IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Новости

Новости политики: Yandex >>, PanARMENIAN >>

> Армения и Регион
Таронеци
сообщение 31.8.2014, 14:37
Сообщение #1


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



После придирчивого рассмотрения списка тем оказалось, что мы недопустимо мельчим. Мы пристально рассматриваем частные вопросы, не пытаясь поднять голову и оглянуться, или делаем это только в отношении чужих стран. Пора эту тенденцию переламывать. Ход событий ускоряется, а мы ещё не сформулировали интересы Армении в Регионе. Вероятно, это привычка ждать указаний. Но указаний больше не будет. Никому, кроме нас не нужна Армения, осознающая свои интересы.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
3 страниц V  < 1 2 3  
Start new topic
Ответов (40 - 46)
Корюн
сообщение 15.4.2017, 9:34
Сообщение #41


Magister
****

Группа: User
Сообщений: 1429
Регистрация: 16.7.2008
Пользователь №: 459



Цитата(Айк @ 14.4.2017, 15:26) *
Цитата(Таронеци @ 14.4.2017, 10:37) *
А корень проблемы, вы не поверите, в Ереване. Ключ к решению лежит на Б26.

Вот именно.

Проясните.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 15.4.2017, 14:08
Сообщение #42


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Попробую.
Но, поскольку это не арифметика, возможно, ответ получится несколько путанным. Придётся вступительную часть делать. Иначе простой ответ покажется завиральным лозунгом.
И опять придётся вспомнить историю, хотя некоторые считают такой подход порочным, другого способа понять процесс не существует.
Но мы сократим по возможности и пропустим всё, вплоть до Халифата. Когда Халифат начал завоевание известного на тот момент мира, дипломатический центр, осуществлявший, как сегодня мы могли бы сказать, геополитическое управление регионом находился отнюдь не в Багдаде.
Он находился в Двине. Только Армения с её размытыми в условиях оккупации ресурсами была способна превратить регион в некую устойчивую конструкцию, а не в кровавое месиво, чего, собственно, арабы не хотели. А всё началось с того, что "просвещённый Халифат", из которого Европа черпала ложками науки и культуру, начался только тогда, когда он добрался до Армении. До этого это были обычные дикие кочевники на верблюдах и именно армяне, оценив силовой потенциал этого процесса, воспользовались им и наполнили его иным содержанием, именно с этого момента начинается тот восток, который "дело тонкое". Позже то же самое случилось с Оттоманской империей. Её создали не турки. Щаз. Это тоже творение армян. (Как и намного раньше - Иран и потом Византия). Армяне являются формирующим фактором региона вне зависимости от того, живут ли они сами, как это происходило до Халифата, или в условиях чужеземного завоевания.
Поскольку на западе люди изучали историю не по "Краткому курсу истории ВКП(б)" и его версиям, там это известно. Вот то самое американское посольство в Ереване, самое крупное в регионе и второе по величине в мире(после Германии) оно ведь не с бодуна сооружено и не из стремления к гигантизму, как это можно было бы ожидать от наших постсовковых олигархов. Оно там сооружено функционально и проектно. Поскольку для американцев(не тех, которые питаются гамбургерами) совершенно очевидно где находятся центры силы. И совершенно понятно, что в самом важном для них регионе, Европе, такой центр расположен в Германии, а ближневосточный центр расположен в Армении.
Теперь к сегодняшнему дню и немножко к завтрашнему. Для тех, кто не увлечён строительством русскогомира™, никак без заглядывания в завтра не обойтись, чтобы не натворить глупостей и не наставить себе же капканов.
Итак, неустойчивая конструкция, созданная в результате наложения на результаты 1МВ октябрьского переворота и действий большевиков и иттихада, уже настолько прогнила, что далее существовать не в состоянии. Можно сколько угодно рассказывать, что Ельцин с Горбачёвым козлы, но, если бы их действия не шли в соответствии с историческим трендом, они были бы сметены им. Пример тому - те же Андропов и Черненко(кстати, все помнят эти фамилии? А ещё чуть-чуть и их будут знать только узкие специалисты). Регион должен вернуться в устойчивое состояние. Как оно выглядит? Примерно вот так.

Почему примерно? Потому что точного ничего не бывает. За истекшие 100 лет кое что уточнилось, кое-что выяснилось, кое-что оказалось ошибкой. Но в совсем первом приближении решение было верным. Мировые войны не ошибаются, они и предназначены для нахождения устойчивого состояния.
Но мы лучше многих знаем, что "За земли платят кровью, а не нефтью", поэтому возвращение региона в устойчивое состояние за столом переговоров невозможно принципиально, физичеески я бы сказал. Поэтому неотвратимо надвигается война, Большая Ближневосточная война, вызванная тем, что в своё время действия большевиков и из союзников турков не дали стабилизировать регион. Вы только всмотритесь в эту карту. Реализуйся это тогда, никакой Саддам не применял бы против курдов химическое оружие, регион уже давно шагал бы по пути прогресса и совсем не факт, что сегодня именно Европа выглядела бы центром культуры. Ну и, безусловно, регион не лихорадило бы от нескончаемых войн Израиля.
Какие силы заинтересованы в возврате региона в равновесное состояние? Я в своё время описывал блоки в предстоящей войне. Повторюсь. Прежде всего, в этом заинтересована Армения. Как всегда, тут ничего неожиданного нет. Далее - Иран. Это лучший проект, созданный армянами, который даже развиваясь далее абсолютно самостоятельно, тем не менее, сохранил верный вектор развития и остался верен морали. Запрет ссудного процента в иудаизме не существовал. Его в ислам ввернули именно шииты. Сунниты, базируясь на диких кочевниках, просто не понимали даже суть этого вопроса.
Ну и третий серьёзный участник Регионального блока - это Сирия. Да, она сильно арабизирована, но преимущественно по языку. Арабы Аравии и "арабы" Сирии - это далеко не две пары в сапоге. (Такие же "арабы" это и "арабы" Ливана). Сегодня под прессом американской пропаганды многие поддались на взгляд на Асада, как на очередного кровавого диктатора, но ведь мы с вами помним полковника Каддафи, после устранения которого процветающая, насколько только возможно в её условиях, Ливия была залита кровью и мракобесием. Хотим ли мы того же для Сирии? Я лично совершенно не хочу. Второстепенными вспомогательными и ситуативными участниками Регионального блока могут выступить Греция и Болгария(вторая с меньшей вероятностью).
Внерегиональный блок представлен силами, искусственно внедрёнными в регион - турками, саудитами, Израилем. Их вторым эшелоном выступают такого же плана силы более низкого уровня, это картлики и олбанчеги.
Третьим слоем ББв является огромный массив курдов. Это топливо войны. Поскольку, это не народ, а конгломерат, в итоге он будет разобран на фракции. Уже сегодня, как бы союзники курдов, Штаты делят их, собираясь оказать помощь в борьбе с ПКК и оговаривая неприкосновенность иракских курдов. Дальше всё будет ещё интересней.
Ну и внешние игроки. Они, практически все на всороне Внерегионального блока. Раньше я думал(в связи со своими заблуждениями), что Россия будет сопеть за сценой и громко топать, но как бы на стороне Регионального блока. Долго обманываться не пришлось, Россия просто заняла своё место в рядах Внерегионального блока рядом с турками и более не оставила иллюзий на эту тему. Тем не менеее, не исключено, что ряд действий внешних игроков будет благоприятным интнресам Регионального блока. К таким можно отнести США и Францию. Все участники, кроме блоковых, имеют ещё и целый ряд прямых связей с участниками обоих блоков. В общем, всё как обычно - запутанный клубок интересов.
До того, как блоки окончательно оформятся, никакой развязки наступить не может, поскольку этот клубок разнородных связей не даёт войне оформиться в нормальном(чисто блоковом виде). Не в эту тему, но подробный анализ ситуации, ресурсов и задач стоящих перед сторонами, говорит о том, что Региональный блок, по всей вероятности, обречён на победу. А англо-саксонская политика известна именно тем, что никогда не складывает все яйца в одну корзину. И при любом исходе модератором региона будет Армения, потому и сооружено посольство на вырост.
Но ключ лежит на Б26 именно потому, что решение региональных проблем возможно только при окончательном завершении блоковой картины, и, в принципе, два члена Регионального блока уже несколько лет ведут активную фазу войны в Сирии, но без Армении блок не завершён и война не имеет шансов вернуть регион в равновесие. А с другой стороны, Региональная Армения, в которой насажен Внерегиональный гауляйтерский режим, не может замкнуть картину Регионального блока, поэтому до тех пор, пока армяне не освободят от оккупации Б26, во всём регионе будет литься кровь.

Ну а теперь короткий вариант ответа - ни один вопрос в регионе без армян решения не имеет.


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 3.1.2018, 16:09
Сообщение #43


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Обеспокоенность Еревана и Тегерана: о чем говорил Рогозин с Алиевым
Акоп БАДАЛЯН, Обозреватель



Вице-премьер России Дмитрий Рогозин совершил незапланированный визит в Баку, где встретился с президентом Азербайджана Алиевым. Рогозин, как известно, курирует военно-промышленный комплекс, соответственно, можно полагать, о чем он вел переговоры с Алиевым. Означает ли это, что Россия обсуждает с Азербайджаном новую военно-техническую сделку и поставки новых вооружений?

Рогозину и Алиеву в этом плане есть о чем поговорить. Не исключается, что Рогозин, который в дни Апрельской войны довольно неуважительно отзывался об Армении, пытается решить проблемы, связанные с санкциями против российского ВПК, которые вступят в 2018 году в силу. Азербайджан является одним из верных клиентов ВПК России, который, так сказать, авансом может «заказывать музыку».

Возможно, у Баку появились просто очередные претензии к качеству поставленного оружия. Причем, сомнения могла посеять сирийская кампания российской армии, которая выявила недочеты в вооружениях, а поскольку азербайджанский министр обороны заявил, что Россия делится с ними сирийским опытом, то обнаруженные недочеты могли вызвать вопросы в Баку.

Кроме того, визит Рогозина состоялся в дни, когда Анкара официально объявила о подписании контракта на приобретение ЗРК С400 у России, в соответствии с которым Москва обязана до 2020 года поставить Турции 4 системы. Пыталась ли Россия заключить контракт и с Азербайджаном, предоставляя ему С400, так сказать, посредством Турции, во избежание недовольств Еревана?

На предновогоднем приеме в МИД Армении Серж Саркисян, говоря о карабахском урегулировании, заявил, что Армения и международное сообщество говорят по этому вопросу практически на одном языке. События, которые произошли после женевской встречи Саркисяна и Алиева, говорят о том, что сопредседатели Минской группы постепенно подходят к консенсусу по поводу сохранения статус-кво, соответственно, мира и стабильности.

С этой точки зрения Россия оказалась в сложной ситуации: с одной стороны, «грех» в отношении Армении уже вызвал ряд последствий, а с другой Москва оказывается перед угрозой «совершения греха» в отношении Азербайджана, пытаясь не потерять надежного клиента и военно-политический театр. Азербайджан является для России театром для определенных действий не только против Армении, но и Ирана. Кстати, вопросы, связанные с визитом Рогозина в Баку, возникают и в Тегеране.

Источник


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 4.1.2018, 17:54
Сообщение #44


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



ՉՀԱՅՏԱՐԱՐՎԱԾ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ԸՆԴԴԵՄ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ

ԵՐՎԱՆԴ ԱԶԱՏՅԱՆ, Դետրոյթ, ԱՄՆ


Цитата
Հայաստանը երկու քարի արանքում է հայտնվել: Բոլոր տարածաշրջանային զարգացումները շրջանցում են Հայաստանին` ծրագրված ձեւով կամ ոչ: Ադրբեջանն ու Թուրքիան վճռականապես դեմ են Հայաստանին եւ իրենց քաղաքական ու տնտեսական լծակներն օգտագործում են մեկուսացնելու համար Հայաստանին բոլոր տեսակի տարածաշրջանային նախագծերից, որպես հիմնավորում բերելով ղարաբաղյան հակամարտությունը: Նրանք նույնիսկ հուսահատ եւ անտարբեր, չշահագրգռված հայ մասնագետների են փորձում հուշել, որ խորհուրդ տան Հայաստանի կառավարությանը զիջումների գնալու հակամարտության լուծման գործում:

Սակայն, ովքեր ծանոթ են պատմությանը զգուշացնում են նման գործարքներ կատարելուց: Հայ ժողովուրդն ինքն էլ քաջ գիտակցում է, որ Ադրբեջանի հետ հակամարտությունը ոչ սկսվում, ոչ էլ ավարտվում է Ղարաբաղով: Այն պատմության խորքերն է թափանցում երեւան հանելու համար պանթյուրքական շարժման իրական նպատակները:

Հայաստանը հսկայական Օսմանյան կայսրության ճանապարհին միշտ էլ խոչընդոտ է հանդիսացել (եւ այդպիսին շարունակում է մնալ) եւ թիրախՙ աշխարհի քարտեզի վրայից ընդմիշտ սրբվելու:

Մյուս տարածաշրջանային պետությունները, այդ թվում նաեւ բարեկամական երկրները, պրագմատիկ մոտեցում են ցուցաբերում բոլոր խնդիրներին: Նրանք մասնակցում են այդ տարածաշրջանային նախագծերին առաջնորդվելով լոկ իրենց ազգային շահերով: Վրաստանը, Իրանն ու Ռուսաստանը համարվում են Հայաստանի բարեկամ երկրներ, բայց նրանք իրականում Հայաստանին մենակ են թողել Թուրքիայի հետ իր պայքարում: Իրենց շահույթի տեսանկյունից Հայաստանը դարձել է ոչ պիտանի երկիր քաղաքականապես եւ թողնվել է առանձին տնօրինելու իր ճակատագիրը: Ադրբեջանի եւ Թուրքիայի թշնամանքը Հայաստանի երեւակայության արդյունքը չէ: Այն չափազանց բացահայտ է, արտահայտված ինչպես խոսքերով, այնպես էլ գործերով:

Ինչպես թուրքական «Հաբերլեր» լրատվամիջոցն է հաղորդում, նախագահ Էրդողանը, խոսելով իր կուսակցության վերջերս կայացած խորհրդակցության ժամանակ, բողոքել է, որ «պաշտոնական Երեւանը Թուրքիայի հետ բարեկամության դարպասները փակ է պահում հայկական սփյուռքի ճնշումների ներքո: Այդ պատճառով էլ Հայաստանը դուրս է մնում տրանսպորտի եւ էներգետիկայի տարածաշրջանային նախագծերից: Ավելին, նա գնալով ավելի է խրվում մեկուսացման մեջ»: Մինչդեռ Վրաստանը, ավելացրել է նա, հաջողությամբ կամուրջներ է կապել Թուրքիայի եւ Արեւմուտքի միջեւ:

Իր հերթին, Վրաստանը, Հայաստանի հետ իր հարաբերություններում չի փոխել իր տոնը այն օրից, երբ Սաակաշվիլին էր երկրի նախագահը: Նա ամբարտավան ձեւով հայտարարել էր, որ «ով Ադրբեջանի դեմ է, Վրաստանի թշնամին է»: Չնայած այս օրերին նա դավաճան է համարվում իր իսկ երկրում եւ որոնման մեջ է գտնվում, այդուհանդերձ Հայաստանի հանդեպ որդեգրած իր քաղաքականությունը դեռ ուժի մեջ է մնում:

Թբիլիսին մասնակցություն ունի բոլոր տարածաշրջանային նախագծերում, որոնցից դուրս է մղվել Հայաստանը: Թբիլիսին Ադրբեջանի օգտին է քվեարկել ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի 62/243 բանաձեւին, մինչդեռ Հայաստանըՙ հարգելով Վրաստանին, առ այսօր ձեռնպահ է մնացել Հարավային Օսիայի եւ Աբխազիայի անկախությունները ճանաչելուց, հակառակ Ռուսաստանի ակնկալություններին:

Կովկասում Հայաստանը շրջանցող էներգետիկ խողովակացանցի ավարտից հետո, մի պահ ակնկալվում էր, որ կկառուցվի երկաթուղային մեկ այլ ցանցՙ հաշվի առնելով նավթի գների կտրուկ անկումը, բայց Չինաստանի կողմից տրամադրված մեկ տրիլիոն դոլարի օժանդակությունը նոր շունչ հաղորդեց Բաքու-Թբիլիսի-Կարս (ԲԹԿ) երկաթգծի կառուցմանը: Այս անգամ ոչ միայն Հայաստանը դուրս մնաց, այլեւ Ռուսաստանը: Հակառակ միջազգային հարցերում Չինաստանի եւ Ռուսաստանի միջեւ ծավալված որոշ համագործակցության եւ քաղաքական համակարգված գործողությունների, խորը կասկածամտությունն ու մրցակցությունը շարունակում են մնալ այդ երկու երկրների հարաբերություններում: Չինաստանը նեցուկ կանգնեց Կենտրոնական Ասիական երկրներինՙ կառուցելու մետաքսե ճանապարհի երկաթգծի իրենց մասնաբաժինը, որն ի վերջո միանալու է ԲԹԿ գծին: Այս նոր երկաթուղային գիծը պատժելու է ոչ միայն Հայաստանին, այլեւ Ախալքալաքում ապրող հայերին: Այնտեղ գնացքի կայարան է կառուցվում:

Վրաստանի թվիթերյան իր գրառումներում Բրեդլի Ժարդինը նշում է. «Վրաստանի իշխանությունները հույս են հայտնում, որ ԲԹԿ-ն աշխատատեղիներ է բացելու եւ ապահովություն պարգեւելու մեկուսացված Ախալքալաքին, որտեղ մեծ թվով հայեր են ապրում, որոնց Թբիլիսիի իշխանությունները կասկածում են անջատողական նկրտումներ ունենալու մեջ: Վրաստանի վարչապետ Գեորգի Կվիրկաշվիլին հատուկ շեշտել է երկաթգծի հնարավորությունները տնտեսական երկարաժամկետ զարգացում ապահովելու գործում... Բայց Ախալքալաքի բնակիչները բողոքում են, որ կայարանի բացումից իրենք մեծ օգուտ չեն ստացել: Քաղաքի հայ բնակչության ընդհանուր տրամադրությունն այն է, որ այդ ծրագիրը «մեզ համար չէ»:

Թուրքերն ու ազերիները բնակարանային համալիրներ են կառուցել այնտեղ, որպեսզի իրենց աշխատողները գան, հաստատվեն այնտեղ եւ ստանձնեն խոստացված աշխատանքները: Վրաստանի կառավարությունը նույնիսկ թուրք մեսխեթներին է խրախուսում, որ վերադառնան եւ հաստատվեն այդ տարածքումՙ վախեցնելու համար հայերին: 2015-ին Ախալքալաքի Օսմանյան հին մի ամրոցի պատերին կարմիր ներկով մի գրություն զգուշացնում էր հայերին, որ «մենք վերադառնալու ենք»:

Վրաստանի թուրքացումը մեծ արագությամբ առաջ է գնում: Թուրքերն իրենց ձեռքում են պահում Աջարիայի տնտեսությունը եւ տեղացի վրացիների հետ վարվում որպես երկրորդ կարգի քաղաքացիների:

Վրացիներն անշուշտ մտահոգ են եւ փորձում են դիմադրել, անգամ զենքով: Վերջերս Դարդաշ կոչված մի գյուղում, որը գտնվում է Վրաստան-Թուրքիա սահմանագծում, բնակիչները փակել էին Թուրքիայից դեպի Վրաստան ձգվող գլխավոր մայրուղինՙ ի նշան բողոքի 2015-ից Թուրքիայի հետ սահմանի բացումից ի վեր Վրաստանում իշխող անիշխանության:

Նախագահ Էրդողանն ինքն էլ հրապարակայնորեն հայտարարել է, որ Աջարիան Օսմանյան կայսրության մաս է եղել եւ պետք է վերադարձվի Թուրքիային:

Այժմ մեկ այլ երկաթուղային ցանցՙ Հյուսիս-Հարավ տրանսպորտային միջանցք (NSTC) անվանումով գալիս է խափանելու Հայաստանի քաղաքական եւ տնտեսական ծրագրերը: ՀՀՏՄ-ն հայ-իրանական երկաթուղային հանգույցն է, որ միացնելու է իրանյան Բանդար Աբբաս հարավային նավահանգիստը Սեւ ծովին եւ Ռուսաստանինՙ անցնելով Հայաստանի եւ Վրաստանի տարածքներով:

«Եվրասիական Դեյլի մոնիտորում» (Eurasian Daily Monitor) լոնդոնաբնակ թղթակից Ռահիմ Ռահիմովը գրում է. «Անցյալ ամիս նախագահ Ալիեւը հստակ նշեց, որ տրանսպորտային երկու միջանցքները ի վերջո ինտեգրվելու են վերջ դնելով տարածաշրջանում տրանզիտային երկիր դառնալու Հայաստանի ձգտումներին: Դա անբարենպաստ ազդեցություն է ունենալու նաեւ նրա քաղաքական եւ տնտեսական զարգացումների վրա: Մինչդեռ, Հայաստանի ամենամոտ դաշնակիցը համարվող Ռուսաստանը չի պաշտպանում Հայաստանի դիրքորոշումը այս հարցում»:

Ի դեպ, Թբիլիսին օգտվեց Հայաստանին դուրս մղելու Ադրբեջանի որոշումից եւ ինքըՙ Վրաստանը ներառվեց ԲԹԿ-ի երկաթուղային ցանցում: Վրաստանի կառավարությունը նշեց, որ բավականաչափ ֆինանսներ չունի այդ ցանցի իր մասնաբաժինը կառուցելու համար եւ ստիպեց Ալիեւին, որ 775 միլիոն դոլարի վարկ հատկացնի Վրաստանին: Ցամաքային տրանսպորտի միջոցների եւ էներգետիկ համակարգերի նման մենաշնորհային պատերազմի պայմաններում, Բաքուն եւ Անկարան կարծես ավելի շատ շահագրգռված են Հայաստանին մեկուսացնելու եւ շնչահեղձ դարձնելու գործով, քան եկամուտներ կորզելու այս նոր զարգացումներից: Սա չհայտարարված պատերազմ է Հայաստանի դեմ: Հակառակորդին դանդաղորեն թուլացնելու մի պատերազմՙ Վրաստանի ակտիվ մասնակցությամբ եւ Ռուսաստանի պասիվ անտարբերությամբ:
Թարգմ. Հ. ԾՈՒԼԻԿՅԱՆԸ, The Arm. Mirror-Spectator


Աղբյուրը

Այս դետրոյթացի զարմանալի կերպով է պահպանել իր միամտությունը: Երևի սխալ է որ հեռվից սաղ ավելի լավ է տեսվում:
Այսինքն երևույթները նկատում է իսկ պատճառները՝ ոչ:


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 13.1.2018, 13:43
Сообщение #45


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Паронайк, вот эту статью я предлагаю обсудить. Реально что-то происходит, хотя я не вполне согласен с Манвелом в его попытке примерить этот подход на Армению. Но всё же давайте обсудим то, что он попытался до нас донести.


Кризис идентичности


Два события, прошедшие в новогодние дни и привлекшие внимание широкой общественности, актуализовали тему феномена идентичности в политике. Речь идет о бунте в соседнем с нами Иране и об участии министра обороны Армении в рождественской литургии в качестве "хранителя креста". Эти события вызвали ажиотаж в социальных сетях и, надо сказать, стимулировали вполне серьезные и рациональные постановки вопросов. Заметно, что общественность Армении стремится к поиску ответов на многие жизненно важные вопросы. В частности, людей интересует глубинный смысл указанных явлений и причины их появления в политической жизни указанных стран.

По части учащающейся в Армении инсценировки темы "нация-армия-церковь" уже многое ясно общественности страны. Коррумпированная и деидеологизированная власть Армении все чаще пытается придать сакральный смысл своим действиям, воплощаясь в образ богобоязненного спасителя нации. Такая практика присуща многим криминализованным режимам в мире. Несмотря на резкую критику этой практики властей ввиду резкого отторжения обществом этого явления, действующий режим настырно проводит курс на сращение церкви и государства. Иного пути у него попросту не осталось, кроме как рисовать и демонстрировать ложную картину "единства власти и народа". Нас же должно интересовать лишь одно обстоятельство: почему эта практика имеет успех и как долго может продолжаться такой спектакль? Ведь должна же существовать глубинная причина многолетнего торжества политиканствующего криминала в условиях достаточной развитости информационных технологий открытости общественно-политической жизни. А это означает, что есть некая психологическая база для стабильного укоренения такой политической практики в Армении.

В этом смысле процессы, происходящие в соседнем Иране, где уже почти сорок лет существует клерикальный режим, должны представлять большой познавательный интерес для общественности Армении. Заметно, что данный режим находится на стадии углубляющегося кризиса, и именно это обстоятельство важно для распознавания многих секретов происходящих в странах нашего региона процессов. Как кажется, нарастающие политические деструкции являются следствием углубляющегося кризиса идентичности многих обществ. Это более глубинное явление, чем просто политическая нестабильность. Радикальное изменение международной обстановки в мире уже достаточно для стимулирования разложения и перевоплощения многих обществ - геополитические интересы держав могут выражаться лишь в стремлениях использовать этот процесс в своих целях. Стремления расшатать общества региона даже не скрываются - эту практику мы видим воочию, но не это является предметом рассмотрения в данной статье. В первую очередь нас интересует вопрос: чем обеспечивается устойчивость обществ, и почему многие общества столь беспомощны перед внешними воздействиями?

Чтобы внести больше ясности в сделанное выше утверждение о кризисе идентичности, уточним, о чем идет речь в контексте поставленной проблемы.

Человек - существо социальное. В этом смысле жизненно важным обстоятельством для него является групповая идентификация, то есть, отождествление себя с какой-либо общностью, принятие её целей и ценностей, осознание себя членом этой группы или общности. Идентичность возникает как результат появления у людей первичного чувства ассоциации. Это чувство появляется в условиях полной социально-политической неопределенности и определяет понятия "мы" и его границы. По какой-то причине люди ощущают свою одинаковость (тождество) с другими людьми. Этническая и религиозная идентичность являются политически наиболее важными принципами самоорганизации. По сути, идентичность есть момент и ступень самоопределения - в этом и состоит генерирующий смысл первичного чувства ассоциации. Рационализация же идентичности происходит путем политического самоопределения, когда сообщество конкретизирует понятие "мы", определяет свои цели, принципы, ценности и пути самоутверждения.

Через призму сделанных рассуждений целесообразно, как пример, охарактеризовать проблему идентичности иранского общества, где общественные протесты нередко достигали критического уровня. Вспомним хотя бы поствыборные протесты 2009 года. Эта страна имеет сложную историю с точки зрения периодического перевоплощения идентичности своего общества. Здесь мы имеем дело с причудливым переплетением религиозного и этнического компонентов в формировании идентичности иранского общества. Имея религию - шиизм, уже полтысячелетия противоборствующую с главным религиозным течением ислама - суннизмом, эта страна смогла встать на ноги именно благодаря политизации шиизма. Почти тысячу лет иранская государственность оставалась подавленной волнами завоевателей. Но именно под флагом шиизма в борьбе против суннизма в стране в пятнадцатом веке установился режим, сумевший восстановить иранскую государственность.

Политизированный шиизм и есть сущность иранской идентичности. При этом эта государственность была восстановлена отнюдь не персидской династией, а вооружившимися персидским (фарси) языком и шиизмом пришлыми тюркскими племенами. Главным политическим противником установившей свою власть в Иране Сефевидской династии была суннитская Османская империя и сунниты внутри страны. И уже тогда стало понятным, что этнический компонент никогда не играл и не играет никакой роли в иранской идентичности и политике. Уже в конце шестнадцатого века сефевидский шах Аббас первый огнем и мечом оттеснил тюркский элемент из государственного управления, сделав своей опорой фарсов и христиан.

Ключевыми государствообразующими народами вместе с фарсами стали армяне и грузины, а главными внешними союзниками - европейские державы. Шиитская идентичность позволяла такие политические перевоплощения. Культура в стране проявила невиданный взлет. Спустя сто лет новые волны тюркских завоевателей снова вернули рычаги правления в Иране в свои руки. Но идентичность иранского общества не претерпела никаких изменений даже в условиях феодальной раздробленности страны. Все определял флаг шиизма и государственный язык фарси. Политический сепаратизм проявлялся только в вопросе борьбы за центральную власть. Такое положение дел сохраняется по сей день.

Чтобы более наглядно ощутить характер иранской идентичности, коротко опишем параллельный в то время процесс становления противоборствующей ей османской идентичности. В возникновении и становлении последней ключевым обстоятельством стал феномен борьбы православного Константинополя и католической Европы. Проигравшая в этом противостоянии греческая политико-экономическая элита Констатинополя приняла ислам и вошла в союз с мусульманскими тюркскими племенами передней Азии. Так в середине пятнадцатого века возникла новая социально-политическая общность - османство. Так называемый "полумесяц и звезда Артемиды" стали символом нового сообщества. Это сообщество развило свою идентичность в связи с последующим преклонением всего суннитского мира перед "воинами аллаха" - покорителями врага ислама - Константинополя. Арабский халифат очень быстро перевоплотился в Османскую империю. При этом, данное общество предполагало кастовую структуру - правящие мусульмане и подвластные христиане. В этом был смысл османской идентичности.

Такое положение дел сохранялось до начала двадцатого века, когда на фоне угрозы распада империи из среды осман выделился компонент с иной идентичностью - турки. Тогда все османское общество развернуло движение за свержение султана. Но после этого османы-христиане были уничтожены этим новым сообществом с иной идентичностью - страна осталась туркам. За прошедшее после этих событий столетие турецкое общество поддерживало свою идентичность методом укрывательства реальной истории, что в настоящий момент формирует новый кризис идентичности Турции.

Сделанный сравнительный анализ обществ Ирана и Турции позволяет обсудить самую насущную проблему современного Ирана. Речь идет о проявившем себя и возможном развитии народного движения против шиитского духовенства и исламского режима. Какая идентичность может возникнуть в обществе Ирана в случае нарастания такого движения? Опыт развала Османской империи позволяет предположить, что возможны и совсем деструктивные сценарии, тем более, что международные тенденции не совсем благоприятны для Ирана как государства. Что может заменить шиитскую идентичность? Ясно одно: иранское общество, как и многие другие общества региона, переживает кризис идентичности. У иранского общества нет иной шкалы отождествления.

Опыт современного азербайджанского общества тоже говорит о многом. Изначально данное общество отождествляло себя территорией. Не только самоназвание общности - азербайджанцы, но и этническая самохарактеристика исходили из территориальной компоненты идентичности. Люди называют себя то турками, то албанцами, то тюрками-христианами, то атропатенцами ... В свое время называли просто мусульманами. В результате, выросшие в условиях советского атеизма потомки бывших тюрок-шиитов с момента образования независимого государства в 1991 году проявляют явный кризис идентичности. Объединяющей идеей в этом обществе стала идея "освобождения земель", то есть - территориальный экспансионизм. Люди не знают, с кем и чем отождествить себя в более позитивном образе. Соответственно, в основу формирования идентичности ставится универсальная ложь о себе и мире. Подведение реалий под свои желания, а именно - фальсификация истории, разрушение чужого исторического наследия и прочих раздражителей становится нормой поведения. Это обстоятельство крайне опасно для самой общности - в кризисных условиях общество проявляет полную неадекватность в вопросе восприятия реалий и попросту может развалиться. Примером этого явился 1993 год, когда азербайджанское население в страхе от происходящей рядом войны в Арцахе удалилось из смежных территорий, без всякого серьезного повода оставив свои города.

Кризис идентичности по своим разрушительным качествам несопоставим ни с одним другим политическим фактором. Об этом свидетельствуют не только развал государств под внешним влиянием, но и гражданские войны. В настоящее время нет более актуальной проблемы для всех обществ, чем кризис идентичности. В кризисном состоянии находятся и многие другие общества региона, в том числе, общество Армении. Но это отдельный разговор.

Манвел Саркисян

Источник


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение 13.1.2018, 17:06
Сообщение #46


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83



Если возникает вопрос что именно тут обсуждать, предлагаю рассмотреть следующие моменты:

1. Назойливые попытки власти переодеть МО в попа(начиная с Оганяна)
2. Смысл и состоятельность инсценировки темы "нация-армия-церковь"
3. Причина многолетнего торжества политиканствующего криминала в условиях достаточной развитости информационных технологий открытости общественно-политической жизни.
4. Возможность переноса анализа клерикального режима Ирана на Армению.(и смысловое соответствие ААЦ клерикальному режиму Ирана)
5. Значимость борьбы шиизма с суннизмом в восстановлении государственности Ирана(и соответствие в этом смысле доктрины ААЦ шиизму)
6. Можно ли Османскую империю считать перевоплощением Арабского Халифата?
7. Если турецкий кризис идентичности спровоцирован укрывательством истории, то чем иранский?
8. Насколько кризисное, без сомнения, состояние армянского общества имеет отношение к кризису идентичности?


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Таронеци
сообщение Вчера, 13:17
Сообщение #47


Senator
********

Группа: Uzer

Сообщений: 27118
Регистрация: 10.2.2008
Пользователь №: 83




ՄԱՍ 1 Հայաստանի ապագայի տեսլականը. «Cui prodest» կամ ում է ձեռնտու



ՄԱՍ 2 Հայաստանի ապագայի տեսլականը. «Cui prodest» կամ ում է ձեռնտու


--------------------
"Наша беда не в том, что в мире существуют турки, а в том, что существуют туркоподобные армяне".Гарегин Нжде
Թե դու հայ ես՝ հայությունդ պիտի հարգես անպատճառ,
Հայաստանը պիտի լինի հուսո աստղ քեզ համար...
Ռափայել Պատկանյան
Религия армянина – непоколебимая вера в то, что Армения должна быть освобождена от чужеземного ига. Кто в это верит, тот принадлежит к истинной армянской религии. Рафаэл Патканян
Go to the top of the page
 
+Quote Post

3 страниц V  < 1 2 3
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 21.1.2018, 13:45
Геноцид армян Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more! Analitika.at.ua КАРАБАХ88
- История Армении и Карабаха, пресса, комментарии Acher.ru - Армянский сайт для друзей Армянское интернет-сообщество Miasin.RU Website about Liberated Territory of Artsakh

free counters