IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

421 страниц V   1 2 3 > » 

celtic
Отправлено: 12.3.2017, 17:18


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Ани это сокровищница,вне сомнения.
Интересно про алфавит староармянский, по тексту похоже,что буквы почти что те же,что и сейчас,раз Гурджиев сразу из узнал.
Целую школу эзотерическую нашли, дорога в древний мир.
  Форум: Армения и армяне · Просмотр сообщения: #934820 · Ответов: 34 · Просмотров: 6400

celtic
Отправлено: 8.3.2017, 15:07


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Арташес @ 8.3.2017, 10:40) *


Спасибо!
  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #934735 · Ответов: 78 · Просмотров: 31605

celtic
Отправлено: 8.3.2017, 14:00


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Таронеци @ 8.3.2017, 1:47) *
С праздником вас, дорогие наши девушки!
Пусть сегодня подарком вам будет вот этот очерк, который, надеюсь, вам понравится.

Армянкам с 8 Марта...
Антон Мельников.




ЗАПИСКИ АРМЯНОФИЛА

Сегодня мой самый ответственный очерк. Ибо он посвящён Вам.
Да, снова вам, и честно говоря, мне приятно что я снова могу вас порадовать, ибо ещё грядёт 8 Марта – Международный женский день, а в Армении – целый месячник, посвящённый женщинам!

«В начале было Слово. И Слово было с Богом. И словом был Бог».

Бог. Каким он был? Какой он? Я смотрю в её глаза, тёплые, чёрные глаза, а Она смотрит на меня и в Её взгляде открытость тепло и принятие. «Я вижу тебя и принимаю тебя таким, каким ты создан» — словно говорят они. И я думаю, что Бог, который сочетает в себе мужское и женское начало, и который есть воплощение Любви, когда творил Мир, он был женщиной. «Почему?» — спросите вы. А я отвечу: «Посмотрите на Женщину, женщину с большой буквы, особенно на армянку, и вы получите ответ на свой вопрос». Вот она села заниматься каким-то делом, неважно, что это будет, работа ли или ведение предмета, или приготовление пищи. Она это будет делать спокойно, основательно, уделяя внимание каждой мелочи и каждую мелочь с теплом в каждом действии доводить до совершенства, а потом отойдёт чуть в сторону, полюбуется, улыбнётся слегка, созерцая итоги своего труда, а потом подойдёт и нежной ладошкой поправит, например, листик в стопке фотографий, которые отдаст скоро на презентацию. И уже присядет отдохнуть, довольная и счастливая. Она сотворила!

А теперь посмотрите, что говорят физики об устройстве нашего мира! Они отметили, что когда наша Вселенная после Большого Взрыва выстроилась в звёзды, галактики, планеты, чёрные дыры, то они путём рассчёта выяснили вдруг, что будь к примеру, Солнце чуть больше, жизни на Земле бы не было! Будь температура кипения или замерзания воды чуть другая, и жизнь была бы невозможна, да и воды бы просто не могло быть. Да будь даже атомарный вес элементов чуть другим, и нашей Вселенной не было. Учёные пришли к выводу, что за этим стоит сила, которая организовала все процессы мира. А я напомню, что именно женщины в труде, в творении уделяют внимание каждой мелочи, и с любовью доводят их до идеала. А если женщина любит и любима, то в состоянии Любви она вообще творит чудеса, и сама становится прекрасной как никогда. Да, Бог был Женщиной в этот момент, однозначно. И, наверное, потом, даже когда произошло разделение народов, он, решил, что этому миру нужен пример, на который стоит равняться, и он создал опять же по своему образу, Армянку.

И Армянка действительно необыкновенная Женщина. Я смотрю на них, общаюсь с ними, наблюдаю, и восхищаюсь. Эта невероятная геометрия пропорций, каждая черта Её лица, Её стана словно выверены невидимым художником, который вложил всю любовь, создавая Армянку. А её пластика движения, лёгкая, незримая, воздушная. Вот например, она взмахнула в споре рукой, или же побежала куда-то вместе со стайкой подружек, таких же очаровательных как она, словно ветерок, или словно птичка лёгкая и естественная в своём порыве. Или же наоборот проплыла мимо вас, словно прекрасный океанский лайнер. Или же наоборот, словно лайнер, причаливающий в порту курорта, она плавно подплыла к вам. И во всём этом – абсолютная завершенность. Словно все её действия – это продолжение её большой и светлой души.

Но необыкновенность Армянки не только в её жестах и внешности, я вот вспомнил один разговор, который у меня состоялся на днях, и я обронил фразу о стремлении давать свет людям: «про «светлое» это неслучайная планка- мне хочется давать именно светлое, хорошее людям , а это высокая и непростая планка и это уже требование к себе- соответствовать» Так вот, необычность армянки именно в том, что по-моему в каждой армянской девочке с крошечного возраста воспитывается эта черта – стремление нести свет, добро, быть чистой, открытой душой, стремление помогать нуждающимся, умение согреть. В общем, нести Свет. И быть может, поначалу это тяжело и непонятно, но со временем, девочка понимает, что это здорово, и уже сама начинает тянуться к этой непростой планке, и это, при должном воспитании вырастает в чудесное состояние её души. Армянка расцвела. Вот это как раз и есть самое оно! То, божественное и светлое, что отличает армянских женщин, это энергия, состояние, можно сказать, потому что честно, у меня нет других определений. В женщинах других народов я видел правила поведения, стереотипы, установки «девушка должна носить то-то…», «женщинам положено это», «чтобы быть женственной покупай и носи это…», и выглядит так, что женщина – отдельно, а вот это остальное – отдельно, и женщина в итоге либо одевается и ведёт себя как женщина потому что в обществе – строгие нормы, (как в авторитарных обществах Востока и Юго-Востока) либо потому что это работа (на западе). Но ни там ни там женщины не выглядят завершенными и удовлетворёнными.

А вот армянка другая – это её состояние души, выражение себя. И выражая своим существом эту энергию, состояние, армянские женщины творят чудеса. Тут мне немного хочется оторваться от темы и высказать ощущение, с чем схожи вообще женские и мужские энергии и состояния.

Говорят, что мужское состояние это что-то основательное, решительное, доблестное, а женское – воздушное, лёгкое, беззащитное. Но это не совсем так.

На самом деле более ветрены как раз таки мы, мужчины, наше состояние это как самолёт, истребитель или стратегический бомбардировщик – Да мы действительно на передовой, мы стремительны, мы принимаем первый удар на себя и первые наносим удар по неприятелю. Мы находим новое благодаря своей мобильности, словно самолёты-разведчики. Но мы же можем легко изменить маршрут, если встретим преграду, обойти грозовой фронт. Нет мы можем и пойти напролом, уж если надо, и тогда от нас никакой зениткой не отстреляешься. Но действуем всё-таки, расходуя силы дозированно.,

А вот женские энергии, состояние, женственность, они как океанский лайнер. Спокойные, величественные, элегантные. Словно лайнер по искрящемуся морю, плывёт к своей цели женщина, её действия выверены, словно действия капитана, который тщательно изучив маршрут и сверив всё по навигации, отдаёт команду «отдать швартовы!», и потом «полный вперёд!» выведя корабль из бухты, когда миновали рифы. И женщина обязательно придёт в свой «порт назначения», вот что бы не встало на её пути, бури или айсберги, или штиль. Её доблесть другая, если мужская доблесть выражена тем, что он на передовой, и он должен быстро среагировать и отразить опасность, то женская доблесть она другая. Женщина не обязательно должна быть на передовой и под обстрелом, но если к примеру, она попадёт в 9-балльный шторм, а где-то в эфире раздастся сигнал «СОС», то она решительно отправится к терпящему бедствию, даже рискуя сама «поймать» айсберг или 9-й вал, потому что знает, кроме неё некому! И она придёт, спасёт, и только прибыв в порт, высадив пассажиров и потерпевших, пойдёт одна в кают-компанию, отдохнуть, привести себя в порядок, поплакать – выпустить пар. А в трудное время она не будет роптать, и сменит ливрею океанского лайнера на войсковой транспорт или госпитальное судно. И тихо, уверенно будет помогать, приближая победу. Она – это путеводная звезда! Светоч!

И вот возвращаясь к Армянке, скажу, именно эти самые женские энергии, состояние проявлены в ней на все 200%. Но в преддверии 8 марта и Месяца женщин хочется сказать о другом, да, наши армянки молодцы, умницы и вообще воплощённые ангелы. Но всё-таки им нужна наша поддержка, и не только раз в год, а каждый день, потому что, давая свой свет, мы наполняем их новыми силами. И порой я замечал, что иногда хватает даже просто тёплого слова, и понимания их теплоты, признания их важности, да что там, просто присутствия в жизни и вклада их света, чтобы нежная и светлая Армянка преобразилась, подумала про себя «как хорошо, что мой Свет видят и ценят», и принялась за очередной процесс сотворения мира, попутно, как бы невзначай, наполнив вас своим теплом и любовью, и нежно улыбнувшись, сказав: «Ду шат шат апрес, мой родной, обнимаю…» и в этих словах – Бог.

Поэтому, дорогие армянки, я, поздравляя вас с Международным женским днём, хочу сказать: как бы не тяжело вам порой не было, за свой народ, за этот грубый, порой жестокий, циничный мир, не обижайтесь на них, они однажды всё поймут. И всегда храните в себе этот свет, ведь пока вы есть именно такие, этот Мир ещё имеет шанс выжить и выйти на путь Света, Любви и счастья. Храни вас Бог.

И…Вначале было Слово. И слово было с Богом. И словом был Бог. И…Бог порой воплощается в Армянку (пусть это будет наш с вами секрет). С Международным женским днём!...

Источник: http://www.nashasreda.ru

ՏՈՆԴ ՇՆՈՐՀԱՎՈ՜Ր, ԹԱՆԿԱԳԻՆՆԵՐՍ:





Какое замечательное и красивое восхищение армянками:)
Большое спасибо!

  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #934734 · Ответов: 78 · Просмотров: 31605

celtic
Отправлено: 17.2.2017, 16:28


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Тавушеци @ 17.2.2017, 14:55) *
Книгу не собираюсь писать. Нет у меня комплексов, в отличии от авторов современных книг о кулинарии. Пишут все, даже домохозяйки без образования.
Хочу сделать сайт о питании для просвещения людей, но никак руки не доходят. У меня уже готовые статьи есть.
О суджухе решил написать после поездки на море. По пути остановился в ст. Ладожская попить чаю и немного отдохнуть. Вокруг сидели торговцы, продавали различную снедь и предлагали купить чурчхелу. Продавец оказался армянином. На мой вопрос почему суджух называет чурчхелой, он ответил, что все знают его под этим именем. А то, что это продукт армянский, он не знал. Ничего страшного, что грузины считают его своим продуктом, они даже запатентовали название, но когда свои считают грузинским, это беда. Перефразируя известную поговорку, хочу сказать - Что имеем не храним, теряем - НЕ плачем. Не слишком ли мы щедрые?


Это замечательно - сайт. Но книга тоже принесла бы немало пользы, это скорее просветительская работа, чем популистская. Ведь мы почти ничего не знает о своей же собственной кухне именно с научной точки зрения. Мы знаем названия,способы,но вы раскрываете секреты.
  Форум: Армянская кухня · Просмотр сообщения: #934581 · Ответов: 109 · Просмотров: 24142

celtic
Отправлено: 16.2.2017, 23:36


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Тавушеци @ 16.2.2017, 15:34) *
Армянская глина или Bolus Armenia и суджух.
Армянская глина известна с древнейших времен. Существует пять видов глины. Отличаются по химическому составу и цвету. Использовалась в медицине, в качестве красителя, в кулинарии и др. Известны труды Авиценны, Галена изучавшие лечебные свойства армянской глины .Описание лечебных свойств армянской глины есть и у средневекового армянского врача Амирдовлата Амасиаци .
Из Армении глина вывозилась и продавалась во многих странах. Если В Греции и Риме армянская глина называлась bolus Armenia, то на Востоке - gil ermeni. Глина использовалась в основном в лечебных целях. Есть свидетельства арабских историков, которые говорят об использовании армянской глины не только в лечебных целях, но и в профилактических. Во время обильных застольев принимали в неумеренных количествах армянскую глину для улучшения пищеварения. Современная медицина доказала лечебные свойства глины. Сейчас выпускаются препараты на основе глины. Это Смекта, Неосмектин, Полифепан и др. Принцип действия глины основан на ее адсорбирующих свойствах. В желудочно-кишечном тракте глина адсорбирует ( поглощает) токсины, образующиеся в результате переваривания пищи и жизнедеятельности патогенных микроорганизмов, газы, служит антибактериальным средством. Обволакивает стенки кишечника, предотвращая механические и химические повреждения при воспалительных заболеваниях ЖКТ, нормализует стул.
Я специально остановился на описании лечебных свойств глины в медицине. Меня интересовало использование армянской глины только в кулинарии. А кулинария и болезни ЖКТ взаимосвязаны
Речь пойдет о суджухе. Произношение слова «суджух» разное, в зависимости от диалекта и означает «кишка», по крайней мере на нашем диалекте. Термин это не медицинский и относится к внутренним органам животных. На тавушском диалекте произносится, как шиджух, а желудок ширдон, все вместе - тапан. Благодаря своей похожести на кишку, суджух нашел свое название. Есть суджух мясной и суджух сладкий. Остановимся на сладком суджухе.
Технология приготовления схематично такая; уваривается виноградный (или другой) сок, добавляется армянская глина для сгущения сока. Затем, нанизанные на нитки орехи окунаются несколько раз в раствор с соком и глиной, пока толщина слоя будет достаточной. После этого суджух сушится и затем укладывают в прохладное место для созревания, чтобы орехи пропитались ароматом сока и поменяли свою структуру.
Технология приготовления грузинского суджуха, который у них называется чурчхела, почти такая, кроме самого главного – вместо глины они используют пшеничную муку, а некоторые умельцы крахмал и даже желатин. Для того, чтобы определить заимствовано блюдо или нет, достаточно покопаться в технологии приготовления блюда, сопоставить факты, сделать логический анализ и можно получить точный ответ. Обычно, когда блюдо заимствуют, не всегда придерживаются исконной технологии, пытаются упростить технологию или изменить рецептуру, с заменой некоторых продуктов. Так произошло с чурчхелой.
Я специально остановился на полезных свойствах армянской глины. Дело в том, что организм по-разному реагирует на чурчхелу и суджух. Известно, что виноградный сок содержит большое количество сахарозы, глюкозы, а при уваривании концентрация достигает почти 50%. Все сахара являются питательной средой для размножения патогенной микрофлоры. С добавлением муки, содержание углеводов увеличивается и неизвестно, как крахмал муки ведет себя в сочетании с виноградным соком. Ухудшается доступность углеводов для пищеварительных ферментов. Если для усвоения глюкозы ферменты не нужны, она всасывается на прямую в кишечнике, то для сахара и крахмала нужны ферменты. Если в пищеварительном тракте избыток глюкозы, то она не успевает всасываться и поступает в толстую кишку, где она служит питательной средой для бактерий. А один из продуктов жизнедеятельности этих бактерий является углекислый газ, т.е не переваренные и не усвоенные углеводы вызывают метеоризм. В сочетании с крахмалом муки и орехами смесь становится адской. Для рационального питания этот продукт не годится. Кстати, для людей среднего и пожилого возраста рекомендовано исключать виноград из меню.
Теперь рассмотрим суджух. Глина, которую добавляют в него, служит в первую очередь консервантом, предотвращая развитие болезнетворных микроорганизмов. Учитывая, что смесь орехов и виноградного сока плохо переваривается и усваивается, то благодаря свойствам глины, последствия нивелируются и почти исключаются. Благодаря адсорбирующим свойствам глины, углекислый газ, продукты неполного переваривания пищи и токсины, образующиеся от этого, всасываются глиной и предотвращают негативные последствия.
Я не буду утверждать, что наши предки специально добавляли в суджух глину, хотя они уже знали о его лечебных свойствах и употребляли ее. Возможно, глина являлась более экономичным способом изготовления суджуха, ведь мука была ценным продуктом. Хотя, изучив армянскую кухню, технологию приготовления блюд, я склоняюсь к тому, что предки сознательно добавляли глину в суджух.



Как интересно. А вы случайно книги не пишете?

Не в эту тему,но Гильгамеш получается Гил Гомеш - глиняный бык.
  Форум: Армянская кухня · Просмотр сообщения: #934577 · Ответов: 109 · Просмотров: 24142

celtic
Отправлено: 31.1.2017, 19:54


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Тавушеци @ 31.1.2017, 19:11) *
Цитата(celtic @ 31.1.2017, 18:52) *
А SOAD к кому причислить?

Это металл. Но даже ради Танкяна я не их поклонник.

Пара песен мне очень нравится. А металл слабее?
  Форум: Музыкальная шкатулка · Просмотр сообщения: #934443 · Ответов: 5 · Просмотров: 1133

celtic
Отправлено: 31.1.2017, 17:52


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


А SOAD к кому причислить?
  Форум: Музыкальная шкатулка · Просмотр сообщения: #934441 · Ответов: 5 · Просмотров: 1133

celtic
Отправлено: 28.1.2017, 23:35


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Тавушеци @ 28.1.2017, 22:38) *
Мультикультурализм в своем проявлении:))))
Кельтик, а мне кажется это просто маразм.

Маразм всегда идет в ногу со временем.smile.gif
  Форум: За чашечкой кофе... · Просмотр сообщения: #934373 · Ответов: 1068 · Просмотров: 79029

celtic
Отправлено: 28.1.2017, 22:19


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Эта статья очень четко обрисовала корни того безобразия,которое творится в Армении - поощряется все незменное, противоречащие вековым устоям.
Может автора можно покритиковать,но в целом все точно.
  Форум: Армения · Просмотр сообщения: #934370 · Ответов: 10 · Просмотров: 1644

celtic
Отправлено: 28.1.2017, 12:28


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Необъявленная война креатива: куда мы идем, зажмурив глаза?

Особенность сегодняшнего дня – революция «креатива»

Сегодня все больше людей отмечают стремительные изменения общественных норм и стереотипов поведения в Армении и среди армян Спюрка. Как в калейдоскопе переворачиваются, переиначиваются до неузнаваемости отношение к религии, семейным ценностям, целомудрию, возрасту вступления в брак, к представлению о женственности и мужественности, к преемственности поколений и др.

На наших глазах меняется сотканная из множества нитей прежняя общественная культура, которую еще недавно считали основой армянской национальной идентичности. Культура, основанная на пласте горской этики, наложенной на нее в течение многих веков христианской морали и нравственных норм советского периода. Эти нити – те или иные принятые в армянской среде понятия, идеалы и запреты, существующие тысячелетиями, – рвутся и отпадают, не вынося натиска массовой глобальной культуры, не выдерживая навязанного ею массового медиапотока, особенностей постиндустриальной экономики и выпущенных на свободу человеческих инстинктов.

Из курса истории нам известно, что каждая эпоха в развитии человеческого общества предоставляет новые возможности и новые вызовы. Чем же отличаются происходящие в Армении перемены от прежних испытаний?

Когда в Армению пришло христианство (начало первого тысячелетия), оно открыто провозгласило свою мораль и намерение разрушить то, что было до нее. Это привело к Таронской войне, в результате которой часть армянских родовых династий, не приняв новую религию, покинула страну. Процесс замещения языческих богов христианскими святыми, хотя и повлек за собой коренную ломку менталитета и появление новой культуры, тем не менее отличался определенной мягкостью трансформации исходного образа. Некоторые исследователи даже утверждают, что армяне в 301 г. не от язычества отказались, а восстановили свое единобожие, став важной составляющей нового христианского мира.

В начале XX века, когда в Армению пришла социалистическая идея, ее последователи также во всеуслышание объявили, что разрушат до основания прежний мир, чтобы построить новый. Часть людей поддержала эту идею и сражалась на стороне большевиков, другая часть выступила против них.

Нынешняя идеология внедряется в Армении без всякого объявления о революционных преобразованиях и совсем не требует от человека принятия решения (наоборот, усиленно создается впечатление, что никакого вопроса нет и никакого решения поэтому не требуется). Это где-то там, «в европах», принципы нового мира (ограничение роли религии, подмена принятых понятий множеством «независимых мнений», проблема перенаселения, соответствующая система образования с поздней социализацией человека, легальная сексуальная индустрия, однополые браки, тезис о развитии для одних стран и свободной миграции ресурсов для других и т.д.) декларируются на различных уровнях. В Армению же вышеперечисленное продвигается малозаметно, обходя аналитический барьер общества – через потоки развлечений, через тренинги на местах, через интерактивные культурные мероприятия и ток-шоу, – и постепенно становится частью повседневной жизни.

Люди уже привычно, перестав даже удивляться, фиксируют все новые и новые изменения, происходящие с ними и вокруг них, но не осознают своего выбора. Не осознают той роли, которую играют в современном мире «развлекательные» медиа, транслируемые с экранов сценарии и манящие картинки. Не задумываются о том, куда ведут эти перемены, какие несут с собой вызовы, на какую роль в мире сможет претендовать такое общество. И тем более не представляют, каким оно будет к следующим переменам, – если начнется откат уже от этой идеологии к некой другой.

В наступившей информационной эпохе новые поколения воспитываются медиаобразами, которыми напичканы гремящие в мировом прокате увлекательные фильмы со спецэффектами и реальным звуком, молодежные сериалы, картинки, размещенные на страницах тысяч женских и мужских журналов, на многочисленных рекламных щитах. Все более доступные индивидуальные средства доступа к контенту убирают лишних посредников в этом процессе, претендуя потеснить в том числе воспитательную роль родителей, школы, общественных организаций.

Рассмотрим подробнее, как вокруг той или иной идеологии формируется соответствующая ей культура, как эта культура продвигается в общество посредством современного креатива. Рассмотрим ситуацию в Армении и отношение к ней общества.



Культура соответствует мировоззрению. Меняется культура – меняется мировоззрение

Будучи существом разумным и духовным, живя в обществе, человек не мог не стать и существом творческим. Креативность человека обнаруживается в его чувствительности к изменениям, в сензитивности и открытости к новым идеям, в способности к созданию нового во всех сферах жизни, в стремлении к поиску и нахождению необычных решений жизненных и профессиональных проблем, в готовности преобразовывать окружающий мир и человеческие взаимоотношения. Она повседневно проявляется и в том, что называют умением свободно и ответственно выходить за границы предустановленного (начиная от любознательности и кончая социальными новациями), а также в непредсказуемости поведения не только отдельных людей, но и социальных групп и целых наций. Именно общественно-исторический способ бытия, духовность и креативность делают человека реальной силой, наиболее значимой составляющей не только социума, но и Планеты.

Будучи социальным феноменом, креативность определяет основу и условие развития человечества, его социальных, научных и других интересов. В креативности находит свое воплощение скрытое в человеческой природе стремление реализовывать свою силу, проявлять себя, утверждаться в способности властвовать над природными стихиями.

Понимание креативности как творческого процесса, который дает возможность продуцировать новые формы человеческой жизни, изменять и корректировать социальную действительность, формировать общественные тенденции и направления, становится в XXI веке реальностью, без которой невозможно представить дальнейшее развитие цивилизации. В мире все активнее развивается концепция социального и экономического развития, выдвигающая культурные ресурсы и творчество на первый план современной постиндустриальной экономики. Этот инновационный сектор называют творческими, или креативными, индустриями (к которым относят музыку, кино, изобразительные и исполнительские искусства, галерейный бизнес, моду, ремесла, издательское дело, рекламу, дизайн, архитектуру, Интернет и компьютерные технологии, культурный туризм). Определения «культурные индустрии» (cultural industries) и творческие, креативные индустрии (creative industries) часто употребляются как синонимичные.

В культуре, без сомнения, отражается мировоззрение и идеология общества, проникая в мельчайшие элементы деятельности социума и человеческих отношений. Потому что культура – это то, как мы живем, во что верим, как поступаем, чем владеем, чем дорожим и к чему стремимся, – она не может не иметь связи с общественным мировоззрением. Например, общество с глубоко религиозной идеологией проповедует одни культурные ценности, светское постиндустриальное общество – совершенно иные. Невозможно, согласитесь, принять идеологию строгого пуританизма и при этом в массовой культуре рекламировать азартные игры и случайные сексуальные связи. Чуждой будет идеология потребления в культовом обществе, приоритет жизнедеятельности человека в котором – спасение своей души. Идеологические различия отражаются в различиях «культурного кода» этих обществ. В том, за что принято порицать, а за что поощрять, чем гордиться и чего стыдиться, на что надеться, о чем мечтать, что ценить, а что презирать, каким деталям придавать значение и смысл, а какие считать второстепенными.

Культура представляет собой продукт человеческой практики, поэтому она, естественно, не может не меняться с течением времени. Однако следствием такой социокультурной трансформации должно выступать появление не новых культур на каждом этапе движения, а единой новой культуры, которая сохраняет свои базовые характеристики.

Что происходит, когда в обществе начинает распространяться некая иная культура, насаждающая иную идеологию, иное мировоззрение? В первую очередь, меняются основополагающие общественные нормы и стереотипы, появляются иные ценности, по сути – вырабатывается иная общественная культура, складывается иная ментальность. Не нужно забывать, что менталитет раскрывается через систему норм и умонастроений, взглядов и оценок, основывающихся на имеющихся в данном обществе знаниях, которые задают вместе с доминирующими потребностями и архетипами коллективного бессознательного иерархию ценностей, а значит, и характерные для представителей данной общности убеждения, идеалы, склонности, интересы и другие социальные установки, отличающие указанную общность от других.

В применении к национальному развитию уместно говорить о модификации этнической картины мира под воздействием иной культуры. Коренным образом меняется некоторое связное представление о бытии, присущее членам данного этноса и выражающееся через философию, литературу, мифологию (в том числе и современную), идеологию и т.п. Этнические константы (постоянные составляющие любой картины мира) включают следующие бессознательные образы: локализация источника зла; локализация источника добра; представление о способе действия, при котором добро побеждает зло.

Если принять во внимание, что этническая картина мира обнаруживает себя через поступки людей, а также через их объяснения своих поступков, что она, собственно, и служит базой для объяснения людьми своих действий и своих намерений, можно предположить, какой урон общественной морали наносит насильственное изменение этой составляющей существования нации, ставя таким образом под угрозу дальнейшее бытие государства и народа в прежнем качестве.



Как проникает иная идеология, разрушая культурные нормы. Борьба за сознание

Исторический опыт показывает, что распространение новой идеологии, как правило:

1. Опирается на силовую поддержку. Это может быть как непосредственное физическое вмешательство, так и долгосрочная программа поддержки извне, позволяющая обеспечить ресурсами, открывать нужное законодательное поле и необходимые коридоры.

2. Использует внутренний ресурс общества, который мог бы поддержать эту идеологию. Как правило, это угнетенные слои населения – если речь идет о социальном неравенстве, или маргиналы, если речь идет о тех или иных нравственных нормах.

3. Отличается эпатажем, атакуя привычные укоренившиеся общепринятые нормы, делая объектом жарких споров то, что еще недавно было незыблемым.

4. Имеет целью изменение сознания человека – того, о чем он будет мечтать, ради чего будет жить, рисковать, чего будет опасаться, что будет вызывать у него эмоциональные переживания и т.д.

Человеку свойственно образное и символическое мышление. Он рисует в своем воображении то, о чем думает, мечтает, опасается. И наоборот – проживает и переживает в уме то, что воспринимает визуально, что получает через символику, изображения, музыку, язык тела и жестов. Поэтому идеология, чтобы действительно победить, несет в массы свою креативную оболочку. Чтобы владеть сознанием, нужна своеобразная «фабрика грез» – креативная оболочка вокруг природы человека, которая направит его базовые биологические, социальные и духовные потребности в форму соответствующей общественной культуры – отвечающей основам продвигаемой идеологии.

Посредством креатива «фабрики грез» изменяются и создаются общественные стереотипы и поведенческие сценарии, создаются новые образы и новые герои. Как правило, существенные мировоззренческие изменения сопровождаются также революционными переменами в моде, в музыке, в танцах, в манерах, в дресс-коде и т.д.



СССР: проект советской культуры на основе социалистической идеологии

В качестве иллюстрации вышесказанного рассмотрим, как посредством формирования соответствующей массовой культуры распространялась социалистическая идеология в СССР.

Пример советского проекта интересен тем, что он знаком большинству читателей. В данной статье мы не будем давать оценок политической роли СССР, не будем рассматривать причины сворачивания советского проекта и не будем характеризовать конкуренцию советской культуры с западной (тема «войн креатива» интересна, но выходит за рамки данной статьи).

Мы лишь рассмотрим, как на каркасе заданных идеологических основ создавалась непрерывная ткань массовой «советской» культуры, как она связывала чувства и переживания миллионов людей, как становилась коллективной памятью.

Для этого выделим некоторые основы социалистической идеологии и проанализируем, как она наполнялась культурным креативным контентом, на котором выросли поколения советских людей.

Идеологическими основами для советского социалистического проекта были:

- вытеснение монархии как негативного элемента;

- отвержение классовой эксплуатации и капиталистической собственности;

- отрицание элитных каст общества (есть народ, который распоряжается страной);

- отвержение излишней роскоши;

- коллективизм, чувство общего блага, которое часто оказывается сильнее эгоцентрического индивидуализма;

- прогрессивность, индустриальное развитие, но в то же время сохранение семьи как ячейки общества;

- построение нравственной системы, опирающейся на теорию личностного развития, а не на религиозные догмы;

- тяга к познанию мира, управлению природой, открытию новых планет и т.д.;

- храбрость, отвага, стремление к совершенствованию, готовность к подвигу во имя справедливой цели.

На этой идеологической базе воздвигается каркас советской культуры, формирующей человека с самого детства.

Для иллюстрации приведем некоторые знакомые многим примеры.

Мультфильм «Маугли». Здесь нет ни слова о самовосхвалении народа, напротив – в нем высмеиваются обезьянки-бандерлоги, которые прыгают с ветки на ветку и кричат, перебивая друг друга: «Мы великий народ! Все джунгли восхищаются нами! Мы всегда так говорим!». Однако в фильме показаны качества характера, делающие «стаю» сильнее и благороднее: смелость, ловкость, смекалка, дружба, уважение учителя, умение выслушать и не перечить, чуткость сердца, благодарность. Положительные герои – члены одной стаи и одного общества – помогают друг другу, говоря «мы с тобой одной крови», а так называемый «закон джунглей: каждый сам за себя» демонстрируется отрицательными персонажами, вызывающими презрение. В кульминации фильма за джунгли и друг за друга встает сражаться в неравном бою вся стая. При этом показана и уязвимость стаи к внешней силе – когда в «парламенте» на скале советов часть волков являются агентами влияние внешнего хищника Шерхана и легко перебегают на его сторону, также показано, как голоса совета можно купить, «добавив к словам быка». При этом не забывается одна из идеологических основ – превосходство человека над окружающей его природой. Так, окрепший Маугли становится вожаком стаи потому, что он человек – ему дано больше познания, он понимает больше, чем его друзья-волчата, став как они, он не останавливается на этом и, открыв для себя огонь, возвращается к людям. Только человек может управлять огнем.

Фильм «Буратино». В аннотации к фильму указано, что он создан по роману «Пиноккио», однако его сценарий существенно скорректирован. Этот увлекательный детский приключенческий фильм пронизан метафорами и символизмом. Папа Карло создает из полена Буратино, как будто высшая сила создает из глины человека, наделяя его душой. Но этот человек оказывается, по сути, в рабовладельческом обществе, в котором «люди-куклы» находятся в подчинении у «Карабаса-Барабаса» и подневольных ему полицейских-бульдогов, представляющих силовой аппарат, Дуремара, «лечащего» при помощи пиявок, и мы видим целый «театр», принадлежащий Карабасу и играющий перед зрителями именно то, что ему нужно.

Ключ к освобождению подсказывает старая как сама мудрость черепаха Тортилла, живущая в пруду. Этот ключ дороже монет, потерянных Буратино, это золотой ключ к потаенной двери, которая оказывается под самым его носом – за его домашним очагом. За потаенной дверью находится новый театр, который показывает и учит другому.

Также по ходу фильма представлены: финансовая пирамида, которую проворачивают мошенники лиса Алиса и кот Базилио, алчность людей к золоту на фоне не подвластного этой страсти Буратино, Страна Дураков с ее прокурорами и судьями, бросающими в тюрьму тех, кто не принадлежит высшему сословию, и другие.

Мультфильм «Прометей». Мультипликационная история о титане Прометее, который вопреки воле всемогущих богов похитил божественный огонь и поделился им с погибающими в холоде и нищете людьми, тем самым преобразив человеческую цивилизацию. В мультфильме красочно показано, как люди из дрожащих от холода и темноты, ссутулившихся и подавленных становятся иными: стройными, сильными, с блеском и уверенностью в глазах. Огонь символизирует просвещение: «Он согрел бы им землю, зажег сердца, осветил бы им мысли», – говорит Прометей об огне. Боги гневаются на Прометея и людей: карают героя, обрушивают на людей наводнения, но люди бережно сохраняют этот священный подарок Прометея.

Фильм «Приключения Электроника». В центре внимания школа юных кибернетиков, изучающих науки, делающих открытия. Поколение новой эпохи – эпохи тяги к знаниям, прогресса, грамотное и образованное.

Ученик кибернетической школы Сергей Сыроежкин живет по принципу «жизнь ради удовольствия» и тайно использует своего двойника – созданного профессором человекоподобного робота Электроника – вместо себя в школе, дома и в других малоприятных Сыроежкину делах, сам же предпочитает «освободиться» от этих обязанностей и ограничений.

Однако по ходу фильма все меняется – Сыроежкин понимает, что при этом он теряет собственное «Я». Получаемые удовольствия все больше и больше надоедают ему, теряют смысл. Роботу, наоборот, комфортно в его новой роли: ему нравится быть человеком – он ставит рекорды успеваемости в школе, открывает новые формулы, узнает неведомое и обучается.

Ученики школы сталкиваются с испытаниями и трудностями, в ходе чего те из детей, которые были хулиганами и задирами, ябеды, неуверенные в себе, раскрывают свои лучшие качества. Достигают они этого, когда решают проблему все вместе – сообща.

По замыслу режиссера фильма, грабители, использующие Электроника в преступных целях, не планируют грабить банк с новенькими сложенными в пачки зелеными банкнотами, не планируют перевозить чемодан наркотиков, не готовят теракт. Они покушаются на очень важное достояние города – его художественную галерею с редкими полотнами, стоимость которой не называется численно, т.к. картины ценны сами по себе, а не в денежном эквиваленте. Таким образом, на первый план выдвигаются не материальные ценности. Кульминацией фильма мы считаем прокручивание картин через циферблат исторических часов на главной городской башне – часов, которые вновь заведены и вновь отсчитывают время и эпоху.

Режиссером умело и естественно показано общество детей и взрослых, в которых проявляются нравственные качества: тяга к справедливости, взаимовыручка, смелость, честность, умение признавать свои ошибки и понимать ошибки других, в качестве слабых сторон характера выставлены алчность и эгоизм. В конце фильма создатель Электроника говорит ему: «Теперь ты человек» – за то, что он перенял человеческие качества – справедливость и честность.

На долгие годы любимой и узнаваемой стала песня «Крылатые качели» – символизирующая взросление, прощание выпускников с детством, частицу которого они сохраняют в себе и обретают крылья, уходя во взрослую жизнь. Эта песня – напутствие старшего поколения младшему – чтобы впереди были «радость, небо и крылья».

Выше перечислены лишь некоторые примеры – из многих подобных в массовой советской киноиндустрии. При этом, помимо кино, было и большое количество литературных произведений, песен, театральных постановок и т.д.

Советский проект, в мейнстриме своей культуры, раскрывал тему самых разных людей, самых разных профессий, возрастов и национальностей. Проектировщики в художественной форме отображали самые разные проблемы общества и предлагали «дорожную карту»: корректирующие общественные сценарии и стереотипы. Тяжелая гуманитарная катастрофа Великой Отечественной войны, например, с ее многими острыми выпирающими вопросами за десятилетия работы трансформировалась в священный творческий пласт – полный лирики и героизма. Заслуживает внимания тема послевоенных беспризорников, которые в интригующем кино преодолевают трудный путь к нормальной жизни. Интересна тема бывших преступников, ищущих путь к нормальной жизни. В советском искусстве находили отражение практически все стороны жизни человека, его взаимоотношений; все социальные и профессиональные ниши и профессии имели свою творческую оболочку.

Формируемая советская культура с одной стороны наносила удар по религии и традиционному укладу общества, а с другой стороны – предпринимала попытку создания нерелигиозной морали, отвечающей советскому проекту.

Сегодня называют много причин поражения СССР в холодной войне: сворачивание реализации первичной мировой идеи марксизма и передача ее на откуп государственной партии одной из двух сверхдержав (т.е. отказ от мессианской идеи и переход к обычному геополитическому соперничеству); технологическое отставание от США после 60-х годов; проигрыш в уровне потребления, поражение в «войне креатива» и т.д. Так или иначе, но унылый вид пустых магазинных полок на фоне бодряще-оптимистичных сводок газеты «Правда» сделал термин «советская пропаганда» исключительно негативным, сочетающимся с эпитетами «топорная», «нелепая» и т.п.

Геополитическое поражение СССР не дает объективно оценить все аспекты советской культуры, которая по инерции связывает многих людей даже сейчас, спустя поколение после развала СССР.

Данная статья не ставит целью реабилитацию советского проекта или сравнение советской пропаганды с пропагандой победившего западного капиталистического блока. Наша цель – показать свежий в памяти многих наглядный советский пример – работу креатива на службе идеологии и его объективно имеющие место положительные результаты (несмотря на поражение самого СССР другому проекту). Показать, как, при помощи работы креатива, в СССР из разрозненного и разоренного революцией, Гражданской и Великой Отечественной войной, охваченного разрухой, нищетой государства, с низким уровнем грамотности населения, с массовыми межнациональными конфликтами, межсоциальной ненавистью, последовательно создавалось новое общество, связанное общими образами, мифами и коллективной памятью советской культуры. Показать, как проектировщиками выделялись идеи и как они продвигались посредством творчества.



Армения: что несет в себе армянский креатив

Выше мы рассмотрели, как на основе заданных ценностей и понятий при помощи качественной креативной пропаганды формировалась советская культура, выковывалось общество с соответствующим мировоззрением.

Рассмотрим и проанализируем сегодняшнюю ситуацию в Армении – какую продукцию транслирует нам современное армянское телевидение и другие армянские медиа? Как передается в ней образ семьи, взаимоотношения разных слоев общества, как отражаются волнующие людей проблемы?



Интерактивные передачи, разного рода ток-шоу

Диалоговый режим подачи информации, отобранные действующие лица и громкая скандальная тема обсуждения – все это делает «ток-шоу» особенно привлекательным для зрителей. При этом диалог создает иллюзию полноценного обсуждения: «раз люди увлеченно спорят, возражают друг другу – значит, тема обсуждается объективно», думает телезритель. Он, как правило, не задумывается, что к обсуждению могут быть не допущены неудобные оппоненты, что модераторы программы направляют ее в нужное им русло, что озвучиваемые в шоу громкие «общеизвестные истины», от которых отталкиваются все участники дискуссии, не выдерживают критического анализа, который так и не будет озвучен в передаче. Интрига, декорации, яркие персонажи и умелая работа оператора – все это позволяет оставить многие вопросы вне аналитического барьера зрителя. Не стоит, наверное, напоминать, что подобного рода шоу изначально построены вокруг ложного выбора между ненормальными вариантами.

Приведем пример нескольких «ток-шоу» на армянском ТВ.

Начинается шоу. В студии две актрисы в изящных анонимных масках изображают проституток. Аудитория, внимая каждому слову, задает им вопросы, как некогда героям-космонавтам, вернувшимся с орбитальной станции. Одна проститутка позиционируется «элитной», другая – «обыкновенная». Шоу фактически ставит вопрос: какой из этих двух видов проституции предпочтительнее.

Модератор шоу участливо и заинтересованно уточняет у приглашенных «звезд» их заработок, те делятся успехами и неудачами, рассказывая о доходах, о машине, даче и т.п. Видеооператор время от времени показывает крупным планом серьезно внимающих им молодых людей, двух молоденьких девиц, сидящих в зале и разглядывающих рассказчиц блестящими от любопытства глазами. Один из основных лозунгов передачи: «раз проституция всегда была, значит ее можно и нужно обсуждать». Не будем в рамках этой статьи описывать все типичные ложные тезисы, на которых строятся подобные передачи. Укажем только, что любое явление характеризуется его масштабом и отношением к нему со стороны общества. Те, кто стоят за этой передачей, понимают, что меняют отношение общества к явлению, подают его в ином свете, снимая маргинальный статус. «Важным и необходимым обсуждением» называют заранее срежиссированную игру, в которой участвуют приглашенные на определенные роли действующие лица.

Другой пример – шоу «Hay SuperStar» – один из многочисленных клонов своего зарубежного аналога. Суть передачи: строгое жюри просматривает выступления юношей и девушек, мечтающих прославиться и любой ценой попасть в телевизор. «Фишка» передачи в том, что жюри время от времени подкалывает участников отбора, пользуясь тем трепетом, который те испытывают перед приемной комиссией, стоящей на пути к их мечте. Приведем несколько типичных эпизодов. Девушка, явно волнуясь, демонстрирует жюри свои вокальные данные. Жюри, давясь от смеха, лукаво переглядывается и покровительственным тоном объявляет участнице о том, что все бы хорошо, но с ее ростом в передачу не возьмут (оказывается, чтобы пройти отбор, надо снять туфли и петь, держа их в руках). Подростки и юноши смущаются, не находят себе места, но, так стремясь к минуте славы, подчиняются покровительственному тону членов жюри и исполняют их указания. Так, в одном выпуске можно было увидеть и девушку, от которой жюри потребовало петь без звука, только открывая рот, и юношу, который исполнил требование одеть галстук задом наперед, и другие аналогичные «интересные шутки». Зачастую ради рейтинга на конкурс допускаются заведомо неадекватные люди – лишь для того, чтобы показать их чудачество и озвучить отказ.

Нет необходимости объяснять нормальному человеку происходящее: в этой очень популярной среди молодежи и подростков передаче на их глазах старшее поколение демонстрирует младшему, что «успешные и знаменитые» могут все. Могут пропустить или не пропустить, засмеять, поиздеваться над их чаяниями и подколоть, заваливаясь на бок от хохота. Когда-нибудь эти же деятели культуры из жюри, уже в другой передаче, будут понимающе кивать убеленными сединами головами и многозначительно рассуждать о том, как же изменилось поколение, откуда же оно научилось цинизму, что любой ценой стремится быть выше себе подобных.

Конечно же, население смотрит: смотрит потому, что «это прикольно», потому, что «это интересно», но в первую очередь потому, что человек привык быть увлеченным тем, что он видит глазами, а перед глазами у него именно эта программа и эти герои. Ну а представители культуры «народа-созидателя» даже не подозревают, что их телевидение и программы могут быть другими, и не могут придумать что-либо самостоятельно – не клонируя одно шоу за другим.



Фильмы и сериалы

У кино – две функции: отображать окружающую реальность и создавать новую.

Зигфрид Кракауэ, социолог массовой культуры, теоретик кино и кинокритик

Знахарь и хирург относятся друг к другу как художник и оператор.

Вальтер Беньямин, немецкий философ



Фильмы и сериалы в Армении давно стали синонимом чего-то нелепого. Фраза «я люблю армянские сериалы» вызывает здоровый смех в обществе.

Возьмем, например, тему семьи и отношений между мужчиной и женщиной – сакральную для армянского менталитета. Крайне сложно в рамках современной армянской теле- и видеопродукции увидеть нормальный облик армянской семьи или психически здоровый стереотип отношений между мужчиной и женщиной. Крикливые мужские персонажи, неумело подражающие кинематографическому образу итальянских мафиози, гротескное пафосное позерство, «свободные женщины», не расстающиеся с изящной сигаретной пачкой и алкоголем, бесконечные покрикивания друг на друга, взаимные истерики, чьи-то любовницы, втиснутые в кадр и кокетливо ерзающие при приближении объектива камеры, и т.п.

Работники этого медиапотока любят апеллировать к спросу публики на «горячие», скандальные сцены. Легко сваливать на «хавающий пипл» свое неумение создать действительно хорошее кино. Гораздо труднее признаться в том, что кино и литература вместо того, чтобы оправдываться «спросом» и ориентироваться на самые низкие запросы аудитории, сами могут открывать перед зрителем новое – заинтересовать его, развивать, заставить переживать и задуматься. Тем более что зритель не настолько примитивен, как пытаются нас убедить в этом «кинозвезды» и «деятели искусства».

Отметим, что концентрированным выражением «спроса» и «предложения» в кинематографе является порнографическая индустрия.

Другие заходят с иной стороны: оказывается, в армянском кино и сериалах отражается настоящая жизнь, без прикрас, с насилием, изменами и происшествиями, а те, кто против подобной трансляции, – идеалисты и цензоры, не понимающие истинной свободы и демократии.

Но и эта отговорка – ложная. Неужели вся Армения компактно живет в Ереване, нигде не работает, не имеет нормальной семьи, практически бездетна, путается в нескончаемых любовных треугольниках, истерически хлопает дверцами дорогих машин и время от времени совершает преступления, пересчитывая новенькие долларовые бумажки? Совершенно справедливо изречение: «Если бы жизнь в какой-то момент совпала со своим экранным отражением, здесь уже была бы пустыня».

Огромные пласты армянского общества не отражены в этой «реальной жизни». Когда вы последний раз видели на экране село, семью с несколькими детьми, «простого человека», который преодолевает трудности, переживает неудачи и идет к своей мечте? Не надо оправдываться, что это якобы не интересно: внутренний мир человека, его отношение к другим людям и к окружающему миру – занимательная и богатейшая тема, надо просто хотеть и уметь ее представить.



Театр. Как мы уже говорили, сегодня в моде пошлость и эпатажное разрушение привычных норм. К сожалению, это касается и театральной сферы.

Посольство одной из стран организовало и профинансировало грандиозный спектакль, название которого в переводе с порнографического звучит как «монолог полового органа». Пожалуй, даже не стоит уточнять, что все те, кто не согласен с высокой художественной ценностью этого «спектакля», являются ханжами и отсталыми людьми, мечтающими превратить нашу свободную европейскую Армению в «дикий Парскастан»!

Посольство другой страны профинансировало целую серию не менее увлекательных комедийных спектаклей в регионах. Все они по некоему совпадению посвящены супружеской неверности в семье, преподносимой как забавное приключение.

Другой спектакль – «Верварацнер» – умудрился вызвать протест даже в провинциальном городе, где люди рады любому представлению. Выдаваемые за сатиру концентрированные реплики на тему мужской и женской физиологии и интимных отношений возмутили зрителей, тем более что в зале присутствовали представители всех возрастных групп – от детей до взрослых. Сценки «у гинеколога», реплики «панталоны надену на голову», «талия начинается с задницы», «летом не ношу трусов» и подобные им привели к тому, что многие покидали зал уже на десятой минуте спектакля.

О протесте написали в прессе. «Людей держат за ослов… лишь бы деньги брать, а что еще хуже – нас всех почему-то считают сексуально озабоченными. И разве можно так обращаться с людьми?» – передавали наши СМИ слова возмущенных зрителей, требующих, чтобы жителей армянских областей не пичкали похабщиной под вывеской культурных мероприятий.

Однако, как вы понимаете, это внимание прессы к похабному содержимому «культурных мероприятий» – редкое исключение из общего правила.



Кстати, о прессе.

Армянская пресса (особенно интернет-СМИ) подвержена тем же процессам, что и телевидение. Популярные и тщательно продвигаемые армянские ресурсы включают в себя увесистую «желтую» составляющую, основное наполнение которой, ставшее привычным, – жестокость, сексуальные скандалы, сенсации, немного официальных новостей и слухов, а также рекламные баннеры какого угодно содержания.

СМИ, как и другие сферы деятельности, бодро и ловко вступили в мир капиталистических отношений, в котором предпочтение отдается рейтингу, кричащим новостям, счетчику просмотров сайта и др. показателям, приносящим прибыль. При этом моральные ограничения маргинализированы (нормальное слово «цензура» ассоциируется с репрессивной тиранией, просьба убрать пошлость – с призывом закутаться в паранджу), а юридическое поле несовершенно.

Чем оправдывают свои действия крупные и мелкие «медиамагнаты»? Как и телевизионщики, они утверждают, что насилием и жестокостью отображают реальность, а похотью и пошлостью – удовлетворяют спрос.

Однако человек, который хотя бы немного близок к подобной работе, знает, как создаются такие «новости». Журналист (если его так можно назвать) выбирает из сводки МВД жестокое происшествие и оперативно, чтобы опередить другие СМИ, выдает громкий заголовок: «В таком-то городе повесилась 15-летняя школьница». Затем он быстро ищет в Интернете бросающуюся в глаза картинку для этого заголовка – например, свисающую с потолка веревочную петлю. После чего проверяет количество «заходов» на свою новость, ради чего она и создавалась.

Вряд ли вы найдете в этой «новости» переживание и сочувствие горю и вряд ли увидите там анализ ситуации (почему происходят такие трагические случаи, насколько и в какую сторону изменилась ситуация в стране, в чем причина, что нужно делать, чтобы с подростками не происходило подобных трагедий). Независимо от того, больше или меньше стало преступлений, – вы все равно будее видеть положенную по плану «дозу» кричащей и влекущей к себе шокирующей информации. Даже если все негативное будет сведено к минимуму, все равно в масштабе страны его будет достаточно для регулярного размещения на сайте в любой желаемой «дозе». Описанное касается и всеядности СМИ к темам нравственности, с их торжественными заголовками типа «очередная любовница такого-то американского баскетболиста имеет армянские корни» и т.п.



Еще дальше пошли армянские интернет-ресурсы, не считающие себя прессой. Эта оговорка о непринадлежности к прессе еще более развязывает руки их владельцам и уменьшает даже небольшую ответственность за содержимое.

Например, активно рекламирующийся в отечественном секторе Интернета ресурс, который позиционирует себя как «площадку, объединяющую представителей армянской блогосферы». Какие темы выбраны и поставлены в шапку этого ресурса его редакторами? Здесь публикуется контент, часть которого вполне подходит под определение «текстовая порнография». Это регулярная скандальная «обнаженка» с ее многочисленными фото (изображения той или иной очередной обнаженной дивы), цикл из серии «записки шлюхи», повествования о типах и специфике выбора фаллоимитаторов, особенностях сексуальных актов и т.п. «Мы просто передаем», – говорят редакторы, осознано выбирая и рекламируя выбранное.

К слову сказать, большинство авторов – «поставщиков» этих текстов не являются армянскими блоггерами и добавлены (как нетрудно догадаться) для рейтинга, ибо, как известно, на подобную тематику «спрос будет» и «пипл схавает». И дело не в этнической принадлежности авторов скандальных текстов, а в том, что выбор именно их наиболее явно изобличает политику ресурса, позиционирующего себя зеркалом армянской блогосферы: рейтинг любой ценой. Думают ли владельцы подобных ресурсов, в перерыве между пересчетом «кликов» и «заходов», о том, что применяют это все к своему же обществу? Какую отговорку они придумали для себя – что это на самом деле нормально, что «не я это сделаю, так другой», или «моих детей это не коснется»?

Как это ни удивительно, но тема морали в СМИ и других медиа иногда все же обсуждается на армянском телевидении. Однако позиция приглашенных для обсуждения редакторов СМИ и уровень их аргументов показывает, что ситуация имеет отрицательные тенденции: все больше медиаресурсов идут кратчайшим путем, зарабатывая рейтинг на «желтизне», «чернухе» и «сексе», не неся при этом ответственности за транслируемый контент.



Реклама

Об идеалах нации можно судить по ее рекламе.

Норманн Дуглас, английский прозаик.



Как вы уже догадались, реклама в Армении транслирует те же установки. Рассмотрим некоторые примеры.

Сюжет рекламы производителя оливок: армянская семья знакомится с испанским бойфрендом своей дочери. Отец семейства очень взволнован (ведь его дочь пожелал иностранец – представитель Европы, как бы не ударить перед ним в грязь лицом!). Но тут беззаботный юноша замечает на столе испанские оливки и произносит их название – это единственное общее слово, знакомое присутствующим. Вся семья хором повторяет название оливок – камень с плеч, неловкий момент преодолен, общий язык найден – у нас тоже на столе европейское. Смех, радость, веселье, оливки крупным планом.

Авторы ролика о пивной продукции с гордостью утверждают, что римские легионеры прекрасно расслаблялись в Армении с местными женщинами и пивом. Крупным планом изображены пышногрудые девицы, подносящие пиво солдатам. Радостный довольный хохот солдат призван, по-видимому, подтвердить качество продукции. Это большая честь – обслужить представителей Цивилизации (вчера Рима, а сегодня Европы): «прошли годы, но у нас все то же качество», – обещает видеоролик на фоне другой, уже современной, грудастой группы девушек, символизирующих сегодняшний день. Бутылка пива, этикетка.

Реклама интернет-провайдера основывается на истории о том, как комичный папаша узнает, что его дочь забеременела до брака. Но предприимчивый молодой человек, жених дочери, объясняет это прогрессивным двадцать первым веком, в котором все протекает вдвое быстрее и потому ребенок появляется на свет на четвертом месяце беременности, а не на девятом. Все радуются, рекламируется тарифный план провайдера – план XXI века, действующий с удвоенной скоростью.

В ролике, рекламирующем туризм в Армении, замужняя армянская женщина приглашает в Армению иностранного туриста, устраивая ему личную экскурсию. После традиционного рассказа о древнем христианстве ведет гостя на дегустацию коньяков, где можно вместе попробовать на вкус десяток сортов. Ролик завершается тихим ужином на двоих за уютным интимным столиком. Часть армянской публики в восторге от этой рекламы – ведь там рассказали иностранцам о нашем христианстве, а еще на целое мгновение показали карту Карабаха на одном из стендов. Как-то уже не принято задумываться о том, какие сигналы посылает этот ролик потенциальным мужчинам-туристам, и о том, каким на самом деле мог быть нормальный рассказ об особенностях туризма в нашей стране.



Церковный канал. На армянском телевидении есть церковный канал. К великому огорчению, фильмы с наркотической тематикой, напичканные сценами случайного секса, и т.п. не являются чем-то исключительным на данном канале. Эти картины не убеждают зрителя в том, что перечисленное – грех. Автор данной статьи лично видел выпуск на церковном канале, в котором музыканты делились своими философскими мыслями со зрителями, объясняя, для чего им нужны деньги: «человеку жизнь дана один раз, и надо успеть получить от нее максимальное удовольствие». Впрочем, не стоит иметь завышенные ожидания от церкви, в нашу пострелигиозную эпоху. Сегодня церковь занимается оказанием ритуальных услуг, возведением административных строений и слабо интересуется реальной жизнью паствы. Потревожить церковь могут только конкуренты типа «Свидетелей Иеговы» – тогда служители церкви, слуги Божии, взывают к нам: «Не губите свои души – не идите к конкурентам».



Подводя итог ситуации в Армении сегодня

Перечисленные примеры – лишь некоторые из большого множества аналогичной продукции, которая пронизывает весь контент армянского телевидения и других армянских медиаресурсов. Возможно, кому-то захочется обвинить автора статьи в попытке навязать цензуру, хотя ситуация такова: то, что позволено сегодня в армянском медиапространстве, перещеголяло уже «свободные развитые страны» – в которых есть и общественное мнение, и цензура, и группы граждан, имеющие возможность действенно выразить свой протест. Например, могут закрыть передачу или обязать убрать баннер, оскорбляющий их чувства или религиозные убеждения.

Балом заправляют вчерашние маргиналы, которые вовсю «оттягиваются» на самых обширных темах – от интерпретации исторических мифов до образа семьи – и не встречают никаких ограничений.

Некоторые попытаются заявить, что «спрос рождает предложение». Однако неверно оправдывать свое неумение заинтересовать, развивать и направлять человека спросом общества на деградацию и «желтизну» и тем более не стоит свой личный интерес выдавать за спрос общества.



Происходящее – результат отсутствия идеологии и иммунитета

«….было тогда нечто, именовавшееся христианством... Мораль и философия недопотребления...»

Олдос Хаксли, «О дивный новый мир».

«...влияние нынешних тенденций современного политического развития ставит под угрозу одно из важнейших достижений нашей культуры – уникальность и индивидуальность личности»

Эрих Фромм, философ, социолог.



Исторический процесс за предыдущие два века внес головокружительные изменения в нашу жизнь.

Если раньше основная идея национального менталитета была в том, чтобы армянин свободно и безопасно жил в независимой Армении, свободно исповедовал христианство, говорил на родном языке, то с тех пор мир изменился и изменились его вызовы. Возникли новые, политические, нации, изменились критерии этнической принадлежности, наступило постиндустриальное и пострелигиозное информационное общество. Исторически сложившаяся мораль и этика испытывают серьезные испытания.

Армения дезориентирована в историческом процессе: наступает кризис национальной идентификации, когда веками действующие основы национальной идентичности уже не работают, – об этом подробнее в статье «Мы свой, мы новый мир построим?».

Результат дезориентации в историческом процессе – отсутствие национальной идеи Армении. В статье «Национальная Идея: не имея своей, кормишь чужую» описано, почему этой идеи нет, и описаны попытки выдать за нее различные задачи (Карабах, признание геноцида) или чужие проекты (вступление в ЕС).

Кризис национальной идентификации и отсутствие национальной идеи, помимо описанных в статье фундаментальных проблем, приводит к тому, что общество теряет способность защищать свои нравственные устои, теряет иммунитет, легко подвергается меняющему его основы внешнему влиянию. Общество лишилось иммунитета – силы суждения о том или ином явлении общественной жизни как положительном или отрицательном.



Когда нет иммунитета – развивается вирус

- О, Великий Вождь, позволь мне обратиться к Тебе! Не кажется ли Тебе, что наши обычаи сильно устарели? Посмотри на белых людей, какие простые и удобные у них имена: Джон, Джек, Билл… Почему же мы до сих пор обращаемся друг к другу по приобретенным прозвищам?

- Да что же ты такое говоришь?! Вот, например, Я – Великий вождь Могучая Лапа, моя жена – Быстроногая Лань, мои сыновья – Зоркий Глаз, Мудрый Змей, Неистовый Медведь. И чем тебе, Вонючая Крыса, не нравятся славные обычаи наших предков?!

Из разговора первого индейского либерала с консерватором, 1742 год, Северная Америка.



С утратой общественного иммунитета на поверхность всплыли самые разные люди, которые еще вчера являлись маргиналами. Сегодня вчерашние маргиналы занимаются воспитанием следующего поколения, формированием его взглядов на жизнь.

Люди с комплексами, персонажи легкого и сверхлегкого поведения, личности с ярко выраженным истероидным радикалом, жаждущие внимания публики, – они находятся на острие изменений общества, испытывая осознанное и неосознанное желание сломать общество, отомстить ему за все ограничения, неудобства и обиды, которые общество причиняло им ранее, когда еще имело иммунитет и отталкивало стереотипы поведения этих людей, а порой и наказывало их.

Именно эти вчерашние маргиналы, почувствовав поддержку и отсутствие ограничений, сегодня идут, как «ледокол», ломая то или иное пока еще не разрушенное «табу».

За этим «ледоколом» стоят те, кто работает осознанно – создает фонды, продвигает фильмы и постановки с такими названиями и тематикой, которые даже не хочется тут воспроизводить, организует разного рода «консультационные центры», интерактивные шоу с заранее расставленными действующими лицами и предсказуемым развитием дискуссии, проводит многочисленные «фестивали» и «акции».

В проложенную «ледоколом» колею попадает основная масса людей, которая воспринимает весь этот продвигаемый им «креативный контент» как развлекательный фон, не осознает в полной мере, что эта продукция не развлекает, а формирует новое поколение, и что эта «культура» – проводник соответствующего ей мировоззрения.

При этом часть людей испытывает любопытство к этому – ведь убрали ограничения и теперь кругом столько желанного и интересного, и на первый взгляд много стало легче и доступнее. Иные интуитивно понимают, что происходят очень серьезные изменения, но не могут аргументированно возразить, не в состоянии предложить альтернативу.



Руководящую элиту ситуация устраивает

Руководящая элита, как и ее конкуренты из оппозиции, рассматривает страну с точки зрения источника своих ресурсов и своего социального статуса – внутреннего и международного. Элита привыкла к своим возможностям, привилегиям и уже срастается «междинастическими браками», образуя отдельный слой общества, все более изолированный от остальной его части.

Задача такой элиты – сохранить свои ресурсы и статус (не будем тут рассматривать крайний вариант: выжать все и уехать заграницу – в «заргацац ергир»).

Чтобы удержать страну (власть и материальное благополучие), наша руководящая элита проводит изменения в обществе, к которым ее подталкивают «глобализаторы» – те, кто направляет описанный выше «ледокол» общества. Осуществляя эти изменения, элита надеется на:

- гарантии безопасности (лично своей и государства). Это надежда в период мирового передела укрыться под зонтиком уютного европейского проекта – с его приветливыми полицейскими, модными бутиками и голубями на городских площадях;

- финансовые бонусы – лично и государству.

Не будем углубляться в рамках данной статьи в обоснованность этих надежд на европейский проект и благотворность для экономики страны выделяемых грантов и кредитов. Отметим, что целевые программы по изменению общества уже сейчас проводятся в форсированном режиме и уже приносят свои «плоды» в виде падения демографии, снижения нравственного и интеллектуального уровня, разобщенности нации и др.

Внутренний интерес элиты (руководящего и среднего уровня)

Помимо обязательств и бонусов перед внешними большими игроками, у руководящей элиты есть и свой внутренний интерес в переформатировании общества. Дело в том, что общество, в котором не разрушены табу и не распахнуты шлюзы «сексуальной свободы», имеет в себе много энергии, свои принципы и неписаные правила, далеко не всегда мотивированные финансово-денежными отношениями.

Люди из такого общества могут и полицейских наказать, как это не раз делали некоторые селяне, могут и из джипа вытащить за нанесенное оскорбление, и чего доброго могут сообща прийти к элитным особнякам с риторическими вопросами о несправедливом разделении доходов.

А если среди них окажутся юноши из описанного выше порнографического «ток-шоу», заглядывающие в этот недоступный им мир пронзительным взглядом, требующим любви и признания?.. Ну уж нет… уж лучше открыть им шлюзы «сексуальной свободы» и азартных игр – пусть общество будет удовлетворено, пусть оно мечтает о новой модели айфона, об автомобиле или эмиграции, а в минуты отчаяния покупает лотерейные билеты или игровые фишки. Так оно будет стабильнее и спокойнее.

А пока мы будем продавать в развитые страны руду, зарабатывать на трансферах мигрирующих из страны селян и дадим возможность приближенным к нам чувствовать себя хорошо.

Но при всем этом остается одна проблема – надо защищать границы страны, чтобы не пришел враг и не убил человеческий ресурс, не отнял материальные ценности, не лишил территорий и геополитического капитала, не превратил страну в «failed state» на мировой арене, с элитой которой никто не считается.

Частично, на фоне возможного турецкого вторжения, это решается за счет военного ресурса другой страны (что, конечно же, накладывает свои обязательства). Для остальной же безопасности есть военная тема, которую пока еще стараются оберегать от нападок особенно активных «борцов за новое общество». Есть даже положительный образ военного на телевидении и в кино и даже не отвратительные, а позитивные сериалы об армии, корректирующие негативные стереотипы о вооруженных силах и поведении внутри коллектива.

Но положительный образ армии в массовом сознании – это тактическая мера, поскольку во всех других областях общественной жизни происходят описанные выше фундаментальные изменения, которые неизбежно отразятся и на армии. Потому что армия – это часть общества, отражающая его положительные стороны и пороки. И когда-нибудь в такой небогатой стране, как Армения, единственной мотивацией военнослужащего может оказаться финансовая мотивация, а это даже для «сверхразвитых» стран является серьезной проблемой. Позволят ли экономика Армении, кредиты с грантами содержать и мотивировать такую армию (обеспечивать льготами, образованием, гарантирующим достаток, социальным пакетом и пенсиями)? Или военнослужащие через пару лет сориентируются и, подобно гастарбайтерам, найдут для себя качественные условия в других странах – в иностранных легионах и чужих армиях? Но это уже тема другой статьи.



Однако остаются вопросы

В заключение статьи озвучим некоторые вопросы.

Руководящей элите. Уверены ли вы, что принятый вами путь по форсированному переформатированию общества – вечный и единственно верный из возможных? Готовы ли вы к тому, если вдруг окажется, что в мире есть силы, несущие в себе альтернативу? Или к тому, что в мире возможен отход от радикального «анти-традиционализма»? Какими вы окажетесь к тому времени, уже переделав и ослабив свое общество, – элитой еще более слабой и зависимой страны, почти иссякшего человеческого ресурса, обслуживающего туризм? Или вы не связываете свою судьбу со страной на такой срок?

«Друзьям друзей» (элите среднего класса). Сейчас вы имеете хороший доход в небогатой стране с низким уровнем уличной преступности, модой на дорогие игрушки, разбросанными по городу ночными клубами и казино. Вы неплохо себя чувствуете, ваши сыновья развязно развлекаются с чужими сестрами и расслабленно смотрят на чужих братьев. Но уверены ли вы, что происходящее не коснется вашей семьи, что этим новым мировоззрением не заразятся ваши дети и внуки?

Простым людям. В стране, без вашего согласия, запущены целевые программы по переделыванию общества. Переделыванию методами современного «креатива» – в обход аналитического барьера. Человек постоянно видит бескрайние потоки медиаконтента, которые на самом деле целенаправленно меняют поколение.

Над этим стоит задуматься – куда мы идем, зажмурив глаза? Кто сегодня со всех экранов и страниц выступает в роли учителей жизни для ваших детей? Какое общество ожидаем увидеть тут завтра – после того, как окончательно канут в лету христианские принципы и прежняя традиционная национальная идентичность? Какие ценности хотим заложить в основу общества, в котором живем, какого воспитать человека?


постоянный адрес: http://www.miacum.am/gazeta/2012/08/30/voina_kreativa
  Форум: Армения · Просмотр сообщения: #934354 · Ответов: 10 · Просмотров: 1644

celtic
Отправлено: 25.1.2017, 13:48


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Таронеци @ 25.1.2017, 13:14) *
Аркадий Бабченко


Федор Конюхов и Артур Чилингаров установят на дне Марианской впадины российский флаг и православный крест. Крест изготовлен камнерезом Владимиром Михайловым из реликтового известняка. Подходящий известняк палеозойской эры был найден на берегу горной реки Мсты в Боровичском районе — возраст камня составляет порядка 360 миллионов лет. "Он является природным реликтовым камнем, который "создался" на основании древнего морского дна, то есть это осадочные породы, в которые входит практически вся биологическая память земли… Поэтому это все органично войдет туда, где должно быть" Дата экспедиции пока не определена – в настоящее время новый батискаф, рассчитанный на двух человек, пока еще не построен. Работы ведет австралийская компания Ron Allum Deepsea Services под руководством Рона Аллума — создателя Deep Sea Challenger.

Два чувака хотят опуститься в Марианскую впадину на аппарате, созданном австралийцами, с крестом, созданным триллобитами, взятым из религии, созданной иудеями, на деньги от нефти, созданной динозаврами, по пути, проторенному швейцарцем, наверняка на "Мстиславе Келдыше", построенном финнами, записывая на камеру, построенную японцами, переговариваясь по рациям, построенным корейцами, выкладывая в ютуб, придуманный американцами.
Во славу Великой России с понтом мы самые крутые.
Вот что у них в головах творится, а?
Всё дно, они, бл...ь, ищут...


Мультикультурализм в своем проявлении:))))
  Форум: За чашечкой кофе... · Просмотр сообщения: #934342 · Ответов: 1068 · Просмотров: 79029

celtic
Отправлено: 10.1.2017, 2:17


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Арташес @ 9.1.2017, 23:07) *
С Днем рождения, Кельти!
Много добра, тепла и благополучия!


Спасибо большое!
  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #934222 · Ответов: 104 · Просмотров: 26153

celtic
Отправлено: 10.1.2017, 2:16


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Frezy_Grant @ 9.1.2017, 19:04) *
Кельти, с днем рождения! smile.gif

Пусть сбываются твои желания и мечты. flowers.gif flowers.gif flowers.gif


Спасибо большое,солнце!
  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #934221 · Ответов: 104 · Просмотров: 26153

celtic
Отправлено: 9.1.2017, 15:12


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(AAA @ 9.1.2017, 14:00) *
С днем рождения ДОРОГАЯ !
Желаю тебе СЧАСТЬЯ , УДАЧИ и много денег .....



Спасибо большое!
  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #934218 · Ответов: 104 · Просмотров: 26153

celtic
Отправлено: 9.1.2017, 15:11


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Таронеци @ 9.1.2017, 13:05) *
Кельти, поздравляю тебя! Не каждому так повезло праздновать один новый год за другим.
Всяческого тебе благополучия, прекрасного настроения и всевозможных успехов во всём.



Большое спасибо за поздравление!
  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #934217 · Ответов: 104 · Просмотров: 26153

celtic
Отправлено: 3.1.2017, 18:28


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Внешне - очень похожи на армян. Асад,кстати тоже.
  Форум: Мировая история · Просмотр сообщения: #934169 · Ответов: 22 · Просмотров: 13657

celtic
Отправлено: 31.12.2016, 22:31


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


С Новым Годом,Вардананк! Успехов и процветания!

  Форум: Поздравления · Просмотр сообщения: #934149 · Ответов: 88 · Просмотров: 20747

celtic
Отправлено: 30.12.2016, 23:29


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Новый год,дети Шамшадина
  Форум: За чашечкой кофе... · Просмотр сообщения: #934136 · Ответов: 13 · Просмотров: 2093

celtic
Отправлено: 30.12.2016, 22:48


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Тут много подарков и радости детям в Шамшадине,и в той самой деревне Чинари.

https://m.facebook.com/groups/1135212026522...roup_highlights
  Форум: За чашечкой кофе... · Просмотр сообщения: #934134 · Ответов: 13 · Просмотров: 2093

celtic
Отправлено: 30.12.2016, 22:41


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


А тут деткам в Шамшадине Дед Мороз привез подарки.
https://m.facebook.com/groups/1135212026522...roup_highlights
  Форум: За чашечкой кофе... · Просмотр сообщения: #934133 · Ответов: 13 · Просмотров: 2093

celtic
Отправлено: 30.12.2016, 22:36


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Хорошенькие:)))
  Форум: За чашечкой кофе... · Просмотр сообщения: #934132 · Ответов: 13 · Просмотров: 2093

celtic
Отправлено: 26.12.2016, 15:16


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Папа сказал "не в бровь,а в глаз". Некоторые совсем совесть потеряли,поклоняясь идолу.
  Форум: Армянская Апостолькая Церковь · Просмотр сообщения: #934092 · Ответов: 27 · Просмотров: 14604

celtic
Отправлено: 24.12.2016, 12:22


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


У меня такое впечатление,что в истории Армении есть всего 2 темы,достойные кинематографа:Геноцид и Землетрясение. Но ведь есть победа армян над Марком Крассом - надРимом,есть Тигран,который стал царем царей,есть строительство театра в Арташате,есть Аварайр,Сардарапат - столько всего. Надо вкладывать деньги в идеологию, когда - то же пора уже понять это.
  Форум: Культурная жизнь · Просмотр сообщения: #934084 · Ответов: 100 · Просмотров: 35350

celtic
Отправлено: 7.12.2016, 22:56


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Таронеци @ 7.12.2016, 20:59) *
Безусловно, поскольку представления в этой области у многих остаются на уровне советского лубка. Опять же гауляйтерский режим ни при каких обстоятельствах не заинтересован в росте самосознания населения, они во всём копируют Россию, в том числе и пытаются из армян вырастить быдло без корней. Поэтому на ТВ ни одной просветительской или мировоззренческой передачи, одни тупорылые сериалы...
-Խոսէ, ո՞ւր էիր: -Կակաո քաղել եմ պլանտացիայում:


Боже,какой бред:))))
У них все равно ничего не выйдет, наш народ турок пережил,не то,что каких то недоделанных полублатных придурков.
  Форум: Армянская кухня · Просмотр сообщения: #933948 · Ответов: 16 · Просмотров: 2660

celtic
Отправлено: 7.12.2016, 20:42


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 12901
Регистрация: 16.6.2008
Пользователь №: 386


Цитата(Таронеци @ 7.12.2016, 20:34) *
Но девушек периодически приходится возвращать на Родину, а то они тоже одно время ныряли в глубины картлизации. Вроде, осознали.


Мы сами не осознаем до конца свое наследие и свой потенциал.
  Форум: Армянская кухня · Просмотр сообщения: #933945 · Ответов: 16 · Просмотров: 2660

421 страниц V   1 2 3 > » 

New Posts  Открытая тема (есть новые ответы)
No New Posts  Открытая тема (нет новых ответов)
Hot topic  Горячая тема (есть новые ответы)
No new  Горячая тема (нет новых ответов)
Poll  Опрос (есть новые голоса)
No new votes  Опрос (нет новых голосов)
Closed  Закрытая тема
Moved  Тема перемещена
 

Текстовая версия Сейчас: 25.5.2018, 6:20
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters