IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Грузия и Церковь, роль ГПЦ в современной Грузии
Арко
сообщение 7.7.2010, 8:10
Сообщение #1


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



КРЕСТОНОСЦЫ И ГРУЗИЯ
(XII-XIII вв.)

До сегодняшнего дня, взаимоотношения крестоносцев с грузинским государством по праву можно отнести к разряду малоизученных тем мировой медиевистики. То немногое, что было уже написано по этой теме, большей частью было создано в прошлом столетии грузинскими учеными, и, к нашему сожалению, многие работы несут на себе отпечаток больших преувеличений.

Мы провели своё исследование, основанное на сведениях из грузинских и иностранных летописей, хроник и других письменных источников, и выстроили картину отношений между крестоносцами и Грузией по сохранившимся и дошедшим до нас источникам.

Автор выражает искреннюю благодарность и глубокую признательность всем, кто принял посильное участие в обсуждении данной темы до ее публикации. Он выражает особенную благодарность А. Стрелецкому, М. Нечитайлову и Г. Литвинову.


Первые работы по грузино-крестоносным взаимоотношениям были написаны в грузинской эмиграции. Известный профессор Зураб Авалишвили в 1929 г. издал в Париже на грузинском языке сборник «Из эпохи крестоносцев». Четыре очерка сборника посвящены событиям в Грузии XI-XIII веков, где рассматриваются и грузино-крестоносные политические взаимоотношения. В 1989 г. этот сборник был переиздан большим тиражом в Тбилиси. Следующим был Александр Никурадзе, работавший в Германии ученый. Его монография «Kaukasien. Geschichtlicher Umriss» была издана на немецком языке в Мюнхене в 1942 г. под псевдонимом A. Sanders’а. Ещё одним грузинским исследователем, писавшим на тему грузино-крестоносных отношений, был Григорий Робакидзе, чья статья «მზის ხანა ქართველთა» была опубликована в IV-ом номере журнала Калистрата Салии «ბედი ქართლისა» в Париже в 1948 г. Из негрузинских ученых Европы на эту тему писал немецкий профессор Рихард Хенниг в третьем томе своего четырехтомника «Terrae Incognitae», который был издан в Лейдене в 1953 г. На русском языке третий том был издан в Москве в 1962 г.

(...)

С середины XIII в. начинается деятельность латинских миссионеров в Грузии, В разное время в страну начинают прибывать францисканцы, доминиканцы, кармелиты и члены других монашеских орденов. Особенно внушительной была миссия Римской церкви в Абхазии в XIII в. Генуэзцы в Анакопии у реки Псырцха выстроили крепость, а в 1280 г. в Сухуми основали торговую факторию. Благодаря активной миссионерской деятельности, в 1318 г. в Абхазии была основана Римско-католическая епархия, которая просуществовала около двух столетий. В период правления грузинского царя Георгия V Блистательного численность верующих католиков в Грузии увеличилась. С именем этого царя связанно новое возрождение грузинского царства, новые контакты с латинским миром, поддержка дипломатических отношений с римским папой Иоанном XXII и усилением влияния Римской церкви в Грузии.

В заключение можем сказать, что грузино-крестоносные отношения в XII столетии носили чисто эпизодический и частный характер, в то время как в XIII в. эти контакты уже выходят на межгосударственный уровень.

автор - Ованнес Казарян


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
 
Start new topic
Ответов (1 - 2)
Арко
сообщение 7.7.2010, 8:20
Сообщение #2


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Цитата(Арко @ 7.7.2010, 9:10) *
КРЕСТОНОСЦЫ И ГРУЗИЯ
(XII-XIII вв.)

До сегодняшнего дня, взаимоотношения крестоносцев с грузинским государством по праву можно отнести к разряду малоизученных тем мировой медиевистики. То немногое, что было уже написано по этой теме, большей частью было создано в прошлом столетии грузинскими учеными, и, к нашему сожалению, многие работы несут на себе отпечаток больших преувеличений.

Мы провели своё исследование, основанное на сведениях из грузинских и иностранных летописей, хроник и других письменных источников, и выстроили картину отношений между крестоносцами и Грузией по сохранившимся и дошедшим до нас источникам.

Автор выражает искреннюю благодарность и глубокую признательность всем, кто принял посильное участие в обсуждении данной темы до ее публикации. Он выражает особенную благодарность А. Стрелецкому, М. Нечитайлову и Г. Литвинову.


Первые работы по грузино-крестоносным взаимоотношениям были написаны в грузинской эмиграции. Известный профессор Зураб Авалишвили в 1929 г. издал в Париже на грузинском языке сборник «Из эпохи крестоносцев». Четыре очерка сборника посвящены событиям в Грузии XI-XIII веков, где рассматриваются и грузино-крестоносные политические взаимоотношения. В 1989 г. этот сборник был переиздан большим тиражом в Тбилиси. Следующим был Александр Никурадзе, работавший в Германии ученый. Его монография «Kaukasien. Geschichtlicher Umriss» была издана на немецком языке в Мюнхене в 1942 г. под псевдонимом A. Sanders’а. Ещё одним грузинским исследователем, писавшим на тему грузино-крестоносных отношений, был Григорий Робакидзе, чья статья «მზის ხანა ქართველთა» была опубликована в IV-ом номере журнала Калистрата Салии «ბედი ქართლისა» в Париже в 1948 г. Из негрузинских ученых Европы на эту тему писал немецкий профессор Рихард Хенниг в третьем томе своего четырехтомника «Terrae Incognitae», который был издан в Лейдене в 1953 г. На русском языке третий том был издан в Москве в 1962 г.

(...)

С середины XIII в. начинается деятельность латинских миссионеров в Грузии, В разное время в страну начинают прибывать францисканцы, доминиканцы, кармелиты и члены других монашеских орденов. Особенно внушительной была миссия Римской церкви в Абхазии в XIII в. Генуэзцы в Анакопии у реки Псырцха выстроили крепость, а в 1280 г. в Сухуми основали торговую факторию. Благодаря активной миссионерской деятельности, в 1318 г. в Абхазии была основана Римско-католическая епархия, которая просуществовала около двух столетий. В период правления грузинского царя Георгия V Блистательного численность верующих католиков в Грузии увеличилась. С именем этого царя связанно новое возрождение грузинского царства, новые контакты с латинским миром, поддержка дипломатических отношений с римским папой Иоанном XXII и усилением влияния Римской церкви в Грузии.

В заключение можем сказать, что грузино-крестоносные отношения в XII столетии носили чисто эпизодический и частный характер, в то время как в XIII в. эти контакты уже выходят на межгосударственный уровень.

автор - Ованнес Казарян


Эта статья рассказывает о том, как грузины чуть не стали католиками. Материал на мой взгляд интересный. Как много еще непознанного в истории Христианства. Судя по материалам данной статьи, всё же чего-то не хватило католикам, чтобы в очередной раз переметнуть Грузинскую Церковь из конфессии в конфессию, так сказать привести их к "большей истине", как это сделали с грузинами в 7-ом веке византийцы. Не дотянули.... Вот обратили бы они грузин в Католичество в 13-ом веке, глядишь, сегодня грузины уже были бы Лютеранами.


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Nulled
сообщение 10.10.2011, 17:46
Сообщение #3


Junior
*

Группа: User
Сообщений: 18
Регистрация: 10.12.2010
Пользователь №: 4853



Саакашвили принял ислам? Похоже, это далеко не слухи. Началось все с того, что молодая сотрудница администрации заметила у президента обрезание. Вполне вероятно, зная любвеобильность Саакашвили. Но даже если допустить, что все это сплетни, настораживают высказывания самого Саакашвили. На встречах с Алиевым и Эрдоганом, он ни один раз повторял, что с этими лидерами у него общие духовные ценности.
И самая последняя новость – Саакашвили хочет взять к себе в администрацию специалиста по арабскому языку. Прибавьте к этому "холодную войну", которую президент объявил грузинскому патриарху, повсеместное закрытие православных храмов (якобы на ремонт), строительство мечетей и дружбу с исламскими экстремистами. По-моему, все очевидно. Саакашвили принял ислам, только пока не афиширует это. Ведь официально Грузия остается православной страной. Но надолго ли?
Говорят, совсем скоро выйдет закон о признании ислама второй государственной религией Грузии. А после этого искоренить православие на грузинской земле останется делом техники.
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 8.7.2020, 12:46
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters