IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Армяне Сирии
Agasfer
сообщение 10.11.2007, 6:24
Сообщение #1


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 388
Регистрация: 5.11.2007
Из: Вся жизнь в странствиях...
Пользователь №: 12




Северная столица Сирии – Алеппо (Халеб) не похож на остальные города именно тем, что это настоящий «плавильный котел» народов, религий и культур. Достаточно взглянуть, на пестрые вывески магазинчиков и лавок, которыми изобилует древний Халеб.

Все они продублированы на двух, а то и на трех языках. «Фабрика готовой одежды «Очарование», «Модная мужская и женская одежда», «Первоклассный текстиль» – аршинные русские надписи на рекламных щитах соседствуют с арабской вязью, армянскими закорючками, латиницей. Особенно много армянских лавочек. Именно благодаря армянам Алеппо является самым христианским городом Сирии. Последователей Иисуса здесь более 150 000 человек. Но история эта – трагична. Для армянского народа Сирия стала второй родиной в результате жестоких этнических чисток, учиненных турецкими националистами в начале ХХ века.

В 1915-1916 гг. турецкие власти обрушили на своих армянских подданных невиданные репрессии. Число жертв резни превысило 1 млн. человек. Целый народ вынужден был бросить все и бежать в безжизненную Сирийскую пустыню. Здесь от голода, болезней и недостатка воды умерли еще несколько десятков тысяч человек. Центром ссылки армян стал Алеппо (Халеб). Турецкий чиновник Наим-бей, служивший в Алеппо, в 1916 г оставил в своем дневнике такую запись: «Только из Алеппо было отправлено двести тысяч армян в сторону Мескене и Рас-Айна, и лишь пять-шесть тысяч человек из этой огромной массы остались в живых. Новорожденных бросали в Евфрат. Женщин убивали штыками или револьверами в разных местах дороги жестокие жандармы. Высланные в пустыню армяне – более 200 000 человек – были уничтожены»*. Начальник алеппского конвоя лично инструктировал жандармов: «Следите, чтобы никто из этих людей (армян) не остался в живых. Если нужно, убивайте их собственноручно. Убивать их одно удовольствие. Не оставляйте никого в живых, в частности детей до пяти-семи лет. Иначе они вырастут, и будут стремиться отомстить».

Но и этого казалось мало кровожадным националистам. На стол губернатора Алеппо за подписью турецкого министра внутренних дел легла шифрованная телеграмма: «До нашего сведения дошло, что некоторые духовные лица отправлены в такие сомнительные пункты как Сирия и Иерусалим, несмотря на то, что армянское духовенство должно быть истреблено в первую очередь. Подобное разрешение является непростительным упущением. Место высылки этих мятежных людей уничтожение. Я рекомендую Вам действовать в соответствии с этим». В ноябре 1915 года, в Алеппо, по воспоминаниям чиновника Комитета по делам высылок Наим-бея, у начальника управления губернатора Нури-бея состоялось совещание для обсуждения телеграммы, предписывающей полное уничтожение армян. Истребить 200 000 человек оказалось не таким простым дело. Один из присутствовавших - Эйюб-бей стоял за открытую резню. Но Абдуллахад Нури-бей, «человек очень хитрый», с этим планом не согласился. Его идея состояла в том, что целесообразнее истребить армян путем голода, нужды и суровой зимы. Они хотели повернуть дело таким образом, будто десятки тысяч человек умерли «естественной» смертью и тем самым снять с себя возможную ответственность и обвинения в геноциде. Остановились на варианте Нури-бея.

Вскоре в Алеппо приступили к активным действиям. Тысячи высланных из Турции армян сосредоточили в районах Гармы и Килиса, Рас-Айна а также вокруг самого Алеппо. Затем их без еды и зимней одежды пешком стали направлять группами в Актерим, а оттуда в Баб. Последовало то, на что и рассчитывали палачи. Ежедневно поступали донесения о сотнях умерших от голода, холода и болезней. Баб оказался переполненным людьми. Всюду свирепствовал тиф. Чиновники, ведающие делами высылки, ежедневно посылали донесения о смертности. Как видно из докладов местных чиновников по высылке, за четыре месяца после получения в Алеппо злополучной телеграммы, от голода и болезней только в районе Рас-Айна умерло от 13 до 14 тыс. человек.

В то время как резня в Рас-Айне и Интилли приходила к концу, турецкие чиновники стали готовиться к еще более ужасной бойне в Дейр Зор. Чтобы увеличить количество жертв, высланных армян, среди которых было много женщин, стариков и детей, их специально отправляли только левым берегом Евфрата. Это было равносильно смертному приговору, так как людям приходилось двигаться от берега Тигра до Ракка по безводной пустыне. Там их настигала неминуемая смерть от голода и жажды.

«Конвейер смерти» работал как часы. В начале высылок вокруг Алеппо было создано несколько спецпоселений, которые предназначались для размещения большого количества изгнанных из Турции армян. Сюда были посланы конные жандармы, которые револьверами, кнутами и дубинами выгоняли людей из селений и гнали их в пустыню, где те гибли тысячами. Однако турецкое руководство в Константинополе было все равно недовольно: «Недельная сводка о смертности, сообщенная нам за последние несколько дней, неудовлетворительна». Палачам сулили полную безнаказанность. «Ни один не будет нести никакой ответственности за суровое отношение к высланным армянам»,-внушал алеппскому начальству константинопольский чиновник Абдуллахад Нури-бей.

Правительство требовало, чтобы все армяне были уничтожены. Они больше не имели права на существование. Возможно, так бы оно и произошло, если бы не помощь жителей Алеппо и других сирийских городов. Несмотря на различия в вере и опасность подвергнуться репрессиям, горожане приняли беженцев как своих братьев. Факты человечного отношения к армянам со стороны сирийцев нашли отражение даже в документах турецких властей, у которых подобное отношение вызвало сильное раздражение.

Армянский народ не забыл доброго отношения к нему сирийцев. В знак благодарности жителям Алеппо, под патронажем президента Армении Роберта Кочаряна и Католикоса всех армян Гарегина II в 2000году на берегу Ереванского озера был воздвигнут мемориальный комплекс. Обращаясь к сирийскому народу, митрополит Гнел Джереджян, настоятель армянской православной общины Дамаска сказал: «возможность существования армянской общины в пустыне, в городах и поселках Сирии была обусловлена прежде всего поддержкой щедрого сирийского народа в период бойни 1915 года. Северная столица Сирии – город Алеппо – являлся центральным перевалочным пунктом, через который караваны босоногих армян проходили в пустыню. Если бы оставшиеся в живых армяне не нашли убежища в Сирии, трудно представить, что они смогли бы выжить. Возродившийся армянский народ высоко ценит помощь арабских стран и никогда ее не забудет».

Нередко местные власти покровительствовали армянам не только из человеческого сострадания, но поскольку, знали, что армяне - хорошие работники, знающие многие ремесла. Они могли способствовать процветанию Алеппо, что в дальнейшем и подтвердилось.

Нужно сказать, что торговля - основное занятие армянской диаспоры во всем мире - у халебцев, что называется, в крови. На полгорода раскинулся самый большой на Востоке сук (базар). Длина его достигает десяти километров. Даже природа бессильна остановить вечный процесс купли-продажи, потому что торговля спряталась от непогоды в многокилометровую «трубу». Крыши домов соединили выложенными красным кирпичом арками с редкими отверстиями для солнечного света и воздуха. Так что путешествие по суку напоминает блуждания в нескончаемом лабиринте. Замирает бурная коммерческая деятельность только по пятницам. В этой святой для мусульман день, да еще в рамадан, узкие улочки словно вымирают. Зато лавочки христиан продолжают работать вовсю и приносить их владельцам удвоенную прибыль за счет вынужденного бездействия мусульманских конкурентов.

Под ногами хрустит фисташковая скорлупа, со всех сторон доносятся пронзительные крики зазывал. Путь лежит вдоль нескончаемых торговых рядов. Знаменитый десятикилометровый халебский базар заслуживает целой оды, поэтому стоит рассказать о нем подробнее. Вплоть до ХХ века Алеппо был ключевым пунктом на торговых путях между Востоком и Западом. Главный нерв города – базар – и по сей день ломится от ковров, золотых украшений, драгоценных камней, пряностей. Но это лишь тень былого величия. Таким же мощным остался только неистребимый запах кардамона, чеснока и знаменитого халебского мыла, которым пропитано все вокруг. Когда в песках Египта полтора века назад прорыли Суэцкий канал, лучшие времена Алеппо безвозвратно ушли в прошлое. Основной торговый поток устремился туда. А на долю Халеба остались лишь вздохи да воспоминания о былом размахе торговли. Но и то, что осталось – немало. Одни лишь «челноки» из России, Грузии, Молдавии, Украины ежегодно оставляют в карманах алеппских купцов до полумиллиарда долларов. Так что можно представить, каков был оборот халебского рынка в эпоху расцвета.

Основное занятие армян здесь то же, что и остальных халебцев – торговля. Только делают они это на порядок ловчее и успешнее. Народ здесь вообще предприимчивый. Даже ушлые арабы не выдерживают конкуренции. Об экономическом процветании армянской общины Халеба можно судить по его северным предместьям. Здесь, в старинных домах, богато отделанных в восточном стиле, с внутренними двориками, бассейнами и фонтанами, изящными цветниками и садиками с лимонными и апельсиновыми деревьями проживают халебские буржуа. Большинство их – армяне. Но много и арабов-христиан. Армяне – не единственные последователи Иисуса в Алеппо. Могучая река христианства разделяется здесь на множество конфессиональных притоков, потоков и ручейков. Кого здесь только нет: православные, армяне, греко-католики, монофизиты, ассирийцы, марониты, протестанты. Деятельность самой большой христианской конфессии региона – Армянской Апостольской Церкви активна.

В Алеппо 5 храмов этой конфессии, которые посещают десятки тысяч прихожан. Церковь патронирует несколько армянских школ, где дети изучают родной язык и религиозные традиции ортодоксального толка. Дети из малообеспеченных семей получают от Церкви финансовую поддержку для учебных целей. 500 студентов алеппского университета являются стипендиатами Армянской Апостольской Церкви. Всего же христиан в Алеппо насчитывается 120 тыс. человек, из них примерно половина – армяне. Две трети последних – «арабские армяне» (от смешанных браков), и одна треть – «чисто армяне», то есть от браков между гражданами только армянской национальности. Расселение христиан характеризуется большой компактностью. В Алеппо они занимают целые жилые кварталы, а где нет такой возможности – как правило, живут в районе одной улицы.

У армян Сирии получил высокую оценку законопроект, недавно принятый в первом чтении парламентом Франции. Он предусматривает денежный штраф и тюремное заключение сроком на 1 год за непризнание геноцида армян в Турции, случившегося в начале ХХ века. Теперь дело «за малым» – чтобы факт ужасных этнических чисток и депортаций, не понаслышке знакомых армянам Сирии, был признан самими турецкими властями. Это позволит тысячам армян рассчитывать не только на справедливые имущественные компенсации, но и восстановление попранной исторической справедливости.

* Цит. по книге «Геноцид армян в османской империи: Сборник документов и материалов». Под редакцией М.Г. Нерсисяна.- 2-е дополненное издание - Ереван: Айастан, 1982 г. Из воспоминаний турецкого чиновника Наим-бея, прим. 55
Go to the top of the page
 
+Quote Post
16 страниц V   1 2 3 > »   
Start new topic
Ответов (1 - 19)
Agasfer
сообщение 25.6.2008, 11:00
Сообщение #2


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 388
Регистрация: 5.11.2007
Из: Вся жизнь в странствиях...
Пользователь №: 12



В гостях у армян Сирии


Как и на всем Ближнем Востоке, сирийские армяне живут в городах компактно: кварталами, улицами. Но их судьба теснейшим образом переплелась с жизнью прочих христианских конфессий, в первую очередь православной. Если бы не армяне, то последователей Христа в мусульманской Сирии осталось бы совсем мало.


Армянский храм в Дамаске. У памятника Месропу Маштоцу.

Гостеприимный Халеб, или Алеппо
На пронзительно синем сирийском небе – ни облачка. Днем, значит, жди изматывающей сорокаградусной жары – август. Но в этот ранний час все дышит свежестью и прохладой. Оценить по достоинству чудный миг могут лишь христиане Алеппо, или Халеба, как называют северную столицу Сирии местные жители. Пока вся магометанская часть населения еще спит, последователи Христа уже позавтракали, нарядно оделись и спешат в храм на воскресное богослужение. Каждые – в свой. Могучая река христианства разделяется в Халебе на множество конфессиональных притоков, потоков и ручейков. Всего последователей Иисуса здесь около 120 тысяч. Половина их – армяне. История эта трагична.
Нынешняя обстановка в Сирии благоприятствует немусульманским общинам. Под жестким управлением династии Асадов страна постепенно превращается в светское государство. Вместо учения Магомета правящая партия БААС создала свою «религию» – «панарабизм». Огромные портреты застенчиво улыбающегося президента, его покойного старшего брата-десантника в камуфляже и черных очках и Асада – старшего развешаны везде, где только можно. Ислам, вера подавляющего большинства сирийцев, хотя и пронизывает все поры общества, но формально отделена от государства. Так что христиане впервые за последние 1300 лет наслаждаются религиозной свободой. Однако так было не всегда.

Караваны в Халеб

В начале ХХ века османские власти предприняли по отношению к своим армянским подданным невиданную резню. Число жертв геноцида превысило миллион человек. Целый народ вынужден был бросить все и бежать в безжизненную Сирийскую пустыню. Здесь от голода, болезней и недостатка воды умерли еще несколько десятков тысяч человек.
Алеппский чиновник Наим-бей в 1916 году оставил в своем дневнике такую запись: «Только из Алеппо было отправлено двести тысяч армян в сторону Мескене и Рас ул-Айна, и лишь пять-шесть тысяч человек из этой огромной массы остались в живых. Новорожденных бросали в Евфрат. Женщин убивали штыками или револьверами в разных местах дороги жестокие жандармы. Высланные в пустыню армяне – более 200 000 человек были уничтожены».
Но и этого казалось мало кровожадным националистам. На стол губернатора Алеппо за подписью турецкого министра внутренних дел легла шифрованная телеграмма: «До нашего сведения дошло, что некоторые духовные лица отправлены в такие сомнительные пункты, как Сирия и Иерусалим, несмотря на то, что армянское духовенство должно быть истреблено в первую очередь. Подобное разрешение является непростительным упущением. Место высылки этих мятежных людей уничтожение. Я рекомендую Вам действовать в соответствии с этим».
Правительство требовало, чтобы все армяне были уничтожены: они больше не имели права на существование. Возможно, так бы оно и произошло, если бы не помощь жителей Алеппо и других сирийских городов.
Несмотря на различия в вере и опасность подвергнуться репрессиям османов, горожане приняли беженцев как своих братьев.
Обращаясь к сирийскому народу, митрополит Гнел Джереджян, настоятель армянской православной общины города Дамаска, сказал: «Возможность существования армянской общины в пустыне, в городах и поселках Сирии была обусловлена прежде всего поддержкой щедрого сирийского народа в период бойни 1915 года. Северная столица Сирии – город Алеппо являлся центральным перевалочным пунктом, через который караваны босоногих армян проходили в пустыню. Если бы оставшиеся в живых армяне не нашли убежища в Сирии, трудно представить, что они смогли бы выжить. Возродившийся армянский народ высоко ценит помощь арабских стран и никогда ее не забудет».


У входа в Армянский храм Дамаска


Хомс – свои среди чужих

Название «Хомс» переводится на русский язык как «скромный». Он такой и есть, третий по размерам после Дамаска и Алеппо захудалый провинциальный городишко. Невысокие серые «хрущобы», компактный современный центр с крикливыми рекламными щитами, базар, несколько мечетей. Все это туго переплетено черными щупальцами трубопроводов, через которые то и дело приходится перепрыгивать. Это работает самый большой в Сирии нефтеперерабатывающий завод. Вот и вся экзотика. Но первое впечатление обманчиво.
Хомс, как назвали его арабы-завоеватели, был «скромным» не всегда. Когда-то это прибежище нефтяников, таксистов и уличных торговцев пряностями носило гордое имя «Эмеса». Слава о ней гремела на весь Ближний Восток. Еще в эпоху фараонов здесь ключом била торговля, процветали ремесла. Эмеса была настоящими воротами из Азии в Европу. Выгодное географическое положение сделало город перевалочной базой знаменитого Шелкового пути.
Восточный район, где с незапамятных времен обосновались армяне и православные арабы, – это настоящий город в городе. Мусульмане хотя для пущего страха и возвели мечеть перед входом в квартал «неверных», но редко сюда заглядывают. Две древние цивилизации веками живут бок о бок, почти не пересекаясь друг с другом. Там, во внешнем мире – хиджаб, чалма и бедуинский халат, здесь – исключительно европейская одежда, женщины демонстративно никогда не носят платок. Сам ритм жизни совершенно другой. После шума и гомона пестрого восточного базара сумрачные, мощенные черным булыжником улочки «даун тауна» кажутся вымершими.
Надо же, тут есть кто-то живой. Еще издали завидев чужака, ко мне направляется дородная рыжеволосая женщина лет пятидесяти. Открытое добродушное лицо. В белом платье, но на привидение вроде не похожа. Пухлые руки унизаны массивными золотыми браслетами. На босых ногах - домашние тапочки. Только дотошно расспросив меня: кто таков, откуда, она поздоровалась и с улыбкой сказала:
– Наджя.
– Надя, стало быть, по-нашему, – говорю я и тоже представляюсь.
Выяснилось, что она – армянка, давно живет в Америке. Сюда приехала на свадьбу сына. Ее карие глаза светятся счастьем:
– Всю прошлую неделю всем кварталом праздновали.
– Да неужто здесь кроме нас еще кто-то есть? – недоумеваю я, окидывая взглядом безлюдную улицу.
Оказывается, сейчас просто еще слишком рано. Полдень. Все сидят по домам, а наружу высовывают нос, только когда город погружается в прохладные сумерки. Узнав, что я ищу «Умм Зуннар» (храм пояса Богородицы), Надя не раздумывая вызвалась быть моим проводником. Даже несмотря на домашние тапочки. Ныряю вслед за ней в паутину запутанных лабиринтов.
Сворачиваем в темный переулок. Дверь с прибитыми к ней металлическими тарелочками. Каждая из них покрыта затейливым чеканным узором. Надя просовывает руку в зеленое кольцо, свисающее с потертого носа латунного льва, стучит три раза. В приоткрывшуюся щель высовывается коротко стриженная голова. Эмоциональный арабский диалог, из которого я не понял ни слова. Бритый череп исчезает. Через секунду тяжелая дверь со скрипом открывается. Просторный двор со стеклянной крышей. Все пространство заставлено пластиковыми бочками с краской. В оцинкованной ванне разведена известь, в углу свалены малярные кисти. Оказывается, это ресторан, но сейчас он закрыт на ремонт. Зачем же тогда меня сюда привели?
Парень, отворивший дверь, подводит гостя к громадной фотографии в резной раме на булыжной стене. Молчит, только заговорщически усмехается. Сияющий голливудской улыбкой джентльмен в смокинге за уставленным яствами столом в компании с моим новым знакомым – это же Башар Асад – президент Сирийской Арабской Республики.
Юноша - сын хозяина заведения – радостно трясет мне руку: «Надо же - ты догадался!». Чтобы оценить юмор, достаточно выйти на улицу. Портреты «отца нации» развешаны везде, где только можно.
Ничего себе, лидер исламской страны обедал здесь, в армянском квартале. Довольно смелый, замечаю про себя, поступок. Дело в том, что Башар Асад, как и последователи Иисуса, принадлежит к религиозному меньшинству Сирии. Он - алавит. Мусульмане – сунниты, которых в Сирии четыре пятых населения, и так не перестают говорить о «военной алавитской диктатуре». А тут еще и визит в ресторан «неверных». Где, кстати, продают спиртное.
Отцу Башара, предыдущему президенту Хафезу Асаду, стоило немалых трудов убедить соотечественников в том, что алавиты вовсе никакие не сектанты. Такие же мусульмане. Только они не ходят в мечети, поклоняются солнцу и звездам, крестят младенцев. Короче, пищи для кривотолков этот обед в армянском ресторане мог бы дать немало. Разумеется, проведай об этом мусульмане. Но это фото они не увидят никогда. Ходить в заведения, где подают алкоголь, Коран строго запрещает – «харам», смертный грех.
«Улица церквей»
Баб Тума – это настоящая «улица церквей». Шагая по ней от великолепного греческого собора Пресвятой Богородицы, словно совершаешь путешествие в историю нескончаемых разделений и уний, которыми, к сожалению, изобиловала история сирийского христианства.
Иссохшая земля Сирии в этом случае дала обильный урожай. Вот, например, яковитский храм Святого великомученика Георгия Победоносца. Громадный белокаменный собор с лепным изображением святого в обрамлении арабской вязи над входом. Несколько особняком стоит богатый армянский собор Святого Месропа.
Армянская община Дамаска и здесь выделяется зажиточностью на фоне мусульман и даже христиан. Прямо посередине двора памятник: расколотая дуга, напоминающая купол храма из серого гранита. Две ее части символизируют трагедию армянского народа.
В начале ХХ века турецкие власти уничтожили более миллиона армян. Древняя нация оказалась разделенной на две части – между Кавказом и Турцией. Армяне, спасая свои жизни, бежали в Сирию, в основном в Алеппо и Дамаск. Так в стране появилась вторая по численности после греческого Антиохийского Патриархата община христиан. Под навесом сидит каменный Святой Месроп, просветитель армян. На коленях у него свиток, испещренный узорами армянских букв, которые он же и придумал.
Улица Баб Тума идет странными зигзагами, которые образуют обшарпанные выступы каменных домов. На одном из таких выступов я попадаю в «пробку». Старенький «Фольксваген-жук» и тяжело груженная повозка с овощами застряли между стен и не дают проехать друг другу, несмотря на истошные крики ишака и душераздирающие гудки клаксона. Поразительно, но водителя машины и погонщика ишака эта ситуация, похоже, не столько раздражает, сколько забавляет. Сирийские армяне - народ жизнерадостный. Это сильно помогает им преодолевать все препятствия на длинном и иссушенном знойным сирийским солнцем жизненном пути.

Сергей Путилов,
Алеппо - Хомс - Дамаск - Москва

www.blagovest-info.ru
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 1.7.2008, 20:10
Сообщение #3


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27863
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Цитата(Agasfer @ 25.6.2008, 12:00) *
Отцу Башара, предыдущему президенту Хафезу Асаду, стоило немалых трудов убедить соотечественников в том, что алавиты вовсе никакие не сектанты. Такие же мусульмане. Только они не ходят в мечети, поклоняются солнцу и звездам, крестят младенцев.
Есть версия, что алевиты - потомки киликийских армян. Они таким вот оригинальным способом сделали вид, что приняли ислам. К армянам расположены подчеркнуто дружественно. В самой Турции среди алевитов активно ведут работу всякие западные миссионеры. И только наша ААЦ, как впрочем и всегда, не отвлекается на такие мелочи...



--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айвар
сообщение 1.7.2008, 21:23
Сообщение #4


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1559
Регистрация: 6.2.2008
Пользователь №: 77



Цитата(Таронеци @ 1.7.2008, 21:10) *
В самой Турции среди алевитов активно ведут работу всякие западные миссионеры. И только наша ААЦ, как впрочем и всегда, не отвлекается на такие мелочи...

ААЦ вообще ни с кем никакой работы не ведет. В т.ч. и с хемшилами. причем и не только с турецкими. но и теми. которые в России и в Киргизии.
Марк Григорян в своем журнале восхищался - в Грузии разогнали ГАИшников и наняли в течении короткого времени новых людей и результат налицо.
Давно пора прогнать гарегиновскую шайку и нанять новых людей.


--------------------
В каждой Армянской семье за стол должны садиться три сына
Грануш Акопян
Министр Правительства РА
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 1.7.2008, 21:33
Сообщение #5


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27863
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Цитата(Айвар @ 1.7.2008, 22:23) *
Давно пора прогнать гарегиновскую шайку и нанять новых людей.
А вот так я бы не стал...
Одно дело выражать отношение к этой конторе, другое - лезть в её внутренние дела. Понимаешь, они - наш атавизм, к ним стоит относиться с некоторым пиететом(не забывая, конечно, их подлинного места). А в этом вопросе скорее должны действовать люди государства, пусть и одетые миссионерами. А то те завалят дело(не первое).


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айвар
сообщение 1.7.2008, 21:43
Сообщение #6


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1559
Регистрация: 6.2.2008
Пользователь №: 77



Цитата(Таронеци @ 1.7.2008, 22:33) *
А вот так я бы не стал...
Одно дело выражать отношение к этой конторе, другое - лезть в её внутренние дела. Понимаешь, они - наш атавизм, к ним стоит относиться с некоторым пиететом(не забывая, конечно, их подлинного места). А в этом вопросе скорее должны действовать люди государства, пусть и одетые миссионерами. А то те завалят дело(не первое).

Таронец. Они у нас одни, наиболее обласканные властью и Хаями всего мира. Альтернативы им нет. Арам II и его паства, не могут по каким либо причинам играть основопологающюю роль. Поэтому - свято место пусто не должно быть. Или работают на благо Народа, Родины и Нашего Потомства или пусть идут... и уступают место более энергичным, талантливым, патриотичным и умным. Главное чтоб были более воинственными и мужественными, а не уповали на божью росу.


--------------------
В каждой Армянской семье за стол должны садиться три сына
Грануш Акопян
Министр Правительства РА
Go to the top of the page
 
+Quote Post
ARAMIS
сообщение 1.7.2008, 22:00
Сообщение #7


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2049
Регистрация: 14.4.2008
Пользователь №: 176



Цитата(Айвар @ 1.7.2008, 10:43) *
Таронец. Они у нас одни, наиболее обласканные властью и Хаями всего мира. Альтернативы им нет. Арам II и его паства, не могут по каким либо причинам играть основопологающюю роль. Поэтому - свято место пусто не должно быть. Или работают на благо Народа, Родины и Нашего Потомства или пусть идут... и уступают место более энергичным, талантливым, патриотичным и умным. Главное чтоб были более воинственными и мужественными, а не уповали на божью росу.
Етими качествами владеет СРБАЗАН ПАРГЕВ, но не тут то было, видно клан оказался силнее
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айвар
сообщение 1.7.2008, 22:04
Сообщение #8


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1559
Регистрация: 6.2.2008
Пользователь №: 77



Цитата(ARAMIS @ 1.7.2008, 23:00) *
Етими качествами владеет СРБАЗАН ПАРГЕВ, но не тут то было, видно клан оказался силнее

К сожалению.
Вот сирийские и ливанские кланы тоже неплохи. Киликийский Католикос тоже. Но он маломожен.
Есть идея при строительстве новых церквей патриотично настроенными людьми, приглашать людей на службу не от гарегина, а от Арама II


--------------------
В каждой Армянской семье за стол должны садиться три сына
Грануш Акопян
Министр Правительства РА
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 1.7.2008, 22:23
Сообщение #9


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27863
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Цитата(Айвар @ 1.7.2008, 22:43) *
Они у нас одни, наиболее обласканные властью и Хаями всего мира. Альтернативы им нет.
Айвар, им и не нужна альтернатива. От них толку, как от английской королевы. Пусть делают вид, что чем-то заняты, лишь бы не мешали. Искать среди них вождей идеологии - пытаться вторично наступить на грабли.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Айвар
сообщение 1.7.2008, 22:31
Сообщение #10


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1559
Регистрация: 6.2.2008
Пользователь №: 77



Цитата(Таронеци @ 1.7.2008, 23:23) *
Айвар, им и не нужна альтернатива. От них толку, как от английской королевы. Пусть делают вид, что чем-то заняты, лишь бы не мешали. Искать среди них вождей идеологии - пытаться вторично наступить на грабли.

Таронец. Давай не забывать что еще были такие как Хримян Айрик, Вазген I.
Здесь, все же гарегиновцы, часть народа и не самая тупая его часть. Они должны по примеру некоторых своих предшественников диктовать направления., моду развития, модель поведения, совершенствования жизни Хая. Не просто лежать на диванах у алтарей в рясах от Трусарди, средь светильников от Сваровски. Этот институт невозможно попросту игнорировать. Его легче, полезнее и нужнее реорганизовать. Ленивых котов за шиворот на улицу. Людей со здоровым и позитивным национализмом к алтарю.


--------------------
В каждой Армянской семье за стол должны садиться три сына
Грануш Акопян
Министр Правительства РА
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 1.7.2008, 22:48
Сообщение #11


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27863
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Цитата(Айвар @ 1.7.2008, 23:31) *
Этот институт невозможно попросту игнорировать. Его легче, полезнее и нужнее реорганизовать. Ленивых котов за шиворот на улицу. Людей со здоровым и позитивным национализмом к алтарю.
Ага, и ещё пару рот автоматчиков в заградотряд. Нет уж, чем прилагать такие усилия на вытянутой руке, лучше решать реальные вопросы без них. Если кто-то из них решит сам подключиться - не выгоним...


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Andranick
сообщение 16.6.2012, 7:25
Сообщение #12


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 3325
Регистрация: 27.9.2008
Из: Нижний Новгород
Пользователь №: 665



1554 сирийца хотят получить гражданство Армении

В течение последних лет увеличилось количество сирийцев, желающих получить гражданство Армении. За два года и в течение первого квартала 2012 года 5203 сирийца обратились с просьбой о предоставлении гражданства Армении. Об этом в беседе с корреспондентом NEWS.am сообщил заместитель начальника управления паспортно-визового управления Полиции Армении Армен Акопян, отметив, что 95% из них – этнические армяне.



По его словам, только в нынешнем году с просьбой получить гражданство Армении обратились 1554 человека.



В связи с напряженной ситуацией в Сирии в течение 5 месяцев текущего года поступили четыре заявки о предоставлении убежища в Армении. Об этом в беседе с корреспондентом Новости Армении - NEWS.am сообщил руководитель Государственной миграционной службы при Правительстве Армении Гагик Еганян. Он отметил, что в 2011 году миграционная служба получила 6 заявок из Сирии, в основном от членов армянской общины.



По словам арабиста, преподавателя Факультета востоковедения Ереванского государственного университета Араика Арутюняна, если ситуация вокруг Сирии обострится, то представители армянской общины, в первую очередь, с просьбой предоставить убежище обратятся к Армении, причем многие имеют связи с исторической родиной. Помимо этого, большая часть представителей диаспоры уедет в соседний Ливан, где есть громадная армянская община.



«В последние годы армянская община Сирии постепенно уменьшалась, так как многие армяне покидали страну и без наличия политического кризиса. Учитывая тенденции, что сирийские армяне отдавали предпочтение Европе и США, логично думать, что в случае обострения кризиса, поток сирийских армян направится именно в эти континенты», - сказал Арутюнян.



Ранее сообщалось, что в Сирии проживают 60 - 70 тысяч армян, что составляет менее 0,5% от общей численности населения страны. Более половины из них живут в Алеппо, а другая половина разбросана в таких городах как Латакия, Хомс, Камышли, Хасаке, Якубие, Ракка, Кессаб и, конечно же, столица - Дамаск. NEWS.am


--------------------

http://armnn.ru/
"Мы показали, что армянин может браться за ружье, что он сердцем может воевать и защищать свои права", - Андраник…
Почувствуйте внутреннее обаяние Армянского народа. Быть может тогда Вы поймете, почему вопреки всем историческим катаклизмам, этот народ продолжает своё планетарное служение.
Арам Канепян ( Виктор Коноплёв )
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзокка
сообщение 26.7.2012, 2:05
Сообщение #13


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 9372
Регистрация: 12.5.2010
Из: Арцах
Пользователь №: 4210



"Идет настоящая война": свидетельства армян Сирии 20:10

В Алеппо, где в настоящее время идут ожесточенные бои, сконцентрирована основная часть армянской общины Сирии, насчитывающей от 60-100 тысяч человек. В создавшейся ситуации армянская община приняла весьма нейтральную "просирийскую позицию", направленную на установление мира и стабильности в стране.



О возможном возвращении армян Сирии в Армению звучат противоречивые мнения. Как сообщают госведомства Армении, сирийские армяне приезжают в Армению временно, многие из них с целью получения гражданства Армении и миграции в другие страны.

Между тем, сами сирийские армяне описывают ситуацию в Алеппо и свое положение как тяжелое: "идет настоящая война", "гремят взрывы", "происходят столкновения между повстанцами и правительственными войсками". Известно, что сирийский армянин Хачик Саркисян был похищен 24 июля одной из вооруженных группировок в Сирии, однако ему удалось сбежать из рук преступников спустя три часа. Они отмечают также, что в Сирии есть подозрения, что с организацией теракта в Дамаске связана также Турция.

В беседе с корреспондентом ИА REGNUM, житель Алеппо, армянин по происхождению Андо, сообщил что ситуация в городе тяжелая, однако у населения есть надежда на ее улучшение в ближайшие дни. Жертв среди армянского населения Алеппо, по его словам нет, да и столкновения происходят вдали от армянских районов города. Намерения покинуть Сирию есть не у всех армян, однако сам он намерен вернуться в Армению.

Жительница Хомса, сирийка по национальности и супруга армянина Малек сообщила в беседе с корреспондентом ИА REGNUM о том, что в Сирии оппозицией преследуются не только армяне, но и все христианское население. Что касается ее семьи, то, она в безопасности, а она вместе с мужем обратилась в посольство Армении за получением армянского гражданства. Ее супруг уже имеет армянский паспорт, и они ждут получения ее документов. Однако о том, куда направиться, они еще не решили. Как отметила она, если ситуация в Сирии ухудшится, то они будут вынуждены покинуть пределы родной Сирии.

Между тем в Армении назревает общественное недовольство в связи с недолжным отношением властей страны и национального авиаперевозчика к вопросу о возможном возвращении на родину многих армян из Сирии.

Перед зданием центрального офиса авиакомпании "Армавиа" в Ереване 25 июля группа активистов провела акцию протеста против подорожания цен на билеты на рейс Алеппо-Ереван, заявив, что это бесстыдство преследовать бизнес-интересы в сложившейся в Сирии военной ситуации. Никто, однако, не вышел на встречу с активистами.

Как утверждает руководитель аппарата Министерства диаспоры Армении, председатель комиссии по вопросам сирийских армян Фирдус Закарян, на данный момент ситуация в Сирии не такова, чтобы правительство Армении направляло туда специальные самолеты с целью перевозки сирийских армян в Армению. "Всего лишь нужно понять: наше правительство, соответствующие ведомства готовы оказать всяческую поддержку всем тем (сирийским) армянам, которые прибудут в Армению", - в беседе с радио "Свобода" сказал Закарян.

Тем не менее, на прошлой неделе Министерство диаспоры направил письмо авиакомпании "Армавиа" с просьбой пересмотреть цену на билеты на рейс Ереван-Алеппо-Ереван и увеличить число выполняемых рейсов. По словам Закаряна, этим письмом они попытались выполнить просьбу сирийских армян, поскольку до осени все билеты как на рейсы "Армавиа", так и на рейсы "Сирийских авиалиний" в Ереван уже распроданы, и из-за этого многие сирийские армяне просто не могут приехать в Армению.

"Армавиа", по сути, сообщила, что они готовы оказать помощь сирийским армянам, однако правительство Армении должно оказать им поддержку в деле увеличения количества рейсов и пересмотра цены на билеты. Официальный ответ на свое письмо Министерство диаспоры пока не получило. С целью оказания помощи сирийским армянам Министерство диаспоры также сформировало рабочую группу с привлечением десятка всеармянских организаций. Группу возглавляет министр диаспоры Грануш Акопян. Всеармянские организации предложили свою помощь по оказанию социального, правового содействия, а также в деле обеспечения жильем.

Как сообщает, в свою очередь, официальный сайт правительства Армении, армяне по происхождению - граждане других стран получат скоро возможность получить визу в Армению также в пограничных КПП Армении. В связи с этим 26 июля правительство внесет соответствующие изменения в своих прежних решениях.

Как ранее сообщалось, прошедшие месяцы из обратившихся в министерство диаспоры Армении свыше 100 армян Сирии только трое просили о предоставлении жилья, о чем была проинформирована государственная миграционная служба министерства территориального управления, и вопрос был решен положительно. Об этом сообщил руководитель координационной рабочей группы министерства диаспоры Армении по проблемам сирийских армян Фирдус Закарян.

По его словам, остальные обратились с просьбой предоставления работы, а также в связи с проблемами, касающимися вопросов образования и здравоохранения, о чем были проинформированы соответствующие министерства. Многие подняли вопрос увеличения частоты рейсов Алеппо-Ереван и проблему со стоимостью билетов. Закарян проинформировал, что по поручению президента Армении в настоящее время разрабатываются законодательные изменения, предусматривающие облегчение процедур предоставления гражданства армянам Сирии.


--------------------
Армяноцентризм - всегда!
-------------------------------------------------------
"Я сказал, что никто в мире не может изменить карту между Арменией и Ираном" (с) М. Ахмадинеджад
-------------------------------------------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзокка
сообщение 26.7.2012, 2:10
Сообщение #14


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 9372
Регистрация: 12.5.2010
Из: Арцах
Пользователь №: 4210



Андрей Арешев


Сирийская драма: промежуточный финал и судьба армянской общины
Сирия находится в состоянии войны, навязанной внешними силами. Войну эту уже не смогут остановить никакие реформы, никакие выборы и никакая новая Конституция. Международный альянс, задавшийся целью свержения правительства Башара Асада, достаточно силен, чтобы навязать свою волю всем сомневающимся или сопротивляющимся, включая Россию и Китай.

Арсенал средств велик – от современного оружия и военных технологий до громадных возможностей глобальных медиа, способных промыть мозги кому угодно. Утечка информации в газете «Коммерсант» о том, что Москву усиленно уговаривают на предоставление сирийскому лидеру политического убежища, вовсе не случайна.

Главная задача альянса ведущих стран Запада, Турции и арабских монархий, согласившихся на так называемые «женевские консультации», состояла именно в том, чтобы продавить относительно «мягкий» вариант смены власти в Сирии. Собственно, он и был представлен в виде «компромиссного» предложения о создании некоего «переходного правительства» (полный аналог ливийского Переходного совета), принятие которого означало бы капитуляцию законных властей, одержавших недавно убедительную победу на выборах, перед террористами и их зарубежными покровителями.

После же уничтожения турецкого самолета-разведчика стало ясно, что «ливийский сценарий» в стране, имеющей достаточно плотную и современную систему ПВО, как минимум, чреват для агрессоров неоправданными потерями. Здесь надо отметить, что вероятность западного вторжения в страну прогнозировалась некоторыми сирийскими политиками еще в 2003 году, после оккупации соседнего Ирака, а окончательно иллюзии развеялись после убийства премьер-министра Рафика Харири с последующей антисирийской истерией в западных СМИ и некоторых действий Израиля.

Таким образом, в условиях негарантированного (в отличие от Ливии) успеха авиационных налетов вариант с активизацией диверсионно-террористической деятельности и организация массовой резни в надежде вызвать этноплеменной хаос параллельно с попытками консолидации разрозненных оппозиционных группировок с целью слепить из них что-то удобоваримое был избран вполне логично.

Слепить, впрочем, не получается. На сходке в Каире в начале июля так называемые «оппозиционеры» переругались по вопросу о допустимости внешней интервенции, а также оказались расколоты в своем отношении к курдам, которые, в конце концов, покинули заседание, сопровождавшееся впечатляющей дракой потенциальных «освободителей» сирийского народа. Данное сборище еще раз подтвердило: всю эту публику объединяет единственное требование немедленной отставки сирийского президента (при необходимости – даже силами внешних интервентов), а сколь-нибудь внятная программа постконфликтной реабилитации и дальнейшего развития страны напрочь отсутствует.

В свою очередь сам Башар Асад не исключил возможности своей отставки в случае потери поддержки со стороны населения. Загвоздка, однако, в том, что такая поддержка как раз и присутствует, причем имеет она массовый характер, не ограничиваясь одними только алавитами и представителями других этноконфессиональных меньшинств.

Некоторые исследователи называют Сирию «трудной» страной, население которой традиционно отличается повышенной политической активностью, внутренней раскованностью и стремлением к самовыражению, что делало механизмы управления этой чрезвычайно политизированной массой людей достаточно замысловатыми.

Разумеется, все это тщательно изучалось врагами Сирии на Западе и на Востоке, всегда точно рассчитывающими направление главного разящего удара. «Сирия – не просто государство, это интереснейшее культурное образование, где в течение тысячелетий бок о бок проживали в мире представители разных этносов и конфессий», – отмечает профессор Гарник Асатрян. На примере отнюдь не только одной Сирии можно наблюдать, как сложносоставной характер государства под влиянием самых разнообразных обстоятельств вместо того, чтобы служить делу его процветания, становится фактором кровопролитного распада. Соответствующие примеры, думается, все помнят. Тем не менее, политико-экономическое и идеологическое наследство Хафеза Асада – харизматичного отца нынешнего президента – оказалось настолько прочным, что позволило стране не только перенести давление сил, поставивших ее на грань гражданской войны еще на рубеже 1970 – 1980-х годов, но и создать серьезные заделы на будущее, когда Дамаск лишился советской поддержки. Вот и сейчас, даже в условиях нарастающего внешнего давления и экономических санкций, сирийские власти находят способы обеспечивать страну всем необходимым (топливом, продовольствием, товарами повседневного спроса и т.д.), а подавляющее большинство граждан страны, как может, сопротивляется деструктивным процессам, по-прежнему надеясь на власть и поддерживая ее. Следовательно – и это стоит подчеркнуть – законными методами отстранить Башара Асада невозможно ввиду имеющейся у него массовой поддержки в народе, обусловленной общественным запросом на скорейшее наведение порядка.

Сложно не согласиться с сирийским лидером, связывающим столь категоричное требование своей отставки с нежеланием выполнять указания США, включая размещение на территории страны элементов американской ПРО, и в целом – с отказом проводить компрадорскую политику в интересах внешних сил (а в эту «повестку дня» входит и предоставление территории под строительство «альтернативных» российским газопроводов из Катара в Европу). Такое действительно не прощается, равно как и сам факт наличия стран, реализующих независимую внешнюю политику и демонстрирующих тем самым «нехороший» пример соседям. Никто вовсе не утверждает, что в Сирии все было гладко, однако механизмы провоцирования гражданских столкновений с последующим перерастанием их в этноконфессиональную резню отточены до совершенства, и здесь сложно не отметить сходства происходящего на Ближнем Востоке с Балканами, Кавказом и Центральной Азией. Действительно, зачем придумывать что-то новое, если традиционные «технологии» работают безотказно? С другой стороны, ради поддержки новых союзников в лице суннитских радикалов некоторые европейские страны, например Франция, традиционно симпатизировавшая ближневосточным алавитам (в 1922-1936 гг. существовало даже поддержанное Парижем Государство алавитов в составе санджаков Латакия и Тартус) и особенно католикам, де-факто бросили их на произвол судьбы, обрекая на эмиграцию или уничтожение.

Возможная смена власти в Сирии (а точнее, воцарение хаоса) не сулит ничего хорошего и многочисленным курдам, которым время от времени обещают всякие «коврижки», и представителям других этнических и религиозных меньшинств, издавна проживающих в стране. Не в последнюю очередь это касается армянской общины, которая, как и другие группы христиан, отличается достаточно большой степенью сплоченности и активности. Жизнь в преимущественно мусульманском окружении определяет допустимую грань воздействия иной культуры, способствует сохранению христианскими меньшинствами своей идентичности, включая сохранение традиционной семьи, религии, языка.

История армянского присутствия в Сирии восходит к I веку до н.э., когда Тигран II включил обширные территории Ближнего Востока в состав своей империи. В IX веке политика Византийской империи привела к появлению в Северной Сирии новых групп армянских переселенцев, что существенным образом повлияло (и поныне влияет) на этнокультурный облик местного населения. Некоторые историки не исключают также армянского «вклада» в генезис толерантной к христианам этноконфессиональной группы алавитов (нусайритов), к которой принадлежит в том числе и семья Асадов. Если принять во внимание, что в соседней Киликии даже некоторые тюркские племена имели, видимо, армянское происхождение, подобное предположение тем более представляется небезосновательным.

В XV-XVII веках, с появлением новых торговых путей, армянское население Сирии увеличивается, в том числе и за счет выходцев из Армении, возрастает экономическое и транзитное значение общин Дамаска, Алеппо, Антиохии, Александретты. К началу XX века численность сирийских армян превышает 80 тыс. чел. После Первой мировой войны она значительно увеличивается за счет жителей Западной Армении, избежавших смерти в результате геноцида в Османской империи, а также беженцев из сопредельной Киликии, аннексированной в начале 1920-х гг. кемалистской Турцией. В 1948 г. в Сирии насчитывалось 124 тыс. армян, после чего власти страны, стремясь к национальной консолидации раздробленной в этноконфессиональном отношении страны, перестают публиковать официальные данные на этот счет. Тем не менее, до двух третей общины традиционно было сосредоточено в Алеппо (здесь действуют традиционные партии, епархия, многие организации); вторая по численности проживает в столице страны. Распространение хаоса именно на Дамаск и Алеппо в течение многих месяцев было одной из задач вооруженных мятежников, что не могло не привести к дезорганизации в том числе и «армянских» предприятий. Между тем, роль армян в экономике страны была довольно значительной, особенно в вышеупомянутых крупных торгово-промышленных центрах. До 1960-х гг. интересы общины концентрировались в мелком и среднем бизнесе, в меньшей степени – в акционерном капитале. В последующие годы экономическая политика властей страны изменилась в сторону огосударствления собственности, что, впрочем, не было направлено специально против армянской и иных немусульманских общин и не привело к их вытеснению из национальной экономики.

На момент начала так называемой «арабской весны», по оценкам, в Сирии проживали более 100 тысяч армян (включая приверженцев Армянской Апостольской Церкви и католиков, а также тех, для кого первым языком стал арабский или курдский). Община считалась одной из самых устойчивых и успешных, а армяно-сирийские отношения традиционно характеризовались высоким уровнем. Так, в постсоветский период возможности сирийской армянской диаспоры сыграли для Армении и Нагорного Карабаха, находившихся в состоянии вооруженного конфликта с соседним Азербайджаном, весьма значительную роль. «В годы арцахской освободительной войны и спитакского землетрясения 1988 г. армяне диаспоры, и в первую очередь армяне Сирии – Алеппо, Камшлы, Кесаба и Дамаска, не остались безучастными и выполнили свой патриотический долг, направленный на поддержку сестер и братьев, проживающих на родине…, а сегодня родина их игнорирует» – вряд ли данная констатация афинского еженедельника «Айастан» является излишне эмоциональной.

По мнению тюрколога Рубена Мелконяна, возвращение представителей армянской диаспоры Сирии в Армению будет целесообразно в случае, если перед общиной возникнет смертельная угроза. По мнению эксперта, в случае необходимости Армения обязательно поможет своей диаспоре в Сирии, ибо «раньше диаспора помогала Армении». Представляется, что в случае деструкции сирийской государственности, паралича систем, обеспечивающих безопасность, захвата улиц Алеппо, Дамаска и других пунктов вооруженными экстремистами и просто бандами уголовников значительные группы сирийского населения – и в первую очередь городской торгово-промышленный и ремесленный класс – будут поставлены в исключительно жесткие условия. Уже сейчас армяне гибнут в результате террористических актов, а также в ходе провокаций мятежников в христианских кварталах сирийских городов. Заметим также, что упреки ряда экспертов, обвиняющих сирийских армян в чрезмерной лояльности Асаду и отсутствии диалога с сирийской «оппозицией», лишены всякого смысла. Общение с оторванными от местных реалий стамбульскими или парижскими говорунами вряд ли имеет практическое значение, а «контакты» с наемниками и террористами, проникающими, в частности, из Турции и отрезающими головы женщинам и детям, могут означать исключительно добровольное самоубийство. Один из очевидцев-армян, посетивших Сирию еще в конце прошлого года, описал замершую жизнь, атмосферу всеобщего страха: «Мы не могли путешествовать из города в город, не заботясь о нашей безопасности. Повстанцы были повсюду. Они даже преследовали тех, кто не желал присоединяться к их акциям протеста». Очевидно, что за прошедшие полгода активность террористов, устраивающих акции устрашения в захваченных ими городах и поселках, возросла кратно. Если уж действительно есть уверенность в их победе, надо и впрямь бежать без оглядки, постаравшись продать что возможно, тем более что армяне в городах все чаще становятся жертвами насилий и грабежей. Напомним: «освободительная миссия» США в Ираке привела к исходу почти миллионного христианского населения этой страны, в том числе и армян, значительная часть из которых бежала в Сирию.

Именно это происходит теперь и в самой Сирии, а в недалеком будущем возможно и в Ливане. В течение последних нескольких недель в Армению прибыло около сотни семей – не считая тех, кто приехал неофициально и остается у родственников. По данным министра по делам диаспоры Армении Грануш Акопян, в январе – мае с просьбой о получении гражданства республики обратились около 2700 сирийских армян. Хотелось бы надеяться на то, что вслед за этими оценками и заявлениями последуют комплексные меры со стороны возглавляемого госпожой Акопян министерства. Ведь далеко не все ближневосточные эмигранты-армяне (в первую очередь из Сирии, но также из Ирана и Ливана) направляются на историческую родину по причине неблагоприятных социально-экономических условий и политики властей, мягко говоря, не способствующих эффективной реализации потенциала зарубежных соотечественников. В частности, значительный миграционный поток направляется из Сирии через тот же Ливан во Францию и США. Кстати, сопоставление всех этих фактов с оценкой почти в 3000 человек, обратившихся за армянским гражданством с начала года (в 2010 году – 422, за весь 2011 год – более 3000), позволяет сделать некоторые выводы относительно масштабов эмиграции, которые вполне могут принять (если уже не приняли) лавинообразный характер.

Возможно, соответствующие шаги Еревана не должны ограничиваться исключительно сиюминутным реагированием. Так, некоторыми экспертами была высказана идея о более активной политике армянского государства в отношении ближневосточных христианских (не только армянских) общин. Им, особенно в условиях предательской политики прежних покровителей, необходима относительно безопасная площадка в лице международно признанной страны и духовно близкого народа для обмена мнениями и выработки общих позиций по жизненно важным вопросам. Но для этого необходима инициативная и последовательная внешняя политика, включающая не только абстрактное позиционирование Армении в качестве европейски ориентированного государства. А пока оформляются контуры соответствующего подхода, скорее всего, необходимо готовиться к негативному повороту событий в странах проживания крупных армянских общин в арабских странах и в Иране. Можно, конечно, возлагать ответственность за будущее сирийского армянства на так называемое «международное сообщество» в лице Запада, однако исторические прецеденты ясно демонстрируют цену подобным апелляциям. Конечно, можно оставить все как есть, сославшись на опыт армян Ливана, которые в условиях многолетней гражданской войны действительно продемонстрировали удивительный пример стойкости и выживания в чрезвычайно сложных и неблагоприятных условиях. С другой стороны, трагические события в «стране кедра» способствовали уменьшению общины, изменению ее структуры, оттоку наиболее активных, энергичных и самостоятельных ее представителей в Латинскую Америку, Европу и США с вероятной быстрой ассимиляцией большинства из них в течение двух-трех поколений. В случае же с Сирией вероятность даже такого варианта (с организацией отрядов самообороны в армянских кварталах) представляется призрачной в силу радикально ухудшившейся внешней конъюнктуры, слома прежней системы международных отношений в результате развала СССР и ясно выраженного желания инициаторов разгрома очередной арабской страны довести начатое дело до конца.

…В Александреттском санджаке, отторгнутом Турцией у Сирии в конце 1930-х годов и превращенном в провинцию Хатай, находится Муса-лер – район героической самообороны армян, блестяще описанной Францем Верфелем. Как известно, в 1915 году французские моряки спасли несколько тысяч защитников Муса-лера – армянское население прилегающих сел, отстоявших свою жизнь и честь в неравном противоборстве с государственной машиной Османской империи. К сожалению, сегодня, век спустя, политика западных стран на Ближнем Востоке подводит черту под многовековым существованием армян и других христиан в этом столь давно обжитом ими культурно-цивилизационном ареале. Арабский халифат, мамелюков, сменяющие друг друга орды кочевников им, адаптируясь к переменчивым нравам мусульманских правителей, несмотря на все невзгоды, пережить удалось. И даже османские власти и кемалисты, невзирая на все свои усилия, оказались не в состоянии «решить» «армянский вопрос» в Сирии и Ливане. А вот США и их союзникам, реализующим проект «Большой Ближний Восток», это, похоже, по факту удастся, причем уже в ближайшей перспективе. Умышленно это будет сделано или в соответствии с русской поговоркой «лес рубят – щепки летят» – вопрос в данном случае второстепенный…


--------------------
Армяноцентризм - всегда!
-------------------------------------------------------
"Я сказал, что никто в мире не может изменить карту между Арменией и Ираном" (с) М. Ахмадинеджад
-------------------------------------------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзокка
сообщение 26.7.2012, 21:17
Сообщение #15


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 9372
Регистрация: 12.5.2010
Из: Арцах
Пользователь №: 4210



Компания «Армавиа» готова открыть 2-й, практически бесплатный рейс из Сирии
2012-07-26 14:02:14





Национальный авиаперевозчик – авиакомпания «Армавиа» распространила заявление, в котором компания заявляет о своей готовности совершать 2 рейса в неделю в Сирию при поддержке правительства Армении и министерства Диаспоры Армении.

«В этом случае авиабилеты будут практически бесплатны, как это было во время ситуации в Ливии», - говорится в сообщении «Армавиа».


--------------------
Армяноцентризм - всегда!
-------------------------------------------------------
"Я сказал, что никто в мире не может изменить карту между Арменией и Ираном" (с) М. Ахмадинеджад
-------------------------------------------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзокка
сообщение 26.7.2012, 21:22
Сообщение #16


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 9372
Регистрация: 12.5.2010
Из: Арцах
Пользователь №: 4210



Идут ожесточенные бои за Алеппо


Алеппо


--------------------
Армяноцентризм - всегда!
-------------------------------------------------------
"Я сказал, что никто в мире не может изменить карту между Арменией и Ираном" (с) М. Ахмадинеджад
-------------------------------------------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Дзокка
сообщение 27.7.2012, 13:27
Сообщение #17


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 9372
Регистрация: 12.5.2010
Из: Арцах
Пользователь №: 4210




Armenians of Syria | أرمن سوريا


--------------------
Армяноцентризм - всегда!
-------------------------------------------------------
"Я сказал, что никто в мире не может изменить карту между Арменией и Ираном" (с) М. Ахмадинеджад
-------------------------------------------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
voskepar
сообщение 27.7.2012, 19:14
Сообщение #18


Senior
**

Группа: User
Сообщений: 277
Регистрация: 23.3.2010
Из: Москва
Пользователь №: 3841



Это касается и армянам из Сирии,и неармянам в правительстьве Армении.

http://www.youtube.com/watch?v=m8E34aAMoeo


--------------------
http://voskepar.ucoz.ru/

- Как долго будете бороться?
- До смерти. Это утомительно, однако это дело чести.

Патрик Деведжян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Фидель
сообщение 27.7.2012, 19:34
Сообщение #19


Senator
********

Группа: Moderator
Сообщений: 6105
Регистрация: 9.12.2009
Из: Московская обл
Пользователь №: 3161



Цитата(voskepar @ 27.7.2012, 20:14) *
Это касается и армянам из Сирии,и неармянам в правительстьве Армении.

http://www.youtube.com/watch?v=m8E34aAMoeo

Ну да! То о чем на Вардананке говорилось год назад наконец то озвучивается! Блин горелый!
Go to the top of the page
 
+Quote Post
ДАВИД
сообщение 27.7.2012, 21:03
Сообщение #20


Senator
********

Группа: User
Сообщений: 6654
Регистрация: 16.1.2008
Из: Да тут где то...
Пользователь №: 54



Цитата(Фидель @ 27.7.2012, 20:34) *
Ну да! То о чем на Вардананке говорилось год назад наконец то озвучивается! Блин горелый!

Ну,если МД руководит бывшая комсомольская шлюха,то что можно ожидать?


--------------------
Для разговора с Богом мне посредники не нужны.
Go to the top of the page
 
+Quote Post

16 страниц V   1 2 3 > » 
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 20.7.2018, 9:53
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters