IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Спекуляции вокруг прогблемы криптоармян.
Frezy_Grant
сообщение 15.10.2008, 10:02
Сообщение #1


амшенская хайка
********

Группа: Moderator
Сообщений: 13547
Регистрация: 1.11.2007
Из: Hamshen, Western Armenia
Пользователь №: 4



СПЕКУЛЯЦИИ ВОКРУГ ПРОБЛЕМЫ КРИПТОАРМЯН

Рубен Мелконян



Вопрос проживающих в Турции крипто- и исламизированных армян время от времени появляется в повестке турецкой прессы и политических и научных кругов и становится причиной всевозможных спекуляций. Даже поверхностные наблюдения позволяют прийти к выводу, что спекулятивная политика имеет тенденцию к росту и принятию еще более экстремальных форм.

Вообще, армянская тематика в Турции – щепетильный и тонкий вопрос. В последние годы к ней прибавилась также тема крипто- и исламизированных армян, давшая турецкой пропагандистской машине возможность поднять новую волну фальсификаций.
Турецкая пресса, различные аналитики и ученые в течение последнего месяца вновь обратились к теме криптоармян, используя ставшие традиционными инструменты спекуляции, которые, можно сказать, уже устарели. Может быть, в том числе поэтому турецкая пропагандистская машина, стремясь к новизне, еще больше искажает факты и «преподносит» общественности абсурдную информацию.

Журналист турецкой газеты Aktif Haber Юсуф Гезгин один из тех, кто активно занимается вопросами иноверцев и, в частности, скрытых. Его статьи отличаются радикальными, пристрастными подходами. В своей последней статье по теме (18 апреля) Юсуф Гезгин, дав волю фантазии, описал две якобы существующие группы криптоярмян, озаглавив ее «Криптоармяне против армян».
По его словам, помимо 35-50-тысячной армянской общины Турции, исповедующей христианство и официально признающейся нацменьшинством, якобы существуют криптоармяне, выдающие себя за мусульман, и их число, по разным источникам, составляет один миллион.

«Многие из этих армян (как минимум половина), оставшихся в Анатолии после событий 1915г., продолжают жить среди турок и курдов как истинные мусульмане. Если даже они и знают о своей прежней идентичности, то все равно не хотят вернуться к ней.
Однако некоторые организации, финансируемые из Европы, желают напомнить образованной молодежи этого сегмента о ее армянских корнях. Значительная часть этого одного миллиона, зная и осознавая свою армянскую идентичность, выдает себя за турка или курда. С одной стороны, они занимают первые позиции в PKK и ее политической организации (с идентичностью курда или курдиста), с другой – находят место в ряду самых расистских тюркистов (с национальной и даже националистической идентичностью).
Однако самые влиятельные позиции (среди курдов, турок и алеви) эти криптоармяне занимают в гражданской и военной бюрократии. В судебной и военной системах и университетах достаточно много криптоармян. В университетах они время от времени выявляются, однако их имена в армии и судебной системе никто не осмеливается произносить вслух».


По словам Юсуфа Гезгина, турецкие криптоармяне подразделяются на две группы. Представители первой группы якобы предпочитают не раскрывать своей идентичности и продолжают оказывать свое влияние внутри страны, а представители второй группы – это те, кто стремится зарегистрироваться криптоармянами и таким образом обеспечивать мощное армянское присутствие. И якобы эти две группы ведут между собой серьезную борьбу.

«Политика выявления истинной идентичности криптоармян и создания армянской колонии находит поддержку армянской диаспоры, которая верит в необходимость возвращения людей армянского происхождения к своим корням. Под именем американских, европейских исследователей, туристов и журналистов организуются экскурсии в места проживания граждан армянского происхождения, ведутся работы по организации и укреплению их армянской идентичности.
При использовании фондов Евросоюза прилагаются усилия для восстановления армянских памятников Анатолии. В вопросе реабилитации армянской культуры большое содействие оказывают также криптоармяне, вовлеченные в государственную структуру. Я считаю, что высокие баллы, данные Турцией Армении во время конкурса «Евровидение», явились шоу в доказательство армянского присутствия. А другая сторона против открытости и считает, что ее сила заключается в секретности.
Эта группа верит, что, внедряя криптоармян в государство, PKK и ряды националистов, сможет намного легче поставить на колени, расчленить турецкое общество и государство. Эта группа обеспокоена тем, что открытая политика рассекретит те позиции, которых они достигли своим многолетним трудом.
Она считает, что оставаться криптоармянами намного влиятельнее и выгоднее, что это более удобный метод для того, чтобы добиться своих целей и отомстить туркам. С началом процесса по членству Турции в Евросоюзе между этими группами криптоармян развернулась серьезная борьба».
Автор статьи идет еще дальше и приписывает криптоармянам даже убийство Гранта Динка. «Я вполне допускаю, что Гранта Динка – сторонника открытости и публично говорящего о существовании криптоармян, убили криптоармяне, внедренные в ряды националистов».


Согласно Гезгину, группа криптоармян, проводящая открытую политику и стремящаяся выявить армянскую идентичность, в отличие от другой, более «чиста и невинна». По его мнению, криптоармяне, сами раскрывающие свою идентичность, могут причинить Турции несравненно меньше вреда. Автор статьи еще больше раскрывает карты и анализирует возможные развития, к которым может привести выявление криптоармян и их возвращение к своим корням.
«Было время, когда почти четверть населения Анатолии составляли армяне. Они были хорошими друзьями и соседями и даже считались «преданной нацией». Сегодня, даже если все вернутся к своим корням, не думаю, что армяне, составляющие чуть более одного процента населения Турции, могут стать проблемой для страны. Однако криптоармяне уже сто лет не дают покоя ни армянам, ни туркам».

В конце Гезгин приводит известный турецкий тезис о том, что криптоармяне внедрены повсюду, и от них исходит большая угроза.
«В этой стране криптоармяне пошли так далеко, что они могут быть на посту руководителя турецкого национализма, могут от имени турецкой стороны отвечать на армянские тезисы в Лозанне (1), махать турецким флагом в первых рядах националистических демонстраций».

Недавно печально известный историк Юсуф Галачоглу, говоря о якобы закрытом архиве Армянской Революционной Федерации «Дашнакцутюн» (АРФД) Бостона, вновь заявил, что «во время изгнания 1915г. около 90-95 тысяч детей-армян нашли приют в мусульманских семьях и с течением времени исламизировались.
Они сменили свои имена и таким образом продолжили свое существование. Однако в середине 1970-х годов эти люди опять начали менять имена на армянские. В Анатолии все знают, кто армянин. Грант Динк говорил, что их число доходит до 500 тысяч».


А занимающийся этой задачей другой журналист, Мехмет Шевкет Эйгин (Milli gazete, 26.05.08), отмечает, что об этой проблеме следует писать и говорить осторожно. По его мнению, следует отличать криптоармян от «открытых» армян, живущих в Турции как нацменьшинство. «Обвинять криптоармян неправильно, будь их 500 тысяч или 1,5 миллиона.
По моему мнению, большинство из них действительно стали мусульманами. Однако факт есть факт: среди криптоармян есть люди, причиняющие Турции вред». [/i]В продолжение неоднократно озвученного турецкого мнения о том, что почти во всех негативных явлениях, происходящих в стране, виноваты армяне (независимо от того, открытые они или нет), Эйгин отмечает: «Они (криптоармяне) сыграли большую роль в перевороте 27 мая 1960г.
Движение PKK в действительности было не курдским, а армянским. В течение последних 60 лет криптоармяне были замешаны во всех террористических актах, переворотах, мятежах, волнениях и насильственных действиях. Еще раз отделяя своих сограждан, членов армянского меньшинства, заявляю: сегодня самыми ярыми нападающими на ислам, мусульман, Коран и святыню являются криптоармяне, выдающие себя за турок и мусульман».


Спекуляция на армянскую тематику в Турции достигла той степени, что даже известный туркофил, константинопольский армянин Левон Панос Дабагян недавно выступил со статьей [i](Once Vatan, 6.06.08)
.
Говоря о вышеупомянутых турецких авторах, он задается вопросом: «Что бы было бы, если бы не было армян, чем же должны были заниматься некоторые, о чем бы они писали и, тем самым, зарабатывали себе на жизнь?»
Сам же отвечает на свой вопрос: «В таком случае, у этих журналистов просто не было бы материала». Дабагян затронул также проблему обращения армян в ислам, отметив, что исламизация армян началась не в 1915г., согласно его формулировке «во время изгнания», а еще раньше – во время первых контактов армян и турок, и продолжалась также в османский период.
А говоря об армянах, принявших ислам во время Геноцида, он цитирует выпущенный в то время указ, по которому турецкие полицейские ходили по домам мусульман и требовали, чтобы те сдали приютившихся у них армян. В этом указе позднее было добавлено, что даже если армяне обратились в ислам, их все равно нужно выдать. «И насколько после всего к чести этих людей называть спасшихся членами PKK, навешивать на них ярлыки?»

Все эти спекуляции, по нашему мнению, умещаются в более широкое понятие: в республиканской Турции армян всегда представляли предателями, «пятой колонной», и все это делалось на самом высоком государственном уровне.
В этом же контексте можно поместить необходимость иметь в стране врага, а самым удобным «кандидатом» на эту роль являются армяне. Затрагивая эту проблему, известный турецкий журналист Эдже Темелкуран задается вопросом: «Что будут делать турки, если все армяне покинут страну, кого в таком случае они провозгласят врагом?» По его мнению, тогда турки начнут обвинять другу друга в том, что один из них меньше турок, чем другой, и называть друг друга врагами.


(1) - Здесь Гезгин, вероятно, имеет в виду председателя Рабочей партии Турции Догу Перинчека, осужденного в Швейцарии за отрицание Геноцида армян.

http://noravank.am/


--------------------
Ազատ Անկախ Հայաստան

Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
Ответов (1 - 5)
Таронеци
сообщение 15.10.2008, 20:12
Сообщение #2


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29760
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Статья значительно смещает акцент. В Турции полным ходом набирает обороты кризис этнической самоидентификации. Принципы Ататюрка находятся в серъёзном противроречии с турецкими этноконстантами. Хранение взрывателей и взрывчатки в одном сосуде раньше или позже должно было дать ожидаемый результат.
Вся эта возня в области криптоармян - попытка защитить новослепленную нацию от распада. Вряд ли что-то получится. Гангрену заговорами не лечат.
Что касается "если все армяне покинут страну..." - то надо честно продолжить - а также греки, курды, ассирийцы, арабы - то страна станет пустой. Выяснится, что собственно турков в ней и не было...


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Andranik
сообщение 16.10.2008, 5:48
Сообщение #3


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1055
Регистрация: 9.11.2007
Из: Россия, Москва
Пользователь №: 20



Статья лишний раз подтверждает то, что разницы между армянами быть не должно, ни по территориальному принципу, ни по религиозному принципу (религиозная принадлежность - дело времени). Сейчас время единения!

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Geo
сообщение 16.10.2008, 18:54
Сообщение #4


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1326
Регистрация: 13.11.2007
Из: Ростов-на-Дону
Пользователь №: 28



Цитата(Andranik @ 16.10.2008, 6:48) *
Статья лишний раз подтверждает то, что разницы между армянами быть не должно, ни по территориальному принципу, ни по религиозному принципу (религиозная принадлежность - дело времени). Сейчас время единения!


Полностью согласен!


--------------------
Если ты наследник священной Армянской земли, если ты носишь заветное имя армянина и рожден в купели армянской веры, живи и созидай как армянин, превратив жизнь в клятвенную верность Богу своих отцов, Св. Церкви и Родине.

Глава Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Епископ Езрас Нерсисян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Рубен Коджаманян
сообщение 29.12.2017, 6:54
Сообщение #5


Junior
*

Группа: User
Сообщений: 76
Регистрация: 17.12.2017
Пользователь №: 8509



Цитата(Таронеци @ 15.10.2008, 20:12) *
Статья значительно смещает акцент. В Турции полным ходом набирает обороты кризис этнической самоидентификации. Принципы Ататюрка находятся в серъёзном противроречии с турецкими этноконстантами. Хранение взрывателей и взрывчатки в одном сосуде раньше или позже должно было дать ожидаемый результат.
Вся эта возня в области криптоармян - попытка защитить новослепленную нацию от распада. Вряд ли что-то получится. Гангрену заговорами не лечат.
Что касается "если все армяне покинут страну..." - то надо честно продолжить - а также греки, курды, ассирийцы, арабы - то страна станет пустой. Выяснится, что собственно турков в ней и не было...

Собственно турков и не было? А кто же тогда убивал армян, и за что?
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 29.12.2017, 9:06
Сообщение #6


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 29760
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Цитата(Рубен Коджаманян @ 29.12.2017, 6:54) *
Цитата(Таронеци @ 15.10.2008, 20:12) *
Статья значительно смещает акцент. В Турции полным ходом набирает обороты кризис этнической самоидентификации. Принципы Ататюрка находятся в серъёзном противроречии с турецкими этноконстантами. Хранение взрывателей и взрывчатки в одном сосуде раньше или позже должно было дать ожидаемый результат.
Вся эта возня в области криптоармян - попытка защитить новослепленную нацию от распада. Вряд ли что-то получится. Гангрену заговорами не лечат.
Что касается "если все армяне покинут страну..." - то надо честно продолжить - а также греки, курды, ассирийцы, арабы - то страна станет пустой. Выяснится, что собственно турков в ней и не было...

Собственно турков и не было? А кто же тогда убивал армян, и за что?

Я заметил, что вы последовательно практикуете принцип "не брать в голову". Я даже знаю почему. Тем не менее, ваша же поговорка говорит о том, что "один дурак столько вопросов задаст, что сто умных не ответят". Это не вполне тот случай. Любой ваш вопрос, конечно же имеет ответ, но кто же будет разговаривать с троллем, задающим короткие вопросы?
Кстати, если вы полагаете, что почистить 71 сообщение - проблема, вы сильно заблуждаетесь.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 19.11.2019, 21:29
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters