IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Церковная экспансия Грузии в Самцхе - Джавахке - Цалке, Верните армянам Грузии их церкви!
Арко
сообщение 19.5.2009, 17:08
Сообщение #1


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Церковная экспансия Грузии в Джавахке.

Конфессиональная политика официального Тбилиси в отношении армянонаселенного региона Самцхе-Джавахк имеет давнюю историю. На данный момент религиозный аспект усвоения армянского региона и ассимиляция армянского населения доказанный факт, если не сказать большего. Грузинская Православная Церковь (ГПЦ) постепенно, под предлогом якобы восстановления и реставрации выбирает в Самцхе-Дхавахке те церкви или монастыри, имеющие чисто армянскую принадлежность, построенные в средневековый период. ГПЦ при сотрудничестве с МВД и спецслужбами страны четко разрабатывают проекты по освоению армянских церквей именно в тех селениях, которые являются полностью армянонаселенными и в стратегическом плане считаются важными для контроля дорог и населенных пунктов. Кроме того, после освоения этих церквей в армянские села активно заселяются священнослужители, которые нередко являются или бывшими заключенными или же настроены откровенно антиармянски, дабы своим явным присутствием и деятельностью деморализировать местное население и посеять чувство постоянного страха к грузинскому присутствию.

По некоторым данным, грузинская сторона планирует «восстановление» и «освящение» средневекового армянского монастырского комплекса неподалеку от армянского села Гюмбурда Ахалкалакского района. Отметим, что местные армяне отличаются своей агрессивностью в отношении грузинского проявления в регионе. После освящения, как это было в селе Пока Ниноцминдского района, ГПЦ вероятно огородит ее от армян и заселит там несколько, ото и несколько десяток грузинских «священнослужителей». Они, также как и в Поке вероятно будут вооружены, и их права и любые похоти будет защищать местная милиция.

Подобная политика по созданию религиозных военизированных лагерей уже дает свои ощутимые плоды. К примеру, в Поке население полностью находиться в напуганном состоянии, армяне нередко видят вооруженных монахов и монашек, в свою очередь местные власти периодически терроризируют население в вопросе безопасности этих вооруженных лиц.

Кроме своеобразной политики выдавливания и усиления страха, ГПЦ преследует цель полностью избавиться от ощутимых следов армянского средневекового наследия в Самцхе-Джавахке, оставив в регионе лишь те религиозно-культурные памятники, которые были построены после 1830-х гг., таким образом, армянам и международному сообществу можно будет без особого труда доказать, что армяне в регионе пришлые, а средневековые церкви и крепости – полностью являются грузинскими.

Кроме армянской церкви в Гюмбурда, ГПЦ планирует «восстановить» церкви в селах Гандза, Сагамо, Чечерек и Самсар, также находившихся на территории Самцхе-Джавахка. Также не прекращаются попытки овладеть армянской церковью «Сурб Ншан» в городе Ахалцых. Необходимо отметить, что грузины с 2003 по 2005 годы неоднократно пытались грузинизировать рад армянских историко-религиозных памятников в частности в Гюмбурде, Самсаре и в Ахалцихском районе. Однако жесткая позиция и действия армянских активистов заставили грузинской стороне отступить. Также отметим, что во время из таких попыток, армяне села Самсар застали грузинских священнослужителей в тот момент, когда они пытались выбить из стен комплекса армянские письмена.

Таким образом, армянские общественно-политические и религиозные круги в Армении должны с пристальным вниманием следить за новыми проявлениями агрессивной и антиармянской политики духовного и светского руководства Грузии, дабы не допустить подобных шагов и дать адекватный ответ.

Эдуард Абрамян эксперт аналитического центра «Митк».
Специально для
: Analitika.at.ua.





--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
2 страниц V  < 1 2  
Start new topic
Ответов (20 - 27)
Арко
сообщение 4.12.2009, 8:10
Сообщение #21


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Его Святейшеству Католикосу всех армян Гарегину Второму.

Ваше Святейшество,
Исходя из агрессивности церковной политики Грузии по отношению к Джавахку, подобное отношение к армянским историко-архитектурным ценностям, подобное отношение к Армянской Апостольской Церкви и, наконец, Ваше большое влияние, как духовного лидера армян, на нашу сегодняшнюю действительность, обращаемся к Вам.

Во-первых, хотим выразить нашу радость по поводу того, что в последнее время Вы отправили в Джавахк несколько молодых священников. Как организация, обращающая внимание на Джавахк, мы хотим отметить, что эти священники от Ахалцха до Ахалкалака и Ниноцминды с особым патриотизмом осуществляют возложенную на них святую миссию. В основном не являясь джавахкцами, они очень быстро посвятили себя осуществлению в Джавахке не только церковных, но и других различных духовных мероприятий. Иерей Манук Зейналян своим усердием в своей резиденции в Ахалцихе отремонтировал церковь Св. Геворка, с особой преданностью защищает считающуюся “спорной” церковь Св. Ншана в Ахалцха, в свою очередь своим патриотизмом отличается и духовный пастырь Ниноцминды иерей Армаш.

Ваше Святейшество,
После всего этого хотим напомнить Вам некоторые данные: по официальным данным 2002 года в Джавахке проживает 124.198 армян (54% от общего населения, из 230.198 общего числа населения 42,6% (97.995 человек) составляют грузины). Естественно, в Джавахке, превышающем по своему численному составу население Арцаха, существование нескольких (пусть даже преданных отечеству) священников не может значительно повлиять на духовно-культурное развитие находящегося в блокаде региона. Нехватка священнослужителей в Джавахке приводит также к опустению и ликвидации историко-архитектурных ценностей - церквей, храмов, духовных комплексов, а лучшие из них очень быстро захватываются грузинскими церковнослужителями. Не считаем лишним отметить, что число кишащих в Джавахке грузинских церковнослужителей с каждым днем увеличивается, принося с собой все новые проблемы.

Считаем, что вышеперечисленные проблемы в какой-то мере смягчатся только тогда, когда Джавахк будет иметь отдельную духовную епархию, а не будет находиться в составе грузинской армянской епархии. Этим:
1. В Джавахке значительно увеличится число священнослужителей, что в свою очередь увеличит количество духовно-культурных мероприятий,
2. Высокопоставленные священнослужители постоянно будут находиться в Джавахке и проблемы Джавахка станут предметом их ежедневной заботы, а не будут приезжать из Тбилиси в Джавахк время от времени,
3. Значительно увеличится самостоятельность Джавахка, обстоятельство, которое сегодня как воздух и вода необходимы Джавахку,
4. Джавахк окажется в центре внимания, что будет иметь большое морально-психологическое воздействие на джавахкских армян,
5. В какой-то мере создастся противовес по отношению к грузинской духовной экспансионистской деятельности.

Ваше Святейшество,
Этот ряд можно еще продолжить, однако удовлетворимся этим. Хотим особо добавить еще одно важное обстоятельство: создание в Джавахке отдельной епархии положит конец существующим до сих пор слухам, вызывающим озабоченность о Вас: будто бы Вы не обращаете внимание на Джавахк исходя из личных соображений (речь идет о разногласиях между Вашим братом-настоятелем Новонахичеванской и Российской армянской епархии епископом Езрасом Нерсисяном и проживающими в России джавахкскими армянами). Мы считаем, что все это ложные слухи и не имеют никакой связи с действительностью.

Ваше Святейшество,
Патриотичный народ Джавахка до сих пор ярко хранит в памяти событие века, произошедшее сто лет назад, когда Католикос Мкртич Хримян посетил Джавахк. В честь визита светлой памяти католикоса в Джавахке несколько недель продолжались празднества. Мы уверяем Вас, что то же самое ждет Вас, повторяем, той же чести удостоитесь Вы, если … посетите Джавахк. Нелишне будет добавить, что по данным грузинской прессы (“Резонанси” номер 161, 21.06.2001 год) в одном из покинутых армянами домов в армянской деревне Пока в Джавахке прописан церковный лидер Грузии Илья Второй, а безхозные армяне деревни уже постепенно посещают и крестятся в огрузиненной церкви Поки. В наиболее населенных грузинами районах Джавахка посещение грузинской церкви уже ни у кого не вызывает удивления.

Ваше Святейшество,
Обращаемся к Вам в последний раз, считая уже бессмысленным составление подобных прошений впоследствии. Обращаемся просто с таким заключением: в Джавахке духовно-культурный голод, блокада. Для нас первостепенными являются интересы Джавахка, которые мы отделяем от исторической проблемы распространения католикосского влияния на всех армян. Если Вы в ближайшее время не решите вышеуказанные вопросы, нашим следующим шагом будет начало переговоров с Католикосом Киликийским Арамом Первым. Надеемся, что его светлая рука поможет родному Джавахку.

Центральный комитет Национального неоконсервативного движения Армении
03.12.2009г.


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 31.5.2010, 8:13
Сообщение #22


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԵՎՍ ՄԵԿ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԱՊԱԳԱՆ ԱՆՈՐՈՇ Է

Ախալցխայի Երեւման Սուրբ Խաչ հայկական կաթոլիկ եկեղեցին օգտագործման իրավունքով տրամադրվել է Վատիկանի կաթոլիկ եկեղեցուն: Այս տեղեկությունը մեզ հետ զրույցում հաստատեց ՀՀ մշակույթի փոխնախարար Արթուր Պողոսյանը, ով օրերս է վերադարձել Թբիլիսիից:

(...)

Քրիստինե Աղալարյան
Hetq.am




--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 31.5.2010, 21:59
Сообщение #23


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27548
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Նման պայմաններում ողջ Ջավախքի հայության ապագան անորոշ:


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 8.6.2010, 15:53
Сообщение #24


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Армяне Ахалцихе опасаются передачи
армянской церкви грузинским католикам.

Армяне Ахалцихе (армянонаселенный город на юге Грузии) опасаются передачи армянской церкви Еревман Сур Хач (Святой Крест Богоявления) грузинским католикам, сказал во вторник журналистам директор Научно-исследовательского центра историко-культурного наследия при Министерстве культуры Армении Акоп Симонян.

По его словам, исследователи уверены, что церковь действует с 13-го века, есть также пока не подтвержденное предание о том, что храм существовал уже с 7 века. «Но в том, что с 13-го века там действовала армянская церковь, сомнений быть не может. Эта церковь не могла быть католической, так как католичество появилось в Ахалцихе лишь с 17 века», – сказал Симонян.

По его словам, церковь изначально принадлежала Армянской Апостольской Церкви, а позднее когда Ахалцихе стал центром армянских католиков, храм перешел к ним. Он напомнил, что церковь была разрушена в ходе русско-турецкой войны 1828-1829 гг. и восстановлена непосредственными предками Шарля Азнавура – братьями Азнаурянами в 1866-1886 годах. В 1903 году там была построена большая молельня и колокольня.

Сейчас, по словам историка, церковь находится в плачевном состоянии и нуждается в реставрации. Симонян считает, что храм должен быть восстановлен усилиями местных и армянских специалистов, а вопрос его принадлежности должны решить духовные лидеры Армянской Апостольской Церкви и армянских католиков. При этом, эксперт считает, что церковь ни в коем случае нельзя передавать грузинским католикам.

По словам Симоняна, о принадлежности храма армянам свидетельствует тот факт, что при проведении там работ были обнаружены три хачкара (инкрустированный крест-камень), на трех из которых были надписи на армянском языке и выгравирована дата «1366». При этом он отметил, что работы там проводились без соблюдения принятых археологических норм.

Историк отметил также, что найденные в Ахалцихе хачкары опровергают также утверждения о том, что армянское население там якобы появились после переселения армян из Карина (Эрзрума) в 1828 году, во время русско-турецкой войны.

Новости-Армения


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
parsam
сообщение 8.6.2010, 20:43
Сообщение #25


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2516
Регистрация: 3.1.2010
Из: земли предков
Пользователь №: 3302



а сегоднья пердседатель союз писателей Грузии ( не помню ФИО)_говарит-я наполовину себя читаю армянкой.
ВОт так вот кут ен талис.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 15.7.2010, 14:45
Сообщение #26


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



Իրականում ո՞վ է ՀԱԵ Վիրահայոց թեմի առաջնորդը

«Ազգ» թերթի` ս/թ հունիսի 8-ի համարում տպագրվել էր ՀԱԵ Վիրահայոց թեմի առաջնորդ, վրացական քարոզչամեքենայի գլխավոր դետալ, վրացական հայահալած քաղաքականության անձնվեր պաշտպան Վազգեն եպիսկոպոս Միրզախանյանի հարցազրույցը: Մինչ արձագանք կտայինք այդ հարցազրույցին` Երևանում պատահաբար մեր ձեռքն ընկավ Վրաստանում լույս տեսնող հայատառ «Վրաստանը», որտեղ և արտատպված տեսանք նույն հարցազրույցը` «հատուկ մասերը» խնամքով ընդգծված տեսքով:

Սկզբից ևեթ ընդգծենք, որ նման մակարդակի հարցազրույցներին երբեք հարկ չէինք համարի անդրադառնալու, եթե մեջտեղ չգար մի կարևոր հանգամանք. հայ հասարակական-քաղաքական մտքի համար անչափ վտանգավոր այդ մտքերը տարածվել են վիրահայության և ջավախքահայության շրջանակներում` պղծելով նաև հայության այդ շրջանակների արդար զգացումները: Ստորև անդրադառնում ենք հարցազրույցի` հային, էլ չենք ասում` հայ հոգևորականին, ոչ վայել, ապատեղեկատվություններով լի մի քանի մտքերին: Ասենք` թուրքական դեսպանատան ծրագրերով թբիլիսահայ մանուկներին Թուրքիա ուղարկող այդ “հոգևորական” կոչված մարդուց ուրիշ բան սպասել չէր էլ կարելի: Ի պատիվ թբիլիսյան մի քանի հայկական կազմակերպությունների` Վրաստան-Թուրքիա միջմշակութային երկխոսությանը հայ մանուկներին «զոհաբերելու» գործընթացը մի քանի տարի առաջ կասեցվեց: Մարդ, որից կարճ ժամանակում հասցրել է ուղղակի զզվել ոչ այնքան ակտիվ թբիլիսահայ համայնքը, իսկ Ջավախքում վերջինիս բարեբախտաբար չեն ճանաչում:

Առաջինը` Ախալցխայի Երևման Սբ. Խաչ եկեղեցու հիմնահարցն է, որ քննվում է Միրզախանյանի կողմից: Քողարկելով եկեղեցու ուղղակի վրացականացման փաստը` նա հիմար բացատրություններով փորձում է արդարացնել կատարավածը, միաժամանակ` վերջինս ջանք չի խնայում Մեսխունիքի (Սամցխեի) հոգևոր հովիվ Տեր Մանուկ քահանային վարկաբեկելու: Փաստենք, որ Տեր Մանուկ քահանան ողջ Մեսխունիքում ընդամենը երեք տարվա ընթացքում դարձել էր ուղղակի պաշտամունքի առարկա: Ահռելի չափերով ավելացել էր հավատավորների թիվը, կազմակերպված պայքար էր տարվում մի շարք ազգային խնդիրների բարձրացման ուղղությամբ: Այս ամենից հետո նրան, առանց բացատրությունների, ուղղակի տեղափոխելը Թբիլիսի, կարելի է համարել Միրզախանյանի կողմից աններելի արարք: Միթե այդ փարաջայավորի խիղճը հանգիստ է, երբ ուղղակի անտեր թողեց ազգային հողի վրա բազմաթիվ խնդիրներ ունեցող մի ողջ ժողովուրդ, երբ ախալցխահայությունն ուղղակի մինչ օրս ուշքի չի գալիս կատարվածով: Զավեշտական է Միրզախանյանի այն բացատրությունը, թե Տեր Մանուկը սեփական ցանկությամբ է գնում Թբիլիսի: Այդ հերոս երիտասարդ հոգևորականը կուռքի նման պաշտում էր Ջավախքի գեղատեսիլ այդ հատվածն ու նրա ժողովրդին, իսկ հրաժեշտի տեսարաններն ակամայից հիշեցրին մեր պատմության դառնաղետ այն օրերը, երբ թուրքական կառավարական զորքերը մեր ֆիդայիներին ժողովրդի աչքի առաջ տանում էին բանտ: Տեր Մանուկը հիմա բանտում է: Միրզախանյանը նրան տարավ Թբիլիսի, որպիսի կասեցնի Մեսխունիքի հայության` ազգային-եկեղեցական հողի վրա զարգացման տեմպը, որպիսի այդ «շփոթված երիտասարդի սանձերն ավելի ամուր քաշի»: Այդ կարծիքն է թևածում այժմ ողջ Ախալցխայում և հարակից շրջաններում: Վիրահայոց եպիսկոպոսը դրա համար մի օր պատասխան է տալու:

Եպիսկոպոս Միրզախանյանի մյուս վտանգավոր միտքն այն է, թե հայերս Թուրքիայում տնտեսապես արտոնյալ էինք, հանկարծ ցեղասպանվեցինք: Պատճառը, ինչպես պարզորոշ երևում է հարցազրույցի ենթատեքստից, պետք է որոնել այն հանգամանքի մեջ, որ «օտարներն անընդհատ միջամտել են մեր գործերին ու խախտել մեր ջերմ հարաբերությունները օսմանյան իշխանությունների հետ»: Միրզախանյանը դրանով ուզում է փաստել, որ նույնն է կատարվում հիմա. վիրահայությունն ու ջավախքահայությունն, ինչպես կասեր Սահակաշվիլին, իրեն անչափ երջանիկ է զգում, և նրա երջանկությունը խախտում են դրսի ուժերը: Որ մեծն Միրզախանյանը ներկա Վրաստանը համեմատում է Օսմանյան կայսրության հետ` դա ուրախալի առաջընթաց է նրա մոտ, որ վիրահայությունն ու ջավախքահայությունը տարբեր մեթոդներով արժանանալու են արևմտահայության ճակատագրին` նույնպես սխալ կանխատեսում չէ եպիսկոպոսի կողմից, իսկ ահա այն պատճառները, որ իբր, դրսի ուժերը եկան ու խառնեցին, և տեղի չէր ունենա / չի ունենա ցեղասպանությունը, եթե այդ վատերը չգային, կարծում ենք` կշարժի յուրաքանչյուր դպրոցահասակ մարդու ծիծաղը: Վրացական իշխանություններին քծնվել էլ կա, քծնվել էլ, սակայն սեփական պատմության զգայուն այդ էջի սրբապղծման միջոցով իր հավատարմությունն առ վրացական իշխանություններ ապացուցելն ուղղակի ապշեցուցիչ է:

Միրզախանյանը նաև քննադատում է հայկական կողմին` այն բանի համար, որ վերջինս լրատվամիջոցների և այլնի միջոցով մեծ տեղ է տալիս Վրաստանին: Վերջինս կոչ է անում, որ այնքան էլ մեծ ուշադրություն պետք չէ դարձնել, թե ինչ է կատարվում Վրաստանում: Բավականին յուրօրինակ այս մտքին կուզենայինք անդրադառնալ ափսոսանքով, քանի որ, ցավոք, հայկական իրականության մեջ բնավ չկա վրացաճանաչողության բարձր մակարդակ: Այդ են վկայում վրացագիտության նկատմամբ հետաքրքրության բացարձակ բացակայությունը, վրացագիտական կենտրոնների բացակայությունը: Միրզախանյանին պարզապես նյարդայնացնում է այն հանգամանքը, որ հայկական կողմի ներկայացուցիչները, իր բնորոշմամբ` «օտարի թելադրանքով», շատ արագ արձագանքում են վրացական հերթական հակահայ քայլերին: Այստեղ էլ նշենք, որ այդ արձագանքները երբեք չեն դադարելու և, ընդհակառակը, գնալով ուժգնանանալու են այնքան ժամանակ, քանի դեռ վրացական կողմը չի դադարեցրել իր որդեգրած քաղաքականությունը:

Մեզ մնում է մի քանի հարցադրումներով ավարտել մեր շարադրանքը. իրականում ո՞րն է պատճառը, որ վիրահայ գործիչների ծանրակշիռ մասը նման արագ տեմպերով հեռանում է հայկական շահերից և դառնում վրացական իշխանությունների ստրուկը. վրացական հատուկ ծառայությունների սարսա՞փը, ազգային դաստիարակության պակա՞սը, ՀՀ իշխանությունների «խիստ զգուշավոր» քաղաքականությու՞նը, թե՞ կան այլ, մեզ համար դեռևս ոչ հայտնի պատճառներ:

Էդուարդ ԱՓՐԱՄՅԱՆ
Ազգային Նոր Պահպանողական շարժման առաջնորդ


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 28.7.2010, 9:24
Сообщение #27


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



ՎՐԱՍՏԱՆԻ ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ՊԱՀՊԱՆՈՒԹՅԱՆ
ԱԶԳԱՅԻՆ ԳՈՐԾԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆԻՑ ՏԵՂԵԿԱՑՆՈՒՄ ԵՆ

Վրաստանի մշակութային ժառանգության պահպանության ազգային գործակալությունը ՀՀ մշակույթի նախարարությանը այսօր գրավոր տեղեկացրել է, որ Թբիլիսիի Մուղնեցոց Սուրբ Գևորգ եկեղեցու վերականգնման նախագծի մշակման նպատակով եկեղեցու տարածքում տարվում են նախապատրաստական ուսումնասիրություններ: Գործակալության գլխավոր տնօրենի պաշտոնակատար Զուրաբ Միմինոշվիլու հավաստմամբ նախագծի մշակման աշխատանքները ղեկավարում է փորձառու վերականգնող ճարտարապետ Շալվա Մելիքիձեն: Ներկա դրությամբ ավարտվել է հուշարձանի չափագրումը և իրականացվում են եկեղեցու հիմքի ինժեներա-երկրագիտական պայմանների ուսումնասիրման աշխատանքները:

Թբիլիսիի Մուղնեցոց Սուրբ Գևորգ եկեղեցու վերականգնման վերաբերյալ հետագա աշխատանքների քննարկման նպատակով, կողմերի փոխհամաձայնեցմամբ օգոստոսի 5-ից աշխատանքային այցով Թբիլիսի կմեկնի ՀՀ մշակույթի փոխնախարար Արև Սամուելյանի գլխավորած պատվիրակությունը:

mincult.am


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Арко
сообщение 1.8.2010, 12:56
Сообщение #28


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 2001
Регистрация: 1.2.2009
Из: Джавахк - Javakhk Ջավախք - ჯავახეთი
Пользователь №: 1300



ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐԻ ԱՌՆՉՈՒԹՅԱՄԲ ՆԱԼԲԱՆԴՈՎԻ
ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԱՅՐ ԱԹՈՌԸ ՈՐԱԿԵԼ Է ԱՆՀԵԹԵԹՈՒԹՅՈՒՆ

«Հայ եկեղեցու Վիրահայոց թեմն իր համայնքի հոգեւոր պահանջների լիարժեքորեն բավարարման համար իսկապես այսօր պահանջում է իրեն վերադարձնել Թբիլիսիում եւ Վրաստանի այլ վայրերում գտնվող 6 եկեղեցիներ, որոնց պատմական հայկական ծագումը վրացական կողմը վիճարկում է», հայտարարել է Մայր աթոռի տեղեկատվական համակարգի ղեկավար Վահրամ քահանա Մելիքյանը : Մայր աթոռին անհասկանալի է, թե պատմաբան-գիտնականների ինչպիսի խումբ է ներգրավված եղել ուսումնասիրությունների կատարման մեջ եւ պատմական ինչպիսի փաստեր են հիմք ընդունել այդ անհեթեթ եզրակացությանը հանգելու համար: «Այս առնչությամբ պիտի ցանկանայինք պարզաբանել, որ Հայաստանի եւ Վրաստանի ԱԳՆ-ների միջոցով իրականացված հաղորդակցության ընթացքին 2008-ին Վրաստանի կողմից առաջարկ է եղել ձեւավորել համատեղ հանձնախումբ վրացիների կողմից այսպես կոչված «վիճելի» որակված եկեղեցիների պատկանելությունը ճշտելու նպատակով: Մայր աթոռի մոտեցումը հստակ է` հանձնախումբը կարող է ձեւավորվել, եթե վրացական կողմը յուրաքանչյուր եկեղեցու վրացական պատկանելության օգտին ներկայացնի պատմական փաստեր ընդդեմ Մայր աթոռի ներկայացրածի», ասաց Վահրամ քահանա Մելիքյանը` հավաստիացնելով, որ առ այսօր ոչ ՀՀ ԱԳՆ-ին, ոչ էլ Մայր աթոռին որեւէ փաստ չի ներկայացվել:

«Չի ներկայացվել, որովհետեւ այդպիսի փաստեր գոյություն չունեն»:

Վիրահայոց թեմի` իրավաբանական անձի կարգավիճակ չունենալու կապակցությամբ էլ Վահրամ քահանան ընդգծեց, որ նախ օրենքով հաստատվում է, որ պատմական հուշարձանները Վրաստանում չեն կարող տրվել Վիրահայոց թեմին` իրավաբանական անձի կարգավիճակի բացակայության համար, սակայն տարիներ շարունակ ձգձվում է Վրաստանում պատմականորեն գործող ավանդական եկեղեցիներին եւ կրոնական կազմակերպություններին` ներառյալ Հայ առաքելական եկեղեցուն իրավական համապատասխան կարգավիճակ շնորհելու հարցը:


ԱԶԳ ՕՐԱԹԵՐԹ


--------------------
"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". (Иоанн 15:13)
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 страниц V  < 1 2
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 22.5.2018, 20:53
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters