ видъ, который былъ констатированъ нижеподписавшимися.
Послѣдніе вынуждены потому признать основательность армянскихъ обвиненій и видѣть въ курдахъ и въ солдатахъ виновниковъ пожаровъ цѣлыхъ селеній.
Наконецъ, для уясненія себѣ характера первыхъ кровавыхъ столкновеній армянъ съ курдами, надо принять во вниманіе слѣдующее: 1) бездѣятельность, если не участіе, въ этихъ сраженіяхъ войскъ, стоявшихъ у селенія Мергемюзанъ; 2) отсутствіе какихъ бы то ни было распоряженій со стороны властей, для прекращенія вооруженаго столкновенія армянъ съ курдами или для оказанія помощи сельчанамъ, подвергнувшимся нападенію 3) слухъ о томъ, что армянъ Кавара приказано было истребить, чѣмъ и воспользовались курды для вымогательствъ у армянъ денегъ; 4) разрушеніе на глазахъ армяиъ ихъ жилищъ. Послѣ всего этого станетъ понятно, что армянамъ не оставалось ничего другого, какъ взять на себя защиту своей собственной жизни и жизни своихъ родныхъ и своей семьи. При появленіи отряда войскъ въ Геліегюзанѣ, они разбѣжались; обстоятельства, при которыхъ будто бы произошло здѣсь столкновеніе, такъ же какъ и при Геліезанѣ, остались покрыты глубокой тайной, тѣмъ болѣе, что число убитыхъ или раненныхъ солдатъ, могущее подтвердить наличность происшедшихъ здѣсь сраженій, показано однимъ Тевфикъ-пашою, показанія котораго въ этомъ случаѣ не могутъ внушать къ себѣ довѣрія, между тѣмъ какъ другія показанія относительно числа убитыхъ въ регулярныхъ войскахъ очень неопредѣленны.

Все вышеизложенное даетъ нижеподписавшимся право повторить, что факты, обнаруженные слѣдствіемъ, не подтверждаютъ возстанія армянъ Кавара и Талори противъ правительства.
Переходя къ мѣрамъ, принятымъ для подавленія того, что считалось за возстаніе, прежде всего слѣдуетъ вспомнить, какъ мало, если не ничего, было сдѣлано съ цѣлью положить мирный ему конецъ; мы не находимъ и признака мѣръ къ огражденію жизни женщинъ и дѣтей, находившихся, по общему заявленію, съ армянами на Антокъ-
дагѣ. Изъ многочисленныхъ свидѣтельствъ послѣднихъ видно, что во
время этихъ событій погибло много мужчинъ, женщинъ и дѣтей: изъ ; нихъ одни были убиты солдатами, курдами или заптіями, другіе умерли отъ страха, лишеній, наконецъ, нѣкоторые исчезли во время паники, вызванной начавшимися противъ нихъ преслѣдованіями; иные были сожжены въ домахъ, гдѣ они были оставлены; другіе же избиты вмѣстѣ со священникомъ Оганесомъ изъ Семаля въ лагерѣ при Гиліегюзанѣ.
Если вѣрить тѣмъ донесеніямъ, согласно которымъ сраженіе при Семалѣ между армянами и курдами продолжалось только два дня, послѣ чего послѣдніе немедленно скрылись, а всѣ военныя дѣйствія затѣмъ ограничивались лишь ружейной стрѣльбой, при нападеніи у сел. Геліегюзанъ и Геліезанъ, тогда всѣ обвиненія армянъ должны считаться ложными, а ихъ потери, ограничивающіяся лишь мужчинами, принимавшими участіе въ трехъ сраженіяхъ, крайне незначительными.
Нижеподписавшіеся не могутъ, однако, на основаніи всего вышесказаннаго, раздѣлять эту точку зрѣнія и вынуждены вѣрить, что въ дѣйствительности армяне—мужчины, женщины и дѣти, были жертвой неоднократныхъ преслѣдованій солдатъ, курдовъ и заптіевъ, преслѣдовавшихъ или убивавшихъ безъ различія пола всѣхъ попадавшихся имъ подъ руку; при этомъ особенно важно отмѣтить тотъ фактъ, что кромѣ одинадцати поселянъ изъ Талори, не оказалось ни одного плѣнника.
Фактъ этихъ избіеній выясняется изъ многочисленныхъ свидѣтельствъ армянъ, сходныхъ въ своихъ показаніяхъ и сообщающихъ имена жертвъ: что же касается числа послѣднихъ, то, при отсутствіи всякаго гражданскаго порядка и серьезныхъ мѣръ къ возстановленію населенія Кавара и Талори, его невозможно опредѣлить даже приблизительно, тѣмъ болѣе, что сами армяне, бѣжавшіе и разсѣявшіеся въ разныя стороны, показываютъ въ числѣ мертвыхъ лицъ, только неизвѣстно куда исчезнувшихъ и въ числѣ убитыхъ тѣхъ, кто погибъ жертвою предыдущихъ событій; тѣмъ не менѣе, гибель многихъ людей не подлежитъ сомнѣнію, и мы можемъ лишь сослаться но этому вопросу на добавленія (глава IV), гдѣ указаны имена лицъ, причнсленныхъ къ погибшимъ.
Были ли совершены въ это время возмутительныя жестокости въ родѣ варварскаго изувѣченія беременной женщины? Объ этомъ имѣются одиночныя свидѣтельства, какъ, напримѣръ, заявленіе жены Шеника, или же таковыя опираются на слухи, какъ, напримѣръ, показаніе священника изъ Генча; а такъ какъ меогія армянскія донесенія сильно преувеличены, мы не считаемъ возможнымъ опредѣленно высказаться по этому вопросу.
Что касается стариковъ и дѣтей, сгорѣвшихъ во время пожара въ домахъ, то показанія на это счетъ сельчанъ —Таво изъ Семаля, Саво и Коте изъ Шеника не подтвердились; но несомнѣнно, что въ деревняхъ, покинутыхъ жителями, оставались нѣкоторые старики, больные и дѣти; на основаніи письма священника Оганеса изъ Семаля, это можно считать доказаннымъ хотя бы для селенія Геліегюзана.
Однимъ изъ самыхъ тяжелыхъ обвиненій противъ регулярныхъ войскъ является обвиненіе въ томъ, что ими избиты и зарыты въ землю при Геліегюзанскомъ лагерѣ часть жителей Семаля, явившихся, со своими священниками во главѣ, съ цѣлью сдаться и что ими при этомъ были совершены насилія надъ женщинами.
Во время слѣдствія, мы, нижеподписавшіеся, натолкнулись на открытое нежеланіе со стороны комиссіи выяснить этотъ одинъ изъ наиболѣе важныхъ вопросовъ. Выслушаны были только четыре женщины изъ Семаля, и то одна изъ нихъ отказалась отвѣчать на второй день допроса. Комиссія не пожелала выслушать по этому дѣлу одну женщину, Анну Шеникъ, а также армянскихъ погонщиковъ муловъ, находившихся въ лагерѣ; и прежде чѣмъ отправиться въ Геліегюзанъ и осмотрѣть тамъ ямы, наполненные, по слухамъ, останками жертвъ, комиссія уже въ самомъ началѣ слѣдствія высказала свое мнѣніе, по поводу ихъ происхожденія, заявивши, что если ямы наполнены костями умершихъ, то весьма возможно, что они были собраны и сложены тамъ самими армянами.
При такихъ условіяхъ, въ рукахъ слѣдователей оказалось очень немного показаній очевидцевъ, да и тѣ исходятъ, по большей части, отъ лицъ, явившихся по собственному желанію или отъ имени своихъ родственниковъ, которыхъ можно всегда обвинить въ предварительномъ соглашеніи относительно показаній на слѣдствіи; но именно потому первымъ долгомъ комиссіи было—заручиться всѣмъ, что могло пролить свѣтъ на дѣло, и воспользоваться наивозможно большимъ числомъ свидѣтельскихъ показаній. Мы, нижеподписавшіеся, заявляемъ, что этого не было сдѣлано. Какъ было уже сказано выше, письмо, подписанное священникомъ Оганесомъ, доказываетъ, что послѣ оставленія Геліегюзана армянами, что случилось, повидимому, 12 или 13 августа, слѣдовательно до прибытія войскъ, положеніе армянъ при Антокъ-Дагѣ было отчаянное, и что съ этого времени они начали разбѣгаться.
Изъ показаній поименованныхъ Таво, Симо, Эго, Овсепа, двухъ женщинъ по имени Маріамъ и Дило, всѣхъ родомъ изъ Семаля, явствуетъ, что ихъ священникъ съ частью поселянъ прибылъ въ Геліегюзанъ, чтобы сдаться войскамъ нѣсколько дней спустя послѣ своего бѣгства. Таво, присутствіе котораго въ лагерѣ, впрочемъ, очень сомнительно и Маріамъ, жена Шерко, говорятъ, что это случилось на второй день ихъ бѣгства. Другіе свидѣтели, напротивъ, утверждаютъ, что это происходило пять или шесть дней спустя.
Послѣдняя цифра, впрочемъ, совпадаетъ съ тѣмъ числомъ, которое указывается армянскими погонщиками муловъ, заявившими, что армяне сдались на 5 или 6 день послѣ прибытія турецкихъ войскъ въ сел. Геліегюзинъ.
Ясно, что если бы войска оставались въ Геліегюзанѣ не болѣе трехъ дней, то всѣ обвиненія ихъ въ совершенныхъ ими насиліямъ рушились бы сами собою. Но слѣдствіе не устанавливаетъ этого срока пребыванія ихъ, а напротивъ скорѣе говоритъ въ пользу пяти и шестидневнаго пребыванія ихъ тамъ, какъ нижеподнисавшіееся считаютъ это доказаннымъ на основаніи выше изложеннаго.
Съ другой стороны относительно смерти священика Оганнеса до сихъ норъ не получено сколько нибудь удовлетворительнаго объясненія.
Священникъ Парсегли говоритъ, что священ. Оганнесъ былъ убитъ курдами въ ту минуту, когда онъ собрался сдаться войскамъ; но это сообщеніе исходило не отъ Таво, какъ онъ самъ заявилъ объ этомъ. Такъ какъ всѣ усилія священника Парсегли доказать свои сношенія съ вышеназваннымъ Таво—явно безуспѣшны, то и утвержденіе Решида изъ Геліегюзана и Жирбо, сына Манука, изъ Шеника, показаннаго въ числѣ убитыхъ при Геліегюзанѣ, опровергается письмомъ, подписаннымъ
священникомъ Оганнесомъ, написанымъ уже послѣ битвы. Сверхъ того самъ полковникъ Тевфикъ-Бей не могъ отрицать существованіе слуховъ о событіяхъ, происшедшихъ у Геліегюзана.
А между тѣмъ, жители Муша и окрестныхъ деревень заявляютъ, что имъ ничего не извѣстно о происшедшемъ; нѣкоторые жители Семаля даже осмѣливались утверждать, что не знаютъ ни имени священника своего собственнаго села, ни постигшей его участи.
Эти противорѣчивыя и ложныя объясненія съ одной стороны, эти отрицанія съ другой скорѣе подтверждаютъ, чѣмъ уничтожаютъ обвиненіе. Наконецъ, послѣднее вполнѣ установлено открытіемъ ямъ при Геліегюзанѣ, дѣйствительно находящихся за домомъ Бэдо; изъ нихъ одна, въ особенности, усѣяна человѣческими костями: видъ представляемый въ настоящее время ямами, объясняется очень правдоподобными объясненіями армянъ, утверждающихъ, что ямы эти подверглись опустошенію, произведенному дикими звѣрями: впрочемъ, слѣдствіе не даетъ никакого объясненія о происхожденіи этихъ ямъ.
Всѣ эти соображенія, вмѣстѣ взятыя, даютъ право, несмотря на умышленно недостаточныя изысканія комиссіи, утверждать, что противно формальному отрицанію Тевфикъ-Бея и Гаджъ-Мустафы-эффенди, обвиненіе въ избіеніи войсками при Геліегюзанѣ священника Оганеса изъ Семаля и сопрождавшихъ его армянъ, имѣетъ основаніе: число жертвъ, можетъ быть, доходитъ до сорока; но подробности самаго избіенія остаются скрытыми во мракѣ.
Фактъ разлученія мужчинъ отъ женщинъ и дѣтей, по прибытіи ихъ въ лагерь, равно и насилія подъ этими послѣдними неразрывно связанъ съ избіеніемъ армянъ, явившихся со священ. Оганнесомъ; если вѣрить одному изъ этихъ обвиненій, то нужно повѣрить и другому. Необходимо, впрочемъ, помнить, что существуютъ нѣкоторыя противорѣчія относительно поведенія часовыхъ, солдатъ или заптіевъ,
окружавшихъ женщинъ и позволявшихъ по отношенію къ нимъ безчестные поступки.
Если разсмотрѣть послѣдствія всѣхъ этихъ происшествій, окажется, что опустошенію подверглись и деревни Кавара: Пеникъ, Семаль и Геліегюзанъ, весь округъ Талори и селенія Гетинкъ, Спаганкъ съ ихъ окрестностями; почти всѣ жители, лишенные средствъ къ существованію, крова, вынуждены были удалиться, одни по направленію къ Діарбекиру, другіе, при частномъ содѣйствіи властей, распредѣлены по армянскимъ деревнямъ въ равнинѣ Муша, которая кормила ихъ въ теченіе зимы.
Полное опустошеніе цѣлой области никогда не можетъ считаться наказаніемъ, пропорціональнымъ преступленію даже возстанія: а тѣмъ болѣе въ настоящемъ случаѣ, гдѣ единственнымъ преступленіемъ со стороны армянъ было дарованное ими убѣжище и укрывательство Мурада и его шайки; нѣсколько отдѣльныхъ нападеній съ цѣлью разбоя на курдовъ, или случаевъ неповиновенія властямъ, возможность легкаго сопротивленія султанскимъ войскамъ, сопротивленія, недостаточно выясненнаго слѣдственной комиссіей, не могутъ служитъ оправданіемъ того бѣдственнаго состоянія, въ какое были повергнуты страна и ея населеніе.
Отсутствіе мѣръ къ предотвращенію преднологаемаго возмуще- вія, начало котораго обнаружилось еще въ маѣ, и къ устраненію позднѣйшихъ столкновеній армянъ и курдовъ, слѣдствіемъ чего были всякаго рода потери, возлагаетъ всю отвѣтственность за нихъ па мѣстныя гражданскія и военныя власти. Образъ дѣйствій войскъ, стоявшихъ въ Мергемузанѣ, въ виду событій, разыгравшихся у нихъ на глазахъ, остается необъяснимымъ и не находитъ себѣ оправданія, равно и поведеніе явившагося вслѣдъ за этимъ отряда, при чемъ не было предпринято никакихъ мѣръ, для огражденія безопастности женщинъ и дѣтей или для возвращенія армянъ въ ихъ села, что было выполнено впослѣдствіи, но прибытіи Мушира Зекки-паши.
Такъ какъ слѣдствіе не разбирало дѣйствій самыхъ властей, ихъ сношеній другъ съ другомъ и распоряженій, отданныхъ или полученныхъ ими по этому поводу, то нижеподписавшіеся не считаютъ озможнымъ подымать вопросъ о личной отвѣтственности этихъ властей".
М. Прежевальскій
А. С. Чиплей
Вильбертъ.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 22.9.2017, 7:35
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters